立德樹人師德征文（通用12篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫征文的經(jīng)歷，對(duì)征文很是熟悉吧，征文的結(jié)尾要或緊扣開頭，首尾呼應(yīng)，或重申觀點(diǎn)，再次點(diǎn)題，或給讀者留下想象的空間等。相信許多人會(huì)覺得征文很難寫吧，下面是小編精心整理的立德樹人師德征文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　立德樹人師德征文 1

　　陶行知先生曾說：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”語(yǔ)文教育的真諦其實(shí)就是引導(dǎo)一個(gè)人尋真、向善、變美的過程。行走在語(yǔ)文教育的田野中，我邊走邊思考該如何將“立德樹人”化作實(shí)際的教育行動(dòng)，落實(shí)在日常的教育教學(xué)生活中。一路走來，用自己的筆觸不斷記錄著發(fā)生在我們班語(yǔ)文課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，聆聽著生命拔節(jié)的聲音，收獲著來自于生命成長(zhǎng)的喜悅。

　　一、尋真：重返稚情的世界

　　小學(xué)作文難教已經(jīng)是語(yǔ)文教育界的共識(shí)，小學(xué)生的習(xí)作話語(yǔ)日益成人化也是毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)。剛接手三年級(jí)的'語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，曾經(jīng)一度焦慮，小學(xué)起步作文該如何進(jìn)行呢？后來大學(xué)老師寬慰我說：“作文起步說難并不難，關(guān)鍵是老師要耐得煩，要看得起小朋友的簡(jiǎn)單文字，品得出他們的獨(dú)特味道，要常蹲下來從兒童的視角來加以指導(dǎo)。”有了老師的點(diǎn)撥，我在教學(xué)實(shí)踐中也就大膽地嘗試著去挖掘孩童們獨(dú)特的童年經(jīng)歷，也努力地為他們展現(xiàn)過去兒童所擁有的爛漫和天真。

　　在最初的習(xí)作階段，學(xué)生們提交的書面作文中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“方言”“土話”。后來找學(xué)生聊天，他們告訴我不知道這個(gè)詞語(yǔ)的書面語(yǔ)怎么說。隨著詞匯量的漸增，這樣的現(xiàn)象日趨減少。但是，另外一個(gè)關(guān)鍵性的問題又來了，就是學(xué)生的表達(dá)日趨成人化，遠(yuǎn)離了他們所應(yīng)該接近的實(shí)際生活。如有的老師在作文教學(xué)中會(huì)事先將寫作提綱給學(xué)生擬訂好，然后送給學(xué)生一些“大禮包”——精彩句式、好詞佳句等，希望他們能夠?qū)⑵湮�納進(jìn)自己的作文中。殊不知，這些都是老師一手包辦的，是授課教師的固有生活經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)行“嫁接”在學(xué)生的頭腦中，久而久之，學(xué)生的筆觸再也見不到了原本應(yīng)該充盈著的、真實(shí)的童真與童趣。

　　學(xué)者游乾桂曾撰文《玩出學(xué)問——我的小學(xué)生活與我的書寫》一針見血地指出：“嬉玩一事，大約貫穿了我的小學(xué)生活，讓我從中得到了經(jīng)驗(yàn)、閱歷，以及爾后慢慢滋長(zhǎng)出來的智慧。”他所希望看到的是“孩子在小學(xué)生活中多一點(diǎn)玩樂，少一點(diǎn)填鴨，多一點(diǎn)夢(mèng)，少一點(diǎn)苦”。

　　如何才能讓學(xué)生保存那份本該屬于他們這個(gè)階段的天真與爛漫呢？我以為主要是讓孩子們多玩，玩出自己的精彩。在玩中認(rèn)識(shí)周遭的世界與自我，長(zhǎng)知識(shí)、增智慧、存閱歷。這些行動(dòng)的疊加才是屬于個(gè)人的獨(dú)特的生命體驗(yàn)，才會(huì)是心靈的信馬由韁，談吐的自若與從容。概言之，只有營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的“玩”的環(huán)境，才能夠造就出一批充滿稚氣的、真實(shí)的、可愛的兒童

　　立德樹人師德征文 2

　　熙熙攘攘的現(xiàn)代社會(huì)里，心靈不停地被孤獨(dú)與迷茫、失落與壓抑、焦慮與恐懼所吞噬，總是感嘆人在江湖身不由己，一顆漂泊不定的心總是讓人感到無(wú)所適從。究竟是這個(gè)世界太喧鬧，還是自己的心太吵?心靈該放何處?今年是我教書的第10個(gè)年頭，有過激情燃燒的歲月，也有過迷茫：我還能把書教好嗎?我還熱愛教書嗎?暑期的師德培訓(xùn)上，我遇到了一心撲在農(nóng)村教育的施祖揚(yáng)校長(zhǎng)，為學(xué)生嘔心瀝血的魯亞華老師，深夜陪孩子熟睡后還挑燈備課的趙雪朋老師，扎根紹興從不遲到早退的汪清國(guó)老師，勇挑重?fù)?dān)的許建英校長(zhǎng)，美麗教師們以自己的切身經(jīng)歷給我們上了生動(dòng)的一課：心安“教育”，就能知足常樂，就能讓學(xué)生、自己感受到幸福。

