有形的東西和無(wú)形的東西——假如必須選其中一個(gè)，那么就選無(wú)形的!這是我的規(guī)則。碰壁的時(shí)候我總是遵循這一規(guī)則，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，我想所產(chǎn)生的結(jié)果是好的，哪怕當(dāng)時(shí)難以忍受。 下面是語(yǔ)錄網(wǎng)小編Lynn整理的經(jīng)典語(yǔ)錄。(更多語(yǔ)錄信息請(qǐng)關(guān)注語(yǔ)錄網(wǎng))

　　我只做自己想吃的東西，自己受用。什么烏鴉之類，讓它們相互爭(zhēng)斗著死去好了。 ——村上春樹 《遇到百分之百的女孩》

　　某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開(kāi)它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)椋�沙塵暴不是來(lái)自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說(shuō)，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過(guò)。那里面大概沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有月亮，沒(méi)有方向，有時(shí)甚至沒(méi)有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

　　“契機(jī)比什么都重要。那時(shí)我忽然這么想來(lái)著偶然巧合這東西沒(méi)準(zhǔn)是非常常見(jiàn)的現(xiàn)象。就是說(shuō)，那類事物在我們周圍動(dòng)不動(dòng)就日常性地發(fā)生一次，可是大半都沒(méi)引起我們注意，自生自滅了，就好像在大白天燃放的煙花，聲音多少有，但抬頭看天什么也看不到。不過(guò)，如果我們有強(qiáng)烈求取的心情，它大概會(huì)作為一種信息在我們的視野中浮現(xiàn)出來(lái)。我們可以鮮明地讀取其圖形和含義，并且在目睹它的時(shí)候驚嘆哦，居然有這種事發(fā)生，不可思議啊!盡管實(shí)際上無(wú)所謂不可思議，但我們總有那樣的感覺(jué)。” ——村上春樹 《東京奇譚集》

　　在永澤的體內(nèi)同時(shí)存在著幾種完全矛盾的性格,十分走極端。他有時(shí)極其溫柔,溫柔到連我都不由得感動(dòng)的地步,有時(shí)則又極其冷酷、惡毒;有著高貴得出奇的精神層面,同時(shí)又是個(gè)無(wú)可救藥的俗物;能夠一面統(tǒng)率眾人樂(lè)觀奮斗,一面卻兀自在陰郁的泥淖中痛苦掙扎。打一開(kāi)始,我便清楚地意識(shí)到他的這種矛盾性格,我實(shí)在搞不懂其他的人為什么都看不見(jiàn)他這一面。他是背負(fù)著他自己的地獄過(guò)日子的。 ——村上春樹 《挪威的森林》

　　“從今天起，你要去做一個(gè)不動(dòng)聲色的人。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看，去過(guò)自己另外的生活!你要明白，不是所有的魚都會(huì)生活在同一片海里。”終于懂得，縱使無(wú)奈不情愿，生命里很多人也只是過(guò)客而已。 ——村上春樹

　　夜晚暖和得出奇，天空依然陰沉沉的。潮乎乎的南風(fēng)徐徐吹來(lái)。一如往日。海潮味兒同要下雨味兒混在一起。四周充滿令人倦怠的親切。河道草叢中蟲聲四起。眼看就要下雨的樣子。下的將是看不出下還是不下的牛毛細(xì)雨，卻把身體上下淋透。水銀燈隱約的白光中可以看見(jiàn)河流。水很淺，剛可沒(méi)踝，同以往一樣清澈。山上直接下來(lái)的，無(wú)從污染。河床鋪滿山上沖下的石子和沙拉拉的沙礫，處處有阻止流沙的飛瀑。瀑下有深水坑，小魚在里面游動(dòng)。 ——村上春樹 《尋羊冒險(xiǎn)記》

　　話又說(shuō)回來(lái)，兩個(gè)人一切從零構(gòu)筑不是那么容易的事。我具有獨(dú)生子常有的孤獨(dú)癖，要認(rèn)真干什么的時(shí)候喜歡自己?jiǎn)胃伞］^之向別人-一說(shuō)明以取得理解，還不如獨(dú)自悶頭做來(lái)得痛快，即使費(fèi)時(shí)費(fèi)事。而久美子呢，自從姐姐去世便對(duì)家人關(guān)閉了心扉，也是差不多單槍匹馬生活過(guò)來(lái)的。天大的事也不找家里任何人商量。在這個(gè)意義上我們兩人可謂物以類聚。 ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》

　　至于我是何以拋棄原來(lái)世界而不得不來(lái)到這世界盡頭的，我卻無(wú)論如何也無(wú)從記起，記不起其過(guò)程、意義和目的。是某種東西、某種力量——是某種豈有此理的強(qiáng)大力量將我送到這里來(lái)的!因而我才失去身影和記憶，并正將失去心。 ——村上春樹 《世界盡頭與冷酷仙境》

