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《難得淡定》閱讀答案

時間:2021-02-24 09:33:36 閱讀答案 我要投稿

《難得淡定》閱讀答案

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《難得淡定》閱讀答案

《難得淡定》閱讀答案1

  難得淡定

  (1)蘇軾一首詞:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來瀟灑處,歸去,也無風雨也無晴。”讀來讀去,我讀出了兩個字:淡定。淡定,是近年來頗時髦的一個詞,但作為一種情懷和境界,卻是古已有之。

  (2)東坡對自己的淡定是很有自信的,一生坎坷,幾經浮沉,就是靠淡定情懷才沒有被打垮,而且活得很瀟灑。不過,還有比他更淡定的。一天,東坡坐禪,茅塞頓開,悟出“八風吹不動“一語,非常滿意。忙遣書童把字送到江對岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后,在下面寫了一個“屁”字。蘇軾不由惱火,過江來評理。佛印一笑,又添幾字,成了“一屁過江來“。看來,蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截。

  (3)淡定,是指面對危險和被動局面能做到“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”的鎮定態度。昔日,諸葛亮面對司馬懿大軍壓境,鎮定自若,方寸不亂,別出心裁地唱了一出“空城計”,化險為夷,留下千古美談。20xx年2月11日,印度外長克里希納在聯合國發言時,念錯了稿子,引起底下一片騷動,那是相當的尷尬。可克里希納卻鎮定自若,微微一笑,頗有大將風度地說:“啊,文件太多了,忙中出錯,看來文山會海真是害死人哪?”淡定的一句話就巧妙地化解了被動局面,臺下傳來了善意的笑聲和掌聲。

  (4)淡定,也指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神,得之淡然,失之泰然。太史公有言:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”乾隆問和珅:“運河上千帆競發,船來船往,都運的是什么?”和珅答曰:“一為名,一為利。”可見,自古至今,能輕名利者不多。東漢將軍馮異算是一個,他為人謙遜低調,每當宿營時,將領們就坐在一起爭功,馮異卻常一個人躲在樹下休息,人稱“大樹將軍”。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇也是一個,每年臘月祭祀后,皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦,很不好分,常引爭執,甄宇就主動牽走了最瘦小的羊,人稱“瘦羊博士”。這是在利前的淡定。

  (5)淡定,還指在勝敗利鈍面前從容不迫,勝不驕,敗不餒。東晉時,淝水之戰的捷報送到京城時,主帥謝安與客人正在下棋。他拿過捷報閱過,便隨手放在一邊,不動聲色繼續下棋,就好像什么也沒有看到一般。他淡定如水,客人卻忍不住問道:“前方戰事如何?”他漫不經心地回答:“孩子們已打敗了敵人。”依舊從容安詳。這便是他的淡定涵養,“不以物喜,不以己悲”,勝敗都是過眼云煙。

  (6)淡定,還有面對生死的自若精神。“千古艱難唯一死”,面對死亡仍能保持淡定,尤為難能可貴。金圣嘆受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑,泰然自若,臨刑不懼,邊酌邊說:“割頭,痛事也,快事也;割頭而先飲酒,痛快痛快!”嵇康遭人陷害,臨行前,神色不變,如同平常,還在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢,嘆息道:“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》,吾每靳固之,《廣陵散》于今絕矣!”說完后,嵇康從容就戮。

  (7)時下,戾氣太重,使人總處于緊張之中,幸福指數大打折扣。有了淡定情懷,大家才能心平氣和,輕看身外之物,直面災害和困難,做到“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外云卷云舒。”

  小題1:概括文章的中心論點。(2分)

  小題2:文中開頭引用蘇軾的詞作有什么作用?(3分)

  小題3:文章第(4)段論述的主要內容是什么?運用了什么論證方法?(3分)

  小題4:結合文章內容,聯系你的學習和生活,談談你獲得的啟示。(4分)

  參考答案:

  小題1:人生要有淡定的情懷(或做人處事,要有淡定的情懷)