　　正如魯老師在處理學(xué)生問題時(shí)說的，安心，其實(shí)一點(diǎn)都不難理解，它很平凡，很實(shí)在，就是讓我們把內(nèi)心安定下來。對(duì)于我們教師而言，就是要把心安定在教育上，靜心教書，潛心育人。也許有時(shí)我們會(huì)抱怨現(xiàn)在的孩子不好教了，不聽話了，但與其他形形色色的人來說，我們老師面對(duì)的是思想一片純潔的，充滿希望的一群人，他們對(duì)未來充滿渴望，充滿希望。面對(duì)著這么可愛的孩子，我們首先要做的是，把心安在教育上。心安了，全然寧?kù)o的那一刻即知即見內(nèi)心的'花團(tuán)錦簇，教育的幸福便不再遙遠(yuǎn)。

　　止亂散心，心安“責(zé)任”

　　“百年大計(jì)，教育為本。”要承擔(dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責(zé)任意識(shí)。教師工作是平凡的，是由每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個(gè)孩子的失敗，對(duì)一個(gè)教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對(duì)于一個(gè)家庭來說，就是百分之百的失敗。”記得有學(xué)生這樣對(duì)我們老師說：“所有的學(xué)生都像是春天里的花朵，只不過開花的時(shí)間因人而異。”這句話曾深深地感動(dòng)了我，作為教師，也許有時(shí)我們不經(jīng)意間放棄的，那不只是一個(gè)學(xué)生，而是一片希望。還記得，有一部電影叫《一個(gè)都不能少》中，那位才初中畢業(yè)的代課教師，在那樣的一所農(nóng)村小學(xué)，雖然她水平有限，甚至不太會(huì)教書，但是卻明白自己的責(zé)任，并堅(jiān)持到最后，感動(dòng)了所有學(xué)生，也感動(dòng)了銀屏外的我們。如果說這位代課老師只是銀幕上的人物，那么在臺(tái)上的美麗教師則用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了何謂“責(zé)任”。施祖揚(yáng)校長(zhǎng)，無(wú)論是剛踏上工作崗位，還是作為平水的教育總支書記，心里惦記的首先就是學(xué)校，就是那些農(nóng)村的苦命娃。當(dāng)我驚嘆與我同齡的趙雪朋老師、魯亞華老師所獲得的一個(gè)又一個(gè)國(guó)家級(jí)榮譽(yù)時(shí)，更為犧牲小我而全身心投入教育的責(zé)任心而感動(dòng)。

　　秉正收心，心安“師德”

　　“教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教。”作為一名學(xué)生，也許他學(xué)業(yè)上的缺陷并不一定影響他的一生，而道德、人格上的缺陷可能貽害他一輩子。而影響學(xué)生道德品質(zhì)最深得，恰恰是他的教師。我們不能要求每一位學(xué)生都能夠長(zhǎng)大成才，但至少，我們要求他們，都能夠踏實(shí)做人。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模,甚至是學(xué)生父母的替身。所以，教書育人、為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。

　　來自異鄉(xiāng)的汪清國(guó)老師，始終奮戰(zhàn)在錢清中學(xué)教書的第一線，一周要上30節(jié)課，卻從不抱怨;從教幾十年，卻從不遲到一節(jié)課，從未請(qǐng)過一天假;教學(xué)質(zhì)量全縣領(lǐng)先，面對(duì)別的學(xué)校的橄欖枝，卻扎根于紹興，扎根于錢清中學(xué)。我想正是因?yàn)橥衾蠋煹难詡魃斫蹋�作為生源并不突出的錢清中學(xué)的政治成績(jī)才能在全縣領(lǐng)先。

　　靜心潛心，心安“教育”

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對(duì)他兒子的要求。用現(xiàn)代話來說就是：“不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。諸葛亮對(duì)于寧?kù)o與淡泊作了如此意味深長(zhǎng)的詮釋，令人慨嘆不已，而這不就是我們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的最好詮釋嗎?既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該遠(yuǎn)離世俗、遠(yuǎn)離喧囂、淡泊名利!我們應(yīng)該把教師作為一項(xiàng)事業(yè)，而不是養(yǎng)家戶口的職業(yè)。這些美麗教師為了輔導(dǎo)學(xué)生，往往犧牲自己的休息時(shí)間，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)等等。重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感、刺激感。那么是什么構(gòu)成了教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡薄名利默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢?那就是教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛。這一份熱愛，必須建立在對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求上，而要做到執(zhí)著，必須寧其神，靜其心，靜下心來做其事。