　　我想和她說(shuō)話，哪怕分鐘也好。想打聽(tīng)她的身世，也想全盤托出自己的身世。而更重要的，是想弄清導(dǎo)致年月一個(gè)晴朗的早晨我們?cè)谠�宿后街擦肩而過(guò)這一命運(yùn)的原委。里面肯定充滿和平時(shí)代的古老機(jī)器般溫馨的秘密。 ——村上春樹 《遇到百分之百的女孩》

　　“這很難解釋。你知道的，杜思妥也夫斯基不是寫過(guò)有關(guān)賭博的書嗎?就和那個(gè)一樣嘛!也就是說(shuō)，當(dāng)周遭充斥著可能性時(shí)，你很難就這么視若無(wú)睹地讓它過(guò)去。懂嗎? ——村上春樹《挪威的森林》

　　魚對(duì)水說(shuō)你看不見(jiàn)我的眼淚，因?yàn)槲以谒�里�?水對(duì)魚說(shuō);我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚闹小Ｎ也皇囚~，你也不是水。你能看見(jiàn)我寂寞的眼淚嗎? 魚對(duì)水說(shuō)我永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)你，因?yàn)殡x開(kāi)你，我無(wú)法生存。 水對(duì)魚說(shuō)我知道，可是如果你的心不在呢? 我不是魚，你也不是水。我不離開(kāi)你是因?yàn)槲覑?ài)你。 可是，你的心里有我嗎? 魚對(duì)水說(shuō)我很寂寞，因?yàn)槲抑荒艽�在水中。水�?duì)魚說(shuō)我知道，因?yàn)槲业男睦镅b著你的寂寞。 我不是魚，你也不是水。我寂寞是因?yàn)槲宜寄钅恪?可是，遠(yuǎn)方的你能感受到嗎? 魚對(duì)水說(shuō) ——村上春樹

　　就像西藏的轉(zhuǎn)經(jīng)筒一樣，轉(zhuǎn)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)時(shí)，位于外側(cè)的價(jià)值和感情就會(huì)忽上忽下，忽而閃光忽而黯淡，但真正的愛(ài)情始終固定在機(jī)軸上永遠(yuǎn)不會(huì)變化 ——村上春樹 《Q》

　　一切都一成不變。任何時(shí)候、任何年月、任何時(shí)代，事物的發(fā)展方式都如出一轍。變的只是年號(hào)，只是交椅上的面孔。這種無(wú)聊至極的破爛音樂(lè)哪個(gè)時(shí)代都存在過(guò)，且將繼續(xù)存在下去，如同月有陰晴圓缺一樣。 ——村上春樹 《舞舞舞》

　　看著《生活》上這篇報(bào)道中的照片細(xì)細(xì)思量，西班牙村莊干燥的白墻，與畢加索的繪畫實(shí)在非常契合。相形之下，同樣是在白墻上作畫的澀谷巴爾百貨就差得遠(yuǎn)了。(雖然不好大聲說(shuō)出來(lái)，但那個(gè)光是看到就很累人。)卡爾特哈爾村的畢加索，與村中風(fēng)景和人們的日常生活自然地融合在一起了。兩名黑衣婦人頭上頂著裝有豬內(nèi)臟的籃子，從《三個(gè)音樂(lè)家》的壁畫前走過(guò)。當(dāng)然也與照片的構(gòu)圖有關(guān)系，可是從太陽(yáng)的光線到建筑物的影子再到行道樹的顏色等，全都與畢加索的配色非常協(xié)調(diào)。風(fēng)土的影響力實(shí)在巨大。 ——村上春樹 《碎片，令人懷念的年代》

　　“不過(guò)，擰發(fā)條鳥，人生在根本上或許就是那樣的吧——大家都被關(guān)進(jìn)一個(gè)黑洞洞的地方，吃的喝的都被沒(méi)收了，慢慢地，漸漸地死去，一點(diǎn)一點(diǎn)地。” ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》

　　有形的東西和無(wú)形的東西——假如必須選其中一個(gè)，那么就選無(wú)形的!這是我的規(guī)則。碰壁的時(shí)候我總是遵循這一規(guī)則，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，我想所產(chǎn)生的結(jié)果是好的，哪怕當(dāng)時(shí)難以忍受。 ——村上春樹 《東京奇譚集》

