《春節民俗藝術》現代文閱讀及答案

時間：2021-01-31 13:45:39 閱讀答案我要投稿

《春節民俗藝術》現代文閱讀及答案

　　感人的藝術氛圍和銘心的審美經驗，強化著國人對春節這一“文化空間”的審美期待。這種普遍而持久的社會心理，使“春節”成為中華民族共有精神家園的重要構成。在春節這個“全民歡樂總動員”的狂歡時節，民俗藝術的文化功能、社會功能和教育功能得到了最大程度的發揮，民族文化的凝聚力也得到了最大程度的體現。

《春節民俗藝術》現代文閱讀及答案

　　春節習俗促進了民間藝術的發展，而各具地域特色的節俗藝術也在生活中發揮著比審美欣賞更為廣泛的社會作用。比如南方許多地區都有耍“板凳龍”的習俗，其每一節“龍身”由每家每戶來制作，當龍燈耍到家門前時，這家人便將自己制作的一節“龍身”接上，龍燈如此越接越長，越耍越威風。這種全民參與的“行為藝術”既調動了人們過春節的積極性，也增進了村社鄰里間的和睦與團結。

　　民間藝術特別能反映中國人的審美意識，其創作構思充滿想象，極富浪漫色彩。比如人們會以諧音方式把“鲇魚”與富裕之意聯系在一起，以之寄托“年年有余”的美好理想。民間藝術的造型無意模仿客觀事物的自然特征，而強調物象所承載的人文觀念，以至其表現形式自由而奔放，具有強烈的主觀色彩，將中國“寫意”藝術精神作了極致的發揮。民間藝術的整體格調清新質樸、剛健明朗，凸顯著樂觀主義的精神品格和美學氣質，不像現在一些極端個人主義的藝術創作，極力表現焦慮、寂郁或惆悵等消極情緒。

　　有人說現在“年味淡了”。的確是這樣。以前過年，人們會自己寫春聯、剪剪紙、扎燈彩、塑面花，自發而熱情地參與節俗藝術創作。如今，這種審美興趣和相關的習俗觀念已越來越淡化，年節的文化空間已為批量化生產的“民藝商品”所充斥。現在的春節不如以前熱鬧了，真正的民間創作也隨節俗的淡化而日益缺乏，現代人尤其是年輕一代已越來越不屑于民間藝術。這是一個不容忽視的問題，個中原因當然很復雜�，F在的生活節奏加快了，社會格局、經濟格局、家庭格局以及價值觀、審美觀也和以往大有不同，許多有特色的節俗活動和相關的藝術形式要在城市里展開確有一定的難度。可誰又能阻止生活的流變，讓年節藝術一成不變地恪守老套路呢？

　　其實，隨生活潮流而與時俱進地加以調整和改變，本來就是民間藝術的精神和發展狀態。面對春節聯歡晚會、電話拜年、手機短信和電子賀卡一類的“新年俗”或“新年節藝術”，我們與其在懷舊中抱怨現實，不如在“俗而禮，禮而俗”的互動中建設與時俱進、魅力依舊的當代年節藝術，以至讓大家真的想過年、過好年。

　　因為交通受阻，時下有人提出“今年過年不回家”的倡導。這當然是想為政府排憂解難，也是為了避免同時出行所造成的種種麻煩。不過，面對民族文化歷史所造就的普遍社會心理，面對民族文化記憶所產生的巨大精神感召，這種倡導顯然是無力的，也不契合國情。

　　其實，文化保護問題和民生問題是緊密關聯的。今天，要想有力地傳承中國非物質文化，充分地發揮春節及其民俗藝術的積極作用，就需要切實地解決作為文化傳承主體的廣大民眾的生計問題。安民于本土，就可使得鄉村的老百姓都能夠在自己的土地上生產和發展，傳統民俗文化就有可能得到更好的延續，其積極的社會功能也才能得到更好的發揮。也只有這樣，我們的春節才會越過越紅火，春節的'民俗藝術才會越來越繁榮。

　�。ㄟx自《光明日報》，有刪節）

　　1.下列關于“現在年味淡了”的表述，不正確的一項是（）

　　A．每當過年時，人們都會自己寫春聯、剪剪紙、扎燈彩以及塑面花等，自發而熱情地參與節俗藝術的創作活動。

　　B．當前，審美興趣和相關的習俗關聯越來越淡化，年節的文化空間都已經被批量化生產的“民藝商品”所充斥。

　　C．現在春節不如以前熱鬧，真正的民間創作隨節俗的淡化日益缺乏，尤其是年輕一代越來越不屑于民間藝術。

　　D．春節聯歡晚會、電話拜年、手機短信和電子賀卡一類的“新年俗”或“新年節藝術”活動缺乏真正的民間創作。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

　　A．以前“春節”感人的藝術氛圍和銘心的審美經驗讓一些國人對春節這一“文化空間”有了更多的審美期待。

　　B．個人主義的藝術創作與民間藝術相比，前者不如后者，因為前者想要表達的情緒是不健康的，而后者則凸顯樂觀主義精神品格和美學氣質。

　　C．有人在上提出“今年過年不回家”，是因為交通受阻；但這種倡導其實是無力的，因為“春節”是中華民族共有精神家園，幾乎人人都想回家過年。

　　D．作者認為，文化保護問題和民生問題是緊密關聯的，老百姓在自己的土地上生產和發展，傳承中國非物質文化，就有可能讓傳統民俗文化得到更好的延續。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）