《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》原文賞析及閱讀答案

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　　滿江紅中秋寄遠(yuǎn)

　　辛棄疾

　　快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖①橫笛②，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺③浮世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)，應(yīng)華發(fā)。

　　云液滿，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別④。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。

　　【注】①玉纖：女人的手指。②橫笛：簫笛一類的樂器。③冰壺：比喻清澈世界。④看承別：別樣看待。

　　1、簡(jiǎn)要分析這首詞的上闋中“快”、“怕”、“連”、“問(wèn)”四個(gè)字的表達(dá)效果。（5分）

　　2、簡(jiǎn)要概括一下這首詞的下闋所表達(dá)的思想感情。（6分）

　　參考答案

　　1、“快”字寫出了急切之情。（1分）“怕”字寫出了擔(dān)心的意思。（1分）“憐”字表示愛月之心。（1分）“問(wèn)”字一語(yǔ)雙關(guān)，明里關(guān)心嫦娥的空冷寂寞，實(shí)則是感慨自己的孤獨(dú)無(wú)助。（2分）

　　2、先寫賞月之宴之酒之歌，（2分）后寫賞月之人之嘆之想。（2分）表達(dá)了作者渴望月圓人團(tuán)圓的思想感情。（2分）

　　二

　　1、此詞中的月亮有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（5分）

　　2、同是望月懷遠(yuǎn)，這首詞與蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》表達(dá)的思想感情有何不同？（6分）

　　參考答案

　　①浮云遮月。作者用“快”“怕”兩個(gè)動(dòng)詞寫出對(duì)月亮被浮云遮住的擔(dān)憂，喚來(lái)笛聲吹破浮云。②明亮清涼。用冰壺比喻月夜的天地一片清涼潔爽。

　　③中秋月圓。“玉斧修時(shí)節(jié)”運(yùn)用典故，表明剛經(jīng)玉斧修磨過(guò)的月亮，又圓又亮。（給分重點(diǎn)在月亮意象的特點(diǎn)，寫作技巧對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是難點(diǎn)。1點(diǎn)2分，能答出2點(diǎn)并做簡(jiǎn)要分析得5分）

　　2、①蘇詞認(rèn)為即使遠(yuǎn)隔千里也能通過(guò)普照世界的明月把彼此分離的人結(jié)合在一起。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”從時(shí)間和空間的角度表現(xiàn)出對(duì)天下離別之人的美好祝愿以及曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。（3分）

　　②辛詞以“嘆十常八九，欲磨還缺”“人情未必看承別”嘆息月亮圓時(shí)少、缺時(shí)多，情人之間不得如愿長(zhǎng)聚的遺憾。結(jié)句又化幽怨的情感為對(duì)相逢的期待，想象相聚時(shí)向情人盡情訴說(shuō)相思之情。（3分）

　　譯文

　　快上西樓賞月，擔(dān)心中秋月有浮云遮擋，不夠明朗。請(qǐng)美人吹笛，驅(qū)散浮云，喚出明月。月夜的天地一片清涼潔爽，剛經(jīng)玉斧修磨過(guò)的月亮，又圓又亮。追問(wèn)月宮里獨(dú)處的嫦娥，孤冷凄寂時(shí)有沒有愁恨？應(yīng)該有很多白發(fā)。

　　回憶當(dāng)年歌舞歡聚的情景，長(zhǎng)袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。嘆明月十有八九悖人心意，總是圓時(shí)少、缺時(shí)多。愿明月如今夜常圓，人情未必總是別離。我欲化離恨為聚歡，待人歸時(shí)再細(xì)細(xì)傾訴。

　　簡(jiǎn)析

　　此詞主旨是表述望月懷人之情。上片先以“快”字點(diǎn)急切之情，又以“怕”字出擔(dān)心之意，再以“憐”字表愛月之心，上結(jié)一問(wèn)妙語(yǔ)雙關(guān)，明里關(guān)懷嫦娥之孤冷，暗中感傷自己之幽獨(dú)。下片先寫賞月之宴之酒歌，后述賞月之人之嘆之想，冀月圓說(shuō)團(tuán)圓，情溢字里行間。全詞即景生情，借景抒情，有情景交融之妙。

　　注釋

　　寄遠(yuǎn)：寄語(yǔ)遠(yuǎn)人。就詞意看，這個(gè)遠(yuǎn)人可能是詞人眷戀過(guò)歌舞的女子。

　　“但喚取”兩句：請(qǐng)美人吹笛，驅(qū)散浮云，喚出明月。按：此暗用吳殊中秋賞月事。玉纖：潔白纖細(xì)，指美人的手。橫管：笛子。

　　冰壺：盛冰的玉壺。此喻月夜的天地一片清涼潔爽。玉斧修時(shí)節(jié)：剛經(jīng)玉斧修磨過(guò)的月亮，又回又亮。

　　“問(wèn)嫦娥”兩句：想來(lái)月中嫦娥，孤冷凄寂白發(fā)。此暗用豐商隱《嫦娥》詩(shī)意：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”孤令：即孤零。

