李白《丁都護(hù)歌》原詩(shī)、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定還記得那些經(jīng)典的古詩(shī)詞鑒賞嗎？古詩(shī)詞鑒賞主要是根據(jù)古詩(shī)詞的時(shí)代背景與表達(dá)感情，深入的體會(huì)賞析其中的含義。還記得古詩(shī)詞鑒賞是怎樣做的嗎？下面是小編精心整理的李白《丁都護(hù)歌》原詩(shī)、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案，希望能夠幫助到大家。

　　【原文】：

　　丁都護(hù)歌 即 丁督護(hù)歌

　　丁督護(hù)歌

　　李白

　　云陽(yáng)上征去， 兩岸饒商賈。

　　吳牛喘月時(shí)， 拖船一何苦！

　　水濁不可飲， 壺漿半成土。

　　一唱都護(hù)歌， 心摧淚如雨。

　　萬(wàn)人系磐石， 無(wú)由達(dá)江滸。

　　君看石芒碭， 掩淚悲千古。

　　【注釋】：

　�、哦《阶o(hù)歌：一名“阿督護(hù)”。樂府舊題，屬《清商曲辭·吳聲歌曲》�！端螘�·樂志》說：“《督護(hù)歌》者，彭城內(nèi)史徐逵之為魯車丸殺，宋高祖使府內(nèi)直督護(hù)丁日午收斂殯埋之。逵之妻，商祖長(zhǎng)她，呼日午至閣下，自問殯送之事，每問，輒嘆息曰：‘丁督護(hù)！’其聲哀切，后人因其聲廣其曲焉�！�

　�、圃脐�(yáng)：今江蘇丹陽(yáng)。上征：指往北行舟。

　�、抢@：多。

　�、葏桥＃航�淮間水牛。典故出自劉義慶《世說新語(yǔ)》：“臣猶吳牛，見月而喘�！眲⑿�標(biāo)注：“今之水牛，唯生江淮間，故謂之吳牛也。南土多暑，而牛畏熱，見月疑是日，所以見月則喘�！�

　　⑸一何：多么之意。

　　【翻譯】：

　　溯流而上云陽(yáng)城去，兩岸饒多商賈大戶。

　　吳國(guó)水牛喘月時(shí)節(jié)，拖船工人多么辛苦！

　　江水混濁不可飲用，一壺水漿半壺是土。

　　唱起《督護(hù)歌》，心摧傷啊淚如雨。

　　萬(wàn)名工人鑿取奇異的文石，怎能很快就運(yùn)達(dá)江邊。

　　君看采文石的石芒碭，工人掩淚千古悲傷。

　　【賞析】

　　《丁都護(hù)歌》大約作于天寶六年（公元747年），詩(shī)人漫游江南潤(rùn)州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）一帶時(shí)，描繪了船工們?cè)谶\(yùn)河上逆水拖船，長(zhǎng)途運(yùn)石的悲苦之情，暴露了統(tǒng)治者為了享樂而不惜驅(qū)役船工遠(yuǎn)道搬運(yùn)紋石的罪惡，傾注著對(duì)勞苦人民的深切同情。

　　李白以曲調(diào)凄切的《丁都護(hù)歌》抒寫纖夫悲苦之情，異常貼切。

　　“云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈”，開筆明快，點(diǎn)名地點(diǎn)，渲染了氣氛，從云陽(yáng)拖船逆水而上，運(yùn)河兩岸商賈云集，店鋪櫛比，一派繁榮景象。如此情景，不僅為下文作了鋪墊，而且與拖船的悲苦生涯形成強(qiáng)烈反差，從而給讀者留下難忘的印象。從“吳牛喘月時(shí)”至“心催淚如雨”六句具體描寫船工拖船的艱難悲苦的情景。他們于炎夏之時(shí)，酷熱難當(dāng)，汗流不止，口干舌燥而水濁如泥，渴不可飲；肩負(fù)纖繩，牽拽裝載沉重石料的船只，喘著氣，赤著腳，步履蹣跚，艱難向前，江水滔滔，前路茫茫，吟唱凄切哀怨的都護(hù)之歌，催人心肝，傷痛落淚，苦不堪言。詩(shī)人在《丁都護(hù)歌》中描繪得這般情景，使我們想起了十九世紀(jì)俄羅斯畫家列賓的名作《伏爾加纖夫》。列賓在畫面中，以開闊的視野、強(qiáng)烈的日光和黃褐色沙灘為背景，將十一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、于酷暑相搏、肩負(fù)纖繩奮力向前的纖夫的不同性格，刻畫得惟妙惟肖。列賓想通過伏爾加河纖夫的形象來揭示既貧窮又富饒、既強(qiáng)大又軟弱的俄羅斯形象。李白的《丁都護(hù)歌》何嘗不蘊(yùn)含著一種奮力拼搏、負(fù)重前行的民族精神。

