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總也倒不了的老屋閱讀答案

時(shí)間:2022-10-19 16:19:28 閱讀答案 我要投稿

總也倒不了的老屋閱讀答案

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總也倒不了的老屋閱讀答案

  老屋低頭看看,眼睛瞇成一條縫:“哦,哦,是小蜘蛛啊。好吧,我就再站一會(huì)兒。”

  小蜘蛛飛快地爬進(jìn)屋子,在屋梁上織了一張又大又漂亮的網(wǎng)。偶爾有蟲(chóng)子撞到了網(wǎng)上,撞壞了它,被驚動(dòng)的小蜘蛛馬上爬過(guò)來(lái),吃掉了它。

  “小蜘蛛,你吃飽了嗎?”老屋問(wèn)。

  “沒(méi)有吶,沒(méi)有吶。”小蜘蛛一邊忙著補(bǔ)網(wǎng),一邊回答,“老屋老屋,我給你講個(gè)故事吧!”

  老屋想,這倒有意思得很。于是它就聽(tīng)小蜘蛛講故事。

  小蜘蛛的故事一直沒(méi)講完,它的蛛網(wǎng)上也一直沒(méi)有抓夠讓它吃飽的蟲(chóng)子。因此,老屋到現(xiàn)在還站在那兒,邊曬太陽(yáng),邊聽(tīng)小蜘蛛講故事吶。

  1、以上選段是________和________的對(duì)話。(2分)

  2、小蜘蛛織網(wǎng)是用來(lái)干什么的?(2分)

  ________________________________________________________________________

  3、老屋倒了嗎?用原文句子回答。(2分)

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  參考答案:

  1、老屋;小蜘蛛。

  2、捕捉蟲(chóng)子來(lái)吃。

  3、老屋到現(xiàn)在還站在那兒,邊曬太陽(yáng),邊聽(tīng)小蜘蛛講故事吶。

  拓展:《善很柔軟但有力量》閱讀材料

  ①兩千年前,孟子把道德不夠好的人統(tǒng)統(tǒng)稱作禽獸。他說(shuō):“人之所以異于禽獸者幾希,庶人去之,君子存之。”人和禽獸的區(qū)別究竟有哪些?孟子認(rèn)為是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。失去這些品質(zhì),人就不是人了。

  ②惻隱之心,被孟子排在“四心”之首,足見(jiàn)它之于人是何等重要。《三字經(jīng)》開(kāi)端的兩句話即為“人之初,性本善”,其意是想說(shuō)明,作為高級(jí)動(dòng)物,人與生俱來(lái)的本性是善良的,是干凈的。至于隨著逐漸長(zhǎng)大,人有可能撒謊,有可能作惡,有可能損人利己,那皆因人之心田在塵世里遭遇了滾滾紅塵的污染。

  ③惻隱之心潛藏于人的體內(nèi),久而久之,就轉(zhuǎn)化為人一種生理與心理上的反應(yīng):看見(jiàn)別人流淚,自己的眼圈就潮濕;看見(jiàn)別的生命在受傷流血,自己就肌肉抖顫,心靈抽搐。惻隱之心是人的本能,人的天性。人心不是鐵,不是鋼,更不是頑石,而是一團(tuán)活著的血肉。血肉的屬性,決定了人心的敏感性與柔軟性。柔軟的人心才能產(chǎn)生憐憫、同情、愛(ài)恨、快樂(lè)、沮喪等諸多情緒。其中,憐憫與同情,則是人精神世界里最為鮮亮的一抹翠綠。有了憐憫之心,有了同情之意,人才能趨向善良,才能忘卻一己之得失,去幫助與救助那些身處困境中的旁人。當(dāng)然,人原始意義上的“性本善”,并不等于人在漫漫的一生中,必然踩踏著一條行善之路。人是脆弱的,經(jīng)不住外在世界拋來(lái)的媚眼。于是極易受引誘、被蠱惑,致使人性之善,宛若日益流失的水土,被漸漸蠶食,被漸漸剝離,被漸漸沖刷,露出了或多或少的惡的端倪。鑒于此,無(wú)數(shù)的先賢都痛心疾首,并動(dòng)之以情,曉之以理,勸之以諭,諄諄告誡人要以仁義為立命之根,要以厚德為立身之本。佛祖教人以善,基督教人以愛(ài),孔孟教人以仁……圣賢們表達(dá)的角度盡管各有側(cè)重,但主體理念大致相同,那就是:() 。在相互的依偎里,在相互的撫摸里,在相互的關(guān)愛(ài)里,在相互的幫扶里,人才不孤單,不寒冷,不疼痛,不絕望。關(guān)愛(ài)別人,也是關(guān)愛(ài)自己。投之以桃,報(bào)之以李,當(dāng)那些與自己無(wú)關(guān)的人遭遇不幸時(shí),自己若肯伸出援助之手,那么,輪到自己落難之際,無(wú)數(shù)只熱手才會(huì)紛紛向自己遞來(lái)。