  小題2:①引出論點 ②為論點作道理論據③增添文學趣味

  小題3:論述了淡定是指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神。舉例論證或例證法。

  小題4:示例:人生難免起伏,在困難危險面前我們要保持清醒的頭腦,從容鎮定地面對,失敗和不如意時,我們要心平氣和地面對,從容安詳地思考與處理,不過分看重身外之物,不為身外之物所困,始終保持“不以物喜,不以己悲”的心懷。

  小題1:

  試題分析:通讀全文,可知都是圍繞“淡定”來寫的,告訴人做事要淡定。

  小題2:

  試題分析:可以從幾方面分析,引出論點,文人軼事能夠引起讀者的興趣,還可以作為論據。

  小題3:

  試題分析:本段是圍繞著本段的第一句話“淡定,也指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神,得之淡然,失之泰然。”來寫的,舉出兩個事例。

  小題4:

  試題分析:結合“不以物喜,不以己悲”“淡定”等闡述,言之成理即可。

《難得淡定》閱讀答案2

  《難得淡定》閱讀答案

  (1)蘇軾一首詞:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來瀟灑處,歸去,也無風雨也無晴。”讀來讀去,我讀出了兩個字:淡定。淡定,是近年來頗時髦的一個詞,但作為一種情懷和境界,卻是古已有之。

  (2)東坡對自己的淡定是很有自信的,一生坎坷,幾經浮沉,就是靠淡定情懷才沒有被打垮,而且活得很瀟灑。不過,還有比他更淡定的。一天,東坡坐禪,茅塞頓開,悟出“八風吹不動“一語,非常滿意。忙遣書童把字送到江對岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后,在下面寫了一個“屁”字。蘇軾不由惱火,過江來評理。佛印一笑,又添幾字,成了“一屁過江來“。看來,蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截。

  (3)淡定,是指面對危險和被動局面能做到“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”的鎮定態度。昔日,諸葛亮面對司馬懿大軍壓境,鎮定自若,方寸不亂,別出心裁地唱了一出“空城計”,化險為夷,留下千古美談。20xx年2月11日,印度外長克里希納在聯合國發言時,念錯了稿子,引起底下一片騷動,那是相當的尷尬。可克里希納卻鎮定自若,微微一笑,頗有大將 風度地說:“啊,文件太多了,忙中出錯,看來文山會海真是害死人哪?”淡定的一句話就巧妙地化解了被動局面,臺下傳來了善意的笑聲和掌聲。

  (4)淡定,也指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神,得之淡然,失之泰然。太史公有言:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”乾隆問和珅:“運河上千帆競發,船來船往,都運的是什么?”和珅答曰:“一為名,一為利。”可見,自古至今,能輕名利者不多。東漢將軍馮異算是一個,他為人謙遜低調,每當宿營時,將領們就坐在一起爭功,馮異卻常一個人躲在樹下休息,人稱“大樹將軍”。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇也是一個,每年臘月祭祀后,皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦,很不好分,常引爭執,甄宇就主動牽走了最瘦小的羊,人稱“瘦羊博士”。這是在利前的淡定。

  (5)淡定,還指在勝敗利鈍面前從容不迫,勝不驕,敗不餒。東晉時,淝水之戰的捷報 送到京城時,主帥謝安與客人正在下棋。他拿過捷報閱過,便隨手放在一邊,不動聲色繼續下棋,就好像什么也沒有看到一般。他淡定如水,客人卻忍不住問道:“前方戰事如何?”他漫不經心地回答:“孩子們已打敗了敵人。”依舊從容安詳。這便是他的淡定涵養,“不以物喜,不以己悲”,勝敗都是過眼云煙。

  (6)淡定,還有面對生死的自若精神。“千古艱難唯一死”,面對死亡仍能保持淡定,尤為難能可貴。金圣嘆受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑,泰然自若,臨刑不懼,邊酌邊說:“割頭,痛事也,快事也;割頭而先飲酒,痛快痛快!”嵇康遭人陷害,臨行前,神色不變,如同平常,還在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢,嘆息道:“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》,吾每靳固之,《廣陵散》于今絕矣!”說完后,嵇康從容就戮。