　　這個(gè)世界上太多的職業(yè)，但是只有教師面對(duì)的是最純真的兒童，他們就像一張白紙，我們?cè)谏厦娈嬍裁淳蜁?huì)是什么，因此，教師干的是一個(gè)良心活，為了孩子們的未來，我們的職業(yè)不單單是養(yǎng)家戶口的一種手段，而是我們傾其一生要做的事業(yè)。這就需要我們學(xué)會(huì)寧?kù)o，守住一顆寧?kù)o的心。

　　都說教師是“人類靈魂的工程師”，以前，人們稱呼我們“教師匠”，但時(shí)代賦予我們教師更加神圣的任務(wù)，這不再只是一份簡(jiǎn)單的工作，而是一份事業(yè)，值得我們?nèi)リP(guān)注，用心去完善。時(shí)代在變,教師面對(duì)的群體的特征也在不斷變化，但是為培養(yǎng)一代代與社會(huì)有用的人的心不會(huì)變。 克制情緒，調(diào)整心態(tài)，帶著一份從容與淡定，用心做教育，讓自己成為一個(gè)身心健全的人，讓自己成為一個(gè)富有愛心、有責(zé)任感的教師，讓自己成為學(xué)生品行、人格、學(xué)識(shí)等方面的“偶像”。把心安在教育上，遠(yuǎn)離喧囂，釋然凝望，不亦樂乎。

　　立德樹人師德征文 3

　　36年前的那個(gè)秋天，太陽(yáng)慵懶地爬過山那邊的剎間，一片清朗的余輝旋即染紅了暮色，人聲鼎沸的型塘公社西路小學(xué)又恢復(fù)了“小庵”般的寧?kù)o。這里，前不毗村，后不鄰店。南端是一條狹窄的卵石路，偶有幾個(gè)人影晃過；西邊是枯黃的老竹園，蕭蕭風(fēng)起，瑟瑟作響；北邊是一方百年桂林，幽然森聳，時(shí)起幾聲鴉鳴；東面是一塊稀疏的苗圃，我的宿舍就壘在溪溝上。當(dāng)我推開松動(dòng)的板窗，目光越過墻腳下一條溪流，對(duì)面竟兀立著幾具草棚墳，風(fēng)打雨蝕，已裸露出一角脫落的棺材板，齜牙咧嘴，令人毛骨悚然。

　　那天，我被告知分配到型塘山區(qū)任教，自然是個(gè)強(qiáng)扭的瓜。上午，我十分沮喪地從水鄉(xiāng)老柯橋踏上一只油漆斑駁的破埠船，頭戴竹笠的船老大“吱咕――嚕――吱咕――嚕”扳了半天大櫓，才把我送到公社駐地叫“直街”的地方。本以為會(huì)留在中心校“街上”任教，可午后老校長(zhǎng)十二分和藹地對(duì)我說：“小董啊，西路村小學(xué)正缺一位骨干教師，你去吧，那里清靜，人情好。”果然，原來學(xué)校的前身是一個(gè)小庵，當(dāng)?shù)厣矫窳?xí)慣地稱呼為“小庵學(xué)堂”。我報(bào)到后，真覺得是清泉繞屋流，似乎木魚聲聲悠。可人情呢？我一個(gè)外地的小青年，一如一葉漂泊的孤舟。

　　傍晚，同事們陸續(xù)回家了。疲憊和失意，孤獨(dú)和無(wú)奈，像幾根無(wú)形的繩索把我捆綁在“下榻”的一張大竹榻上。心里喊：“放我回去，放我回去！”可除了嗡嗡盈耳的蚊子聲，有誰(shuí)理睬我呢？夜色漸漸濃暗，小庵更清靜了，我下意識(shí)地拉了一下用繩子系著的電燈開關(guān)，“啪嗒”一聲，一星光亮也沒有，一查發(fā)現(xiàn)電線已被老鼠咬斷。聽命吧，我閂住了門，倚在床上用毯子盡可能裹住易被蚊子插嘴的身體，開始接受新生活的考驗(yàn)。惶恐恍惚中，聽天籟如訴，又有“阿彌陀佛”呢喃。唉，西路小庵！這地方，無(wú)疑是紹興地區(qū)的“西大荒”。

　　“——老師——”千真萬(wàn)確，一個(gè)怯生生的童音夾著沙沙的.竹葉聲從門外飄來。我的心怦然一動(dòng)，倏地從床上跳下，忐忑地拉開門，只見一位十三、四歲的男孩站在門前：他左手拿著一盞古老的玻璃油燈，右手臂套著幾圈土制的紙筒蚊香，手心中還攥著一盒火柴。

