師德師風(fēng)征文
一、什么是師德
師德準確地說應(yīng)該是教師公德，是教師為了維護社會公共利益應(yīng)該遵守的社會公共道德。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
師德，是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會對其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。
教師職業(yè)道德，是教師從事教師勞動所應(yīng)當遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。
二、師德師風(fēng)征文（精選8篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟征文打過交道吧，借助征文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的師德師風(fēng)征文（精選8篇），希望能夠幫助到大家。
師德師風(fēng)征文1
教師的事業(yè)，是愛的事業(yè)，是奉獻的事業(yè)，是有關(guān)良心的事業(yè)。法國作家羅曼。羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”而教育的全部真諦就是對學(xué)生的愛。愛心與責(zé)任心，就是師德的陽光。
每個學(xué)生都有自己的光芒，需要我們教師去點亮。在課堂上，面對睡覺的學(xué)生，面對低頭族，面對玩手機的學(xué)生，這些學(xué)生更需要我們的關(guān)愛，我們要從現(xiàn)象看到本質(zhì)，去了解學(xué)生的內(nèi)心，我不喜歡采取嚴厲的批評，我更喜歡采取春風(fēng)化雨的方式，和學(xué)生促膝談心，喚醒學(xué)生沉睡的心靈，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和斗志，使他們迷途知返，改變他們的人生軌跡，作為學(xué)生的心靈導(dǎo)師，親眼看到學(xué)生的成長和成才，我也會感到欣慰。麻醉專業(yè)的刁鳳利在我上課的時候經(jīng)常睡覺，引起了我的注意，我和他約了一個時間，聊了他睡覺的原因，聊了聊嚴峻的就業(yè)形勢，聊了聊做爸媽的不容易……只要我有時間，我們就經(jīng)常聊聊學(xué)習(xí)和生活，在大三的時候，他順利考入了濰坊醫(yī)學(xué)院，也許他就是傳說中的黑馬，而做為黑馬的老師，我也為他感到自豪和驕傲！
教師的天職是教書育人，教書，我們不僅要教專業(yè)知識，更要教給學(xué)生做人的道理，良好的職業(yè)道德。而良好職業(yè)道德的養(yǎng)成，并不是簡單的說教就能形成的，它需要教師的示范和引領(lǐng)。所以我時時規(guī)范自己的言行和品德，給學(xué)生起一個榜樣作用，因為榜樣的力量是無窮的。雖然我已經(jīng)從教快二十年了，對教材已經(jīng)滾瓜爛熟，但是每次上課之前，我還會有些小緊張，我還要重新備課，所以只要有課，我都會提前一個小時到學(xué)校，進行上課前的準備。在上課中，我有時給學(xué)生講往屆學(xué)生的勵志故事，講名醫(yī)大家的操守與奉獻，講我的優(yōu)秀的大學(xué)校友的奮斗史，我希望我的學(xué)生能從這些正能量的事例中汲取到營養(yǎng)。
“鐵打的學(xué)校，流水的學(xué)生”，目送著一屆又一屆的畢業(yè)生離去，我竟有些不舍，每到一個地方，我首先想到的是我的學(xué)生。心靈手巧的任洪杰在萊州市人民醫(yī)院成為了醫(yī)學(xué)骨干，鄒城的牛永慧已經(jīng)是小有名氣的麻醉師，德州的王菲考上了福建醫(yī)科大，聊城的譚永昶正在上海交大攻讀博士后，蒙陰的刁鳳利已經(jīng)通過了縣醫(yī)院的筆試，還有更多的學(xué)生在基層默默奉獻……看到學(xué)生們?nèi)〉玫尿溔说某煽儯昴赀^節(jié)收到他們的祝福，總是令我感動！多少年過去了，那份師生情，依然那么濃！
也許教育理念在轉(zhuǎn)變，教育方法要與時俱進，但是有些東西經(jīng)得起時空的考驗，那就是教師對學(xué)生的愛與責(zé)任。
北師大林崇德教授曾經(jīng)說過：“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣”。我深愛著我的學(xué)生，學(xué)生就像我的兄弟姐妹，我們會敞開心扉，無話不談，通過交談，我可以了解學(xué)生的心路歷程，給他們以啟發(fā)和鼓勵，給他們以正能量。曾記得有個叫王澤森的學(xué)生，在我上課的時候，他在專心的玩手機，我從座位表上查到了他的名字，讓他回答問題，他回答不上來。然后，我經(jīng)常的提問他，到后來，他回答不上來問題，自己都不好意思了，用他自己的話來說，就是要“洗心革面，脫胎換骨”。
韓愈說，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。我感覺自己作為一名教師，有責(zé)任、有義務(wù)幫助學(xué)生。學(xué)生陳金龍深受鼻竇炎的困擾，經(jīng)常性的頭疼，我便給他聯(lián)系了耳鼻喉的陶春蕾老師，祛除了他多年的痛苦；學(xué)生唐文興得了腰椎間盤突出，我詳細給他提了好多康復(fù)建議……
也許我不能光芒萬丈，但是我可以溫暖有光，但愿我的光能夠照亮學(xué)生的前程；也許我并不優(yōu)秀，但是我會為學(xué)生全心付出，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；也許我永遠不會富有，但是我的學(xué)生遍布全國各地，我感覺我便擁有了整個世界。
師德師風(fēng)征文2
