立德樹人師德征文5篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到征文吧，征文一般都具有意味深長的結尾。一篇什么樣的征文才能稱之為優秀征文呢？下面是小編為大家整理的立德樹人師德征文，歡迎閱讀與收藏。
立德樹人師德征文1
為了更好地踐行社會主義核心價值觀，弘揚教師群體敬業愛崗、無私奉獻的高尚品質，激發廣大教師的教育教學熱忱，8月26日，由柯橋區教體局組織的優秀教師先進事跡巡回報告會在我校舉行。我有幸聆聽了五位優秀教師的精彩報告，他們用樸素的語言，真摯的情感詮釋了一名普通教師不平常的追求之路，尤其是王葉軍老師和何國權老師，給我留下深刻的印象。
當從蔡朝陽老師那求得的書單尚且靜靜躺在電腦桌面時，王葉軍老師的博學和鉆研精神，讓我再次為自己的寡學而自嘆弗如。王老師不無自豪地說，他和妻子志同道合，兩人都是愛書之人，家里藏書之多已不得不再買一間房專門用做藏書室。作為一名政史老師，我們很難想象到底是怎樣的心境才能讓一個人將枯燥乏味的各類政史書籍讀出言情小說的浪漫、武俠小說的快意，甚至是廢寢忘食，不食人間煙火。王老師幽默地說，他和妻子都不做飯，將做飯的時間都用來讀書了，同事戲稱他倆為“政史雙嬌”。
為了寫好一篇《鄧小平理論》的專業研究論文，王老師曾搜羅了所有版本的《鄧小平理論》并仔細研讀數遍，這種嚴謹的治學態度和鉆研精神不得不令人折服。
一直欣賞一句話：胸有文墨虛若骨，腹有詩書氣自華。長期的研讀，歷史的厚重與政治的嚴肅在王老師身上沉淀，談起自己的專業王老師自信滿滿，侃侃而談。蘇霍姆林斯基說：“學生眼里的教師應該是一位聰明、博學、善于思考、熱愛知識的人，教師的知識越深湛，視野越寬廣，科學素養越全面，他就在更大程度上不僅是一位教師，而更是一位教育者�！蔽蚁胪趵蠋熅褪沁@樣一位優秀的教育者。
無論什么書，多讀總是有好處的。作為教師我們一直在說要提高自己的自身素養和業務水平，那么讀書無疑是最好的途徑。讀書，能讓教師開闊眼界，拓寬視角，將最新最全面的知識傳授給學生，讓課堂變得鮮活生姿，讓學習成為一件快樂的事。多讀書，讀好書，方能像王老師一樣，在課堂上引經據典、信手拈來。興趣是最好的老師，在我們眼中的枯燥乏味的政治理論，在王老師眼中無疑是饕餮大餐。
博學是“傳道授業解惑”的必要前提，堅守是教師的職責和素養。
何國權老師的演講質樸而風趣，他自嘲道：雖然我被評為美麗教師，事實上我一點都不美麗，我沒有轟轟烈烈的事跡可以說，也不像王老師那樣博學小有名氣，但有一點，我無愧于心，那就是，雖然我已臨近退休，雖然我身患糖尿病，但我一直堅守在教學一線，快退休了還承擔著高三年級的班主任工作和教學任務。
何老師的話讓很多人汗顏，臨近退休，對學校對學生對教學還是滿腔熱情，而正直壯年的我們卻盼著評完高級便高枕無憂。有幾人能像何老師那樣帶病堅守崗位，又有幾人能像何老師那樣直至退休仍堅守在教學一線？個中苦楚不言而喻，但我想在何老師眼里還是幸福而自豪的，因為愛這一份事業。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”選擇了教育，也就選擇了葉的事業，默默守護花朵，堅守自己的職責。幾十年如一日的堅守，再平凡也顯出了不平凡。
堅守是教師基本的職業素養，它是一種境界，它以愛為前提，蘇霍姆林斯基說：熱愛孩子是教師生活中最主要的東西，沒有愛，就沒有教育。
尤其是我們職教的孩子，作為應試教育的瑕疵品，他們缺少自信心，缺少關注的目光，缺少被認同感。我們需要用愛去修補他們失落的內心。用愛讓他們重拾自信，讓他明白成績不是評價一個人的唯一標準。歌德說：愛是促使人復蘇的動力，我們用愛喚醒孩子沉睡的力量，讓他們重拾信心，找回自我。當我們看到原本“壞孩子”變成積極向上的好青年，內心是滿足的；看到孩子畢業幾年后感激地說“老師，我不會忘了您的”，內心是幸福的。因為愛，有了堅守的理由，因為愛，有了堅守的力量，讓我們用愛堅守住孩子的未來，教育的未來。
