學習文言文的好方法

時間：2022-02-26 10:39:17 學習方法我要投稿

學習文言文的好方法

　　無論在學習、工作或是生活中，每個階段都有需要學習的內容，不過，學習也是講究方法的，那么，大家知道要怎樣正確高效的學習嗎？下面是小編為大家整理的學習文言文的好方法，歡迎大家分享。

學習文言文的好方法

　　01、重視預習

　　課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。

　　預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。

　　有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。

　　可以自己制作一個“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統化，提高學習效率。

　　02、遵循“字不離句”的原則

　　不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語境”去揣摩。

　　但是只把串講一概當成解釋字義的根據，這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規過足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規勸行好事，不行壞事就不壞了”。

　　這僅是串大意，但學生常據此對號入座地去釋義，誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯誤概念。

　　其實“至于”和“足”不解釋也行。而若認為“勸=規勸”，就又脫離了具體語境，因為“規勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學”的“勸”同義。

　　對翻譯和字義的準確解釋不加區分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。

　　03、牢記文言句式

　　主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。

　　例如，文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：

　　1、“......者，......也�！边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”(《史記·陳涉世家》)

　　2、“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也�！�(《資治通鑒》)

　　3、“......者，......�！庇械呐袛嗑�，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父�！�(王安石《游褒禪山記》)

　　4、“......者也�！痹诰淠┻B用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也�！�(《戰國策·齊策》)

　　5、無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄�！�(《赤壁之戰》)另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。

　　需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

　　還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

　　04、提倡誦讀

　　語文教材強調文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，可培養語言感悟能力。

　　文言文和現代文在語言形式上存在著一定的差異，文言文是以先秦口語為基礎形成的上古書面語言，和后來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現代文的.主要區別在于語言上的差異。

　　因此文言文學習的難點和重點，也在語言上。

　　文言文中的之乎者也，詰屈聱牙；詞的通假、活用、古今異義，讓學生丈二和尚摸不著頭腦；特殊句式，跟現代漢語習慣更有所不同。

　　所以只有多誦讀，才能培養古漢語語感,只有多誦讀，才能了解現代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關系，才能領悟文言文的至善至美。

　　中國是一個歷史悠久的文明古國，更是一個“泱泱文章大國”，文言文中有許多為政、為人、為學的好文章，好觀點。

　　還有大量的有生命力的詞語和句子，至今仍在延用。只有通過讀，尤其是誦讀，才能體味其特有的品味和意蘊。誦讀可分四步進行：

　　第一步，借助注釋，粗讀課文。

　　預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然后在此基礎上感知課文，從整體上初步把握課文結構。結合注釋，根據上下文讀兩三遍，對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

　　第二步，質疑、解難、細讀課文。

　　通過課內細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析，要增進對文章內容的理解。

　　第三步，深入領會，精讀課文。

　　精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

　　第四步，鑒賞評價，熟讀課文。

　　這一步主要靠同學們在課后主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。

　　誦讀時要做到：眼觀其義，口讀其聲，耳聽其言，腦思其義，把眼、口、耳、腦都動員起來。

　　擴展：

　　學古文有什么用？

　　古文晦澀難懂，如果不是考試，恐怕是無法耐著性子學的。內心總會提出疑問，為什么要學好古文？

　　務實地說，學好古文可以提升語文學習的整體水平。不僅是學習古文，也是在學習閱讀，學習作文，以及相關的文化知識，這和“大語文”的教育趨勢是吻合的。古人對于文章是相當重視的，古文名篇的布局謀篇、起承轉合是經過仔細琢磨的。一篇文章怎樣開啟一個話題？怎么讓這個話題豐滿起來，文章怎么寫才能跌宕起伏、引人注意？這些都可以從古文中學到。此外，古文本身記錄了大量的故事，留下了大量的名言，這些都是寫作的絕佳素材。

　　“不讀古文，我們將成為沒有記憶的民族�！�

　　——余光中

　　不知來路，無以至遠方。時隔千年，我們為什么還要回頭看《春秋》、《左傳》、《史記》？因為我們的情感密碼在那里，我們行為的準則和邏輯也在那里。從古文中記錄的大量故事與名言中，我們可以了解中國人最初如何面對這個世界的。

　　什么是中國？中國不僅指今天我們所熟悉的九百六十萬平方公里，還有幾千年來中華民族的經歷與思考。唯有了解自己的文化從何而來，經歷過怎樣的演變，作為中國人又有哪些獨特的民族性和處世觀念，才能知道自己的未來該往何處去。

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