5年前，帶著創(chuàng)造一份激情生活的夢想，帶著想成為一名幼兒教師的豪情，我義無反顧地加入到紅色的幼教大軍中，成為了一名光榮的幼兒教師。
真正成為了幼兒教師我才知道，這份工作中沒有掌聲，沒有鮮花，更沒有此起彼伏的喝彩，所擁有的只是默默無聞的付出。也許我是渺小的，茫茫人海中我只是普通的一個；但同時我又是偉大的，因為我是無私奉獻的幼兒教師。既然選擇了幼兒教師，就等于選擇了不一樣的生活，選擇成為一名守巢人。
也許你會問我：做這樣一個不被別人記起的幼兒教師你后悔嗎？我會告訴你：不，我永不后悔！因為我看到了一粒粒種子，在愛的呵護下，成長為一株株健康的幼苗，去迎接燦爛的朝陽；因為我看到了一只只小鷹，在我的鼓勵下，從嗷嗷待哺到學(xué)會飛翔，翱翔在廣闊的藍天；因為我看到了一雙雙清澈的眼睛，在我們的關(guān)愛里，從噙滿懵懂淚水到閃動著知識的光芒，用充滿自信的微笑，迎接美好的明天。縱然我們的喜悅帶著心酸，縱然我們的微笑帶著淚水，但是，我們依舊堅定地做一個守巢人，因為這里留下了太多的溫暖和感動。
我是個怕冷的人。去年的冬天特別地冷。一次戶外活動前，我特別囑咐孩子們穿好衣服系好扣子，外邊很冷。早操結(jié)束了，才發(fā)現(xiàn)一直惦記著要給孩子們穿暖和的我，竟然只穿著毛衣就站到了刺骨的寒風(fēng)中。手腳冰涼的我下意識地呵著氣暖手。陽陽突然跑到我的身邊握住我的手：“老師，你不穿棉襖冷不冷啊？我的手可熱了，給你暖暖手吧！”“不用了……”話還沒說完，一雙雙暖融融的小手伸向了我，給了我一股暖流，流向全身的各個部位。多么可愛的孩子啊！這應(yīng)該是為師者最值得驕傲的時候了，這是你用滿腔的愛換取的一份厚禮――一份世俗的天平無法衡量的感情，一份別人無法得到的幸福。
我愛這些朝夕相伴的孩子們，他們的一舉一動都是那么熟悉，他們的一顰一笑都讓我為之牽掛。
那是一個下雨的傍晚，孩子們都被父母親接走了，只有寧寧默默地坐在角落里。我輕輕走過去安慰他媽媽一會就來了，他卻瞪著那雙噙滿淚水的大眼睛，哽咽地說：“媽媽再也不會來了。”在孩子的哭訴中我得知，原來寧寧的媽媽在幾天前出車禍中離世。我的心緊緊地揪在了一起，淚水劃過了臉龐，一把摟過寧寧在她耳旁說：“還有老師，還有老師媽媽啊。”從那以后，在寧寧的口中，我又多了一個稱呼，那就是媽媽。每天我都會關(guān)注寧寧的一舉一動，飯吃得怎么樣，衣穿得暖不暖，情緒好不好，日子就在關(guān)注這些細小的事情中一天天過去了。我清楚地記得寧寧在畢業(yè)的那一天，哭著不肯離開，她說了一句讓我這輩子聽過最心酸的的話：“老師，我不走，我不想離開你。離開你，我又沒有媽媽了。”我緊緊地抱著孩子，溫柔而堅定地告訴她：“無論在哪里，無論什么時候，老師，永遠是你的媽媽！”
當我看到在畢業(yè)典禮上孩子們深情地演唱“再見了，老師”時，我總會心潮澎湃、熱淚盈眶。因為我知道：又是雛鳥羽翼豐滿，飛向更高的天空；又是輪船即將啟航，駛向更深的海洋……雖然離開他們我會有諸多的不舍，但更多的是還是祝福。我要說：飛吧！孩子們！老師愿在這里做你們永遠的守巢人！
師德師風(fēng)征文3
我的學(xué)校，我的身邊，有許多最可愛的人。雖然，他們沒有驚天動地的事跡，沒有氣吞山河的氣魄，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，但是，他們工作認真，
我身邊的優(yōu)秀教師很多，而我最想說的就是生活在我身邊，朝夕相處的，有四十年教齡的老教師——我的父親。
我的父親，是第二十一中學(xué)的語文老師，他身材魁梧，格外
年過六十的他，在教育這片土地上摸爬滾打已經(jīng)歷了四十個春秋。由于是語文老師和班主任，不僅需要輔導(dǎo)晨讀，還需檢查學(xué)生紀律，因此每天披星戴月的上班。每天清晨，他戴著眼鏡，在辦公室里認真的備課，對于課程中瑣碎的知識，他達到了夸張的細致。教參書一遍遍的翻，知識點一絲絲的寫，整個課本寫的批注，如同群蟻排衙，密密麻麻，但清晰明了。他根據(jù)學(xué)生的實際情況，結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，創(chuàng)造出學(xué)案與
他經(jīng)常說，踏踏實實的工作，快快樂樂的生活。在他身上沒有絲毫暮氣，有的是充滿朝氣的進取
曾經(jīng)以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，現(xiàn)在我想說高尚是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學(xué)生的心，浸潤著同事的心。正如父親所喜歡的那句話，他是綠葉，默默無聞的奉獻著自己。我要說，你是春雨，育人無聲；你是園丁，無私坦誠；他是寒梅，暗放幽香；你是陽光，傳播光明。你用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。你是我的啟蒙老師，我的中學(xué)教師，更是祖國教育的棟梁！
師德師風(fēng)征文4
七年，像一首唐詩，跳躍的意象濃縮了歲月的精華；七年，又像一部長篇小說，起伏的情節(jié)記錄了時間的每個足跡。
作為一個已參加工作七年的醫(yī)護人員、老師，我在一次又一次搶救病人的過程中不斷領(lǐng)略人們與病魔抗爭時的堅強和感動，我是幸運的，也是富有的，因為我能盡自己的力量去挽救垂危的生命，能看著原本已經(jīng)奄奄一息的人慢慢恢復(fù)健康，這無疑讓自己的人生充滿了成就感。
然而轉(zhuǎn)行做了教師之后，我才發(fā)現(xiàn)常言說的"醫(yī)者父母心"，該為"師者父母心"。師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾病；師者醫(yī)人心之困惑。在兩年多的從教生涯中，我和孩子們一起譜寫了生命的箴曲！