本次報告會以身邊的人身邊的事為榜樣，拉近了我們與先進教師的距離，真實、樸素、感人的現身說法更易觸動我們內心的心弦。讓我們向這些優秀教師學習吧，學習王葉軍老師的讀書精神，學習何國權老師的堅守品質。金玉良言猶在耳，趁熱打鐵需盡早，也許我們永遠無法像他們那樣優秀，但我們可以努力成為最好的自己。讓我們以愛之名，熱愛我們的專業，堅守的我們崗位，將敬業愛崗落到實處，做一名“樂于奉獻，勇于創新”的合格教師，讓優秀教師的事跡開遍每一塊教育的土壤。
立德樹人師德征文2
36年前的那個秋天，太陽慵懶地爬過山那邊的剎間，一片清朗的余輝旋即染紅了暮色，人聲鼎沸的型塘公社西路小學又恢復了“小庵”般的寧靜。這里，前不毗村，后不鄰店。南端是一條狹窄的卵石路，偶有幾個人影晃過；西邊是枯黃的老竹園，蕭蕭風起，瑟瑟作響；北邊是一方百年桂林，幽然森聳，時起幾聲鴉鳴；東面是一塊稀疏的苗圃，我的宿舍就壘在溪溝上。當我推開松動的板窗，目光越過墻腳下一條溪流，對面竟兀立著幾具草棚墳，風打雨蝕，已裸露出一角脫落的棺材板，齜牙咧嘴，令人毛骨悚然。
那天，我被告知分配到型塘山區任教，自然是個強扭的瓜。上午，我十分沮喪地從水鄉老柯橋踏上一只油漆斑駁的破埠船，頭戴竹笠的船老大“吱咕――嚕――吱咕――嚕”扳了半天大櫓，才把我送到公社駐地叫“直街”的地方。本以為會留在中心�！敖稚稀比谓�，可午后老校長十二分和藹地對我說：“小董啊，西路村小學正缺一位骨干教師，你去吧，那里清靜，人情好。”果然，原來學校的前身是一個小庵，當地山民習慣地稱呼為“小庵學堂”。我報到后，真覺得是清泉繞屋流，似乎木魚聲聲悠�？扇饲槟�？我一個外地的小青年，一如一葉漂泊的孤舟。
傍晚，同事們陸續回家了。疲憊和失意，孤獨和無奈，像幾根無形的繩索把我捆綁在“下榻”的一張大竹榻上。心里喊：“放我回去，放我回去！”可除了嗡嗡盈耳的蚊子聲，有誰理睬我呢？夜色漸漸濃暗，小庵更清靜了，我下意識地拉了一下用繩子系著的電燈開關，“啪嗒”一聲，一星光亮也沒有，一查發現電線已被老鼠咬斷。聽命吧，我閂住了門，倚在床上用毯子盡可能裹住易被蚊子插嘴的身體，開始接受新生活的考驗�；炭只秀敝�，聽天籟如訴，又有“阿彌陀佛”呢喃。唉，西路小庵！這地方，無疑是紹興地區的“西大荒”。
“——老師——”千真萬確，一個怯生生的童音夾著沙沙的竹葉聲從門外飄來。我的心怦然一動，倏地從床上跳下，忐忑地拉開門，只見一位十三、四歲的男孩站在門前：他左手拿著一盞古老的玻璃油燈，右手臂套著幾圈土制的紙筒蚊香，手心中還攥著一盒火柴。
“你——”我驚喜得如同他鄉遇故友，不知所措�！柏竽穻尳形襾淼摹保麖阶宰叩酱睬�，放下手中的東西，利索地劃了一根火柴，點亮油燈。又熟練地解開蚊香，置燈上點燃，放在床底下。然后，默默地坐到對面的小凳上。在燈光的照映下，童稚的臉上泛著幾分羞澀，宛若垅上一株拔節的紅高粱。
我們在昏暗的燈光下，相互對視，無語，沉默……
過了一會兒，我終于鼓起勇氣：“不早了，我送你回家，家在哪里？”他愣了一下，仿佛記起了什么，靦腆地說：“不，我陪你，伢姆媽說的，你冷清，長期陪你，給你作個伴�！边@——當然是我求之不得的事。就這樣，我在他鄉遇上了知己，我們相依而臥。不一會兒，他喃喃進入了夢鄉：“姆媽……蚊子咬……”朦朧中，他甩手拍著蚊子。聽著嗡嗡蚊子聲，我汗顏極了：一個二十出頭的江湖“英雄”，竟心安理得接受著一個孩子的照顧。這一夜，我轉輾反側，靜聽著窗外潺潺的流水，思緒也流向遙遠的地方：小庵生活也許就是一塊得與失的蹺蹺板，工作環境的優劣是相對的。塞翁老頭，你是否在說，失馬是福？我夢入了頗有禪意的境界。
