《堯峰文鈔》節選閱讀理解及答案

　　申甫，云南人，任俠有口辯。為童子時，嘗系鼠媐①于途。有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫曰：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學之乎？”甫時尚幼，不解其語，即應曰：“不愿也。”道人遂去。

　　明天啟初，甫方為浮屠，往來河南山東間，無所得。入嵩山，復遇故童子時所見道人，乞其術，師事之。道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車戰甚具。甫遂留山中，習之逾年，不復為浮屠學矣。

　　已而瘞②其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數以其術干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲之知事急，遂言甫于朝。愍帝招致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授劉公為協理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵，然實無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術，又長于用車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰也。當是時，權貴人俱不習兵，與劉公、金公數相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當敵，日夜下兵符，促甫使戰，而會武經略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者，故大同總兵官，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至蘆溝橋，眾竄亡略盡。甫親搏戰，中飛矢數十，遂見殺。于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，竟無理甫死者。距甫死數日，劉公復八路出師，趨遵化，獨率麾下營娘娘山，遇伏發，督將士殊死戰，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。

　　（選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改）

　　【注】①媐（xī）：嬉戲。 ②瘞（yì）：埋藏。 ③窶（jù）：貧窮。

　　7.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

　　A.道人瀕行 瀕：臨近 B.客州人劉翁廷傳所 客：寄居

　　C.甫數以其術干諸公卿 干：求取 D. 遽薄京師 薄：逼近

　　8.以下六句話分別編為四組，全部屬于申甫失敗原因的一組是（ ）（3分）

　　①甫為京營副總兵，然實無兵予甫 ②率皆市中窶人子不知操兵者

　　③甫所授術，又長于用車，卒不能辦 ④權貴人俱不習兵

　　⑤日夜下兵符，促甫使戰 ⑥諸路援兵不至

　　A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

　　9.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

　　A.申甫小時候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他。但由于年幼無知，申甫不愿意學習。

　　B.申甫學佛不成而改學道人所傳兵書。穎州大俠劉廷傳的數百門客雖然喜歡談論兵法，卻都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識。.

　　C.申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，申甫非常感動，表示誓死為國效力。

　　D.在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數十箭，為國捐軀，最后卻沒有得到朝廷公正的待遇。令人嘆惋。

　　10.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　（1）入嵩山，復遇故童子時所見道人，乞其術，師事之。（5分）

　　譯文：

　　（2）于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。（5分）

　　譯文：

　　7.C【解析】干：干謁，拜見

　　8.B【解析】①是沒給申甫士兵，屬于失敗的客觀原因。②招募的士兵不懂如何使用兵器，是失敗的客觀原因。③申甫傳授的戰法不合適，主觀原因。④權貴人不懂兵法，與申甫失敗無關。⑤催促申甫在沒有充分準備的情況下出戰，屬于客觀原因。⑥是與劉公有關的事情。

　　9.C【解析】應該是被皇帝召見后，申甫非常感動，表示誓死為國效力，皇帝立刻授予申甫京營副總兵的官職。屬于“時空倒換”的錯誤。

　　10.【答案】（1）（申甫）來到嵩山，又遇到了原先年幼時見到的道人，請求（學習）他的本領，用對待老師的禮節侍奉他。（2）在這時掌權的權貴們爭相責怪申甫，并且譏諷劉公、金公不懂鑒察人（或“不了解人”“不會用人”）

　　【參考譯文】

　　申甫，云南人，好為行俠仗義之事，口才很好。他還是小孩子的'時候，曾在路上用繩子系著一只老鼠玩耍。有一個道人路過此地，就教申甫戲耍老鼠。于是叫申甫撿來路邊的瓦石，在地上四散擺放，把老鼠放到其中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，誘來一只貍貓，貍貓想抓老鼠，最終也無法進入，貍貓和老鼠相持了很長一段時間。道人于是在申甫的耳旁悄悄地說：“這就是人們所說的八陣圖，小孩子你想學它嗎？”申甫此時還小，不懂道人的話，當即回答說：“不想學。”道人于是就走了。

　　明代天啟初年，當時申甫已經做了和尚，在河南、山東一帶來往，在佛法上沒有什么收獲。他來到嵩山，又遇見自己小時候見到的道人，請求（學習）他的本領，用對待老師的禮節侍奉他。道人臨走時，丟給他一卷書，就告別而去，不知到哪里去了。申甫打開這卷書，看到書里講的都是古代的兵法，而且對車戰的介紹非常具體。申甫就留在嵩山，學習了一年多，不再鉆研佛學了。

　　不久，申甫把兵書埋在嵩山下，前往潁州，寄居在潁州人劉廷傳家，。劉廷傳，是以前潁州的大俠，門下有幾百名食客，都喜歡談論兵法，然而沒有一人能比得上申甫。劉廷傳資助申甫，讓他前往京城。申甫多次憑借自己學到的兵法拜見朝廷公卿，經常不被聽從、信任。明愍帝即位，元兵從大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城門白天都關閉了。在這種情況下，庶吉士劉之綸、金聲知道形勢緊迫，就向朝廷推薦申甫。明愍帝在便殿召見申甫，用溫和懇切的言語慰勞他，申甫感激涕零，在便殿的臺階下磕頭，大聲呼喊：“我沒有什么才能，愿意以死效忠陛下。”愍帝就當即授劉之綸為協理戎政兵部右侍郎，金聲憑借御史的身份任參軍，而申甫任京營副總兵，然而實際上沒有給申甫一兵一卒，只是聽任他自己去招募士兵。過了三天，招募的士兵逐漸聚集，這些士兵大都是城里的窮人家的孩子，不知道怎么使用兵器，而申甫所傳授的方法，只是擅長車戰，士兵不能操練。申甫正要選個日子部署軍隊，還沒來得及備戰。正當這個時候，朝廷里的權貴們都不熟悉兵法，與劉、金二人的很多意見不一致，又妒忌申甫以平民的身份被越級任用，就謀劃把抵擋敵人的任務先交付給他，然后不分白天黑夜地送來兵符，催促申甫出城迎戰，而正逢武經略滿桂在安定門外戰敗身亡。滿桂，原先是大同總兵官，是知名的老將，因為支援朝廷趕往京城，明愍帝正倚重于他。滿桂兵敗以后，京城朝野震驚。申甫沒有辦法，痛哭，夜里帶著手下的士兵用繩子吊下城墻，出了城，還沒到盧溝橋，士兵就逃得所剩無幾了。申甫親自肉搏迎戰，中了數十支箭，就這樣被殺了。在這時掌權的權貴們爭相責怪申甫，并且譏諷劉公、金公不懂鑒察人。等到元兵撤退后，竟然沒人理會申甫戰死這件事。距離申甫死后幾天，劉之綸又分八路出兵，趕往遵化，獨自率領部下在娘娘山安營扎寨，遇見伏兵襲擊，劉之綸監督將士拼死迎戰，打了一天一夜，各路援兵沒有趕到，劉之綸也戰死了。