多少個不眠之夜，為自己的成長與收獲而欣喜，也為偶然的消沉與落寞而神傷！因此，我體會到了為人師者的偉大與艱辛，體會到了良好教育的重要性。俗話說"十年樹木，百年樹人"，可見要教育好學(xué)生，傳授知識固然重要，但更重要的是使他們在學(xué)習(xí)的同時能養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格。常言"醫(yī)者父母心"，為人師者"千教萬教，教人求真"，又何嘗不是父母之心，而教育的過程就是發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程，因此能否發(fā)現(xiàn)學(xué)生的的問題并提出適當?shù)慕鉀Q辦法，則成為"塑造靈魂工程"的當務(wù)之急。
先談心理素質(zhì)問題。
現(xiàn)在越來越多的家庭都是獨生子女，所以孩子面臨的問題也越來越多。他們中間有的被祖輩、父輩嬌慣得毫無生活能力，并且養(yǎng)成了自私、冷漠的性格，無法與人和諧相處；也有的由于缺少同齡伙伴而變得性格孤僻，不能與人正常溝通；還有的因為挫折教育的缺失而脆弱得不堪一擊。但現(xiàn)實世界中巨大的學(xué)習(xí)壓力，再加上自身的種種問題，這些曾經(jīng)熱情而又明亮的眼睛卻在多姿多彩的生活中逐漸暗淡和冷漠了下去。在壓力面前，他們做了許多不明智的選擇，以此作為自己逃避的應(yīng)急出口。例如，有的學(xué)生把美好青春埋沒在日復(fù)一日的游戲里；有的卻把自己的大好前程自以為是地揮灑在與老師的對抗中；而有的卻又過早地沾染上了"看破紅塵"的遲暮之氣，每天都在輾轉(zhuǎn)怨嘆中消極度日；更有甚者竟然選擇輟學(xué)的方式，以為從此可以"解放自己、解放心靈"，殊不知，這樣錯上加錯，不但于事無補，反而深深傷害了周圍關(guān)切者的心。
這樣的現(xiàn)象不管是在過去任教的大學(xué)，還是現(xiàn)在任教的職業(yè)中學(xué)，都時有發(fā)生。
我們職業(yè)中學(xué)因其特殊性，教學(xué)難度相對較大，大多數(shù)學(xué)生因為過去沒有好好學(xué)習(xí)，考不上高中，所以選擇就讀職中，學(xué)生的文化基礎(chǔ)差，自信心不足，自控力也較弱。而且職校生一般在思想感情上，都遭受過不同程度的挫折、創(chuàng)傷，從而產(chǎn)生了一系列特殊的心理特點，如用"對立"保護心中的疑懼、缺乏自信、感情用事、服軟不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。從進入校門的第一天開始，他們就迫切地需要教師特別是班主任的關(guān)愛。我們總以為"誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子"。可是，有了愛，就一定是成功的教育嗎？就一定能夠管理好班級嗎？教師的愛，學(xué)生體會到了嗎？接受了嗎？經(jīng)過和學(xué)生聊天、談心，我了解到，能感受到老師愛心的學(xué)生只有極少的一部分，很多學(xué)生都表示自己"不注意，不知道"，也就是說，教師付出的"愛"被學(xué)生"領(lǐng)情"的不到十分之一。實踐告訴我們，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛，就更加困難。
我曾教過一個學(xué)生，進校時成績處于班上的中上等，在班級管理上也是班主任的得力助手，可是因為一次犯錯被撤出班干之職后，沒有思考自己過錯，反倒因為埋怨老師而自暴自棄甚至開始和一些后進生去上網(wǎng)，終于因為迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績?nèi)諒?fù)一日地下降。老師苦口婆心的規(guī)勸聽不進去，眼神中滿含怨氣，一上課便萎靡不振地趴在桌上。我一直都沒有放棄他，曉之以理，動之以情地勸說，我多么希望自己的努力可以讓他的雙眼再現(xiàn)追求的光芒，然而他很少說話，我的努力也見效甚微。這名學(xué)生幡然醒悟之時，對我說："老師，其實我早就知道自己錯了，可是落下的功課已經(jīng)太多，我覺得再也補不上來了，于是繼續(xù)浪費光陰，到現(xiàn)在就真的太晚了。"聽了，讓人不禁唏噓。這樣的例子我們在教學(xué)工作中經(jīng)常碰到。
根究其里，不難發(fā)現(xiàn)，上述問題的產(chǎn)生主要是由于當事學(xué)生患上了較為嚴重的心理疾病，才導(dǎo)致了他們消極地面對一切，甚至無法正常學(xué)習(xí)和生活。面對這樣時有發(fā)生的情況，筆者認為我們應(yīng)該在注重知識教育的同時注重對學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)，使其在遇到困難、挫折時能正確的面對并解決問題，擁有良好的心態(tài)。同時，積極尋求家庭與學(xué)校教育力量的整合，由心靈的拯救和良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)入手，給孩子們一片湛藍的天空。
再談道德素質(zhì)問題。
中國是禮儀之邦，中國人自古以來就以人性化、道德化的文明著稱于世。毋庸置疑，道德教育是中國傳統(tǒng)教育的重中之重。處在和諧社會的新時期，為人師者更應(yīng)該在傳授知識的同時，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，利用各種渠道對學(xué)生進行道德教育。筆者個人以為，不僅要在課內(nèi)通過各種感性化的教學(xué)手段（例如多媒體等）教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊師敬長，團結(jié)同學(xué)，樂于助人等良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，更要在日常生活中言傳身教。至圣先師孔子說過："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"前蘇聯(lián)教育家馬卡連科也說過："首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。"從上述中外大教育家的真知灼見中可知，作為"春蠶"、作為"蠟炬"，作為人類靈魂的工程師，我們更應(yīng)嚴格規(guī)范自己的言行舉止，為學(xué)生做出良好的表率，"學(xué)高為師、身正為范"，只有身體力行，才能打動學(xué)生、教育學(xué)生。