我終于正視了生活，珍惜了這個陪伴我的少年的情誼以及山村淳厚的鄉風。
在小庵的日子里，我體驗了什么叫與學生“同甘苦，共患難”。早晨，娃娃們夾著寒風，從幾里開外的嶺下村、潛蛟橋等村跋涉到小庵上學；鈴聲搖響后，我跨進四壁透風的教室，習慣性地在左邊掛上一塊小黑板，讓三年級的學生先做算術題；側身轉向右邊，打開語文課本，與四年級的學生共同朗讀“桂林山水甲天下……”回顧當年無奈的“復式班”教學，今天還真是回味無窮，教學“亮點”多多：諸如，班額，比目前的小班還“小班化”，兩個年級各七八個學生，課程設置語文數學兼顧——后來聽專家說，這有利于左右腦一起開發。還有，今天叫得呱呱響的“自主課堂”、“以學定教”等教學模式，我曾經的“復式班”不這樣操作不行��！當然，這苦澀的幽默，是否寓有阿Q精神，也就仁智各見了。
中午下課前，我會本能地踱進只有一個“柴灶頭”的“食堂”間，為學生點火蒸飯，當然也有我的那一份。當值班的老師手握銅鈴“叮當，叮當”搖響下課鈴的時候，中飯也就飄香了。待同事們三三兩兩回家吃飯的時候，我與學生也開飯了。每當蹲在教室廊檐下托著盒子吃飯時，別有一番“花果山”的風味。想當年，歐陽修在醉翁亭里“與民同樂”很風光，而我在小庵學�！芭c生同甘苦”其實也很溫馨。那時沒有“師德培訓”，學校也沒有“熱愛學生”的考核，但在我的眼中，與學生共用“中餐”顯得那么自然，那么快樂。那時與學生“相依為命”，我真的沒有發現什么“問題學生”，學生視我為大哥哥。清楚地記得，一個月黑風高的夜晚，我從嶺崗村家訪回校，幾位學生竟聚集在半路上一個叫“新涼亭”的荒涼地方為我“趕鬼”：“老師，這里經常鬧鬼，我們一起壯膽�！蹦欠N溫暖，至今縈繞心頭。
小庵歲月，我目睹了同事余老師在學生午睡時分，輕輕地搖著一把大芭蕉扇巡回著為學生趕蒼蠅的鏡頭；我聆聽了住在最高山巔的丁老師以10粒羅漢豆充當中飯的先進事跡；我見證了貧困的鄉民，在五更時分沿著崎嶇的小路，挑著一擔青柴膽戰心驚地走往柯橋為孩子籌學費的窘迫；我感受了冷雨敲窗的教室里，與學生共同書寫“我愛家鄉”的最原汁的最樸素的教育教學。
“艱難困苦，玉汝于成”。我至今非玉，教育上也沒有修成“佛”，但在漫漫幾十年的生活和工作中，無論碰到這樣那樣的困難和困惑，每當想起小庵教書的那段經歷，就有一股直面人生的定力，就有一種為之堅強的毅力。正道的教育是雙向的，它能培養人，也能砥礪自己。于今，我在現代化的學校工作，就會油然而滋生幸福感。這種精神愉悅，本能的會鼓勵自己：“老董，小董時代的教育生涯，是一筆值得珍惜的精神財富，你唯有‘干到老，學到老’，才無愧于當年的青春歲月�！�
是啊，時隨境遷，三十多年韶華迭轉，世事滄桑。小庵式的學校已是往事云煙，那少年的孩子已在讀研究生了。過去的西路村已被開發為四A級柯巖“大香林”景區。雙休日，我漫步在曾經是小庵的那塊土地，抬眼望，天空凝結著淡淡的云煙，陽光中香林寺呈現一片紫色，登上寶林山，但見山巒重疊，青翠環流，正在架起的索道柱子，聳入云霄；新修的龍華寺樓閣，飛翔空谷……然回望舊時小庵來時路，那曾經逝去的和至今留下的，心中不禁感慨：變了�。∽兞税。∥ㄓ胁蛔兊模�是心中那片教育的圣地，永遠蔥綠！有誰說，還有西風瘦馬，枯藤昏鴉？
立德樹人師德征文3
在世界所有民族中，只有中華民族是唯一的沒有文化斷代的民族，綿亙五千年之久的中華文化是我們民族盛久不衰的精神支柱和道德支柱。
在如今，已經很少有人會去看《論語》、《大學》、《中庸》、《孝經》等國學經典了，而我泱泱大國傳承五千年之久的文化照如此下去將會變得無人知曉，人們的道德品質、自身修養也將會越來越低下，亂扔垃圾、隨地吐痰的現象也將會越來越普遍。因此，我們迫切的需要國學養正，立德樹人。立德樹人就是指培養美德，教育后人。只有自身修養、道德品質上去了，才能不被外物所誘惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能夠為后人做榜樣。