　　“你——”我驚喜得如同他鄉(xiāng)遇故友，不知所措。“伢姆媽叫我來的”，他徑自走到床前，放下手中的東西，利索地劃了一根火柴，點(diǎn)亮油燈。又熟練地解開蚊香，置燈上點(diǎn)燃，放在床底下。然后，默默地坐到對(duì)面的小凳上。在燈光的照映下，童稚的臉上泛著幾分羞澀，宛若垅上一株拔節(jié)的紅高粱。

　　我們?cè)诨璋档臒艄庀拢�相互�?duì)視，無(wú)語(yǔ)，沉默……

　　過了一會(huì)兒，我終于鼓起勇氣：“不早了，我送你回家，家在哪里？”他愣了一下，仿佛記起了什么，靦腆地說：“不，我陪你，伢姆媽說的，你冷清，長(zhǎng)期陪你，給你作個(gè)伴。”這——當(dāng)然是我求之不得的事。就這樣，我在他鄉(xiāng)遇上了知己，我們相依而臥。不一會(huì)兒，他喃喃進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)：“姆媽……蚊子咬……”朦朧中，他甩手拍著蚊子。聽著嗡嗡蚊子聲，我汗顏極了：一個(gè)二十出頭的江湖“英雄”，竟心安理得接受著一個(gè)孩子的照顧。這一夜，我轉(zhuǎn)輾反側(cè)，靜聽著窗外潺潺的流水，思緒也流向遙遠(yuǎn)的地方：小庵生活也許就是一塊得與失的蹺蹺板，工作環(huán)境的優(yōu)劣是相對(duì)的。塞翁老頭，你是否在說，失馬是福？我夢(mèng)入了頗有禪意的境界。

　　我終于正視了生活，珍惜了這個(gè)陪伴我的少年的情誼以及山村淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)。

　　在小庵的日子里，我體驗(yàn)了什么叫與學(xué)生“同甘苦，共患難”。早晨，娃娃們夾著寒風(fēng)，從幾里開外的嶺下村、潛蛟橋等村跋涉到小庵上學(xué)；鈴聲搖響后，我跨進(jìn)四壁透風(fēng)的教室，習(xí)慣性地在左邊掛上一塊小黑板，讓三年級(jí)的學(xué)生先做算術(shù)題；側(cè)身轉(zhuǎn)向右邊，打開語(yǔ)文課本，與四年級(jí)的學(xué)生共同朗讀“桂林山水甲天下……”回顧當(dāng)年無(wú)奈的“復(fù)式班”教學(xué)，今天還真是回味無(wú)窮，教學(xué)“亮點(diǎn)”多多：諸如，班額，比目前的小班還“小班化”，兩個(gè)年級(jí)各七八個(gè)學(xué)生，課程設(shè)置語(yǔ)文數(shù)學(xué)兼顧——后來聽專家說，這有利于左右腦一起開發(fā)。還有，今天叫得呱呱響的“自主課堂”、“以學(xué)定教”等教學(xué)模式，我曾經(jīng)的“復(fù)式班”不這樣操作不行啊！當(dāng)然，這苦澀的幽默，是否寓有阿Q精神，也就仁智各見了。

　　中午下課前，我會(huì)本能地踱進(jìn)只有一個(gè)“柴灶頭”的“食堂”間，為學(xué)生點(diǎn)火蒸飯，當(dāng)然也有我的那一份。當(dāng)值班的老師手握銅鈴“叮當(dāng)，叮當(dāng)”搖響下課鈴的時(shí)候，中飯也就飄香了。待同事們?nèi)�三兩兩回家吃飯的時(shí)候，我與學(xué)生也開飯了。每當(dāng)蹲在教室廊檐下托著盒子吃飯時(shí)，別有一番“花果山”的風(fēng)味。想當(dāng)年，歐陽(yáng)修在醉翁亭里“與民同樂”很風(fēng)光，而我在小庵學(xué)校“與生同甘苦”其實(shí)也很溫馨。那時(shí)沒有“師德培訓(xùn)”，學(xué)校也沒有“熱愛學(xué)生”的考核，但在我的眼中，與學(xué)生共用“中餐”顯得那么自然，那么快樂。那時(shí)與學(xué)生“相依為命”，我真的沒有發(fā)現(xiàn)什么“問題學(xué)生”，學(xué)生視我為大哥哥。清楚地記得，一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，我從嶺崗村家訪回校，幾位學(xué)生竟聚集在半路上一個(gè)叫“新涼亭”的荒涼地方為我“趕鬼”：“老師，這里經(jīng)常鬧鬼，我們一起壯膽。”那種溫暖，至今縈繞心頭。

