《夜泊水村》詩詞鑒賞

時間：2024-10-14 10:03:30 振濠詩詞我要投稿

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《夜泊水村》詩詞鑒賞

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《夜泊水村》詩詞鑒賞

　　《夜泊水村》詩詞鑒賞 1

　　《夜泊水村》

　　宋朝：陸游

　　腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

　　老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。

　　一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

　　記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

　　愛國詩悲憤壯志難酬七言律詩古詩簡介

　　《夜泊水村》是宋代詩人陸游的作品。本詩所抒寫的，是詩人至死不變的愛國情懷，以及理想與現實之間的矛盾。詩寫得很悲壯，筆力遒勁。

　　翻譯

　　已經很久沒有使用過腰間懸掛的羽箭，他們都已經羽毛凋落了。嘆息著燕然山還沒有刻下北伐勝利的事跡。我還可以橫渡大漠，戰斗沙場，諸位士大夫們又何至于在新亭相對涕泣，徒然無濟于事。

　　我一身用以報國，雖萬死而不辭;雙鬢已經斑白，再也無法使它變成黑色。

　　只是記住江湖上我小船的停泊位置，臥在塌上聽著秋天大雁落在水中小洲之上，一年又要過去了，我的雄心壯志還沒有完成啊!

　　賞析

　　此詩寫出作者雖懷報國壯志而白發催人的悲憤。古今詩人感嘆歲月不居、人生易老者頗多，但大都從個人遭際出發，境界不高。陸游則不同。他感嘆雙鬢斑白、不能再青為的是報國之志未酬。因而其悲哀就含有深廣的內容，具有崇高壯烈的色彩。此聯為“流水對”但其后關連，不是互為因果，而是形成矛盾。讀者正是從強烈的矛盾中感到內容的深刻，產生對詩人的崇敬。陸游類似的詩句尚有“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”等。

　　這是一首七言律詩，作于山陰奉祠，時作者已家居九年。山陰是江南水鄉，作者常乘小舟出游近村的山水，夜泊水村為即景之作。首聯寫退居鄉野、久離疆場、無緣抗敵的落寞悵惘。“羽箭久凋零”，足見其閑居的郁悶。“燕然未勒銘”，典出《后漢書·竇憲傳》：竇憲北伐匈奴，追逐單于，登燕然山(即今蒙古杭愛山)，刻石紀功而還。燕然未勒，意謂虜敵未滅，大功未成。這一聯用層遞手法，“久凋零”，乃言被棄置已久，本就失落、抑郁;“未勒銘”，是說壯志難酬，則更憤懣不平。起首就奠定了一種失意、悲愁的感情基調。

　　頷聯抒發了“烈士暮年，壯心不已”的志愿，表達了對那些面臨外寇侵凌卻不抵抗、無作為的達官貴人的指斥。上句是說大丈夫在神州陸沉之際，本應“捐軀赴國難，誓死忽如歸”才對，怎么可以安然老死呢?一個“猶”字道出他不甘示弱的心態。“絕大漠”，典出《漢書·衛將軍驃騎列傳》，是漢武帝表彰霍去病之語。兩鬢蕭蕭，仍然豪氣干云，朝思夢想著馳騁大漠、浴血沙場;這就反照出朝廷中的那些面對強虜只知俯首稱臣割地求和而不思奮起抵爭的文官武將的奴相。(另一說是取老子(李耳)騎青牛出關，絕于大漠之中而悟道的傳說)“諸君何至泣新亭”，典出《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆：‘風景不殊，正有山河之異!’皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相對!’作者借此典，表達了他對那些高居廟堂的袞袞諸公在國家山河破碎之際要么醉生夢死，要么束手垂淚的懦弱昏庸的精神面貌的不滿。

　　頸聯以工穩的對仗，揭示了歲月蹉跎與夙愿難償的矛盾。“一身報國有萬死”，盡管個人的力量是渺小的，盡管生命是短暫的，但是為了拯救國難，“我”卻甘愿死一萬次。“一”與“萬”的強烈的對比，鮮明地表達了自己的拳拳愛國心與殷殷報國情，誠可謂擲地有聲。“雙鬢向人無再青”，這一句是說，歲月不饒人，滿鬢飛霜，無法重獲青黑之色，抒發了對華年空擲、青春難再的感傷與悲憤。即便我抱定了“為國犧牲敢惜身”的志向，可是又誰能了解我的苦心我的喟嘆呢?這兩句直抒胸臆，是全詩之眼。

　　尾聯點破詩歌題面，回筆寫眼前自己閑泊水村的寂寥景象。你想，一個老翁，處江湖之遠，眼看著干戈寥落了，鐵馬逝去了，戰鼓靜滅了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不會感到如刀割一般的苦痛!“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，可是夢醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上尋尋覓覓的新雁，哪里有可以安棲的居所!這怎不教人潸然落淚呢?這兩句是借象表意，間接抒情。