  (7)時下,戾氣太重,使人總處于緊張之中,幸福指數大打折扣。有了淡定情懷,大家才能心平氣和,輕看身外之物,直面災害和困難,做到“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外云卷云舒。”

  練習題:

  18.概括文章的中心論點。(2分)

  答:

  19.文中開頭引用蘇軾的詞作有什么作用?(2分)

  答:

  20.文章第(4)段論述的主要內容是什么?運用了什么論證方法?(2分)

  答:

  21.結合文章內容,聯系你的學習和生活,談談你獲得的啟示。(2分)

  答:

  【答案】:

  18.人生要有淡定的情懷(或做人處事,要有淡定的 情懷)

  19.①引出論點 ②為論點作道理論據 ③增添文學趣味

  20.論述了淡定是指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神。舉例論證或例證法。

  21.示例:人生難免起伏,在困難危險面前我們要保持清醒的頭腦,從容鎮定地面對,失敗和不如意時,我們要心平氣和地面對,從容安詳地思考與處理,不過分看重身外之物,不為身外之物所困,始終保持“不以物喜,不以己悲”的心懷。

《難得淡定》閱讀答案3

  ①蘇軾一首詞:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料悄春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來瀟灑處,歸去,也無風雨也無睛。”讀來讀去,我讀出了兩個字:淡定。淡定,是近年來頗時髦的一個詞,但作為一種情懷和境界,卻是古已有之。

  ②東坡對自己的淡定是很有自信的,一生坎坷,幾經浮沉,就是靠淡定情懷才沒有被打垮,而且活得很瀟灑。不過,還有比他更淡定的。一天,東坡坐禪,茅塞頓開,悟出“八風吹不動“一話,非常滿意。忙遣書童把字送到江對岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后,在下面寫了一個“屁”字。蘇軾不由惱火,過江來評理。佛印一笑,又添幾字,成了“一屁過江來“。看來,蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截。

  ③淡定,是指面對危險和被動局面能做到“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”的`鎮定態度。昔日,諸葛亮面對司馬懿大軍壓境,鎮定自若,方寸不亂,別出心裁地唱了一出“空城計”,化險為夷,留下千古美談。20xx年2月11日,印度外長克里希納在聯合國發言時,念錯了稿子,引起底下一片騷動,那是相當的尷尬。可克里希納卻鎮定白若,微微一笑,頗有大將風度地說:“啊,文件太多了,忙中出錯,看來文山會海真是害死人哪?”淡定的一句話就巧妙地化解了被動局面,臺下傳來了善意的笑聲和掌聲。

  ④淡定,也指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神,得之淡然,失之泰然。太史公有言;“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”乾隆問和坤:“運河上千帆競發,船來船往,都運的是什么?”和珅答曰:“一為名,一為利。”可見,自古至今,能輕名利者不多。東漢將軍馮異算是一個,他為人謙遜低調,每當宿營時,將領們就坐在一起爭功,馮異卻常一個人躲在樹下休息,人稱“大樹將軍”。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇也是一個,每年臘月祭祀后,皇帝要賞賜給博士每人一頭羊,羊有大小肥瘦,很不好分,常引爭執,甄宇就主動牽走了最瘦小的羊,人稱“瘦羊博士”。這是在利前的淡定。在名利面前淡定的例子還有很多,____________________。

  ⑤淡定,還指在勝敗利鈍面前從容不迫,勝不驕,敗不餒。東晉時,淝水之戰的捷報送到京城時,主帥謝安與客人正在下棋。他拿過捷報閱過,便隨手放在一邊,不動聲色繼續下棋,就好像什么也沒有看到一般。他淡定如水,客人卻忍不住問道:“前方戰事如何?”他漫不經心地回答:“孩子們已打敗了敵人。”依舊從容安詳。這便是他的淡定涵養,“不以物喜,不以己悲”,勝敗都是過眼云煙。

  ⑥淡定,還有面對生死的自若精神。“千古艱難唯一死”,面對死亡仍能保持淡定,尤為難能可貴。金圣嘆受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑,泰然自若,臨刑不懼,邊酌邊說:“割頭,痛事也,快事也;割頭而先飲酒,痛快痛快!”嵇康遭人陷害,臨行前,神色不變,如同平常,還在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢,嘆息道:“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》,吾每靳固之,《廣陵散》于今絕矣!”說完后,嵇康從容就戮。