　　小庵歲月，我目睹了同事余老師在學(xué)生午睡時(shí)分，輕輕地?fù)u著一把大芭蕉扇巡回著為學(xué)生趕蒼蠅的鏡頭；我聆聽了住在最高山巔的丁老師以10粒羅漢豆充當(dāng)中飯的先進(jìn)事跡；我見證了貧困的鄉(xiāng)民，在五更時(shí)分沿著崎嶇的小路，挑著一擔(dān)青柴膽戰(zhàn)心驚地走往柯橋?yàn)楹⒆踊I學(xué)費(fèi)的窘迫；我感受了冷雨敲窗的教室里，與學(xué)生共同書寫“我愛家鄉(xiāng)”的最原汁的最樸素的教育教學(xué)。

　　“艱難困苦，玉汝于成”。我至今非玉，教育上也沒有修成“佛”，但在漫漫幾十年的生活和工作中，無(wú)論碰到這樣那樣的困難和困惑，每當(dāng)想起小庵教書的那段經(jīng)歷，就有一股直面人生的定力，就有一種為之堅(jiān)強(qiáng)的毅力。正道的教育是雙向的，它能培養(yǎng)人，也能砥礪自己。于今，我在現(xiàn)代化的學(xué)校工作，就會(huì)油然而滋生幸福感。這種精神愉悅，本能的會(huì)鼓勵(lì)自己：“老董，小董時(shí)代的教育生涯，是一筆值得珍惜的精神財(cái)富，你唯有‘干到老，學(xué)到老’，才無(wú)愧于當(dāng)年的青春歲月。”

　　是啊，時(shí)隨境遷，三十多年韶華迭轉(zhuǎn)，世事滄桑。小庵式的學(xué)校已是往事云煙，那少年的孩子已在讀研究生了。過去的西路村已被開發(fā)為四A級(jí)柯巖“大香林”景區(qū)。雙休日，我漫步在曾經(jīng)是小庵的那塊土地，抬眼望，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，陽(yáng)光中香林寺呈現(xiàn)一片紫色，登上寶林山，但見山巒重疊，青翠環(huán)流，正在架起的索道柱子，聳入云霄；新修的龍華寺樓閣，飛翔空谷……然回望舊時(shí)小庵來時(shí)路，那曾經(jīng)逝去的和至今留下的，心中不禁感慨：變了啊！變了啊！唯有不變的，還是心中那片教育的圣地，永遠(yuǎn)蔥綠！有誰(shuí)說，還有西風(fēng)瘦馬，枯藤昏鴉？

　　立德樹人師德征文 4

　　在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。

　　比如說，自己與別人交流的時(shí)候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。

　　立德樹人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰(shuí)的`錢哪！怎么會(huì)在馬路上。”于是我二話沒說，交給了旁邊的交警，過了一會(huì)兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你。”他說著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我。”說完我便回去了。

　　而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。

　　廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，如果你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會(huì)亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會(huì)聽不過來的。

　　立德樹人師德征文 5

　　記得意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我認(rèn)為，一個(gè)人可以沒有博古通今的知識(shí)，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識(shí)可以去積累，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。因?yàn)楣磐�今來，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，就能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富！

　　道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來買，不能用金子來?yè)Q。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭(zhēng)名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。

　　想做一個(gè)有道德的人是需要長(zhǎng)期的日積月累的，必須時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事，需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上，主動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座；隨手揀起地上的果皮紙屑，放進(jìn)垃圾箱內(nèi)；為辛勞了一天的父母獻(xiàn)上一杯茶，盡一份自己的孝心；幫助同學(xué)解答一道難題；用自己的好成績(jī)來報(bào)答敬愛的老師；送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見慣的小事，但不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，持之以恒，才會(huì)成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學(xué)校組織的“手拉手”活動(dòng)、“雛鷹”活動(dòng)和“希望工程”的活動(dòng)等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學(xué)習(xí)，這樣，我們的道德觀念會(huì)再次升華。

　　三國(guó)時(shí)的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的`代表孟子，也曾說：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國(guó)的未來，就更應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國(guó)的明天更加美麗。

　　道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

　　立德樹人師德征文 6

　　為了更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)教師群體敬業(yè)愛崗、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，激發(fā)廣大教師的教育教學(xué)熱忱，8月26日，由柯橋區(qū)教體局組織的優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡巡回報(bào)告會(huì)在我校舉行。我有幸聆聽了五位優(yōu)秀教師的精彩報(bào)告，他們用樸素的語(yǔ)言，真摯的情感詮釋了一名普通教師不平常的追求之路，尤其是王葉軍老師和何國(guó)權(quán)老師，給我留下深刻的印象。

　　當(dāng)從蔡朝陽(yáng)老師那求得的書單尚且靜靜躺在電腦桌面時(shí)，王葉軍老師的博學(xué)和鉆研精神，讓我再次為自己的寡學(xué)而自嘆弗如。王老師不無(wú)自豪地說，他和妻子志同道合，兩人都是愛書之人，家里藏書之多已不得不再買一間房專門用做藏書室。作為一名政史老師，我們很難想象到底是怎樣的心境才能讓一個(gè)人將枯燥乏味的各類政史書籍讀出言情小說的浪漫、武俠小說的快意，甚至是廢寢忘食，不食人間煙火。王老師幽默地說，他和妻子都不做飯，將做飯的時(shí)間都用來讀書了，同事戲稱他倆為“政史雙嬌”。