　　“云液”四句：回憶當(dāng)年歌舞歡聚的情景。云液滿：斟滿美酒。瓊杯：玉杯。咽：指歌聲凄清悲咽。

　　“嘆十常”兩句：嘆明月十有八九津人心意，欲圓還缺。此即蘇軾“何事常向別時(shí)圓”（《水調(diào)歌頭》）之意。磨：修磨，指把月修圓磨亮。

　　“但愿”兩句：愿明月如今夜常圓，人情未必總是別離。此化用蘇軾《水調(diào)歌頭》詞意： “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”看承別：別樣看待

　　鑒賞

　　此詞是一首望月懷人之作，可能是與詞人有著感情糾葛的女子。這個(gè)女子令詞人愛慕不已。美月當(dāng)空，已能勾起人無(wú)限秋思。面對(duì)中秋夜月，那懷人之情便愈發(fā)濃烈了。于是詞人借月寫意，傳遞了詞人對(duì)歌舞的女子的怨尤與不忍相舍的復(fù)雜感情。

　　詞的上片就中秋月這一面來(lái)寫，主要展現(xiàn)詞人的飛揚(yáng)意興。起韻即激情噴涌，以一“快”字為催促，表達(dá)要上西樓賞月的酣暢興致。而一“怕”字，又泄露出詞人擔(dān)心中秋月不夠明朗的心思。在情感節(jié)奏上，此韻一揚(yáng)一抑，起伏有致。接韻借用前人故事，寫詞人由西樓待月而請(qǐng)美人吹笛喚月，這就為中秋月的出場(chǎng)蓄足了勢(shì)。三韻正面賦寫中秋月的無(wú)垠光華，寫得氣勢(shì)酣暢。在這里，詞人采用了一個(gè)精彩的比喻——把月色籠罩下的世界比喻為冰壺中的世界，則月色的皎潔無(wú)垠、透明清涼之狀可感。又采用了一個(gè)玉斧修月的`神話，把月亮的圓美無(wú)瑕之狀也形容了出來(lái)。這里的“誰(shuí)做”、“最憐”二詞，不僅顯出了詞人對(duì)此中秋月的無(wú)比賞愛之情，而且形成了相當(dāng)空靈的意境。上片末韻由無(wú)邊的月色回轉(zhuǎn)到月亮本體，追問(wèn)月宮里獨(dú)處的嫦娥有沒有愁恨，這也是古代賞月者在神話時(shí)代容易產(chǎn)生的綺情。但是通過(guò)“應(yīng)華發(fā)”的自答就可以發(fā)現(xiàn)。詞人在這里問(wèn)訊娠娥的目的，并不止于發(fā)一發(fā)嚴(yán)格古典男子的綺情幽思，而有借之訴愁的用意。這就使上片的詞情至此氣脈暗轉(zhuǎn)，為下文抒發(fā)別恨調(diào)好了調(diào)子。

　　下片開始，詞人先用狀寫滿天月色的“云液滿”一句承上啟下，然后展現(xiàn)自己在月下酣飲歡樂的情狀。長(zhǎng)袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。這是最令詞人愉快的場(chǎng)面。但是詞人的心意勻不在此，詞人由此中秋明月夜、由此歌舞助興人想到的是令自己牽情的遠(yuǎn)人，于是不由自主地發(fā)出了深沉的嘆息。詞人嘆息人生不如意事十常八九，就像天上的明月總是圓時(shí)少、缺時(shí)多一樣。這一嘆息，是承接著蘇軾《水調(diào)派頭·明月幾時(shí)有》而來(lái)，其中不能不含有蘇拭詞中對(duì)于“月圓人不圓”的恨意，但詞人此句意思顯然又有所變化，詞人主要是借月亮的不得長(zhǎng)圓，嘆息人事不得圓滿特別是情人之間不得遂愿長(zhǎng)聚的遺憾。“但愿”一韻，更明顯地折向題目，表明盡管詞人理解人事的不如意不可改變，但還是衷心地希望能夠與所愛者長(zhǎng)相聚，就像詞人希望此夜月色好景能夠長(zhǎng)久護(hù)持一樣。由此“不講理”的態(tài)度，讀者可以洞見詞人內(nèi)心的癡情。而“人情”一句，雖像是對(duì)于人間常情的遺憾卻實(shí)際上是指向詞人所癡情的那個(gè)人。意謂一旦離別，別人在心里未必與自己一樣珍惜護(hù)持這段感情。這樣的口吻，使得詞人的內(nèi)心幽怨苦可觸及。結(jié)韻出入意想，又化幽怨的情感為期待相逢的急切之情。詞人說(shuō)假如能夠回到她的身邊，詞人會(huì)將離別時(shí)所生的幽恨，轉(zhuǎn)換成勸樂的感受向她盡情訴說(shuō)。在這樣的結(jié)韻里，詞人的入骨癡情和體貼憐愛的幽緒，被傳遞得婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。表達(dá)詞人內(nèi)心隱藏著的無(wú)限癡情。真豪杰，其志過(guò)人，其情也必過(guò)人。

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