那我們該如何做到國學養正，立德樹人呢？首先，我們應該每天誦讀國學經典，《論語》、《道德經》、《弟子規》、這些書本應成為我們的枕邊書。第二，讀這些書，還應有心得體會，將所學內容融會貫通，長久下來，就能夠提高自身修養。
在所有的道德品質中，孝順可以說是最大的，因此，我們應心懷感恩之心。自古以來，百善孝為先，“烏鴉有反哺之恩，羔羊有跪乳之義”，鳥獸尚且知道感恩，何況生而為人呢。懂得感恩報恩是人之所以為人的做人底線。父母對我們有養育之恩，老師對我們有教育之恩，社會對我們有關愛之恩……這些都是我們應該感恩的。你如果用一顆感恩的心觀察世界，你就會發現你生活在感恩的世界里。
道德，或許你能夠輕易說出這兩個字，但它在你的身上體現出來了嗎？或許只是別人撞到你時你說的一句“沒關系”，或許只是遇到老師時你說的一句“老師您好”，或許只是在考場上別人問你答案時你說的一句“你不應作弊”。
如今，我們真該好好地培養道德，將中華民族的文化傳承下去了。
立德樹人師德征文4
記得還是在讀書的時候，天天聽著、看著校訓“學高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目標，做一個受孩子愛戴的好老師。于是從校門里走出來，滿懷信心地踏進了這滿是孩子們的天堂。
有人說孩子是一本書，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，孩子比花木要復雜的多，教師的工作比園丁的工作也復雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規律。他們從事著綠葉的事業，他們是人民教師。
其實，在我身邊，就在我們生活當中，我也不時被深深的感動著，因為有著許多平凡卻又偉大的領導和老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人。
我想每個班都會有調皮的孩子，我班也不例外。我班有一個很聰明又頑皮的孩子。他經常捉弄、欺負同學。大家都不喜歡他。我知道像他這樣的孩子比別人更需要愛，于是，我平時更多的注意到他。盡量去捕捉他的閃光點，表揚他，關心他，鼓勵他。
我發現：有時當有的同學沒帶鉛筆心神不寧時，他會悄悄地把準備好的鉛筆送給他；每天早晨見到我時，他總是第一個沖到我的面前向我問好；衛生區總有他拿著拖把拖地的身影；下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板；那天他做了一件事情讓我深深地感動了。
早上我們剛吃完早餐，班長已經檢查完紅領巾了，勞動委員在忙著檢查衛生，隨著早讀聲音的靜止，學校三評人員來我班檢查衛生工作了。我連忙請他們進來。因為我們剛剛檢查過了，全班同學都戴了紅領巾。就在這時我突然發現坐在第三組第一排的熊楊政同學沒有戴紅領巾。我站在講臺上不知所措，只能任憑他們記下了。這時，坐在第四組的羅志潁也同時發現了，他飛快地從他的抽屜里拿出一條紅領巾，迅速地將紅領巾戴到熊楊政的脖子上。這時的我終于松了一口氣。
看到這一切，作為班主任的我感到無比的欣慰和自豪！我馬上把這件事講給大家聽，讓大家向他學習。在他的影響下，每次我們班只要有沒戴紅領巾的同學，都有人會主動借給他。大家借出的不是單純的紅領巾，而是一份份愛心。而且讓這份愛心在同學們中傳遞。