在這個物欲橫流的社會里，越來越多的人在質(zhì)疑我們中華民族的傳統(tǒng)美德到底傳承下來的有多少？生活中，自私、愛慕虛榮、唯利是圖者大有人在；有多少人為名利折腰，又有多少人在金錢的誘惑下迷失了自己？現(xiàn)實中墮落者的故事讓我們唏噓不已，嘆自己可改變可把握的太少。然而在大家正懷疑90后、00后素質(zhì)的時候，在大家擔(dān)心下一代是否是"垮掉的一代"之時，作為教書育人者的我們更應(yīng)該擔(dān)負起道德素質(zhì)教育的責(zé)任。
盡管我們不斷努力，但是不樂觀的情況也時有發(fā)生，因為道德教育僅僅依靠學(xué)校是不夠的，還要依靠全社會的共同努力。放眼我們的生活，不尊老愛幼的情況時有發(fā)生；破壞公共設(shè)施、誠信缺失等道德敗壞的現(xiàn)象也是屢見不鮮。如果所有的人都意識到自己應(yīng)該在"教育"這個"立國之本"中承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，并且付諸于行動，那我們的生活將變得更加的祥和，"祖國的花朵"也能夠在更好的環(huán)境中成長，將來必然能夠振國興邦，讓"禮儀之邦"的美稱繼續(xù)譽滿世界！
有人曾把教師分為四種境界：以謀生為目的，以自傲為動力，以教育為己任，以愛為根本。最令筆者欽佩的是"以愛為根本"的教師。師德的最高境界是"愛滿天下"。教師對學(xué)生的愛，就是"師愛"。"愛滿天下"是人民教育家陶行知的人生格言。"為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做"，這也是陶行知先生畢生為之實踐的諾言。教師要有"愛滿天下"的胸懷，熱愛每一個學(xué)生，班主任更應(yīng)如此。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會"親其師"，從而"信其道"，這樣的班主任，工作才能如魚得水、游刃有余。因此，師愛，不僅僅要求教師有愛學(xué)生的感情，最重要的是讓學(xué)生感受這種愛，從而有利于教育活動的順利進行。
綜上所述，師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾病；師者醫(yī)人心之困惑。作為一個職校教師，我將在教學(xué)生涯中努力用愛滋潤學(xué)生的心田，除了教好自己的專業(yè)課，更要關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等問題，爭做優(yōu)秀的人民教師。
師德師風(fēng)征文5
人們都說：“愛是一種奉獻。”它如一股甘泉，一股熱流，穿透人的心田。其實愛除了是一種奉獻以外，它還是一種職責(zé)。
人們對愛都有著很多渴望與追求，如果愛離開了職責(zé)，那它也只能如美麗的流星閃過夜空；又如靜夜里的曇花一現(xiàn)，留給人們的也許只是一段完美的回憶，
每個人都肩負著職責(zé)，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有必須的職責(zé)，正因為存在這樣或那樣的職責(zé)，才能對自我的行為有所約束。社會學(xué)家戴維斯說：“放棄了自我對社會的職責(zé)，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機會。”
做為一名教師，師德，是教師工作的精髓。能夠用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心。從愛學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。俗話說：“教學(xué)是一個良心活兒”這句話簡單明了地道出了何謂師德，那就是愛與職責(zé)，這正是師德之魂。
生活中有很多這樣的例子讓我們感動，一個個平凡而偉大的教師在生死面前展示出了師德的光輝：汶川縣張米亞教師，在地震發(fā)生時雙手死護住兩名學(xué)生，自我卻不幸遇難，救援人員不得不鋸掉他僵硬的手臂來救出孩子，這樣一個年輕的教師，在災(zāi)難面前，選擇了摘下自我的翅膀來保護孩子，用實際行動詮釋了崇高與偉大的真正含義，在教師這個平凡的崗位上展示著師愛的.偉大；譚千秋教師用自我的身體和講臺護住了四名學(xué)生，他的犧牲成就了四個家庭的團聚和幸福以及無數(shù)的感動。他們在生死關(guān)頭用鮮血和生命保護學(xué)生的壯舉，猶如最終一堂無聲的課，展示了人民教師的職業(yè)操守，詮釋了愛與職責(zé)的師德師魂。
那么，做為新時代的教師我們應(yīng)當怎樣做呢？
首先，教師要愛自我的學(xué)生。
