觸屏時代的心智災難閱讀答案

時間：2021-11-12 09:02:53 閱讀答案我要投稿

觸屏時代的心智災難閱讀答案

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觸屏時代的心智災難閱讀答案

觸屏時代的心智災難閱讀答案1

　　信息時代的到來，網絡時代的到來，觸屏時代的到來，在空前地、令人震驚地加速了信息傳播的同時，也完全可能造成黃鐘喑啞、瓦釜轟鳴的顛倒局面，造成日益嚴重、難以救藥的學風敗壞，造成習以為常的輕飄、浮躁、淺薄、急功近利、人云亦云，或者標新立異卻并無干貨。尤其是，嘩眾取寵的薄幸兒大量出現。

　　傳播本來是社會生活的一種手段。但是手段的被使用，完全可能變成使用手段的人被手段使用。使用變成了被使用，被使用的工具變成了主體，而主體變成了傻氣十足的跟班——北京話叫作“催唄兒”。例如餐具壓倒了飲食，語言干擾控制而不是服務于思維……形式主宰了內容，這些是早已有之的不幸狀況。

　　所謂信息的異化，就是說信息從素材變成了成果，傳播由中介變成了價值的體現，傳播的速度與數量變成了真理、科學、藝術、成功與否的主要衡量標準，變成了精神產品的首要追逐，而傳播的能力包括忽悠炒作的能力與招人喜歡的外表，都成了成功的基石。信息傳播，如茶如火，如龍卷風，如海嘯，搞得我們的理論、文化、藝術、科學、決策在信息的浪濤滾滾中，或者風頭勁爆、或者搖擺不定、或者垂頭喪氣。信息傳播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布讀圖與信息爆炸，今天宣布觸屏時代到來，后天宣布名人、名牌、名書、名藥都是他們打造成功的，他們牛氣十足地宣布平面媒體的過時，宣布文學即將死亡，小說即將湮滅，他們鼓吹著各種票房、印數、點擊量、收視率、福布斯榜，他們制造著巨星、超女、好聲音、暢銷書及其作者、意見領袖、有影響力者、世界紀錄。他們承認即使是一條狗如果能夠在現代傳媒中不斷出鏡，也能成為“中華第一名狗”。

　　在大數據的潮流里，文學、紙質書籍首先被沖擊。原因是語言文字在各種藝術介質當中最缺少直觀性，最符號化。它們不像圖畫、音樂、歌曲、舞臺表演、聲像節目，更不像3D、4D(是不是正在出現7D、8D?)影院那樣富有肉感器官刺激，它們不能給人們以視覺、聽覺，直到嗅覺、味覺、觸覺，還有臀部、腰部震動。語言文字是符號，是思想，不通過大腦的感受、解讀；聯想、思考，它們不過是一群亂碼，對于蠢人，語言尤其是文字，完全不能傳遞足夠的信息。這樣，不喜歡動腦筋的精神懶漢，當然不希望通過語言文字而是通過身體與其器官，直接接受刺激與撫摸來獲取信息。但恰恰是語言與文字而不是3、4、5、6D們能發育與推動思維。當人們只會用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔、皮肉來接收信息的時候，很可能意味著頭腦的萎縮與靈魂的干癟，意味著白癡時代、低智商時代緩緩逼近。

　　而由網絡宣布《紅樓夢》等名著的死活讀不下去，正是牛氣沖天與蠢態畢露的新表演。它們干脆挑戰經典，挑戰中華的與人類的文化史，挑戰智力的底線。當然，信息技術的發展，信息傳播的大眾普及化不是什么自以為是的精英的憤怒或者悲泣所能左右的。問題在于平衡，質與量的平衡，大眾與精英的平衡，高端精神產品與大眾精神消費的平衡。我們這里需要政府、市場與專家能夠在文化事業、文化生活中起到恰如其分的均衡、適當的良性互動互補作用，而絕對不是一味市場化。

　　我們要告訴國人，文化不應該斷裂，也不會猝死，文化首先不是力量而是品質，文化的代表首先是諸葛亮、孔孟老莊、李白杜甫……而不是“三個臭皮匠”。“三個臭皮匠”上網固然有可能湊成諸葛亮，也不無可能排除或者宣布諸葛亮的智慧他們死活不能接受。找幾千個“網蟲”宣示對于經典的拒絕，不是經典的出丑而是我們自己的丟人。越是觸屏時代，越是要有清醒的眼光，要有對于真正高端、深邃、天才與創造性的文化果實苦苦的期待。

