《宋史·虞策傳》閱讀答案

時(shí)間：2021-07-12 19:25:33 閱讀答案我要投稿

《宋史·虞策傳》閱讀答案

　　宋史·虞策傳

《宋史·虞策傳》閱讀答案

　　虞策，字經(jīng)臣，杭州錢塘人。登進(jìn)士第，調(diào)臺(tái)州推官、知烏程縣、通判蘄州。蔣之奇以江、淮發(fā)運(yùn)上計(jì)，神宗訪東南人才，以策對(duì)。王安禮、李常繼薦之，擢提舉利州路常平、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官。

　　元祐五年，召為監(jiān)察御史，進(jìn)右正言。數(shù)上書論事，謂人主納諫乃有福，治道以清靜為本。西夏未順命，策言：“今邊備解弛，戎備不修。古之人，善鎮(zhèn)靜者警備甚密，務(wù)持重者謀在其中，未有鹵莽闊疏，而曰吾鎮(zhèn)靜、吾持重者。”又乞詔內(nèi)而省曹、寺監(jiān)，外而監(jiān)司、守令，各得以其職陳朝政闕失、百姓疾苦。星文有變，乞順天愛民，警戒萬(wàn)事，思治心修身之道，勿以宴安為樂。哲宗納后，上《正始要言》。遷左司諫。

　　曾肇以議北郊事，與朝論不合，免禮部侍郎，為徐州。策時(shí)權(quán)給事中，還其命，以為肇禮官也，不當(dāng)以議禮得罪。不從。帝親政，條所當(dāng)先者五十六事，后多施行。遷侍御史、起居郎、給事中，以龍圖閣待制知青州，改杭州。過(guò)闕，留為戶部侍郎。歷刑部、戶部尚書，拜樞密直學(xué)士，知永興軍、成都府。

　　入為吏部尚書，奏疏徽宗，請(qǐng)均節(jié)財(cái)用，曰：“臣比在戶部，見中都經(jīng)費(fèi)歲六百萬(wàn)，與天下上供之?dāng)?shù)略相當(dāng)。嘗以祖宗故實(shí)考之，皇祐所入總?cè)Ь虐偃f(wàn)，而費(fèi)才三之一；治平四千四百萬(wàn)，而費(fèi)五之一；熙寧五千六十萬(wàn)，而費(fèi)盡之。今諸道隨一月所須，旋為裒會(huì)，汲汲然不能終日。愿深裁浮冗，以寬用度。”屬疾祈外，加龍圖閣學(xué)士、知潤(rùn)州，卒于道，年六十六。贈(zèng)左正議大夫。

　　策在元祐紹圣時(shí)皆居言職雖不依人取進(jìn)亦頗持兩端故黨議之興己獨(dú)得免。

　　虞策在元祐、紹圣時(shí)期，都是身居諫官職務(wù)。雖然不是見人行事，但也搖擺于兩端，所以在朋黨爭(zhēng)議激烈之際，自己得以避免。

　　(節(jié)選自《宋史·虞策傳》)

　　10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A．策在元祐//紹圣時(shí)/皆居言/職雖不依人取進(jìn)/亦頗持兩端/故黨議之興/己獨(dú)得免

　　B．策在元祐//紹圣時(shí)/皆居言職/雖不依人取進(jìn)/亦頗持兩端/故黨議之興己/獨(dú)得免

　　C．策在元祐//紹圣時(shí)/皆居言/職雖不依人取進(jìn)/亦頗持兩端/故黨議之興己/獨(dú)得免

　　D．策在元祐//紹圣時(shí)/皆居言職/雖不依人取進(jìn)/亦頗持兩端/故黨議之興/己獨(dú)得免

　　10．D(策在元祐、紹圣時(shí)，皆居言職。雖不依人取進(jìn)，亦頗持兩端，故黨議之興，己獨(dú)得免。)

　　11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A．給事中，官名。秦始置。秦漢時(shí)代為加官名。無(wú)論何官，加上“給事中”，就可接近皇帝，出入宮禁。魏晉之后，才逐漸成為正員。

　　B．戶部尚書，中國(guó)古代官名，六部中戶部的最高級(jí)長(zhǎng)官，相當(dāng)于今日的財(cái)政部長(zhǎng)。戶部尚書主要掌管國(guó)家經(jīng)濟(jì)，包括戶口、稅收、統(tǒng)籌國(guó)家經(jīng)費(fèi)等等。

　　C．中都，位于安徽省滁州市，由李善長(zhǎng)主持設(shè)計(jì)，始建于洪武二年，是我國(guó)古代最豪華富麗的都城建筑之一，在古代都城建筑發(fā)展史上占有重要的位置。

　　D．屬疾，古代有兩個(gè)意思，一是托病，二是生病。文中的“屬疾祈外”是指虞策托病請(qǐng)求外任。

　　11．C(文中的“中都”指京都，是當(dāng)時(shí)北宋的都城東京，即今天的河南開封。選項(xiàng)中的“中都”是明中都，位于安徽省滁州市。其中李善長(zhǎng)是明朝開國(guó)第一文臣，“洪武”是明朝朱元璋的年號(hào)，而本文選自《宋史》。)