平時，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的喜歡，而那些調皮搗蛋的孩子總會引起老師的不滿，其實他們更需要老師細心的關愛。這件事使我深深體會到：調皮的孩子更需要愛！問題的關鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點，怎樣用愛心去滋潤他們幼小的心田，使他們在愛的陽光里茁壯成長。
當教師節，我收到了學生寄來的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語時，剎那間，我覺得自己成了世上最幸福的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了作為一名教師最大的幸福和快樂莫過于此。我感到自己是一個生活在花叢中的人。
我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因為，我們正領引孩子去觸摸真誠，體味善良，崇尚正直，學會堅強！我們正引領孩子推開一葉葉神奇的窗，打開一扇扇智慧的門。我們展示給孩子的是一個五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的！原來，少點欲望，多些愛心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道！
記得莎士比亞曾經說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世�！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度！鐵肩擔道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們為了心中共同的夢想風雨兼程！讓我們熱忱、執著、堅定地用無私的.愛心譜寫幸福的人生吧！
立德樹人師德征文5
熙熙攘攘的現代社會里，心靈不停地被孤獨與迷茫、失落與壓抑、焦慮與恐懼所吞噬，總是感嘆人在江湖身不由己，一顆漂泊不定的心總是讓人感到無所適從。究竟是這個世界太喧鬧，還是自己的心太吵?心靈該放何處?今年是我教書的第10個年頭，有過激情燃燒的歲月，也有過迷茫：我還能把書教好嗎?我還熱愛教書嗎?暑期的師德培訓上，我遇到了一心撲在農村教育的施祖揚校長，為學生嘔心瀝血的魯亞華老師，深夜陪孩子熟睡后還挑燈備課的趙雪朋老師，扎根紹興從不遲到早退的汪清國老師，勇挑重擔的許建英校長，美麗教師們以自己的切身經歷給我們上了生動的一課：心安“教育”，就能知足常樂，就能讓學生、自己感受到幸福。
正如魯老師在處理學生問題時說的，安心，其實一點都不難理解，它很平凡，很實在，就是讓我們把內心安定下來。對于我們教師而言，就是要把心安定在教育上，靜心教書，潛心育人。也許有時我們會抱怨現在的孩子不好教了，不聽話了，但與其他形形色色的人來說，我們老師面對的是思想一片純潔的，充滿希望的一群人，他們對未來充滿渴望，充滿希望。面對著這么可愛的孩子，我們首先要做的是，把心安在教育上。心安了，全然寧靜的那一刻即知即見內心的花團錦簇，教育的幸福便不再遙遠。
止亂散心，心安“責任”
“百年大計，教育為本�！币袚鸾逃呢熑危瓿山逃氖姑處煴仨毨卫蔚貥淞⑵鹭熑我庾R。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗�！庇浀糜袑W生這樣對我們老師說：“所有的學生都像是春天里的花朵，只不過開花的時間因人而異。”這句話曾深深地感動了我，作為教師，也許有時我們不經意間放棄的，那不只是一個學生，而是一片希望。還記得，有一部電影叫《一個都不能少》中，那位才初中畢業的代課教師，在那樣的一所農村小學，雖然她水平有限，甚至不太會教書，但是卻明白自己的責任，并堅持到最后，感動了所有學生，也感動了銀屏外的我們。如果說這位代課老師只是銀幕上的人物，那么在臺上的美麗教師則用自己的實際行動詮釋了何謂“責任”。施祖揚校長，無論是剛踏上工作崗位，還是作為平水的教育總支書記，心里惦記的首先就是學校，就是那些農村的苦命娃。當我驚嘆與我同齡的趙雪朋老師、魯亞華老師所獲得的一個又一個國家級榮譽時，更為犧牲小我而全身心投入教育的責任心而感動。
