當(dāng)代學(xué)前兒童家庭教育存在的問題及對策
教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“家庭教育好比植物的根苗，根苗茁壯，才能枝繁葉茂，開花結(jié)果，良好的教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的。”下面和小編一起來看當(dāng)代學(xué)前兒童家庭教育存在的問題及對策，希望有所幫助！
一、當(dāng)代學(xué)前兒童家庭教育的存在問題
（一）教育內(nèi)容不合理
由于人們長期以來對學(xué)前兒童家庭教育觀念認(rèn)識上的偏差，所以我國目前在學(xué)前兒童家庭教育的內(nèi)容上，采取重養(yǎng)育而輕教育，重知識灌輸而輕道德培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)前兒童的家庭教育出現(xiàn)了學(xué)前兒童缺少良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，缺少誠信教育，缺少做人的基本規(guī)范教育等教育欠缺和空白。主要有以下表現(xiàn)：
第一，許多家長對幼兒家庭教育的認(rèn)識仍存在很大的片面性，他們把幼兒家庭教育與智力教育等同。把學(xué)習(xí)生字、計(jì)算、背詩、學(xué)習(xí)外語當(dāng)作幼兒教育的主要課程，而疏忽了對幼兒的品德、意志、興趣、性格等非智力因素的培養(yǎng)，從而給幼兒的人生帶來嚴(yán)重的影響。
第二，很多家長在幼兒的家庭教育中，重視兒童知識的學(xué)習(xí)，但同時(shí)忽略了道德教育，容易使兒童性格自私，不重視社會公德，不懂得承擔(dān)責(zé)任、與同齡兒童的交流出現(xiàn)人際關(guān)系障礙。如現(xiàn)在的二孩政策，使很多符合條件的家庭想要生育第二個(gè)子女，但這件事往往受到來自于第一個(gè)子女的阻礙，這是兒童道德教育缺失和自私的一種表現(xiàn)。
（二）過分溺愛孩子
現(xiàn)在的家長，對學(xué)前兒童普遍的嬌生慣養(yǎng)，特別是目前兒童的家庭教育有很大一部分來自于實(shí)際看護(hù)和照顧兒童的祖父母，隔代教育更加過分地嬌寵和溺愛孩子。家長這樣無原則的嬌慣，很容易使幼兒產(chǎn)生任性的、驕橫的、不講道理的不良習(xí)慣，并在心理上加以強(qiáng)化。同時(shí)，對幼兒的保護(hù)過度，過分的溺愛、嬌寵，會使幼兒失自我生活的能力，也不利于培養(yǎng)幼兒克服困難和處理實(shí)際事務(wù)的能力。雖然家長的愛是催化幼兒智慧萌芽的陽光，是幼兒形成良好品質(zhì)的土壤，但如果家長對幼兒的愛超過了限度，則容易形成孩子不健康的個(gè)性。當(dāng)兒童被過分溺愛，家長忽略其犯下的錯(cuò)誤而過度包容，就會使兒童的心里產(chǎn)生巨大的變化，比如以自我為中心，不接受家長的引導(dǎo)，不承認(rèn)錯(cuò)誤和推卸責(zé)任，不允許讓自己不滿意的事發(fā)生，使得日后其他環(huán)節(jié)的教育更加艱難。
（三）代替代勞，勞動(dòng)教育薄弱
培養(yǎng)學(xué)前兒童獨(dú)立生活的能力和勞動(dòng)習(xí)慣，是學(xué)前兒童家庭教育的重要內(nèi)容。不僅可以使幼兒增強(qiáng)體質(zhì)，掌握基本的生活知識和技能，促進(jìn)身體發(fā)育，還能促進(jìn)幼兒的智力的發(fā)育、思想進(jìn)步以及意志的發(fā)展，是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，家長首先對孩子的弱小產(chǎn)生過度的保護(hù)意識，認(rèn)為孩子并沒有能力完成獨(dú)立進(jìn)行簡單的勞動(dòng)，因此孩子的一切勞動(dòng)都由家長代替，人穿衣吃飯的簡單的事情，很多孩子也沒有機(jī)會獨(dú)立完成，天長日久，致使孩子形成一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為自己的分內(nèi)事由家長代勞是理所當(dāng)然，這樣的孩子在接觸社會后往往會逃避勞動(dòng)，推卸責(zé)任，害怕工作和任務(wù)。
二、學(xué)前兒童家庭教育的研究策略
隨著社會政治經(jīng)濟(jì)的急劇變革，家庭的結(jié)構(gòu)、父母的價(jià)值觀等都發(fā)生了明顯變化，也就出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢，更多家長開始尋求理性的.教育兒童的方法，為了使幼兒得到良好的家庭教育，促使幼兒健康成長，家長應(yīng)在家庭教育上應(yīng)重視以下幾點(diǎn)：