　　1、下列各項中，其性質不屬于原文所論“信息異化”的一項是

　　A、國內某些電視相親節目的不少嘉賓言論大膽、出格，拜金女、富二代炫富、母女同臺征婚等，更是成為熱門話題而被大肆炒作。

　　B、汶川地震后的公益行動浪潮中，某些想借助媒體在公益市場做買賣的慈善機構和個人，打著救災旗號給自己做宣傳，夸大捐款額度來粉飾形象。

　　C、廣西師范大學出版社對近3000名網絡讀者的意見進行統計后，發布了“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢》《瓦爾登湖》等中外名著位列其中。

　　D、福建一網友發布一條標題為“昨晚，石獅，震驚全國!一家34口滅門慘案!轉瘋了”的微信，而真相是他自己在家消滅了三十多只老鼠。

　　2、下列理解，不符合原文意思的一項是

　　A、網絡時代，智能通訊工具的便利快捷，使得信息的傳播更為及時、廣泛，但是也造成了人們盲目、簡單，內容被形式主宰的閱讀思維。

　　B、各種票房、點擊量、收視率的節節攀升，超女、好聲音的誕生，很多都是信息時代現代傳媒炒作鼓吹忽悠的結果，是信息異化的表現。

　　C、在許多影視作品中，加入大量的刺激感官的元素，形式主宰了內容，讓許多人習慣用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔等身體及其器官來接收信息。

　　D、在信息時代，文學、紙質書籍首先受到沖擊，一方面緣于語言文字自身不夠直觀，另外也是低智商時代造就了一批不愿動腦的精神懶漢所致。

　　3、根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A、《紅樓夢》等名著被稱作死活讀不下去的作品，是因為語言文字是符號，是思想，而經典更需要感受、解讀、聯想、思考，才能獲得足夠的信息。

　　B、觸屏時代帶來的心智災難表現為風氣的敗壞，信息的異化以及文學、紙質書籍被沖擊而導致的白癡時代、低智商時代的逼近。

　　C、為使信息技術良性發展，一方面應該杜絕市場化，另一方面政府、市場與專家應該在文化事業、文化生活中起到均衡作用。

　　D、作者認為，文化不應該斷裂，也不會消亡，越是觸屏時代，越是要有清醒的眼光，追求真正高端、深邃、天才與創造性的文化果實。

　　答案：

　　1、C(廣西師范大學的信息源自實際情況，并非“信息的異化”)

　　2、D(“低智商時代造就了一批不愿動腦的精神懶漢”錯。“精神懶漢”不是“低智商時代造就”，并且“低智商時代”還沒來到，只是“逼近”)

　　3、C(“杜絕市場化”絕對)

觸屏時代的心智災難閱讀答案2

　　王蒙

　　①信息技術的發展使人們應接不暇。先是視窗與鼠標，其后是觸屏，再后是手機也殺入了生活、殺入了頭腦，不斷膨脹，提供了最最全面的服務與引領。

　　②當然，信息技術的發達首先帶來的是信息民主，是文化民主，是參與傳播和有所評議、有所動靜的大眾普及化，是大眾對于權力包括精英們的話語權力的監督，是各種自發輿論的飛速形成。但是信息時代的到來，網絡時代的到來，觸屏時代的到來，在空前地、令人震驚地加速了信息傳播的同時，也完全可能造成黃鐘喑啞、瓦釜轟鳴的顛倒局面。如日益嚴重、難以救藥的學風敗壞，習以為常的輕飄、浮躁、淺薄、急功近利、人云亦云，或者標新立異卻并無干貨。

　　③傳播本來是社會生活的一種手段，但是手段的被使用，完全可能變成使用手段的人被手段使用。使用變成了被使用，被使用的工具變成了主體，而主體變成了傻氣十足的跟班。例如餐具壓倒了飲食，語言干擾控制而不是服務于思維……形式主宰了內容，這些是早已有之的不幸狀況。境外的學者以這樣的思路研究過語言的霸權，并且給了我們很多啟發，例如有助于我們克服教條主義。同樣，我們也可以、也需要用這樣的思路研究信息技術帶來的異化現象。