秉正收心，心安“師德”
“教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體,團結協作,尊重同事,尊重家長。作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教。”作為一名學生，也許他學業上的缺陷并不一定影響他的一生，而道德、人格上的缺陷可能貽害他一輩子。而影響學生道德品質最深得，恰恰是他的教師。我們不能要求每一位學生都能夠長大成才，但至少，我們要求他們，都能夠踏實做人。在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模,甚至是學生父母的替身。所以，教書育人、為人師表是教師職業道德的核心內容和本質要求。
來自異鄉的汪清國老師，始終奮戰在錢清中學教書的第一線，一周要上30節課，卻從不抱怨;從教幾十年，卻從不遲到一節課，從未請過一天假;教學質量全縣領先，面對別的學校的橄欖枝，卻扎根于紹興，扎根于錢清中學。我想正是因為汪老師的言傳身教，作為生源并不突出的錢清中學的政治成績才能在全縣領先。
靜心潛心，心安“教育”
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！背鲎灾T葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。用現代話來說就是：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標”。諸葛亮對于寧靜與淡泊作了如此意味深長的詮釋，令人慨嘆不已，而這不就是我們對教師這個職業的最好詮釋嗎?既然選擇了教師這個職業，就應該遠離世俗、遠離喧囂、淡泊名利!我們應該把教師作為一項事業，而不是養家戶口的職業。這些美麗教師為了輔導學生，往往犧牲自己的休息時間，備課、上課、批改作業，管理班級等等。重復性勞動單調而缺乏新鮮感、刺激感。那么是什么構成了教師兢兢業業、勤于奉獻、淡薄名利默默耕耘的內在動力呢?那就是教師對教育事業的熱愛。這一份熱愛，必須建立在對事業的執著追求上，而要做到執著，必須寧其神，靜其心，靜下心來做其事。
這個世界上太多的職業，但是只有教師面對的是最純真的兒童，他們就像一張白紙，我們在上面畫什么就會是什么，因此，教師干的是一個良心活，為了孩子們的未來，我們的職業不單單是養家戶口的一種手段，而是我們傾其一生要做的事業。這就需要我們學會寧靜，守住一顆寧靜的心。
都說教師是“人類靈魂的工程師”，以前，人們稱呼我們“教師匠”，但時代賦予我們教師更加神圣的任務，這不再只是一份簡單的工作，而是一份事業，值得我們去關注，用心去完善。時代在變,教師面對的群體的特征也在不斷變化，但是為培養一代代與社會有用的人的心不會變。 克制情緒，調整心態，帶著一份從容與淡定，用心做教育，讓自己成為一個身心健全的人，讓自己成為一個富有愛心、有責任感的教師，讓自己成為學生品行、人格、學識等方面的“偶像”。把心安在教育上，遠離喧囂，釋然凝望，不亦樂乎。
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