（一）智力培養(yǎng)與道德教育并存
對于幼兒來說，結(jié)合日常生活來培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣以及各種良好的行為習(xí)慣比其他的教育形式更能起到潛移默化的作用，教育的成效也更加牢固。家長在重視兒童智力教育的同時(shí)，也要在生活中積極引導(dǎo)兒童，耐心的教育兒童明辨每一件事的是非對錯(cuò)，坦然面對自己的錯(cuò)誤并加以改正，把兒童教育成一個(gè)講文明、懂禮貌、尊敬長輩、友愛同輩的好孩子，使兒童從小樹立正確的道德觀念。孩子在九歲左右，就會獨(dú)立思考問題，質(zhì)疑家長的決定，形成自己的人生觀念，因此在這之前的學(xué)前兒童家庭教育，家長要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，以便兒童可以以一種陽光的心態(tài)成長。
（二）愛與嚴(yán)格教育相結(jié)合
家長在教育孩子時(shí)，在感性地對孩子關(guān)心和熱愛的同時(shí)，更需要理智地對孩子進(jìn)行嚴(yán)格要求。只有把二者結(jié)合起來，才能更好地促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展。
首先，家長疼愛孩子是天性，但疼愛不等于溺愛，家長可以給予兒童親情方面的關(guān)懷，讓兒童有幸福感，有自信，有快樂的童年；同時(shí)不能夠盲目的答應(yīng)孩子的所有要求，不能因?yàn)閾?dān)心就剝奪孩子合理鍛煉自我的機(jī)會，要愛而有理性，正確的愛不是盲目的，不是過度的，而是要為孩子的未來發(fā)展考慮，在家長的適度扶持下，給孩子一個(gè)面對自我的機(jī)會。
其次，家長對孩子的嚴(yán)格也不能變成苛刻。很多家長想將孩子變?yōu)榇孀约和瓿晌磳?shí)現(xiàn)理想的工具，過度嚴(yán)格的要求孩子，比如在孩子的骨骼按動(dòng)琴鍵時(shí)間長會受到傷害的幼小年紀(jì)，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)鋼琴，這并不符合人類成長的自然法則，揠苗助長的結(jié)果往往是事與愿違。嚴(yán)格要求也要適度，不抹殺兒童的天性。
（三）培養(yǎng)學(xué)前兒童獨(dú)立生活能力和勞動(dòng)習(xí)慣
很多家長從來不給幼兒獨(dú)立生活和勞動(dòng)的機(jī)會，而是自己代勞，這并不是對幼兒的幫助，根據(jù)馬斯洛的需要層次論，人類在滿足了溫飽、安全、歸屬與愛等需求以外，便開始追求尊重和自我實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)兒童也不例外。家長滿足了兒童溫飽、安全、歸屬與愛的需求，在這個(gè)基礎(chǔ)上，需要更多的給兒童提供機(jī)會，讓他們獨(dú)立的體驗(yàn)、生活和勞動(dòng)，讓孩子擁有獨(dú)立的經(jīng)驗(yàn)和成功的自豪感，只有讓孩子有機(jī)會在能力范圍內(nèi)去實(shí)現(xiàn)自己小小的價(jià)值，他們才會在今后遇到挫折的時(shí)候更加自信并迎難而上。
（四）家長要提高自身素質(zhì)
由于兒童記憶優(yōu)于成人的特點(diǎn)，很多小事，都會讓他們印象深刻。家長不經(jīng)意的在自己的行為中出現(xiàn)不良現(xiàn)象，孩子就會效仿，比如講臟話、不講衛(wèi)生，等等。家長是孩子最早的啟蒙老師，要發(fā)揮自己榜樣的作用，以身作則，在兒童面前樹立正面的、積極的、高大的形象，才能給孩子以好的引導(dǎo)，將其導(dǎo)向正確的成長之路。
三、總結(jié)
當(dāng)代學(xué)前兒童的早期潛力發(fā)展是一個(gè)稍縱即逝的時(shí)期，需要好好把握。孩子的發(fā)展是一維的，不可逆的，因此，學(xué)前兒童的家庭教育，是一種育人藝術(shù)。家長要更新教育觀念，在教育孩子的問題上要學(xué)會思考、學(xué)會判斷、學(xué)會選擇。只有這樣，家長才能夠把握好學(xué)前教育的方向，走出學(xué)前教育的誤區(qū)，陪伴孩子度過快樂的童年，從而為孩子后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
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