北大之魂蔡元培閱讀及答案

　　北大之魂蔡元培

　　陸艷

　　蔡元培在北大的時(shí)間并不長(zhǎng)，但是他能夠外抗權(quán)勢(shì)，內(nèi)謀革新，辦學(xué)境界高遠(yuǎn)，思路清晰，措施切實(shí)，終使北大為之一新，成為名副其實(shí)的最高學(xué)府，成為全國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的搖籃和中心。他之所以能夠取得如此大的成功，除了高瞻遠(yuǎn)矚和膽氣魄力，也在于蔡元培的個(gè)人魅力。

　　對(duì)于蔡元培的崇高人格，世人歷來(lái)稱譽(yù)。有人說(shuō)他春風(fēng)化雨（馮友蘭），有人說(shuō)他不言而眾服（顧孟余），也有人說(shuō)他是周公型人物（吳稚暉）。現(xiàn)在也有人把他的人格魅力概括為外和內(nèi)介、守正不阿，嚴(yán)于律己、廉潔奉公（金林祥《思想自由，兼容并包：北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培》）等幾個(gè)方面。

　　所謂外和內(nèi)介、守正不阿，是說(shuō)他性情溫和，待人接物，處世論事，恬淡從容，但在大是大非的問題上則嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。

　　蔡元培的寬厚仁慈，有長(zhǎng)著之風(fēng)，是眾口皆碑的。他對(duì)待北大的教師們，不僅關(guān)懷備至，而且溫和親切。師生們寫了書向他索序，他沒有不答應(yīng)的。對(duì)學(xué)生和校內(nèi)有志氣的青年，都樂于提供幫助，為貧困學(xué)生提供勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，給半工半讀學(xué)生提供便利條件。他對(duì)達(dá)官貴人與對(duì)校工貧生態(tài)度如一。據(jù)顧劼剛回憶：蔡元培到校的那一天，校工們排隊(duì)恭恭敬敬地向他行禮，他一反以前歷任校長(zhǎng)目中無(wú)人、習(xí)以為常、不予理睬的慣例，脫下自己的禮帽，鄭重其事地向校工們鞠了個(gè)躬，這使得校工和學(xué)生們大為驚訝。其人其品，可窺一斑。傅斯年有一篇文章專門談到這個(gè)問題，他說(shuō)：蔡先生之接物，有人以為濫，這全不是事實(shí)，是他在一種高深的理想上，與眾不同。大凡中國(guó)人以及若干人，在法律之應(yīng)用上，是先假定一個(gè)人有罪，除非證實(shí)其無(wú)罪；西洋近代之法律是先假定一個(gè)人無(wú)罪，除非證明其有罪。蔡先生不特在法律上如此，一切待人接物，無(wú)不如此。他先假定一個(gè)人是善人，除非事實(shí)證明其不然。凡有人以一說(shuō)進(jìn)，先假定其誠(chéng)意，其動(dòng)機(jī)善，除非事實(shí)證明其相反。（傅斯年《我所景仰的蔡先生之風(fēng)格》）

　　不過，蔡元培又不是不講原則的人。傅斯年又說(shuō)：若以為蔡先生能恕而不能嚴(yán)，便是大錯(cuò)了，蔡先生在大事上是絲毫不茍的。有人若做了他以為大不可之事，他雖不說(shuō)，心中卻完全有數(shù)。至于臨艱危而不懼，有大難而不惑之處，只有古之大宗教家可比，雖然他是不重視宗教的。蔡元培于大是大非上絕不退讓，在與守舊文人的論戰(zhàn)中，在解聘不合格教員的決斷中，在屢次抗議北洋政府的行為中，在對(duì)待學(xué)生的無(wú)理取鬧等方面，都表現(xiàn)得很充分。

