廉潔從教征文

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是征文了吧，借助征文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的征文才能稱之為優(yōu)秀征文呢？下面是小編整理的廉潔從教征文，歡迎大家分享。

廉潔從教征文1

　　教師的勞動是一種示范性的勞動，它對學(xué)生的為人、處事、學(xué)習(xí)和生活等多方面都具有熏陶式、熟練的教學(xué)技能，授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要能用高貴的人格魅力傳道，影響學(xué)生愛國遵法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、節(jié)約自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，成為學(xué)生求智、做人的表率。 “廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴(yán)格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和道德基礎(chǔ)。

　　首先，作為人類靈魂的工程師和引路人，若是不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必需堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國家公布的新《教育法》、《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具有的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過聽報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。

　　第二就是要就是要堅(jiān)守高貴的道德情操。高貴的.道德情操是教師育人的道德基礎(chǔ)。教師的教書育人的目的是為社會培育人材，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個階級所要求的人材方向前進(jìn)。當(dāng)一個廉潔奉公、光明正大、處處不時為他人利益、集體利益、社會利益著想的道德品質(zhì)的高貴人，是人民教師一生的追求。

　　最后，如何面對金錢、物質(zhì)的誘惑呢？筆者以為：首先要明確咱們的身上，肩負(fù)著“教書”與“育人”的兩大重要職責(zé)和任務(wù)。而一身正氣，兩袖清風(fēng)是教師應(yīng)有的品質(zhì)，故應(yīng)具有廉潔奉公的道德自律意識，在金錢和物質(zhì)眼前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上構(gòu)筑一道牢固的反腐敗思想道德防線，拒侵蝕永不沾。

廉潔從教征文2

　　“廉潔文化進(jìn)校園”是反腐倡廉工作和加強(qiáng)學(xué)校道德教育的一件大事,是構(gòu)建和諧教育、辦好人民滿意教育的客觀需要,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育、基礎(chǔ)道德教育、傳統(tǒng)美德教育、法制意識教育,使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,從小根植“敬廉崇潔”理念的重要舉措,對于培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　談話、保證、再錯、再談……周而復(fù)始。幾個循環(huán)，就把我的信心和耐心漸漸磨光了。我努力的給他講道理，可他，每次都說管不住自己。我生氣了，傷心了，失望了，也開始為自己的`付出感到不值了。可是我一次又一次的告訴自己，堅(jiān)決不能放棄。時間就這樣一天天的過去。一學(xué)期即將結(jié)束時，他已經(jīng)能夠認(rèn)真聽20分鐘課，還動筆寫一寫、畫一畫、說一說、雖然還不盡如意，但我看到他的進(jìn)步，我喜在眉梢，樂在心頭。還有的小同學(xué)很孤僻，不愛與別的小朋友接觸，我會去與他多交談，幫助他，表揚(yáng)他，讓他感受到多一份溫暖，多一份關(guān)懷，從他幼小的心靈中抹去那種孤僻，得到與大家一樣的快樂。通過廉政文化在校園中蓬勃開展我結(jié)合品德與生活課的特點(diǎn)，以課堂為陣地讓學(xué)生們在活動中，受到誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。

　　在工作中，同學(xué)們助人為樂、奉獻(xiàn)班級、文明禮讓、尊敬師長的事情多了。隨處可見廉潔書法、漫畫、格言、警句，隨處可以聽到學(xué)生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂的成長,才是我最大的收獲。