　　詩(shī)的最后四句是作者發(fā)出的感慨。《通鑒》載，開元四年（公元716年）唐玄宗曾派宦官到江南征集水鳥供其玩賞，玄宗后期愈為腐化，役使人民搬運(yùn)太湖盛產(chǎn)之紋石以供其作園林點(diǎn)綴之用，亦為可能。故此詩(shī)可補(bǔ)史料之不足。因此，這詩(shī)的現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)。千萬(wàn)人都在搬運(yùn)著堅(jiān)固的大塊石料，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)才能達(dá)到江邊，看著那有花紋的石料，回想纖夫的悲苦生活，怎能不叫人掩面哭泣，仰天長(zhǎng)嘆！這是詩(shī)人由衷而發(fā)的對(duì)纖夫苦難生活的至誠(chéng)至切的關(guān)照之情，一唱三嘆，何其悲切！

　　這首詩(shī)感情品格質(zhì)樸悲壯，深沉凝重，節(jié)奏韻律滯緩有力、勻稱，恰如重船溯水，艱難行進(jìn)。這些，都在這首歌曲的音樂中生動(dòng)地表達(dá)出來了。聽那豪放、悲壯的音調(diào)，深沉、凝重的節(jié)奏，不也有“伏爾加船夫曲”的氣勢(shì)么？曲作者特意在歌中兩出加了“嗨喲，海喲”的拖船號(hào)子聲，唱出了船夫們逆水拖船之艱苦，鏗鏘有力，振人心弦。

　　【閱讀訓(xùn)練】：

　　1.《丁都護(hù)歌》中前八句塑造了怎樣的纖夫形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

　　2、下列各項(xiàng)的表述正確的一項(xiàng)是3分

　　A、“水濁不可飲壺漿半成土”兩句對(duì)纖夫的苦進(jìn)行了具體的描寫。

　　B、“一唱都護(hù)歌 心摧淚如雨”主要通過神態(tài)描寫刻畫了纖夫的痛苦神態(tài)。

　　C、這首詩(shī)歌充分的體現(xiàn)了作者浪漫主義的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)。

　　D、“云陽(yáng)上征去” “上征”指順?biāo)�行船�?/p>

　　3、“萬(wàn)人鑿磐石無(wú)由達(dá)江滸”與哪句相呼應(yīng)這樣寫有什么作用

　　【參考答案】

　　1.這首詩(shī)的前八句是刻畫的古代勞動(dòng)人民的艱苦可憐形象。次句”兩岸饒商賈“兩岸有很多商賈大戶，他們不用勞動(dòng)，卻有萬(wàn)貫家財(cái)，且可以驅(qū)使艱苦勞動(dòng)卻得不到幾個(gè)錢的纖夫們?yōu)樗麆趧?dòng)，實(shí)際上是用對(duì)比顯露出纖夫的無(wú)奈和可憐。第三、四句用”吳牛喘月“的典故來形容江南的天氣熱（云陽(yáng)就是現(xiàn)在的丹陽(yáng)），而在江南如此炎熱的氣候下纖夫要不斷的工作，這是用客觀環(huán)境的描寫突出纖夫的可憐。五、六兩句寫水被泥沙所混雜，也和上面一樣帶到了客觀環(huán)境，所不同的是由于承接上面的意思二來且把畫面對(duì)準(zhǔn)纖夫且寫到了口含泥沙的痛苦感覺（有點(diǎn)通感的意思），實(shí)際上更進(jìn)一步刻劃纖夫的艱苦可憐形象（但是要注意這句可能含有夸張的成分，因?yàn)槔鲜沁@樣就真的沒法喝了，要喝也得把泥沙洗干凈了再喝，雖然可能有個(gè)別時(shí)候如此但很可能不會(huì)總是這樣的�？鋸堃彩抢畎椎脑�(shī)的最常用的手法）。最后兩句寫詩(shī)人的感受，詩(shī)人聽見纖夫們的呼號(hào)聲，淚滴如雨（也是夸張），這是從用詩(shī)人的感受主觀襯托出纖夫的可憐痛苦。

　　2. A “一唱都護(hù)歌，心摧淚如雨”，是指纖夫們唱起哀傷的歌，悲痛得淚如雨下。這是從具體地，深入一步地表現(xiàn)纖夫內(nèi)心的痛苦，直接地表達(dá)了他們的悲憤的心情。

　　3.與“云陽(yáng)上征去”照應(yīng)這樣寫再次加深了對(duì)拖船民夫之苦的描寫。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時(shí)期即“觀百家”，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟海”足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。天寶初年曾進(jìn)住長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。

　　晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。李白幼時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。

　　他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他熱愛祖國(guó)山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩(shī)現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩(shī)約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩(shī)歌的最高成就。

　　李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語(yǔ)言生動(dòng)，真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)，和王昌齡的七絕，被評(píng)為有唐三百年的典范。

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