　　為了寫好一篇《鄧小平理論》的專業(yè)研究論文，王老師曾搜羅了所有版本的《鄧小平理論》并仔細(xì)研讀數(shù)遍，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和鉆研精神不得不令人折服。

　　一直欣賞一句話：胸有文墨虛若骨，腹有詩(shī)書氣自華。長(zhǎng)期的研讀，歷史的厚重與政治的嚴(yán)肅在王老師身上沉淀，談起自己的專業(yè)王老師自信滿滿，侃侃而談。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)該是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識(shí)的人，教師的知識(shí)越深湛，視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越全面，他就在更大程度上不僅是一位教師，而更是一位教育者。”我想王老師就是這樣一位優(yōu)秀的教育者。

　　無(wú)論什么書，多讀總是有好處的。作為教師我們一直在說要提高自己的自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，那么讀書無(wú)疑是最好的途徑。讀書，能讓教師開闊眼界，拓寬視角，將最新最全面的知識(shí)傳授給學(xué)生，讓課堂變得鮮活生姿，讓學(xué)習(xí)成為一件快樂的事。多讀書，讀好書，方能像王老師一樣，在課堂上引經(jīng)據(jù)典、信手拈來。興趣是最好的老師，在我們眼中的枯燥乏味的政治理論，在王老師眼中無(wú)疑是饕餮大餐。

　　博學(xué)是“傳道授業(yè)解惑”的必要前提，堅(jiān)守是教師的職責(zé)和素養(yǎng)。

　　何國(guó)權(quán)老師的.演講質(zhì)樸而風(fēng)趣，他自嘲道：雖然我被評(píng)為美麗教師，事實(shí)上我一點(diǎn)都不美麗，我沒有轟轟烈烈的事跡可以說，也不像王老師那樣博學(xué)小有名氣，但有一點(diǎn)，我無(wú)愧于心，那就是，雖然我已臨近退休，雖然我身患糖尿病，但我一直堅(jiān)守在教學(xué)一線，快退休了還承擔(dān)著高三年級(jí)的班主任工作和教學(xué)任務(wù)。

　　何老師的話讓很多人汗顏，臨近退休，對(duì)學(xué)校對(duì)學(xué)生對(duì)教學(xué)還是滿腔熱情，而正直壯年的我們卻盼著評(píng)完高級(jí)便高枕無(wú)憂。有幾人能像何老師那樣帶病堅(jiān)守崗位，又有幾人能像何老師那樣直至退休仍堅(jiān)守在教學(xué)一線？個(gè)中苦楚不言而喻，但我想在何老師眼里還是幸福而自豪的，因?yàn)閻圻@一份事業(yè)。

　　印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”選擇了教育，也就選擇了葉的事業(yè)，默默守護(hù)花朵，堅(jiān)守自己的職責(zé)。幾十年如一日的堅(jiān)守，再平凡也顯出了不平凡。

　　堅(jiān)守是教師基本的職業(yè)素養(yǎng)，它是一種境界，它以愛為前提，蘇霍姆林斯基說：熱愛孩子是教師生活中最主要的東西，沒有愛，就沒有教育。

　　尤其是我們職教的孩子，作為應(yīng)試教育的瑕疵品，他們?nèi)鄙僮孕判模�缺少關(guān)注的目光，缺少被認(rèn)同感。我們需要用愛去修補(bǔ)他們失落的內(nèi)心。用愛讓他們重拾自信，讓他明白成績(jī)不是評(píng)價(jià)一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。歌德說：愛是促使人復(fù)蘇的動(dòng)力，我們用愛喚醒孩子沉睡的力量，讓他們重拾信心，找回自我。當(dāng)我們看到原本“壞孩子”變成積極向上的好青年，內(nèi)心是滿足的；看到孩子畢業(yè)幾年后感激地說“老師，我不會(huì)忘了您的”，內(nèi)心是幸福的。因?yàn)閻郏�有了�?jiān)守的理由，因?yàn)閻郏�有了�?jiān)守的力量，讓我們用愛堅(jiān)守住孩子的未來，教育的未來。

　　本次報(bào)告會(huì)以身邊的人身邊的事為榜樣，拉近了我們與先進(jìn)教師的距離，真實(shí)、樸素、感人的現(xiàn)身說法更易觸動(dòng)我們內(nèi)心的心弦。讓我們向這些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)吧，學(xué)習(xí)王葉軍老師的讀書精神，學(xué)習(xí)何國(guó)權(quán)老師的堅(jiān)守品質(zhì)。金玉良言猶在耳，趁熱打鐵需盡早，也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法像他們那樣優(yōu)秀，但我們可以努力成為最好的自己。讓我們以愛之名，熱愛我們的專業(yè)，堅(jiān)守的我們崗位，將敬業(yè)愛崗落到實(shí)處，做一名“樂于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新”的合格教師，讓優(yōu)秀教師的事跡開遍每一塊教育的土壤。

