64、真正的慈悲是關懷眾生，不論是親朋好友，還是路人，都要隨時準備給對方以幫助。

　　65、行善若不是真正心存喜舍，非但沒有功德，反增煩惱。

　　66、心如工畫師，畫種種五陰;一切世界中，無法而不造。

　　67、謙恭不是一種表面姿態，而是一個人內在品德和修養的高度表現。

　　68、佛法中，將一切煩惱通稱為“毒”，分為貪、嗔、癡、慢、疑，共五毒。為人心做檢查時，是不是能以各種指數檢測中毒的程度?例如，以對所好之物染著的黏度，量測貪毒;以頭上光火的上升高度，量測嗔毒;以看待世事的顛倒角度，量測愚癡;以放大自我的倍數，量測驕慢……若超過標準指數，就得就醫了。

　　69、一個人只有常常拭去心靈上的塵埃，方能露出其純真、快樂的本性來。

　　70、快樂或者煩憂，不在于你的生活中發生了什么事情，而在于你對待這些事情的態度。只要自己丟下妄緣，拋開雜念，熱鬧場中亦可做道場，求得心靈的寧靜和人生的快樂。

　　71、佛說：修行最大的功夫就是“轉”，不執著煩惱，便可安然自在。我們的煩惱就像天空上的一片烏云，如果心中是一片晴空，那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。

　　72、人類最大的弱點在于沒有用智慧面對現實，因此追求外在的假相，舉凡虛名、虛利、虛榮、虛位……統統追求。只要有利可圖、有名可沾、有勢可仗、有權可爭、有位可占，他們一定不遺余力去爭取。當他們實力不夠、德望不足，用正常手法得不著時，就使出歪手段，因此，煩惱的現象就出現了。

　　73、擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。

　　74、如果心不安，很容易就被環境牽動，一旦環境里產生變動，或者因他人的一句話、一個動作，甚至是媒體上的一個訊息，自己的心馬上就跟著起伏;起初是心不安，接著影響生活不安，最后連生命也不安穩了。

　　75、不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。

　　76、在日常生活中過清醒、不被物欲所障、不被成見所迷的生活，所以，深悟佛理的人雖然清貧，但并不缺少快樂。

　　77、無我之樂是人生最大的樂事!

　　78、人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。

　　79、凡事要量力而行，別勉強自己，修煉道法不是一天兩天能夠見到成效的。

　　80、這個世界上有太多的人和事你永遠都管不完看不清。所以，清醒的時候就難免心煩意亂，不得安寧，還是糊涂一點更快樂。

　　81、每個人都應捫心自問：我真的能夠認識自我嗎?我真的能夠做一個獨一無二的自我嗎?如果你不能認識自我，你又怎么能夠認識他人和周圍的世界?如果你不能堅守自我，你存在的意義何在?

　　82、有了嗔恚卻能自我控制，有如及時止住奔駛的快車，這就叫做善于駕馭自己的心身，能夠舍棄黑暗入大光明。

　　83、你自己就是一顆明珠，自己即是如來，要接納自己，欣賞自己，肯定自己，那樣才會有圓滿的人生。

　　84、如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意、舒適、安逸、幸福的生活也隨之而來。

　　85、在佛看來，有時候，批評并不是壞事，在批評中會讓自己變得更加成熟和懂事，勇于接受別人的批評，可以讓自己變得更加完善。

　　86、懺悔在生活上有什么作用呢?它能幫助我們什么?第一，懺悔是認識錯誤的良心。第二，懺悔是去惡向善的方法。第三，懺悔是凈化身心的力量。

　　87、自己得不到就放不下心，心里好像有一股酸酸的味道，這便是嫉妒心。

　　88、不要抱怨別人，傾聽別人的抱怨，接受別人的抱怨。有一顆不抱怨的心，美麗便會盡收眼底。

　　89、人生在世，必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來，才能活出真實的自己。

　　90、那些撲火的飛蛾，就像是世間的癡人，不能正確地判斷并評價自己，以至于把那烈火當成了光明的樂園。

　　91、如果一個人總是把他的優越感擺在別人面前，那是一種無禮、無智、以勢壓人的愚蠢行為，最終只會遭到他人的攻擊和唾棄。

　　92、習慣了“拿起”的人，讓他“放下”談何容易?況且，他能放下手上、肩上的重負，能放得下心里的牽絆嗎?“心中有事世間小，心中無事一床寬”，欲求心靈解脫的人，須知“有舍有得，舍而后得”的人生道理。

　　93、佛陀說：“應無所住。”就是要我們去掉執著心，不要執著于某個目標，不要為求一點，而失掉一面。因為你只有一個，而目標卻可以是很多個。

　　94、舍與得互為因果，往與復本來是自如的，如果領略其中奧意，自然可以打破分別之心。佛無分別心;無分別心，即無煩惱掛礙，心境圓融通達，萬象歸于一乘，人生有限之生命就會融入無限的大智慧中。

　　95、有舍有得，舍與得是生活的兩面。得到了這一面，就必然會舍去另一面。正如福禍相依一樣。世界上有許多人因為各種原因失去了他們本該擁有的，也得到了別人無法得到的。

　　96、人生要留一份從容給自己，這樣就可以對不順心的事，處之泰然;對名利得失，順其自然。要知道世上所有的機遇并不都是為你而設的，人生總是有得有失，有成有敗，生命之舟本來就是在得失之間浮沉!

　　97、佛家云：“苦海無邊，回頭是岸。”在很多時候，放棄是一種解脫，放棄是一種量力而行，明知得不到的東西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撐著去做呢?

　　98、人通常覺得別人的東西比自己的好，可是失去之后才發現自己曾經擁有的才是最適合自己的，也是自己最想要的。可是，失去的已經失去，不會再擁有。

　　99、成功是我們一生追求的目標，可是在人生的路上，衡量成功還是失敗絕非只有結果這個唯一的標準，而且我們還應該考慮一下，我們盯著這個“成功”付出了怎樣的代價，是得大于失，還是失大于得。

　　100、佛說：“財利，是人人所喜歡的，可是日日在病，財利無法受用，還要破費財利。所以一個人健康，便算是有大財大利的了。”我們有了健康才有求得其他一切的可能。