廉潔從教征文3

　　教師這一職業(yè)具有很強(qiáng)的社會期望性和社會注視性。當(dāng)社會出于自身的發(fā)展需要，把培育下一代社會繼承者的重任交給教師時，當(dāng)社會為培育良好的后繼者而設(shè)置教師這一行業(yè)時，教師就不僅被給予了在學(xué)校教書育人的職責(zé)，而且被給予了倡化社會文明風(fēng)尚的示范角色和引導(dǎo)角色。因此，社會對教師的選擇比社會一般行業(yè)要嚴(yán)格得多，不僅要求有教書的學(xué)識，而且要求有示范學(xué)子和世人的良好品行。由此可見，教師言行對社會風(fēng)尚有龐大的影響，其廉潔從教的行為因此便顯得分外重要。若是教師廉潔從教，不僅使行風(fēng)清正，而且能起到提倡社會文明風(fēng)尚的作用。為孩子、為家長做好表率，將受抵家長、社會的佩服，通過學(xué)校組織全部教師的學(xué)習(xí)，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的熟悉。

　　新時期人民教師的廉潔從教，為人師表應(yīng)該表此刻以下三個方面。

　　一、嚴(yán)于律己

　　學(xué)生時期是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高貴人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就比如一絲春雨“隨風(fēng)潛天黑，潤物細(xì)無聲。”因此，教師必然要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所佩服，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，踴躍地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。教師要經(jīng)得起誘惑，耐得住孤單，在自己的職位上辛勤耕耘。

　　人的生命是短暫的，但只要咱們能在有限的時間里多做成心義、有價(jià)值的事，咱們的人生就會變的絢麗多彩。而要想把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，只有廉潔從教，潔身自好。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必需要增強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高思想熟悉，做到無私奉獻(xiàn)、廉潔自律、辛勤工作，為教育事業(yè)、為國家貢獻(xiàn)出自己的力量。

　　二、一視同仁，關(guān)愛孩子

　　教師必需關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，增進(jìn)他們在道德、智力、體質(zhì)各方面都取得發(fā)展。教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛

　　需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你” 的關(guān)系，變成了“咱們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生彼此依存中取得心靈達(dá)到溝通，一路分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。“愛”要以理解、尊重、信賴為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，鍥而不舍；“愛”要面向全部學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫忙他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

　　三、教師如何做到廉潔從教

　　首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封鎖、自我知足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足職位，立足國情和本地實(shí)際。通過各類信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、熟悉問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，乃至是阻力的教育觀念、人材觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方式等劃清界限。尋覓自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并踴躍創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師，能夠預(yù)測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的'奮斗目標(biāo)。

　　固然，教師必需堅(jiān)守高貴情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的。不僅要正確熟悉教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。還要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

　　當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分派不公、教師待遇偏低等問題，但教師應(yīng)以正確的心態(tài)來熟悉和對待這些社會問題，以堅(jiān)定的立場來保護(hù)教師自身廉潔從教的形象。

　　總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識，堅(jiān)守高貴情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。與時俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐碩自我、完善自我、發(fā)展自我，博得世人的尊重，社會的肯定，我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠懇、細(xì)心、耐心、費(fèi)心去換取學(xué)生的高興，家長的安心，祖國的振興！

　　為人師表，廉潔從教，以自己高貴品行和伶俐智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使他們從小就知道什么是真善美，什么是假惡丑，從而慢慢知道做什么樣的人，如何做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。親愛的老師們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓咱們從每一件小事做起，立足自己的本職職位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！

廉潔從教征文4

　　教育是神圣的事業(yè)，教師是太陽底下最高尚的職業(yè)。作為一名教師，我感到光榮和自豪。人民教師肩負(fù)著教書育人的重任。教師是受人尊重的，因?yàn)樗�是人類文化、文明的傳播者，�?dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)是人師，是人之表率。但是，最近幾年來，由于社會中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。有極個別老師，熱衷于“有償家教”，向?qū)W生出售資料等，在社會上造成了不好的影響，損害了廣大教師的形象。違背了師德的大體要求，偏離了教育的精神內(nèi)涵，異化了純潔的師生關(guān)系，阻礙了學(xué)生的健康成長，也危害了教師的自身發(fā)展。教師要固守自己高貴的職業(yè)道德，維持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。咱們要抵制各類誘惑，樹立高貴師德，做到廉潔從教，就必需從我做起。