記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對教師最最基本的要求。教師愛學(xué)生，能夠彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫忙。我還抽時間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離。愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時，方法得當，注意和學(xué)生溝通，學(xué)生就信任教師，喜歡教師，也喜歡上教師的課。熱愛學(xué)生，還表此刻教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不一樣的學(xué)生，采取不一樣的教育方法，因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，異常是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任，使自我的工作順利進行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自我最大的成功和欣慰。
其次，愛自我的職業(yè)。
經(jīng)常會聽到這句話：“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神”，這是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時時處處對自我嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中構(gòu)成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。
另外，不斷學(xué)習(xí)，努力使自我具有廣博的知識。
學(xué)高為師。做一位教師，如果僅有工作熱情是遠遠不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識。在工作中，虛心向同行學(xué)習(xí)、請教，取長補短。大膽實踐，勇于創(chuàng)新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進行教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。知識無止境。平凡中孕育著偉大，正是這無數(shù)的平凡在創(chuàng)造著無數(shù)的偉大，讓我們這無數(shù)平凡的人，在三尺講臺上去踐行教師的愛與職責(zé)；讓我們一齊把我們的愛、把我們的情、把我們的德都留下來，以人類靈魂工程師的身份、以人民教師的名義，走過這段無悔的苦樂年華！
師德師風(fēng)征文6
愛，能溫暖人的心靈；愛，能鼓勵人一向朝前邁進。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應(yīng)當給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)當像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)當像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”
學(xué)生就必須嚴格要求學(xué)生。俗話說得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在必須范圍內(nèi)的嚴，是貼合教育規(guī)律的嚴，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)當做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學(xué)生對教師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴格要求是出于真誠的愛。嚴以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴為前提，嚴愛結(jié)合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水僅有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。
愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個學(xué)生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認識規(guī)律，決不能把自我的意志強加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚，少一點批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。任何一個學(xué)生都有自我的優(yōu)點，“問題生”也不例外，相反，對這些“問題生”要給予更多的愛，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計讓學(xué)生的閃光點真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”是絕對能夠轉(zhuǎn)化的。
對學(xué)生除了所給予的愛以外，還應(yīng)有一份職責(zé)感。如果說這一切都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的職責(zé)。我們說愛與職責(zé)是師德的靈魂，其實職責(zé)也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“職責(zé)就是對自我要求去做的事情有一種愛”。
我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學(xué)生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
