悠然亭記閱讀及參考答案
悠然亭記 明·歸有光
余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公 ，自田野登朝，宦游二十余年，歸始僦居縣城 。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之陽(yáng)、婁水之陰。
憶余少時(shí)嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然 如積灰，而煙云杳靄，在有無(wú)之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之。又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語(yǔ)以為名。靖節(jié)之詩(shī)，類非晉、宋雕繪者之所為，而悠然之意，每見于言外，不獨(dú)一時(shí)之所適。而中無(wú)留滯 ，見天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠然者實(shí)與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。
公負(fù)杰特有為之才，所至官，多著聲績(jī)，而為妒媢者所不容。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。
靖節(jié)世遠(yuǎn)，吾無(wú)從而問(wèn)也。吾將從公問(wèn)所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言”，靖節(jié)不得而言之，公烏得而言之哉？公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧 ，歷嵩、少間，涉兩海 ，入閩、越之隩阻 ，茲山何啻泰山之礨石 ？顧所以悠然者，特寄于此！莊子云：“舊國(guó)舊都，望之暢然。雖使丘陵、草木之緡 ，入之者十九，猶之暢然。況見見聞聞?wù)咭玻俊庇璜@侍斯亭，而僭為之記。
【注】
表兄淀山公：周大禮，字子和，嘉靖十一年（1532）進(jìn)士，歷官興化知府、河南參政。別號(hào)淀山公。時(shí)罷官里居。歸有光的母親周桂與周大禮的父親周書同一祖父。
縣城：指昆山縣城。
頹（tuí）然：坍塌的樣子。
中無(wú)留滯：指心中無(wú)阻塞之處，隨遇而安。
鄒嶧：即嶧山，又名鄒山，在今山東鄒縣東南。秦始皇曾登此山刻石記功。
兩海：這里指東海與南海。
隩（ào）阻：深險(xiǎn)難行之地。
礨（lěi）石：大石。
草木之緡（mín）：草木叢生、芒昧不分之意。
11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.蓋去縣三十里 去：距離,相距。
B.高樓曲檻，幾席戶牗常見之 幾：古人憑依身體的器具。
C.見天壤間物，何往而不自得 自得：驕傲自大。
D.予獲侍斯亭,而僭為之記 獲：得以，能夠。
12.下列四組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是
A．今公于此山日親 又雜植蘭桂竹木于庭
B. 而悠然之意,每見于言外 每移案,顧視無(wú)可置者
C．而為妒媢者所不容 余稍為修葺，使不上漏
D. 然至今朝廷論人才有用者，必推公 求人可使報(bào)秦者，未得
13.下列句子,分別編為四組,全都表現(xiàn)淀山公“悠然”的一組是
①遙望山頹然如積灰,而煙云杳靄,在有無(wú)之間。
②高樓曲檻，幾席戶牗常見之
③于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語(yǔ)以為名。
④而悠然之意，每見于言外。
⑤中無(wú)留滯，見天壤間物，何往而不自得
A.①③ B.②③ C. ③④ D. ④⑤
14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.淀山公罷官后隨遇而安，建筑庭園，修建悠然亭，頗有陶淵明歸隱園田的思想情趣。
B.淀山公曾經(jīng)登臨泰山、嵩山等名山。盡管他現(xiàn)居的馬鞍山與泰山的一塊大石無(wú)異,但他仍能從中享受到悠然的樂(lè)趣。
C.淀山公有才能,做官時(shí),多有聲名和功績(jī)；罷官后,朝廷仍然打算重用他。這也正是淀山公所期望的。
D.本文表達(dá)的情感并不如《項(xiàng)脊軒志》那般哀戚，但選取日常生活中的小事來(lái)描寫人物、表達(dá)感情的手法還是一致的。
【參考答案】
11. C 12.D 13.B 14.C
【參考翻譯】
我外祖父家世代居住在吳淞江南邊的千墩浦邊上.表兄周淀由考中進(jìn)士進(jìn)入仕途,在外做官二十多年,罷官回來(lái)后在昆山縣城租房居住.嘉靖三十年,在馬鞍山的南麓,婁水的兩岸定居.
回憶起我小時(shí)候曾經(jīng)住在外祖父家,大概離縣城三十里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆積的.土灰一樣,云霧繚繞,似有似無(wú).淀山公越來(lái)越喜歡這座山了,在山上建了高大的樓閣,彎曲的欄桿,臺(tái)幾,坐席,門窗隨處可見,又在房子的后面建了一座小花園,在園子中建了一座亭子,用陶淵明"悠然見南山"的詩(shī)句作為亭子的名字.陶淵明的詩(shī)不像晉代,宋代那些刻意修飾文字的人所做的一樣,而恬淡自然的意韻,常常體現(xiàn)在言外,不只是一時(shí)的適意.而看到天地間的萬(wàn)物,心中無(wú)阻塞之處,隨遇而安,到了哪里能不悠然自得呢 我曾經(jīng)認(rèn)為悠自得的人確實(shí)能夠和天道成為—體,說(shuō)陶淵明先生不知道天道,是不行的啊.
淀山公依仗杰出有為的才能,所做官職,多有顯著的聲名和功績(jī),因而不被嫉妒他的人容納.然而到現(xiàn)在,朝廷談?wù)摽梢灾赜玫娜瞬?還—定推崇淀山公.大概淀山公沒(méi)有被世人所忘懷,然而,他自己卻忘懷到這種地步.陶淵明先生已經(jīng)遠(yuǎn)去了,我無(wú)從跟隨他來(lái)向他請(qǐng)教.我將要跟隨淀山公向他請(qǐng)教"悠然"的原因.那"山氣日夕佳,飛鳥相與還,此中有真意,欲辨已忘言"的詩(shī)句,陶淵明沒(méi)有能夠說(shuō)出其中"悠然"的含義,淀山公哪里能夠說(shuō)出它呢 淀山公游歷天下,曾登上泰山;游覽鄒山,游歷嵩山及少室山之間,涉游東海和南海;進(jìn)入福建和浙江兩地深險(xiǎn)難行的地域,這馬鞍山與泰山的一塊大石頭有什么不同呢 回想淀山公的悠然自得,只寄托在這座山中吧!莊子說(shuō):"自己的祖國(guó)和故鄉(xiāng),看到她心里就舒暢,即使丘陵萆木雜蕪,掩蔽了十分之九,心里仍然舒暢.何況是親身見聞到本來(lái)面目的呢 "我獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀,冒昧地寫下了這篇文章.
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