■ 切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　■ 當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

　　■ 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

　　■ 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎?

　　■ 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

　　■ 永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不喜歡的人。

　　■ 多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊!

　　■ 戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。

　　■ 請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

　　■ 創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。 能說不能行，不是真智慧。

　　■ 多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

　　■ 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?

　　■ 得不到的東西，我們會直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。

　　■ 這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　■ 活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

　　■ 多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎?

　　■ 眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。

　　■ 欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少?

　　■ 憎恨別人對自己是種很大的損失。

　　■ 每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。 自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

　　■ 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

　　■ 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

　　■ 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

　　■ 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

　　■ 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

　　■ 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。

　　■ 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。

　　■ 默默的關懷與祝福別人，那是種無形的布施。

　　■ 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

　　■ 所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。

　　■ 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

　　■ 個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

　　■ 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?

　　■ 真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。

　　■ 如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。

　　■ 要克服對si亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會si去的觀念。

　　■ 所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

　　■ 一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。