　　④所謂信息的異化，就是說信息從素材變成了成果，傳播由中介變成了價值的體現，傳播的速度與數量變成了真理、科學、藝術、成功與否的主要衡量標準，變成了精神產品的首要追逐，而傳播的能力包括忽悠炒作的能力與招人喜歡的外表與音色，都成了成功的'基石。信息傳播，如荼如火，如龍卷風如海嘯，搞得我們的理論、文化、藝術、科學、決策在信息的浪濤滾滾中，或者風頭勁爆、或者搖擺不定、或者垂頭喪氣。信息傳播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布讀圖與信息爆炸，今天宣布觸屏時代到來，后天宣布名人、名牌、名書、名藥都是他們速成打造成功的。他們鼓吹著各種票房、印數、點擊量、收視率、福布斯榜，他們制造著巨星，超女、好聲音、暢銷書及其作者、意見領袖、有影響力者、世界紀錄。他們承認即使是一條狗如果能夠在現代傳媒中不斷出鏡，也能成為中華第一名狗。

　　⑤在大數據的潮流里，文學、紙質書籍首當其沖地被沖擊。原因是語言文字在各種藝術介質當中最缺少直觀性，最符號化。它們不像圖畫、音樂、歌曲、舞臺表演、聲像節目，更不像3D、4D（是不是正在出現7D、8D？）影院那樣富有肉感器官刺激，它們不能給人們以視覺、聽覺，直到嗅覺、味覺、觸覺，還有臀部、腰部震動。語言文字是符號，是思想，不通過大腦的感受、解讀、聯想、思考，它們不過是一群亂碼，對于蠢人，語言尤其是文字，完全不能傳遞足夠的信息。這樣，不喜歡動腦筋的精神懶漢，當然不希望通過語言文字而是通過身體與其器官，直接接受刺激與撫摸來獲取信息。但恰恰是語言與文字而不是3、4、5、6D們能發育與推動思維。當人們只會用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔、皮肉來接收信息的時候，很可能意味著頭腦的萎縮與靈魂的干癟，意味著白癡時代、低智商時代緩緩逼近。

　　⑥而由網絡宣布《紅樓夢》等名著的死活讀不下去，正是這種君臨人類文化傳播的牛氣沖天與蠢態畢露的新表演，它們干脆挑戰經典，挑戰中華的與人類的文化史，挑戰智力的底線。

　　⑦當然，我不是不知道，信息技術的發展，信息傳播的大眾普及化不是什么自以為是的精英的憤怒或者悲泣所能左右的。問題在于平衡，質與量的平衡，大眾與精英的平衡，高端精神產品與大眾精神消費的平衡。

　　⑧不論出現多少偉大的議論和憤怒，傳播信息科學技術與手段的發展一日千里，我們既無法抑制“數量×速度”的狂歡，又不能挽救精神果實、質地品位的頹勢，無法使嚴謹文化人的憔悴與寂寞，發育成傳播明星式的豐腴紅火。但是我們仍然可以知其不可而為之，仍然可以在高等院校，在科研機構，在有頭腦、有見識、有良心的知識界中堅持懷著對真理的追求與獻身精神的。我們仍然可以不懈地追求獨到、高端的思想智慧。尤其是，我們可以勇敢地告訴大家，除了傳播上的成功，還有學識上的成就；除了搞笑的段子，還有經典的著作；

　　⑨我甚至想提議將廣西師范大學出版社公布“死活讀不下去排行榜”的六月二十四日定為“網羞日”。至少要有人說話。越是觸屏時代，越是要有清醒的眼光，要有對于真正高端、深邃、天才與創造性的文化果實苦苦的期待。

　　1、第②段加點詞“干貨”在文中的意思是（2分）

　　2、第④段畫線句的表達效果是（3分）

　　3、分析第⑦段畫線句在文中的作用。（3分）

　　4、對本文寫作緣由推斷最準確的一項是…………………………………………（）（3分）

　　A、手機殺入生活，不斷膨脹，提供最最全面的服務與引領。

　　B、廣西師范大學出版社進行“死活讀不下去”的網上問卷。

　　C、音像、聲色以及3D、4D影院那些富有肉感器官的刺激。

　　D、網上問卷《紅樓夢》等名著位居“死活讀不下去排行榜”。

　　5、在第⑧段的結尾處續寫恰當的句子。（2分）

　　6、綜觀全文，概述信息技術帶來的心智災難。（4分）

　　答案：