  ④人要有善行,更要有善念。善念驅(qū)動(dòng)著善行,善行反哺著善念。有了善念,善行就變成了一種發(fā)自肺腑的自覺(jué)行動(dòng),而不是表演式的作秀。以善目打量萬(wàn)物,以善心度量世界,以善舉行走于人間,人才能變得寬厚博大。寬厚的人,博大的人,不但自身的生命有了厚度,其生命的價(jià)值亦得到了彰顯。

  ⑤行善,沒(méi)有前提條件,也沒(méi)有固定方式。給迷路者指一下路,給饑餓者遞一個(gè)饅頭,給遭災(zāi)的人捐一些被褥,給交不起學(xué)費(fèi)、藥費(fèi)的人資助一筆錢(qián),甚至,給那些貧賤者以平等尊重的.口吻,給那些落魄失意者以鼓勵(lì)的微笑等等,都是善行善舉。人的能力有大有小,但善舉卻沒(méi)有高下。窮人捐贈(zèng)的一元錢(qián)和富翁施舍的一萬(wàn)元錢(qián),在功德的意義上,沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。

  ⑥(善是火苗,需要呵護(hù);只有呵護(hù),才能燎原;善是種子,需要播撒;只有播撒,才能發(fā)芽,并綠滿原野。)一個(gè)人的善,可以引導(dǎo)更多人的善;對(duì)某一件事情的善待,可以繁衍出更多善事。在表象上,善很柔軟,但其實(shí),它卻最有力量。一個(gè)國(guó)家,若只有堅(jiān)挺的槍炮而無(wú)正義,這樣的國(guó)家縱然可以讓別國(guó)恐懼,卻無(wú)法讓別國(guó)臣服。一個(gè)社會(huì),若只講究利益,而沒(méi)有愛(ài)的傳播、愛(ài)的彌漫,縱然堆滿金山銀山,也只是冰冷的荒原。

  ⑦(三國(guó)時(shí)期的劉備曾有言:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”)善,要從一點(diǎn)一滴做起,積少成多,小善就成了大善。遍地皆善,善就會(huì)轉(zhuǎn)化為一種土壤,成為一種氣候,催促更多的善行善德破土而出。

  《善很柔軟但有力量》閱讀題目

  1.請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

  抽搐( ) 蠱惑( )

  2.仔細(xì)閱讀文章第③段,把句子補(bǔ)充完整:

  但主體理念大致相同,那就是:

  3.文章的第⑥段畫(huà)線句運(yùn)用了 的修辭手法,其作用是

  4.本文的論證結(jié)構(gòu)是 ;本文的中心論點(diǎn)是

  5. 文章的第⑦段畫(huà)浪線的句子運(yùn)用了 的論證方法,作用是

  6.在你的身邊見(jiàn)過(guò)哪些善行善舉?請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)出一個(gè)事例來(lái)。(80字左右)

  《善很柔軟但有力量》閱讀答案

  1. chù gǔ

  2. 人活著,不單單要考慮自己,還要顧盼別人。

  3. 排比 突出強(qiáng)調(diào)了善很柔軟,但是很有力量。

  4. 層進(jìn)式 善很柔軟,但是很有力量。

  5. 引用論證 運(yùn)用劉備的名言來(lái)論證善良需要從點(diǎn)滴做起。

  6.示例:今年夏天,暴雨連連,洪水泛濫。李杰不幸一人被困孤島,在危機(jī)時(shí)刻被一名船夫所救。李杰感激不盡。而船夫卻說(shuō):不必感謝了,只要你給我一個(gè)承諾就行了,今后如若遇到有困難的人,一定要為其提供方便。說(shuō)罷船夫悄然離去。

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