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惜別櫻桃園閱讀理解附答案

時間:2021-06-12 19:45:00 閱讀答案 我要投稿

惜別櫻桃園閱讀理解(附答案)

  為了挽救一座即將拍賣的櫻桃園,女主人從巴黎回到俄羅斯故鄉。一個商人建議她把櫻桃園改造成別墅出租。女主人不聽,櫻桃園易主。新的主人正是那個提建議的商人。櫻桃園原先的女主人落了幾滴眼淚,走了,落幕前,觀眾聽到“從遠處隱穩傳來砍伐樹木的斧聲”……這就是契訶夫的《櫻桃園》。

惜別櫻桃園閱讀理解(附答案)

  從《櫻桃園》這部戲可以生發出種種不同的題旨來。在貴族階級行將入木的20世紀初,由此可以反思到“貴族階級的沒落”;在階級斗爭如火如茶的十月革命后,由此可以導引出“階級斗爭的火花”;而在階級觀點逐漸讓位給人類意識的上世紀中后葉,則有越來越多的人從“櫻桃園的消失”中,發現了“人類的困惑”。

  “困惑”在哪?美麗的“櫻桃園”終究敵不過實用的“別墅樓”,幾幢有物質經濟效益的別墅樓的出現,要伴隨一座有精神家園意味的櫻桃園的毀滅!袄Щ蟆痹谮呅屡c懷舊的兩難選擇,“困惑”在情感與理智的永恒沖突,“困惑”在按歷史法則注定要讓位給“別墅樓”的“櫻桃園”畢竟也值得幾分眷戀,“困惑”在讓人聽了心顫的“砍伐樹木的斧聲”;同時還可以聽作“時代前進的腳步聲”……

  《櫻桃園》里包裹的那顆俄羅斯因惑的靈魂,像是升騰到了天空,它的呼喚在各種膚色的人的心靈中激起了共鳴。其中自然也包括我們黑頭發黃皮膚的龍的傳人。

  五十年末,旅歐華人作家凌叔華重游日本京都銀閣寺,發觀“當年池上那樹斜臥的粉色山茶不見了。猩紅的天竹也不在水邊照影了……清脆的鳥聲也聽不到了”。而在寺廟山門旁邊“卻多了一個賣票窗口了”。告別已經成為營業性旅游點的銀閣寺,凌叔華女士在她的.散文《重游日本》里寫下了自己的“心靈困惑”;“我惘惘的走出了廟門,大有契訶夫的《櫻桃園》女主人的心境。有一天這錦鏡池內會不會填上了洋灰,作為公共游泳池呢?我不由得一路問自己!

  有《櫻桃園》女主人心境的,并不非得是女性,也并不非得熟悉契訶夫的劇本。五十年代中期,當北京的老牌樓、老城墻在新馬路不斷拓展的同時不斷消失與萎縮的時候,最有契訶夫《櫻桃園》女主人心境的北京市民,我想一定是梁思成先生了。

  時代在快速地按著歷史的法則前進,跟著時代前進的我們不得不與一些舊的但也美麗的事物告別。在這日新月異的世紀之初,我們好像每天都在迎接新的“別墅樓”拔地而起,同時也每天都在目睹“櫻桃園”就地消失。我們好像每天都能隱隱聽到令我們憂喜參半,令我們心潮澎湃、也令我們心靈悵惘的“砍伐樹木的斧聲” 。我們無法逆“歷史潮流”,保留一座座注定要消失的“櫻桃園”!覀兛梢园严Я说、消失著的、將要消失的“櫻桃園”,保留在我們的記憶里,只要它確確實實值得我們記憶。大到巍峨的北京城墻,小到被曹禺寫進們《北京人》的發出“孜妞妞、孜妞妞”聲響的曾為“北平獨有的單輪小水車”。

  謝謝契訶夫。他讓我們知道,哪怕是朦朦朧攏地知道,為什么跨入新世紀門檻的我們,心中會有這種甜蜜與苦澀同在的復雜感受;他啟發我們進入21世紀的人,和復雜的、冷冰冰的電腦打交道的現代人,要懂得多情善感,要懂得在復雜的、熱乎乎的滿情世界中徜徉,要懂得惜別“櫻桃園”。

  12.(1)本文中“櫻桃園”喻指什么?(2)櫻桃園女主人的“心境”是怎樣的?(4分)

  答:

  13.文中寫凌叔華和梁思成,用意是什么?,并具體說說寫這兩個人手法有什么不同。(4分)

  答:

  14.(1)文中畫線句中的“憂喜參半”指的是什么?(2)文章反復提到“砍伐樹木的斧聲”有什么作用?(6分)

  答;

  15.請概括本文的主旨,并說說作者是怎樣逐層表達文章主旨的。(6分)

  答:

  答案:

  12.(1)“櫻桃園”喻不斷消失的、具有精神家園意味的那些事物(2分,“消失”“精神家園”每點1分,意思對即可)

 。2)“心境”是傷感(答成“惘惘地”“惆悵、眷念、依依不舍”亦可2分)

 。3.說明櫻桃園女主人的心境是當時人們普遍存在的心態、共同面對的困惑(如答“羅斯困惑靈魂的呼喚在各種膚色的人中引起了共鳴,也包括我們中國人”亦可)(2分)手法是前詳后略。前者具體描寫了凌叔華重游銀閣寺的心境,后者只是概括提及(2分,說詳略得當1分)

 。4.(1)憂的是“砍伐樹木的斧聲”中櫻桃園被砍掉了。(1分)喜的是斧聲又代表了“時代的腳步聲”(1分,意思對即可)

  (2)強化了作者甜蜜與苦澀并存的復雜感受(2分),警醒讀者正視櫻桃園消失的困惑(2分,意思對即可)

 。5.主旨:現代人在社會進步中要懂得珍惜精神家園.(2分,“社會進步”1分,“珍惜”1分,意思對即可)文章首先由介紹《櫻桃園》的劇情入手,引出“人類的困惑”這個話題;然后以凌叔華和梁思成為例,揭示這種困惑的普遍性;接著揭示“櫻桃園”情緒的時代意義;最后呼應標題。升華主題。(4分,每層一分)

  20、參高考評分標準。(在由失敗通往勝利的道路上,很多時候障礙不可避免;而有時候障礙已經消失,甚至已在不知不覺中被我們克服,但我們還認為障礙仍然存在,裹足不前。所以,障礙并不存在于外界,而是存在于我們內心。鯪魚的失敗在于屢戰屢敗后,放棄了繼續努力。要想取得勝利,就必須屢敗屢戰,不輕易放棄努力。)

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