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《夜泊牛渚懷古》古詩詞鑒賞
在日常生活或是工作學習中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編收集整理的《夜泊牛渚懷古》古詩詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《夜泊牛渚懷古》古詩詞鑒賞1
夜泊牛渚懷古
——李白
牛渚西江夜， 青天無片云。
登舟望秋月， 空憶謝將軍。
余亦能高詠， 斯人不可聞。
明朝掛帆席， 楓葉落紛紛。
（1）賞析詩歌頷聯的“空”字。（3分）
（2）詩歌以“楓葉落紛紛”為結句有何妙處？（4分）
（3）李白的詩歌長于以虛寫實、虛實結合，《蜀道難》中作者以豐富的想象力寫出了蜀道的奇麗驚險。這首詩歌中李白也運用了虛實結合的'手法，請具體指出。（3分）
參考答案：
（1）空，白白的。詩人登舟望月，空闊渺遠的境界很容易觸發人對于古今的聯想。（1分）此時此地此景讓詩人聯想起了謝尚聞袁宏詠史的典故，聯系自身實際，頓生懷才不遇之感，于是用了“空”字。（1分）從結構上來說，“空”字有引出下文之作用。（1分）
（2）①詩人想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風中，片帆高掛，客舟即將離開江渚；楓葉紛紛飄落，象是無言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。②以景結情，造成一種悠然不盡的神韻，讓人回味無窮。（每點2分）
（3）“登舟望秋月”是實，“憶謝將軍”是虛；“余亦能高詠”是實，“斯人不可聞”是虛；“牛渚西江夜， 青天無片云”是實，“明朝掛帆席， 楓葉落紛紛”是虛。（每點1分）
（4）以前兩聯為例，分析“空”字是怎樣把寫景與抒情聯系在一起的？
（5）這首詩的后兩聯表達了作者怎樣的復雜心情？
參考答案：
（4）第一聯寫夜宿牛渚，江夜寂寥，天水一空。烘托出詩人孤獨寂寞的心情。第二聯正面懷古，一個“空”字使作者知音難尋、懷才不遇之情與上聯空寂之景交融一起。
（5）既表達了作者懷才不遇（壯志難酬）的孤獨落寞，又表達了自信、曠達（灑脫、豪放）之情。
《夜泊牛渚懷古》古詩詞鑒賞2
余亦能高詠，斯人不可聞。出自唐代詩人李白作品《夜泊牛渚懷古》。此詩敘寫詩人望月懷古，抒發不遇知音之傷感。首聯開門見山點明“牛渚夜泊”及其夜景；頷聯由望月過渡到懷古；頸聯是由懷古回到現實，發出感慨，抒發不遇知音的深沉感喟；末聯宕開寫景，想象明朝掛帆遠去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。全詩結構層次分明，波瀾起伏，意象瑰麗，寫景清新雋永而不粉飾，抒情豪爽豁達而不忸怩作態，意境高遠，風格宏偉。
作品原文
夜泊牛渚懷古
李白
牛渚西江夜，青天無片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
詞句注釋
⑴牛渚：山名，在今安徽當涂縣西北。詩題下有注：此地即謝尚聞袁宏詠史處。
⑵西江：從南京以西到江西境內的一段長江，古代稱西江。牛渚也在西江這一段中。
⑶謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮西將軍，鎮守牛渚時，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中誦己作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽太守。
⑷高詠：謝尚賞月時，曾聞詩人袁宏在船中高詠，大加贊賞。
⑸斯人：指謝尚。
⑹掛帆席：一作“洞庭去”。掛帆：揚帆。
⑺落：一作“正”。
作品韻譯
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛藍湛藍沒有一絲游云。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個善于吟唱的高手，但識賢的謝尚如今難得有聞。
知音難遇明早只好掛帆遠去，前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
作品譯文
牛渚西江之夜萬籟無聲，無邊無際的青天空無片云。登船仰望秋月，想起了晉代謝尚將軍。我也能如袁宏吟詩，只是再也難遇知音，明天揚帆而去，風也紛紛飄落。
創作背景
這首詩當是詩人失意后在當涂之作，那時詩人對未來已經不抱希望，但自負才華而怨艾無人賞識的情緒仍溢滿詩中。
牛渚，是安徽當涂西北緊靠長江的一座山，北端突入江中，即著名的采石磯。此詩題下原有注說：“此地即謝尚聞袁宏詠史處。”據《晉書·文苑傳》記載：袁宏少時孤貧，以運租為業。鎮西將軍謝尚鎮守牛渚，秋夜乘月泛江，聽到袁宏在運租船上諷詠他自己的詠史詩，非常贊賞，于是邀宏過船談論，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽，從此聲名大著。題中所謂“懷古”，就是指這件事。
作品鑒賞
首句開門見山，點明“牛渚夜泊”。次句寫牛渚夜景，大處落墨，展現出一片碧海青天、萬里無云的境界。寥廓空明的.天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中融為一體，越顯出境界的空闊渺遠，而詩人置身其間時那種悠然神遠的感受也就自然融合在里面了。
三、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見袁宏月下朗吟這一富于詩意的故事，和詩人眼前所在之地、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使詩人由“望月”而“懷古”的主要憑藉，但之所以如此，還由于這種空闊渺遠的境界本身就很容易觸發對于古今的聯想。空間的無垠和時間的永恒之間，在人們的意念活動中往往可以相互引發和轉化，陳子昂登幽州臺，面對北國蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見古人，后不見來者”（《登幽州臺歌》）之感，便是顯例。而今古長存的明月，更常常成為由今溯古的橋梁，“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可說明這一點。因此，“望”、“憶”之間，雖有很大跳躍，讀來卻感到非常自然合理。“望”字當中就含有詩人由今及古的聯想和沒有明言的意念活動。“空憶”的“空”字，表現了詩人對過去的回憶，也暗示了這份回憶注定沒有回應，暗逗下文。
如果所謂“懷古”，只是對幾百年前發生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶，詩意便不免平庸而落套。詩人別有會心，從這樁歷史陳跡中發現了一種令人向往追慕的美好關系—貴賤的懸隔，絲毫沒有妨礙心靈的相通；對文學的愛好和對才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這，正是詩人在當時現實中求之而不可的得。詩人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯想到往古，又由往古回到現實，情不自禁地發出“余亦能高詠，斯人不可聞”的感慨。盡管自己也象當年的袁宏那樣，富于文學才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復遇了。“不可聞”回應“空憶”，寓含著世無知音的深沉感喟。
“明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”末聯宕開寫景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風中，片帆高掛，客舟即將離開江渚；楓葉紛紛飄落，象是無言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。
詩意明朗而單純，并沒有什么深刻復雜的內容，但卻具有一種令人神遠的韻味。這種神韻的形成，離不開具體的文字語言和特定的表現手法。這首詩，寫景的疏朗有致，不主刻畫，跡近寫意；寫情的含蓄不露，不道破說盡；用語的自然清新，虛涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景結情的手法等等，都有助于造成一種悠然不盡的神韻。李白的五律，不以錘煉凝重見長，而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水，純任天然。這本身就構成一種蕭散自然、風流自賞的意趣，適合表現抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩的富于情韻，與這一點也不無關系。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“大李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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