而感情既給很多人帶來溫暖,也可能給人帶來痛苦。 而佛語更是有一種以出世間為指歸的信仰為理念,所以它對于愛情也有自己的一番論述。以下有小編給大家搜索整理的語錄，歡迎閱讀。

　　1、我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單?佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

　　2、擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天!當(dāng)你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然?原來當(dāng)美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目!一切的風(fēng)光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。

　　3、通常我們以為“唯一”的東西其實都不是真的，只是我們沒有用心的去尋找而已。真正的愛情源于彼此發(fā)自內(nèi)心的傾慕，建立在兩情相悅的基礎(chǔ)上。任何只顧瘋狂的去愛別人而不顧自己有否被愛，或著只顧索取而不知真心付出的人都不會有好的結(jié)局。

　　4、愛是種責(zé)任，而不是感覺，請不要輕易言愛!承諾，對未來的諾言，如果沒有把握，那么，請不要承諾快樂與傷悲成正比每一個愛情都創(chuàng)造著一種神話，愛情就是神話一般的。

　　5、看的淡一點(diǎn)，傷的就會少一點(diǎn)，時間過了，愛情淡了，也就散了。時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎?我說不苦。佛于是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才換來今生的一次擦肩而過。

　　6、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。大愛無私，被你深深傷害過的，不會在你眼前哭泣;要是打定主意，決意離婚的，是不會多說什么的;真正為你感到開心的，在內(nèi)心微笑。

　　7、不可說。是的都不可說，男人有了外遇，不可說;女人有了小白臉，不可說;孩子不是你的，不可說。

　　8、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

　　9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。我不入地獄誰入地獄。愛，讓人奮不顧身，讓人舍己為人，為了你，我不入地獄誰入地獄;我希望只有我為你入地獄，如過太多人，那你不成了惡人，還是要入地獄。本來就沒有戀愛過，何來失戀。

　　10、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

　　11、擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天!當(dāng)你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然?原來當(dāng)美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目!一切的風(fēng)光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧!

　　12、色即是空，空即是色。佛祖都要自圓其說，說色是空，那么就算他色了也是空。戀愛了，不要罵人家色，色也是一中贊美，如絕色美人，他色了，表示你有魅力。

　　13、當(dāng)愛情離開請別在留戀當(dāng)愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣，匆忙一生閉上眼，無所謂誰還未眠。

　　14、沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉(zhuǎn)愛情的執(zhí)著;即使修百世方可同船渡，轉(zhuǎn)讀三寸經(jīng)綸，終究曲終人散，往事落魄。

　　15、如今的戀愛，多數(shù)只是為了緩解寂寞。只是想找一個人伴在身邊，即便找到了愛情的感覺，也容易迅即地失去。愛久了，人依舊會寂寞。為紓解寂寞而相愛的男女，沒有長久堅守在寂寞里的能力。

　　16、你來過一下子，我卻要想念一輩子。不要認(rèn)為他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那因為你不懂得珍惜，不值得他去愛。你要懂得珍惜，才能夠懂得愛情。

　　17、問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎么辦?佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變;和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

　　18、有時候，愛情需要在對的時間和對的地方才能遇見對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子才有最大的幸福。

　　19、不要為了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產(chǎn)生感情，到最后你怎么辦?

　　20、因為他是你最愛的人，讓她生活的幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以你還會為了她生活的更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的。所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。

　　21、這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草!

　　22、在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關(guān)系。

　　23、如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達(dá)到永恒的愉快、安詳。

　　24、如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。

　　25、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

　　26、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。大愛無私，被你深深傷害過的，不會在你眼前哭泣;要是打定主意，決意離婚的，是不會多說什么的;真正為你感到開心的，在內(nèi)心微笑。

　　27、不可說。是的都不可說，男人有了外遇，不可說;女人有了小白臉，不可說;孩子不是你的，不可說。

　　28、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

　　29、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。我不入地獄誰入地獄。愛，讓人奮不顧身，讓人舍己為人，為了你，我不入地獄誰入地獄;我希望只有我為你入地獄，如過太多人，那你不成了惡人，還是要入地獄。本來就沒有戀愛過，何來失戀。

　　30、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

　　31、這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草!

　　32、在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關(guān)系。

　　33、如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達(dá)到永恒的愉快、安詳。

　　34、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

　　35、如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。

　　36、修行就是要“養(yǎng)拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點(diǎn)妄想也無。

　　37、吃苦是了苦，享福是消福。

　　38 、念佛到一心不亂，何嘗不是參禪?參禪參到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛?禪者，凈中之禪，禪與凈，本相輔而行，奈何世人偏執(zhí)，起門戶之見，自贊毀他，很像水火不相容。

　　39、凡關(guān)世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使歸正軌，重仁慈不重武力。勿貪口腹，見利忘義，則殺心不起。殺機(jī)若息，劫運(yùn)潛消矣。

　　40、五戒者，一殺戒，二盜戒，三淫戒，四妄語戒，五飲酒戒。此五戒名曰學(xué)處，又名學(xué)跡，是在家男女所應(yīng)學(xué)故。又名路徑，若有游此，便升大智慧殿，故一切律儀妙行善法，皆由此路。又名學(xué)本，諸所應(yīng)學(xué)，此為本故。又名五大施，謂以攝取無量眾生故，成就無量功德故。

　　41、真正修道人，“舉動行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家，不照自己。

　　42、有所執(zhí)著，就是人心。無所執(zhí)著就是道心。

　　43、欲要人不死，先做活死人，現(xiàn)在把自己當(dāng)作死了一樣，也就是不貪不瞋不癡。

　　44、切記。不要一天到晚，想神通，想開悟，那是修道的絆腳石。

　　45、我們在修道的時候，最重要的是“不爭”，不爭是不和任何人爭長論短，爭是爭非。

　　46、修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。

　　47、慈悲心的另外一種是“愛”的表現(xiàn)。無我的愛，才是真正充滿慈悲心的“愛”，不求回報的“真愛”。

　　48、最勇敢的人，也就是最溫順的人，所以，唯愛人者方有大勇。

　　49、生命無法以時間長短來衡量，心充滿愛時，剎那即永恒。

　　50、一個不愛自己的人，是沒辦法去愛他人的。