　　首先，增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，盡力提高思想政治覺悟，增強(qiáng)反腐倡廉的意識，切實(shí)做到廉潔從教。不暗首先，增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，盡力提高思想政治覺悟，增強(qiáng)反腐倡廉的意識，切實(shí)做到廉潔從教。不暗示學(xué)生送禮，不向?qū)W生推銷教輔資料，不亂發(fā)試卷，從中謀取私利，不擅自辦班，不巧揚(yáng)名目收費(fèi)，不接受學(xué)生饋贈禮物。做到從教廉潔，樂于奉獻(xiàn)，尊重學(xué)生，不體罰學(xué)生，不偏離學(xué)生，不排擠學(xué)生。

　　其次，就是要深知廉潔是師德之前提，立教之根本。這就要求咱們要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，淡泊名利，把教育工作作為一種高尚的事業(yè)放在首位。人民教師堅(jiān)守高貴情操發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不利用職務(wù)之便謀取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書育人，而不是重利的商人，應(yīng)該是甘于清貧和淡泊名利。任何社會都期望教師比其他人具有更高的道德情操，要求教師做出表率，不廉潔，貪欲多，就不能為人師表。一個惟利是圖的教師，是不能理直氣壯的教好自己的學(xué)生的'，不能公平、公正地地對待每一個學(xué)生。在物欲橫流，金錢至上的今天，不免會有缺少自制而失去自我的人，在面臨社會各類誘惑時，咱們要有正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。，擺正自己的心態(tài)，樂于奉獻(xiàn)。

　　第三，要堅(jiān)持清廉自守，廉潔從教，方能為人師表。教師廉潔從教，是職業(yè)道德的要求，同時也有法規(guī)的約束。更重要的是靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺維持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮下，咱們教師隊(duì)伍中，有少數(shù)人自覺不自覺接受了學(xué)生和家長貌似恭順地給的一些錢物，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師群體形象，降低了教師的人格。接受錢物的老師還自以為這是學(xué)生出自心里的感激，果真如此嗎？其實(shí)大部份家長給老師送禮，無非是想取得老師對孩子更多的關(guān)照。給送了禮的學(xué)生開小“灶”。特別照顧。這樣在學(xué)生中就造成不利影響，給他們幼小的心靈蒙上了不公正陰影，這是最可悲的。要使學(xué)生、家長、社會出自心里深處發(fā)自其心的對教師的敬仰，使他們的目光和心理對教師充滿著希望，教師就要模范遵守職業(yè)道德，發(fā)揮奉獻(xiàn)精神，善待每一名學(xué)生，無私地增進(jìn)每一名學(xué)生全面發(fā)展，認(rèn)真鉆研教育教學(xué)理論，改良教育教學(xué)方式，精心備課，精心講課，全面提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量，盡可能把學(xué)生疑難解決在自己的課堂上。自覺抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，增強(qiáng)自律，摒棄非合法利益的誘惑。從小事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨(dú)”，嚴(yán)格約束自己，堅(jiān)守作為一名教師的操守。

　　第四，要用無私的愛關(guān)切每一個孩子，公正執(zhí)教，才能廉潔。教育是事業(yè)，

　　其意義在于奉獻(xiàn)，教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真，教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。雖然束育的課程在變，教育的模式在變，但開智啟蒙，傳承文明，塑造人格的教育本質(zhì)沒有變；雖然束育的方式在變，教師的觀點(diǎn)在變，但甘為人梯，引領(lǐng)未來，為人師表的教師職責(zé)沒變。教師在教育教學(xué)活動中，要公平、公正地對待每一個學(xué)生。教師決不能因?qū)W生家庭經(jīng)濟(jì)狀況而采取不同的態(tài)度和情感來對待學(xué)生。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的高尚性。就那如何對待“差生”來講吧，“差生”在一個班始終都會有，從教育者口中說出，或許不會有什么不自然，但對于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識，造成了多少自感低微、自暴自棄、自我封鎖的遺憾。或許他們原來的樂于助人、心靈手巧、愛勞動、勤于思考想象豐碩、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個否定性評價(jià)中喪失殆盡，再也無法找回。對于“差生”，咱們必然要有愛心、信心和耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的閃光點(diǎn)，多加表揚(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時，還要針對不同窗生的問題，對癥下藥，踴躍做好教育引導(dǎo)工作，只要咱們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)切去善待學(xué)生的每點(diǎn)錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個學(xué)生會取得成功。