  ⑦時下,戾氣太重,使人總處于緊張之中,幸福指數大打折扣。有了淡定情懷,大家才能心平氣和,輕看身外之物,直面災害和困難,做到“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外云卷云舒。”

  19.下面對文章的理解不正確的一項是( )

  A.第①段運用了道理論證,用蘇軾的詞,引出了論題“淡定”,吸引讀者的閱讀興趣。

  B.第②段舉了蘇東坡和佛印的例子,生動具體地闡明了“什么是淡定”。

  C.第③段先提出了分論點,接著用諸葛亮空城計的例子和印度外長淡定化解尷尬局面的例子論證了分論點。

  D.第⑦段總結了全文,強調了“人生要有淡定的情懷”這一中心論點。

  20.如果要在第④段橫線處加一個論據,下面不恰當的一項是( )

  A.錢鐘書的《圍城》發表后,在國內外都影響很大。中央電視臺《東方之子》欄目記者千方百計想對錢鐘書進行采訪,但錢鐘書堅持不接受,采訪計劃只好作罷。

  B.1902年居里夫婦故到法蘭西共和國理學院通知,說將要給他們頒發榮譽勛章,以表彰他們的貢獻,但居里夫婦卻回信說:“我對勛章毫無興趣,只亟需一個實驗室。”

  C.藥業大王韋爾克每從小在逆境中成長,大學畢業后開始艱苦創業,后來他把自己大部分資產都用于科學的發展和生產具有商業價值的藥物上。

  D.魯迅在江南水師學堂第一學期結束后,學生成績優異,學校頒給他一枚金質獎章,他卻賣了獎章買了一串紅辣椒。當天氣寒冷時,吃了辣椒,頓覺寒意去了大半,又捧起書讀。

  21.第⑤段運用了什么論證方法?試分析其作用。

  【答案】

  19.B

  20.C

  21.舉例論證,舉了謝安得知戰斗捷報后從容淡定的事例,具體有力地論證了分論點:淡定還指在勝敗利鈍面前從容不迫,勝不驕,敗不餒。使論證更具體,增強說服力,吸引讀者閱讀興趣。

  【解析】

  【19題詳解】

  B對文章的理解不正確。第②段舉了蘇東坡和佛印的例子,是為了說明“蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截”。也就是當年的蘇東坡還不能做到“淡定”。此段只是講了“淡定”的現象,沒有揭示“淡定”的本質。也就是沒有闡明“什么是淡定”。

  【20題詳解】

  考查觀點與材料的關系。觀點一定要能統率材料,而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統一。論據與論點是證明與被證明的關系,因此論據與論點之間應有內在聯系、有契合點才行,否則就不能證明論點。也就是所舉論據必須能證明“淡定,也指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神,得之淡然,失之泰然”這一分論點。C項所講的藥業大王在逆境中成長,艱苦創業,把自己大部分資產都用于科學的發展和生產具有商業價值的藥物上與“在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神”無關。而其它幾項都能證明這個分論點。

  【21題詳解】

  考查論證方法的類型及其表達作用。“淝水之戰的捷報送到京城時,主帥謝安與客人正在下棋……”明顯運用了舉例論證的方法。有力地論證了此語段的觀點句(分論點),即“淡定,還指在勝敗利鈍面前從容不迫,勝不驕,敗不餒”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。

  【點睛】

  議論文主要論證方法。舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點。道理論證:用馬列主義經典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證:拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點。比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證,也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。演繹論證,也叫“理論論證”,它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。結合原文分析使用。

《難得淡定》閱讀答案4

  難 得 淡 定

  ①蘇軾一首詞:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來瀟灑處,歸去,也無風雨也無晴。”讀來讀去,我讀出了兩個字:淡定。淡定,是近年來頗時髦的一個詞,但作為一種情懷和境界,卻是古已有之。