　　12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A．虞策能力過(guò)人，深得皇帝賞識(shí)。他是杭州錢塘人，考中了進(jìn)士，有豐富的地方治理經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)蔣之奇、王安禮等人相繼推薦之后，他深受朝廷重用，官運(yùn)亨通。

　　B．虞策明于治亂，歷任各類官職。他曾經(jīng)給皇帝列舉了五十六件應(yīng)當(dāng)先做的事項(xiàng)，后來(lái)許多都施行了；擔(dān)任過(guò)戶部、禮部侍郎，歷任刑部、戶部、吏部尚書。

　　C．虞策關(guān)心國(guó)事，積極進(jìn)獻(xiàn)忠言。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的邊防軍備松弛，戰(zhàn)備不整治。又請(qǐng)求下詔希望朝廷內(nèi)外的有關(guān)官員，各司其職陳說(shuō)朝政闕失、百姓疾苦。

　　D．虞策一心為國(guó)，主張節(jié)約財(cái)政。他擔(dān)任吏部尚書時(shí)，給皇帝算了幾筆賬，證明了當(dāng)時(shí)京城的開支很大，希望朝廷能大力裁減不必要的開支，以便緩和用度。

　　12．B(虞策未擔(dān)任過(guò)禮部侍郎，文中的曾肇?fù)?dān)任過(guò)禮部侍郎，后來(lái)被免官了。)

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)數(shù)上書論事，謂人主納諫乃有福，治道以清靜為本。

　　譯文：

　　(2)策時(shí)權(quán)給事中，還其命，以為肇禮官也，不當(dāng)以議禮得罪。不從。

　　譯文：

　　13．(1)屢次上書評(píng)說(shuō)國(guó)事，認(rèn)為國(guó)君接納進(jìn)諫是有福，治理國(guó)家的`方法應(yīng)以清靜為根本。(計(jì)分點(diǎn)：“數(shù)”，屢次；“納諫”，接納進(jìn)諫；“治道”，治理國(guó)家的方法。每處1分，譯出大意給2分。)

　　(2)虞策當(dāng)時(shí)暫時(shí)代理給事中，封還詔命，認(rèn)為曾肇是禮官，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽h論禮儀獲罪。沒有批準(zhǔn)。(計(jì)分點(diǎn)：“權(quán)”，暫時(shí)代理；“肇禮官也”，曾肇是禮官；“不從”，沒有批準(zhǔn)或沒有聽從。每處1分，譯出大意給2分。)

　　參考譯文

　　虞策，字經(jīng)臣，是杭州錢塘人。進(jìn)士及第，調(diào)任臺(tái)州推官、烏程縣知縣、通判蘄州。蔣之奇以江、淮發(fā)運(yùn)使進(jìn)京呈交計(jì)簿，神宗訪求東南地區(qū)的人才，蔣之奇以虞策應(yīng)對(duì)。王安禮、李常相繼推薦他，升為提舉利州路常平、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官。

　　元祐五年，召入任監(jiān)察御史，進(jìn)升右正言。屢次上書評(píng)說(shuō)國(guó)事，認(rèn)為國(guó)君接納進(jìn)諫是有福，治理國(guó)家的方法應(yīng)以清靜為根本。西夏沒有順從詔命，虞策說(shuō)：“如今邊防軍備松弛，戰(zhàn)備不整治。古代的人，善于鎮(zhèn)靜的布置警備工作極周密，穩(wěn)重固守的心中有謀略，從沒有自己鹵莽粗疏，還說(shuō)我如何鎮(zhèn)靜、我如何持重的。”又請(qǐng)求下詔在內(nèi)的省曹、寺監(jiān)，在外的監(jiān)司、守令，各司其職陳說(shuō)朝政闕失、百姓疾苦。星象有異變，他請(qǐng)求(皇帝)順天愛民，警戒萬(wàn)事，思考治心修身的道理，不要以宴飲安逸為樂。哲宗納娶皇后，他上奏《正始要言》。遷任左司諫。

　　入朝任吏部尚書，上奏徽宗，請(qǐng)求節(jié)約財(cái)政，說(shuō)：“臣先前在戶部，了解京城經(jīng)費(fèi)每年六百萬(wàn)，與全國(guó)上交的賦稅數(shù)量相差無(wú)幾。我曾經(jīng)用先朝祖宗的情況來(lái)比較，皇祐時(shí)期總共收入三千九百萬(wàn)，而京城經(jīng)費(fèi)才占三分之一；治平時(shí)期收入四千四百萬(wàn)，而經(jīng)費(fèi)占五分之一；熙寧時(shí)期收入五千零六十萬(wàn)，但全用作京城經(jīng)費(fèi)。如今各道按照朝廷每月所需，立即聚斂，急切得連一天都等不得。希望能大力裁減不必要的開支，以便緩和用度。”托病請(qǐng)求外任，加官龍圖閣學(xué)士、潤(rùn)州知州，死在赴任途中，享年六十六歲。追贈(zèng)左正議大夫。

　　虞策在元祐、紹圣時(shí)期，都是身居諫官職務(wù)。雖然不是見人行事，但也搖擺于兩端，所以在朋黨爭(zhēng)議激烈之際，自己得以避免。

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