　　作為一名教師，咱們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，咱們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。教師，表率的力量是無窮的，其身教必然重于言教。咱們獻(xiàn)身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用無私的愛為學(xué)生撐起廣漠的藍(lán)天

　　廉政格言警語

　　烏木中學(xué)萬世樹

　　一、 廉潔自律，堪為公仆。

　　二、 廉潔從教，方為師表

　　三、 廉生威，貪損形。

廉潔從教征文5

　　古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇拜與愛戴，他們的形象深切人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時期如何發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時期的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。

　　泉灌綠苗勤為本，污襲靈魂德為先，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，咱們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高貴情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。

　　以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手腕來查驗(yàn)其效益、用金錢尺度來衡量其價(jià)值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計(jì)量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較，而必需具有自覺地把自己的全數(shù)知識、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。正因?yàn)槿绱耍�人們一提及教師這個職業(yè)，老是自但是然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一路--稱贊他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。

　　少說廢話，多干實(shí)事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求咱們凝心聚力，這樣的使命要求咱們傾情奉獻(xiàn)。咱們所擁有的.教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一名學(xué)生。咱呵護(hù)師生關(guān)系中純真的情感，忠實(shí)履行人民教師的使命。可是，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使很多教師受到了影響和侵蝕。咱們教師就是要用自己的言行告知他人也告知自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。咱們教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財(cái)物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違背教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。咱們要經(jīng)得住廣大家長及社會各界對咱們的監(jiān)督，教師之間也要彼此監(jiān)督。教育行政部門望增強(qiáng)對廉潔從教工作的督查。咱們希望從教育、制度、監(jiān)督上一齊著手，靠學(xué)校、社會、家長一路盡力，堅(jiān)決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。

　　時期在變，觀念在變，課程在變，咱們工作的行為方式也在變。可是，咱們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高貴的人格不能變。“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。”為了教育的理想，為了理想的教育，讓咱們以“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以先進(jìn)人物為表率，以正在深切開展的“廉潔文化進(jìn)校園”活動為動力，以一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季詩意為人生準(zhǔn)則。以為學(xué)生一生發(fā)展負(fù)責(zé)，一生幸福奠基為工作理念，用咱們良好的精神風(fēng)貌、高尚的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時期人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！

廉潔從教征文6

　　有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她仍然干凈晶瑩。

　　我說，廉潔是一種美德，是一種境界，更是一種文化。她高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣，令不正之風(fēng)卻步，令腐敗的分子喪膽；她無私無畏，高尚偉岸，是民族精神的一種傳承，是政治文明的一種理念。

　　這里，我所說

　　的“廉潔”，不是對生活中吃喝玩樂的抹殺，也不是對社會上貪污受賄的懲罰，而是指校園里文明的校風(fēng)與廉潔的文化。就拿咱們銀州區(qū)第十七小學(xué)來講吧，文明之風(fēng)已吹進(jìn)咱們每一個教職員工的心中，廉潔之花已開遍校園的每一個角落！秉承“求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新”的傳統(tǒng)，牢記“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的校訓(xùn)、營造著敬廉崇潔的濃厚氣氛。校園活動豐碩多彩:有廉潔詩歌、主題班會和板報(bào)的展示、有領(lǐng)導(dǎo)教育講座等等，這些活動不僅培育著學(xué)生健康向上的風(fēng)氣，而且孕育著校園廉潔文明的花朵。固然，這一切都離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的精心運(yùn)籌，離不開全部教師的辛勤耕耘，離不開全校同窗的一路盡力，更離不開社會各界的熱情關(guān)切。