師德師風(fēng)征文7
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
熱愛學(xué)生，是師德的核心資料。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
一位師德高尚的教師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護、幫忙家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
于程和王茂宇同學(xué)是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙，也給教師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。應(yīng)對著聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有職責(zé)讓他們理解正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經(jīng)常口對口地為他單獨說上五、六遍。下課了，為了使他讀準一個字母，我?guī)资榈睾退麄円积R重復(fù)那些單調(diào)的發(fā)音；為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴提高，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等團體活動；應(yīng)對他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫忙他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負有心人。經(jīng)過我的不懈努力，孫浩同學(xué)在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都到達了正常兒童的水平。
尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的夢想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師僅有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和提議，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的進取性，不斷改善自我的工作。
樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
經(jīng)過師德學(xué)習(xí)，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于教師勞動有“三重收獲”的觀念十分正確。他認為教師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自我的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今日的我倍加珍惜自我的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。
教師工作的純熟性源于他的進取進取和勤奮精業(yè)精神，僅有樂教勤業(yè)的教師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，經(jīng)過師德學(xué)習(xí)，我認識到加強師德修養(yǎng)對自我教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自我在今后的教育生涯中必須會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自我的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
師德師風(fēng)征文8
教師，一個光榮而神圣的稱呼。千百年來，教師擔(dān)任著教書育人，傳承人類文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳。可是，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識如此簡單。韓愈說“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無愧于己、受人景仰，因為，教師職業(yè)的特殊性決定了教師的個人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進行著，不為人察覺，力量卻最為巨大。孔老先生說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機構(gòu)，無論他們設(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自我的榜樣教育學(xué)生。”如此可見，教師自身的道德修養(yǎng)，人格品質(zhì)對于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的作用。
作為一名剛走上三尺講臺不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無聲息的力量，也在無時無刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動都影響著教育的結(jié)果。用我的人格魅力推動教育結(jié)果的良好發(fā)展，促進孩子的健康成長是我努力地目標。我該如何做到春風(fēng)化雨，潤物無聲？以下我將從幾點淺談我的看法。