　　全詩以夜泊水村所見的景象而寫懷遣悶，而落筆卻跳轉到報國之志上，寄慨遙深。“壯士凄涼閑處老”(陸游《病起》)，有心報國卻無路請纓，理想與現實的深刻矛盾，這是這首詩慷慨悲歌的一個根本原因。用典貼切，出語自然，感情充沛，“渾灝流轉”(趙翼語)，使本詩在悲歌中又顯出沉雄的氣象。

　　《夜泊水村》作者簡介

　　陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。其一生筆耕不輟，今存九千多首，內容極為豐富。與王安石、蘇軾、黃庭堅并稱“宋代四大詩人”，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱“南宋四大家”。

　　《夜泊水村》詩詞鑒賞 2

　　原文：

　　夜泊水村

　　宋代：陸游

　　腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

　　老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。

　　一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

　　記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

　　譯文：

　　腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

　　腰上佩帶的羽箭已長期凋零，只嘆未到燕然山刻石記功名。

　　老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。

　　想老夫我尚能橫越那大沙漠，諸位何至于新亭落淚空悲鳴。

　　一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

　　我雖有萬死不辭的報國之志，卻無奈雙鬢斑白不能再轉青。

　　記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

　　應牢牢記住常年江湖泊船處，臥聞寒州上新雁到來的叫聲。

　　注釋：

　　腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

　　羽箭：箭尾插羽毛，稱羽箭。太息：嘆氣。燕然：山名，在今蒙古人民共和國境內。勒銘：刻上銘文。東漢和帝永元元年（公元89年），車騎將軍竇憲大敗匈奴，追擊單于至燕然山，班固寫了一篇銘文，把銘文刻寫在巨石上，記載這次成功。此句作者借喻自己未能建立戰功。

　　老子猶堪(kān)絕大漠，諸君何至泣新亭。

　　老子：陸游自稱，猶言老夫。大漠：古瀚海，亦稱大磧。在蒙古國與我國內蒙古之間，西接新疆，四月間狂飆屢起，沙礫飛揚，故號為流沙。絕大漠：橫度大沙漠。絕，橫度，跨越。新亭：又名勞勞亭，在今南京市南。

　　一身報國有萬死，雙鬢(bìn)向人無再青。

　　“一身"句：意謂自己有不怕死萬次的報國決心。青：黑色。再：第二次。

　　記取江湖泊(bó)船處，臥聞新雁落寒汀(tīng)。

　　記取：記住，記著。新雁：剛從北方飛來的雁。汀：水邊平地，小洲。

　　賞析：

　　這是一首七言律詩，作于山陰奉祠，時作者已家居九年。山陰是江南水鄉，作者常乘小舟出游近村的山水，夜泊水村為即景之作。首聯寫退居鄉野、久離疆場、無緣抗敵的落寞悵惘。“羽箭久凋零”，足見其閑居的郁悶。“燕然未勒銘”，典出《后漢書·竇憲傳》：竇憲北伐匈奴，追逐單于，登燕然山（即今蒙古杭愛山），刻石紀功而還。燕然未勒，意謂虜敵未滅，大功未成。這一聯用層遞手法，“久凋零”，乃言被棄置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是說壯志難酬，則更憤懣不平。起首就奠定了一種失意、悲愁的感情基調。

　　頷聯抒發了“烈士暮年，壯心不已”的志愿，表達了對那些面臨外寇侵凌卻不抵抗、無作為的達官貴人的指斥。上句是說大丈夫在神州陸沉之際，本應“捐軀赴國難，誓死忽如歸”才對，怎么可以安然老死呢？一個“猶”字道出他不甘示弱的心態。“絕大漠”，典出《漢書·衛將軍驃騎列傳》，是漢武帝表彰霍去病之語。兩鬢蕭蕭，仍然豪氣干云，朝思夢想著馳騁大漠、浴血沙場；這就反照出朝廷中的那些面對強虜只知俯首稱臣割地求和而不思奮起抵爭的文官武將的奴相。（另一說是取老子（李耳）騎青牛出關，絕于大漠之中而悟道的傳說）“諸君何至泣新亭”，典出《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆：‘風景不殊，正有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相對！’作者借此典，表達了他對那些高居廟堂的袞袞諸公在國家山河破碎之際要么醉生夢死，要么束手垂淚的懦弱昏庸的精神面貌的不滿。

　　尾聯點破詩歌題面，回筆寫眼前自己閑泊水村的寂寥景象。你想，一個老翁，處江湖之遠，眼看著干戈寥落了，鐵馬逝去了，戰鼓靜滅了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不會如刀割一般的苦痛！“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，可是夢醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上尋尋覓覓的新雁，哪里有可以安棲的居所！這怎不教人潸然落淚呢？這兩句是借象表意，間接抒情。

　　全詩以景結情，最后抒發報國之志，寄慨遙深。“壯士凄涼閑處老”（陸游《病起》），有心報國卻無路請纓，理想與現實的深刻矛盾，這是這首詩慷慨悲歌的一個根本原因。用典貼切，出語自然，感情充沛，“渾灝流轉”（趙翼語），使本詩在悲歌中又顯出沉雄的氣象。

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