　　立德樹人師德征文 7

　　師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

　　最近學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，學(xué)習(xí)后我覺得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的'靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　我認(rèn)為教師首先要熱愛幼兒，必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。幼兒總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。第二：要有高漲的工作熱情。許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。第三：我覺得教師要無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng)，一名教師應(yīng)該對(duì)幼兒無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛護(hù)幼兒。第四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)該不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。

　　立德樹人師德征文 8

　　我園教師胡群文老師于寒假參加了 合肥市學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃保育員培訓(xùn)開班典禮 主要學(xué)習(xí)保育員的職責(zé)。

　　會(huì)上針對(duì)《綱要》中幼兒健康教育思想進(jìn)行了進(jìn)一步的解讀。幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康當(dāng)成首要任務(wù)。 樹立正確的健康觀念 是促進(jìn)幼兒健康的前程。

　　專家著重強(qiáng)調(diào)了幼兒的心理健康，介紹一般行為偏倚及心理疾病以及常用的.行為療法，提出現(xiàn)代教育呼喚心理健康的教師。教師的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不高，難培養(yǎng)出幼兒的學(xué)習(xí)興趣。教師的情緒不穩(wěn)定會(huì)怒于幼兒，使他們恐懼教師的臉色，增加焦慮感。教師缺乏自信心會(huì)成為一種錯(cuò)誤的示范，影響幼兒自我意識(shí)的發(fā)展。教師行為沖動(dòng)，會(huì)使幼兒直接觀察到，學(xué)到不良的品行。

　　保育員的職責(zé)就是保教結(jié)合，做到保中有教、教中有保。讓我們遵守保育員職業(yè)守則：愛崗敬業(yè) 熱愛幼兒 為人師表 遵紀(jì)守法 積極進(jìn)取 開拓創(chuàng)新 尊重家長(zhǎng) 熱情服務(wù)，做一名幼兒與家長(zhǎng)及全體教師都喜歡的保育員。

　　保育員工作是幼兒園工作的重要構(gòu)成部分。保育員是幼兒園重要工種之一，是保育工作的詳細(xì)實(shí)施者。雖說每個(gè)幼兒園的工種職責(zé)有所差異，但是其基本職責(zé)與要求都是一樣的，其目的是促進(jìn)孩子的全面成長(zhǎng)，為了能更好的提高本身的各項(xiàng)工作程度。

　　一、不停學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做好本身的保育工作

　　社會(huì)形態(tài)在成長(zhǎng)、對(duì)保育員不聽提出新的要求，這就要求咱們不停學(xué)習(xí)，不停前進(jìn)，才能當(dāng)一位合格的保育員。在工作中，我以幼兒園下達(dá)的使命為中心，做到和各位老師和諧相處，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，不斷提高本身的保育水平。

　　二、體貼孩子，熱心工作

　　愛 是無(wú)私的，也是做好保育員的前提，打從我擔(dān)任了保育員以來，體貼每個(gè)孩子，使他們健康快樂的成長(zhǎng)。

　　三、緊密感情好聯(lián)系，增進(jìn)家園相互作用

　　在家園共建方面，要搞好工作，必然要家長(zhǎng)的配合。日常我能熱忱對(duì)待每一位家長(zhǎng)，注意和家長(zhǎng)溝通。接送孩子時(shí)和家長(zhǎng)聊上幾句，了解一下孩子在家的表現(xiàn)和體貼孩子們的身體狀況，家長(zhǎng)都覺得非常貼心與親近。

　　立德樹人師德征文 9

　　教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過第一階段的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)：

　　1、教師必須有高尚的品德。

　　教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的'道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

　　2、教師對(duì)學(xué)生要有三顆心：愛心、細(xì)心、耐心。

　　教師對(duì)學(xué)生必須有慈母般的愛心，教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。我們?cè)诮虒W(xué)過程中發(fā)現(xiàn)有很多的孩子因家庭教育的缺陷而存在一些問題，因而有一些所謂差生或者問題學(xué)生，這些孩子更需要我們細(xì)心地關(guān)心，幫助，如果教師能對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，多一點(diǎn)耐心，就能極大地激發(fā)他們的積極性，促其成人，更在我們的言傳身教中教會(huì)很多孩子去愛別人。比起以分?jǐn)?shù)論成敗，育人顯然更重要。

　　3、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。

　　現(xiàn)在是信息知識(shí)的時(shí)代，知識(shí)在發(fā)生著日新月異的變化，而且現(xiàn)在的學(xué)生知識(shí)面越來越廣，他們什么問題都會(huì)提出來，常常“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。所以我們應(yīng)該努力使自己成為一個(gè)博學(xué)多才的教師