　　所謂嚴(yán)以律己，廉潔奉公，是說(shuō)蔡元培對(duì)待自己十分嚴(yán)格，克己節(jié)儉，安貧樂道，不以自己的私利和生活享受為意。他本著奉獻(xiàn)的精神，一生致力于救國(guó)，從革命救國(guó)到教育救國(guó)，想的`都是國(guó)家、民眾，從不為個(gè)人和家庭打算，從不把職務(wù)作為謀私利的工具。他的生活非常簡(jiǎn)樸，身為北大的校長(zhǎng)，粗茶淡飯，布衣簡(jiǎn)從。1917年，他去拜訪孫寶琦，孫見他徒步而來(lái)，對(duì)他說(shuō)，大學(xué)校長(zhǎng)是有身份的人，不能再徒步走了，應(yīng)該要有個(gè)代步的工具。第二次，蔡元培再去拜訪，孫見其還是徒步，便親自買了一輛新馬車送給他。第三次，蔡元培因事再次前來(lái)拜訪，孫見他仍未用車，才知道他是有車沒馬，蔡元培走后，孫馬上派人把自己的馬送了過去，這樣蔡元培才坐上馬車當(dāng)時(shí)，但凡有點(diǎn)身份的人，很多都坐著汽車上下班了，而以清貧為樂的蔡大校長(zhǎng)卻連馬車也坐不起。

　　馮友蘭說(shuō)蔡先生是中國(guó)最大的教育家，是中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)理念和精神的締造者與實(shí)踐者。觀其一生，此言非虛也。

　　（選自《傳記文學(xué)》2011年第2期，有刪節(jié)）

　　19．傅斯年認(rèn)為蔡元培一切待人接物與眾不同，其不同在哪里？（4分）

　　答：

　　20．本文提及的蔡元培個(gè)人崇高人格和迷人魅力主要有哪些？（5分）

　　答：

　　21．從全文來(lái)看，為什么說(shuō)蔡元培是北大之魂？（6分）

　　答：

　　閱讀答案：

　　19、本題考查考生理解文章內(nèi)容的能力，能力層級(jí)為D。

　　【參考答案】大多數(shù)中國(guó)人，在待人接物及法律應(yīng)用上，是先假定一個(gè)人有罪，除非證實(shí)其無(wú)罪；而蔡元培先生是先假定一個(gè)人是善人，除非事實(shí)證明其不然。凡有人以一說(shuō)進(jìn)，先假定其誠(chéng)意，其動(dòng)機(jī)善，除非事實(shí)證明其相反。蔡先生一切待人接物，無(wú)不如此。（共4分）

　　20、本題考查考生歸納文中內(nèi)容要點(diǎn)的能力，能力層級(jí)為D。

　　【參考答案】1、春風(fēng)化雨（馮友蘭），不言而眾服（顧孟余），周公型人物（吳稚暉）。2、外和內(nèi)介、守正不阿，3、嚴(yán)以律己，廉潔奉公。（第1點(diǎn)是過去人們對(duì)蔡的評(píng)價(jià)，1分，第2點(diǎn)和第3點(diǎn)是現(xiàn)代人對(duì)蔡的評(píng)價(jià)，并且是本文的中心內(nèi)容，每點(diǎn)2分，共5分）

　　21、本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的形象的能力，能力層級(jí)為F。

　　【參考答案】1、蔡元培憑借其高瞻遠(yuǎn)矚和膽氣魄力，在北大外抗權(quán)勢(shì)，內(nèi)謀革新，辦學(xué)境界高遠(yuǎn)，思路清晰，措施切實(shí)，終使北大為之一新，成為名副其實(shí)的最高學(xué)府，成為全國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的搖籃和中心，是中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)理念和精神的締造者。

　　2、蔡元培身上的崇高人格和迷人的個(gè)人魅力也深深地影響了北大的老師和學(xué)生。一方面他性情溫和，待人接物，處世論事，恬淡從容，但在大是大非的問題上則嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。另一方面，他本著奉獻(xiàn)的精神，一生致力于救國(guó)，從革命救國(guó)到教育救國(guó)，想的都是國(guó)家、民眾，從不為個(gè)人和家庭打算，從不把職務(wù)作為謀私利的工具。是中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)理念和精神的實(shí)踐者。所以說(shuō)，蔡元培是北大之魂。（主要從兩個(gè)方面來(lái)概括，一是其辦學(xué)的理念新穎和較大的膽氣魄力，二是其個(gè)人的人格魅力對(duì)北大師生和北大精神的影響。每點(diǎn)3分，共6分）

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