首先我認為，教師在與學(xué)生的相處過程中要真誠。常有人說，教師就像演員，上課就像演戲。可是，在教師人格方面，絕對要堅持表里如一，言行統(tǒng)一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自內(nèi)心的完美品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用
一項調(diào)查顯示：學(xué)生在回答"我碰到問題首先找誰商量"時，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找教師的占8%，其它占12%。這個調(diào)查結(jié)果說明，學(xué)生在遇到問題時并不傾向于向教師傾訴，因為平時教師都以一種作為在學(xué)生之上的姿態(tài)出現(xiàn)與學(xué)生進行交流。而這種現(xiàn)象是令人擔(dān)憂的。學(xué)生的心智還有待發(fā)展，遇到問題常可能無法排解，如果無法得到教師、家長的引導(dǎo)和糾正，學(xué)生的心理健康就會受到嚴重影響。而教師，怎樣樣才能成為學(xué)生的交心朋友，走進孩子的心靈呢？蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻給他們。”僅有教師以真誠的人格對待學(xué)生，學(xué)生才能敞開心扉與教師進行交流，教師的人格魅力才能影響學(xué)生的人格成長。
其次，我認為教師無論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。
教師的行為和人格對于學(xué)生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴謹、端莊的態(tài)度出現(xiàn)，但在生活中卻是過于散漫，也常有教師大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮。有人會問，只要在學(xué)生面前做好就行了，學(xué)生都不在眼前，何必如此緊張？就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣，如果沒有警察看著就不用遵守交通規(guī)則，紅綠燈與斑馬線又何必設(shè)置？一個人的人格之美，是經(jīng)過生活中點滴小事來塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時時處處以模范公民的標準要求自我。
再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會有缺點。可是即使無法避免，我們也不能聽之任之，教師僅有不斷地去認識自我，修正自我，才能擔(dān)負起育人職責(zé)。作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要不斷更新自我的知識系統(tǒng)。不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，用科學(xué)的理論引導(dǎo)自我。教師要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒有教不好的學(xué)生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生理解本事有強弱、學(xué)習(xí)提高有快慢，在教育教學(xué)活動時能夠因人而異、分類推進、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀、價值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。
教師是學(xué)生的榜樣，這種榜樣作用無時無刻不在影響著學(xué)生，而教師如何才能在實踐中散發(fā)自身的人格魅力？我認為能夠從以下幾個方面去努力。
一是語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進的心弦，把知識真理和完美的感情送進學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自我的人格素質(zhì)。對于語文教師來說，語言素養(yǎng)更是必不可少的，語文教師要多讀書多積累，使自我的語文越來越有“語文味兒”，越來越能陶冶學(xué)生的情操。
二是舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
三是禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現(xiàn)。教師以適宜的禮儀與學(xué)生交往，不僅僅能教會學(xué)生基本的社交禮儀，同時也促進全社會團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的構(gòu)成。
四是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展此刻學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。
總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個字鞭策和要求自我，不斷進取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風(fēng)化雨，潤物無聲。
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