  ②東坡對自己的淡定是很有自信的,一生坎坷,幾經浮沉,就是靠淡定情懷才沒有被打垮,而且活得很瀟灑。不過,還有比他更淡定的。一天,東坡坐禪,茅塞頓開,悟出“八風吹不動“一語,非常滿意。忙遣書童把字送到江對岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后,在下面寫了一個“屁”字。蘇軾不由惱火,過江來評理。佛印一笑,又添幾字,成了“一屁過江來“。看來,蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截。

  ③淡定,是指面對危險和被動局面能做到“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”的鎮定態度。昔日,諸葛亮面對司馬懿大軍壓境,鎮定自若,方寸不亂,別出心裁地唱了一出“空城計”,化險為夷,留下千古美談。311年2月11日,印度外長克里希納在聯合國發言時,念錯了稿子,引起底下一片騷動,那是相當的尷尬。可克里希納卻鎮定自若,微微一笑,頗有大將風度地說:“啊,文件太多了,忙中出錯,看來文山會海真是害死人哪?”淡定的一句話就巧妙地化解了被動局面,臺下傳來了善意的笑聲和掌聲。

  ④淡定,也指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神,得之淡然,失之泰然。太史公有言:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”乾隆問和珅:“運河上千帆競發,船來船往,都運的是什么?”和珅答曰:“一為名,一為利。”可見,自古至今,能輕名利者不多。東漢將軍馮異算是一個,他為人謙遜低調,每當宿營時,將領們就坐在一起爭功,馮異卻常一個人躲在樹下休息,人稱“大樹將軍”。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇也是一個,每年臘月祭祀后,皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦,很不好分,常引爭執,甄宇就主動牽走了最瘦小的羊,人稱“瘦羊博士”。這是在利前的淡定。

  ⑤淡定,還指在勝敗利鈍面前從容不迫,勝不驕,敗不餒。東晉時,淝水之戰的捷報送到京城時,主帥謝安與客人正在下棋。他拿過捷報閱過,便隨手放在一邊,不動聲色繼續下棋,就好像什么也沒有看到一般。他淡定如水,客人卻忍不住問道:“前方戰事如何”他漫不經心地回答:“孩子們已打敗了敵人。”依舊從容安詳。這便是他的淡定涵養。“不以物喜,不以己悲”,勝敗都是過眼云煙。

  ⑥淡定,還有面對生死的自若精神。“千古艱難唯一死”,面對死亡仍能保持淡定,尤為難能可貴。金圣嘆受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑,泰然自若,臨刑不懼,邊酌邊說:“割頭,痛事也,快事也;割頭而先飲酒,痛快痛快!”嵇康遭人陷害,臨行前,神色不變,如同平常,還在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢,嘆息道:“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》,吾每靳固之,《廣陵散》于今絕矣!”說完后,嵇康從容就戮。

  ⑦時下,戾氣太重,使人總處于緊張之中,幸福指數大打折扣。有了淡定情懷,大家才能心平氣和,輕看身外之物,直面災害和困難,做到“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外云卷云舒。”

  1、概括文章的中心論點。(2分)

  2、文中開頭引用蘇軾的詞作有什么作用?(3分)

  3、文章第 ④ 段論述的主要內容是什么?運用了什么論證方法?(3分)

  4、簡要分析第 ⑤ 段的論證思路。(3分)

  5、結合文章內容,聯系你的學習和生活,談談你獲得的啟示。(2分)

  答案

  1、人生要有淡定的情懷。

  2、①引出論點 ②為論點作道理論據 ③增添文學趣味

  3、論述了淡定是指在名利誘惑面前不為所動的淡泊精神。 舉例論證。

  4、首先提出本段的論點:淡定,還指在勝敗利鈍面前從容不迫,勝不驕,敗不餒;接著舉了謝安在勝利面前的從容淡定來證明論點;最后用范仲淹的名言再次強調勝敗都是過眼云煙。

  5、示例:人生難免起伏,在困難危險面前我們要保持清醒的頭腦,從容鎮定地面對,失敗和不如意時,我們要心平氣和地面對,從容安詳地思考與處理,不過分看重身外之物,不為身外之物所困,始終保持“不以物喜,不以己悲”的心懷。

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