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絕句《寄令狐郎中》賞析
李商隱的詩歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時政題材的占了相當比重。李商隱的詠史詩有很高的成就。下面和小編一起來看絕句《寄令狐郎中》賞析，希望有所幫助！
【原文】
《寄令狐郎中》
唐代：李商隱
嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
【譯文】
你是嵩山云我是秦川樹，長久離居；千里迢迢，你寄來一封慰問的書信。
請別問我這個梁園舊客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司馬相如。
【賞析】
“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書”，首句嵩、秦分指自己所在的洛陽和令狐所在的長安。“嵩云秦樹”化用杜甫《春日憶李白》中即景寓情的名句：“渭北春天樹，江東目暮云。”云、樹是分居兩地的朋友即目所見的景物，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦樹”之所以不能用“京華洛下”之類的詞語替代，正是因為后者只說明京、洛離居的事實，前者卻能同時喚起對他們相互思念情景的悠遠想象，在腦海中浮現(xiàn)出兩位朋友遙望云樹、神馳天外的畫面。這正是詩歌語言所特具的意象美。次句說令狐從遠方寄書存問。上句平平敘起，這句款款承接，初讀只黨平淡，但和上下文聯(lián)系起來細加吟味，卻感到在平淡中自含雋永的情味。久別遠隔，兩地思念，正當自己閑居多病、秋雨寂寥之際，忽得故交寄書殷勤存問，自然會格外感到友誼的溫暖。“迢迢”、“一紙”，從對比映襯中顯出對方情意的深長和自己接讀來書時油然而生的親切感念之情。
“休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如”，這兩句寫得凝煉含蓄，富于情韻。短短十四個字轉(zhuǎn)寫自己當下的境況，對來書作答，將自己過去和令狐父子的關(guān)系、當前的處境心情、對方來書的內(nèi)容以及自己對故交情誼的感念融匯在一起，閑居所并，秋雨寂寥，故人致書問候，不但深感對方情意的殷勤，而且引起過去與令狐父子關(guān)系中一些美好情事的回憶（“梁園舊賓客”五字中就蘊含著這種內(nèi)容）。作者會昌二年因丁母憂而離秘書省正字之職，幾年來一直閑居。這段期間，他用世心切，常感閑居生活的寂寞無聊，心情抑郁，身體多病，故以閑居病免的司馬相如自況。但想到自己落寞的身世、凄寂的處境，卻又深感有愧故人的存問，增添了無窮的感慨。第三句用“休問”領(lǐng)起，便含難以言盡、欲說還休的感愴情懷，末句又以貌似客觀描述、實則寓情子景的詩句作結(jié)，不言感慨，而感慨更深。
李商隱寫過不少寄贈令狐绹的詩，其中確有一部分篇什“詞卑志苦”，或跡近陳情告哀，或希求汲引推薦，表現(xiàn)了詩人思想性格中軟弱和庸俗的一面。但會昌年間他們的關(guān)系比較正常。這首詩中所反映的相互關(guān)系，就是比較平等而真誠的。詩中有感念舊恩故交之意，卻無卑屈趨奉之態(tài)；有感慨身世落寞之辭，卻無乞援望薦之意；情意雖談不上深厚濃至，卻比較真率誠懇。
作者簡介
李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉谿生，又號樊南生，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市）人，后隨祖輩移居滎陽（今河南省鄭州市），晚唐時期詩人。
李商隱幼年喪父，隨母還鄉(xiāng)過著清貧的生活。十六歲時，因擅長古文而知名。大和三年（829年）移家洛陽，結(jié)識令狐楚等前輩。“牛黨”令狐楚欣賞他的文才，親自授以今體章奏之學，并給予資助，后又聘其入幕，至開成二年（837年），考中進士，及第后再入令狐楚幕，令狐楚死后，入“李黨”涇原節(jié)度使王茂元幕，不久娶王女為妻。從此陷入“牛李黨爭”漩渦，被“牛黨”視為“背恩”“無行”。次年應(yīng)“博學鴻詞科”考試，已被錄取再遭刷落。會昌二年（842年）應(yīng)“書判拔萃試”，被授秘書省正字。宣宗即位后，牛黨得勢，其隨即放棄京職，隨李黨鄭亞赴桂海。后期十幾年時間，都漂流各地，為各地幕僚，開始篤信佛教。大中十二年（858年），因病退職還鄉(xiāng)，在鄭州去世。
李商隱是晚唐最出色的詩人之一，其詩構(gòu)思縝密，多用含蓄象征的手法，精工富麗的辭采，婉轉(zhuǎn)和諧的韻調(diào)，曲折細微地去表現(xiàn)深厚的情感。
李商隱胸懷“欲回天地”，力促唐王朝中興的志向，但身處晚唐已無實現(xiàn)抱負的可能。其駢體章奏與哀誄之文因形式瑰麗、情文并茂而在當時極負盛名，曾自編為《樊南甲集》等，李商隱還是晚唐杰出詩人，其詩各體俱有佳作，尤以五七言律絕成就為高，七言律詩的造詣更是上追杜甫而獨步晚唐。主要作品有《瑤池》等。
文學成就
李商隱的詩歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時政題材的占了相當比重。李商隱的詠史詩有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗教訓來指陳政事、譏評時世加以補充發(fā)揮，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。無題詩是李商隱獨具一格的創(chuàng)造。
它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉(zhuǎn)，辭藻精麗，聲調(diào)和美且能疏密相間，讀來令人回腸蕩氣。幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬于儒家體系，其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。
同時，他頗能獨立思考，很早便對“學道必求古，為文必有師法”的說教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩歌創(chuàng)作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風格和南朝輕倩流麗的詩體，曾仿照它們寫了許多歌唱愛情的詩篇，如《燕臺》《河陽》《河內(nèi)》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩便開始表現(xiàn)出憤懣不平之氣和對社會的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現(xiàn)實打開他的眼界，使他在思想上和創(chuàng)作上都大進一步。這時他寫的《有感二首》《重有感》等詩，批判腐朽政治已相當深刻有力。
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