　　不論什么事情肯定都有框架。思考也一樣。不必對(duì)每個(gè)框架都感到恐懼，也不能害怕打破框架。人若想變得自由，這一點(diǎn)至關(guān)重要。對(duì)于框架的敬意和憎惡。人生中重要的東西常常具有雙重性。 ——村上春樹 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　世界是平庸的，這點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。如此說(shuō)來(lái)，莫非世界一開(kāi)始就是平庸的不成?不然。世界原本是混沌的，而混沌并非平庸。平庸始于人類生活和生產(chǎn)手段的分化。馬克思通過(guò)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的界定而將平庸固定下來(lái)。惟其如此，斯大林主義才同馬克思主義一脈相承。對(duì)馬克思我是肯定的，因?yàn)樗�是記得原始混沌的少�?shù)天才之一。在同意義上對(duì)托斯托耶夫我也持肯定態(tài)度。然而我不承認(rèn)馬克思主義，那實(shí)在太平庸了 ——村上春樹 《尋羊冒險(xiǎn)記》

　　我們都曾經(jīng)因?yàn)槟撤N蠻橫無(wú)理的形式失去最寶貴的人，從而深受傷害。這種心靈的創(chuàng)傷恐怕永遠(yuǎn)不會(huì)痊愈。但我們不能只是永遠(yuǎn)坐看自己的傷口，必須站起來(lái)投入下一步行動(dòng)。而且不是為了自己的復(fù)仇，而是為了更廣泛的正義。殺人的一方總能找出亂七八糟的理由把自己的行為正當(dāng)化，還會(huì)遺忘，能轉(zhuǎn)過(guò)眼不看不愿看的東西。但受害的一方不會(huì)遺忘，也不會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)眼。記憶會(huì)從父母?jìng)鹘o孩子。世界這個(gè)東西，青豆啊，就是一種記憶和相反的另一種記憶永無(wú)休止的斗爭(zhēng)。 ——村上春樹 《Q》

　　自由思考，就意味著游離于自己的肉體之外。跨出肉體這個(gè)受限制的牢籠，從枷鎖中解放出來(lái)，純粹飛翔在邏輯的領(lǐng)域，賦予邏輯自然的生命。這就是自由思考的核心內(nèi)涵。 ——村上春樹 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　新的一天已近在眼前，而舊的一天仍拖著沉重的裙裾。一如海水和河水在河口爭(zhēng)鋒奪勢(shì)，新時(shí)間和舊時(shí)間交融互匯，相持不下。自己的重心現(xiàn)在位于哪一側(cè)的世界呢? ——村上春樹 《天黑以后》

　　Pain is an anchor，mooring me here. ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

　　你看過(guò)淚影嗎?淚影不是普普通通的淚影，截然不同。那是從另外一個(gè)遙遠(yuǎn)世界為我們的心特意趕來(lái)的。 ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》

　　只要那東西具有重大的意義和目的，就絕不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的過(guò)失便全面崩盤、化為烏有。 ——村上春樹 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

　　然而此時(shí)此刻環(huán)繞我的一切無(wú)不顯得死氣沉沉、虛無(wú)縹緲，似乎所有的建筑都搖搖欲墜,所有街樹都黯然失色,所有男女都拋棄了水靈靈的情感和活生生的夢(mèng)幻. ——村上春樹 《國(guó)境以南，太陽(yáng)以西》

　　不解釋就明白不了的東西，即便解釋了也明白不了。 ——村上春樹《Q》

　　對(duì)我來(lái)說(shuō)，寫文章是及其痛楚的事。有時(shí)一整月都寫不出一行，又有時(shí)揮筆連寫三天三夜，到頭來(lái)卻又全都寫得驢唇不對(duì)馬嘴。盡管這樣，寫文章同時(shí)又是一種樂(lè)趣。因?yàn)檩^之生之維艱，在這上面尋求意味的確是太輕易而舉了。 ——村上春樹 《且聽(tīng)風(fēng)吟》

　　于是我關(guān)閉我的語(yǔ)言，關(guān)閉我的心，深沈的悲哀是連眼淚這形式都無(wú)法采取的東西。 ——村上春樹 《世界末日與冷酷異境》

　　我通過(guò)這首音樂(lè)得以在漫長(zhǎng)的歲月里邂逅易斯特敏、克林、柯?tīng)枠s和安斯涅斯等鋼琴手—這么說(shuō)或許不好，他們絕不是超一流鋼琴手—各自編織的超凡脫俗的音樂(lè)世界。自不待言，那不是其他任何人的體驗(yàn)，而是我的體驗(yàn)。而這樣的個(gè)人體驗(yàn)相應(yīng)成為貴重而溫馨的記憶留在我的心中。你心中也應(yīng)該有不少類似的東西。歸根結(jié)蒂，我們是有血有肉的個(gè)人記憶活在這個(gè)世界上的。假如沒(méi)有記憶的溫煦，太陽(yáng)系第三行星上的我們的人生難免成為寒冷得難以忍受的東西。正因如此，我們才戀愛(ài)，才有時(shí)像戀愛(ài)一樣聽(tīng)音樂(lè)。 ——村上春樹 《沒(méi)有意義就沒(méi)有搖擺》