　　“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨。”正是咱們教育園丁的真實(shí)寫照。請看，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到班主任，從科任老師到后勤人員，無不是淡泊名利，清正廉潔；無不是甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)；無不是用愛心澆灌廉潔之花，用智慧塑造祖國棟梁。

　　“少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”咱們肩負(fù)著民族的未來和祖國的希望，咱們的'責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。愿咱們與廉潔誠信同在，與公正簡樸同行，深切了解反腐倡廉的知識，搜集閱讀反腐倡廉的故事，自覺學(xué)習(xí)廉潔奉公的人物，爭當(dāng)營造廉政建設(shè)良好氣氛的生力軍。只有這樣，才能讓廉潔文明的種子，在咱們學(xué)生的心中扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，使他們成為文明守信、廉潔正直的交班人。 俗語說得好：“身教勝于言教”。廉潔文化進(jìn)校園，就是要充分發(fā)揮咱們教師的示范帶頭作用，讓教師用自己規(guī)范的言行影響和指導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)看到教室的地面落有廢紙時，我就彎下腰順手撿起，學(xué)生看了也隨著做。當(dāng)貼在墻上的安全公約脫落時，我就從頭將它貼好。再有脫落，學(xué)生就會自覺地把它貼上去。當(dāng)有學(xué)生因消化不良而嘔吐時，我耐心地擦掉孩子身上的臟物，并把地面打掃干凈。再碰到類似的情況，同窗們都會主動幫忙。當(dāng)上課鈴聲響起學(xué)生還在打掃衛(wèi)生區(qū)時，我就趕緊接過他們手中的笤帚，孩子們見了都搶著去干……每當(dāng)看到這些，我由衷地感到欣慰。因?yàn)槲业男袨闈撘颇�化地感染了孩子們，并引�?dǎo)著他們的行動。春風(fēng)化雨，潤物無聲。他們的所作所為，莫非不是幼小心靈中綻放的文明之花么？

　　“節(jié)約譜寫著廉潔，廉潔創(chuàng)造著和諧。”列位同仁，讓咱們踴躍行動起來，從此刻做起，從小事做起。我相信，廉潔之花開遍校園，定將迎來百花爭艷萬紫千紅的春天！

廉潔從教征文7

　　為師不廉主要表此刻：不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責(zé)，忙于應(yīng)付，或弄第二職業(yè)；利用教師職業(yè)之便，以從中獲取私利為目的，這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，玷污了學(xué)校這個神圣殿堂，迫害著學(xué)生心靈，污染社會風(fēng)氣。

　　廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵、自我修養(yǎng)和自我改造。教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。前人對教師的職責(zé)歸納為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

　　對于咱們普通的一名教師、廉潔自律就是要廉潔從教。不僅要教好書，還要育好人，方方面面都要為人師表。陶行知先生說過“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用途。”由此可見，師德是立教之本。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身、智慧的源泉、道德的典范、人格的表率，是先進(jìn)思想文化的傳播(更多內(nèi)容請?jiān)L問)者，是莘莘學(xué)子人生靠得住的引路人。因此，教師應(yīng)以德立教、以身示教，廉潔克已，與時期同步，鍛造不朽之師魂！

　　“教師無末節(jié)，處處是表率”。“形象的`生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，道德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐碩、道德高貴的教師，才能尊重、陶

　　冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培育的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。

　　三十連年的工作經(jīng)歷，使我深深知道，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報(bào)，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是踴躍主動的愛。這種愛包涵了高尚的使命感和責(zé)任感

　　廉潔從教，不僅是教師有效對學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對社會風(fēng)尚的文明倡化也具有重要意義。

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