　　通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

　　立德樹人師德征文 10

　　我在師德報(bào)告中，認(rèn)真聆聽?zhēng)孜粌?yōu)秀教師的師德報(bào)告，感觸很深。這些優(yōu)秀教師愛崗敬業(yè)，愛生如子，在他們的身上得到詮釋。把畢生的精力都投入到教育教學(xué)當(dāng)中，十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)著自己的一切。

　　通過學(xué)習(xí)，我對(duì)師德又有了更深的理解和體會(huì)，再次認(rèn)識(shí)到做一名優(yōu)秀教師的偉大。

　　要愛崗敬業(yè)。“十年樹木百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。選擇了教育事業(yè)，也就意味著選擇了清貧。熱愛教育事業(yè)，熱愛自己選擇的職業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

　　要熱愛學(xué)生。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

　　要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的'生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。

　　聽了他們的報(bào)告，我感觸頗多。決心在今后的教育教學(xué)中，加倍努力，在自己的崗位上奉獻(xiàn)出自己的全部。

　　立德樹人師德征文 11

　　好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對(duì)學(xué)生的影響是終身的。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師職業(yè)道德有了全新的認(rèn)識(shí)。

　　首先，教師應(yīng)當(dāng)熱愛每一個(gè)學(xué)生，能夠以父母般的感情對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是和藹的`，又是嚴(yán)峻的。深入了解學(xué)生的心理特征，個(gè)性，才能和傾向，更有針對(duì)性地進(jìn)行教育教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)深入地觀察學(xué)生的言語(yǔ)，行為和活動(dòng)，不諷刺，挖苦歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，體罰學(xué)生會(huì)使兒童心情壓抑，沮喪和消沉，對(duì)兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生非常消極的后果。與此相反，我應(yīng)該強(qiáng)調(diào)應(yīng)用獎(jiǎng)勵(lì)的辦法，認(rèn)為對(duì)兒童(尤其是那些脆弱或缺乏自信心的兒童)加以贊揚(yáng)，對(duì)兒童發(fā)展是十分有利的。

　　其次，教師應(yīng)具有廣博的知識(shí)，應(yīng)該終生學(xué)習(xí)，具有崇高科學(xué)精神，樹立終生學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)水平。只有這樣的教師，才能真正履行教師的職責(zé)，培養(yǎng)出完美的雄辯家。

　　第三，教師應(yīng)當(dāng)熟悉所教學(xué)科的內(nèi)容，又能熟練地應(yīng)用教學(xué)方法。只有深刻地理解所教內(nèi)容，才有可能有效地教學(xué)，也能應(yīng)用良好的教學(xué)方法，才能促進(jìn)學(xué)生更好地掌握教學(xué)內(nèi)容，為此，我要做到愛崗敬業(yè)，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。應(yīng)經(jīng)常向?qū)W生提出問題，促進(jìn)學(xué)生積極思考，解決學(xué)習(xí)中遇到的一些問題，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，以防事事依賴別人的壞習(xí)慣，簡(jiǎn)潔明了地講授知識(shí)，只有這樣，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。

　　總之，既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

　　立德樹人師德征文 12

　　如果人人都能遵守自己的職業(yè)規(guī)范，這個(gè)世界將變成美好的人間!

　　最近，在學(xué)校倡導(dǎo)下，我認(rèn)真觀看了《師德修養(yǎng)》的視頻，感受很深。

　　師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的'到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

　　愛崗敬業(yè)：就是對(duì)事業(yè)要有責(zé)任心，我們應(yīng)該把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做。我們只有把教師職業(yè)當(dāng)事業(yè)來追求，才能靜下心來教書，潛下心來育人，才能用事業(yè)精神支撐自己，努力體現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值;才能忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);也才能在長(zhǎng)年累月的堅(jiān)守中享受教師職業(yè)的幸福感，不至于因壓力過大而造成教師職業(yè)倦怠。

　　關(guān)愛學(xué)生：就是對(duì)學(xué)生要有愛心。師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。

　　為人師表：教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。

　　終身學(xué)習(xí)：過去我們常說：“要給學(xué)生一杯水，自己就要一桶水。”如今時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，“一桶水”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣，所以教師要活到老，學(xué)到老，不斷的充實(shí)自己，用一身的才氣來駕馭課堂。作為老師還應(yīng)該少些酒氣、油氣，多些文氣、書卷氣，沒有上通天文、下曉地理之才，沒有博古通今沒有豐厚的文化底蘊(yùn)和濃郁的書卷氣息怎能成為文化、文明的傳播者?

　　總之，在教育教學(xué)中我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們“以學(xué)生之樂而樂，以學(xué)生之憂而憂”，我們更要以飽滿的熱情和積極的精神面貌投入到教學(xué)工作中，為教育事業(yè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。

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