語文《論智慧》閱讀理解附參考答案
閱讀下面的文字，完成21－23題。
論 智 慧
我們的時代在知識方面遠遠超過過去所有時代，在智慧方面卻沒有得到相應的增加，這是大多數(shù)人都會同意的看法。但一旦我試圖定義“智慧”并思考增進它的方法，人們就會有不同意見了。我想問的問題首先是何為智慧，其次是傳授智慧的方法。
我想，構(gòu)成智慧有幾種要素，其中須置于首位的是比例感：將問題的所有重要因素都考慮進去并掂量每個因素應有的分量的能力。鑒于各類技術(shù)員所需的專門知識的范圍和復雜程度，這種能力變得比過去更難具備。比如，假設你從事醫(yī)科，這份工作本身很難做，可能會耗費你的全部智能。你沒有時間去考慮你的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可能帶來的醫(yī)學領(lǐng)域以外的影響。你成功了（我們假設），正如現(xiàn)代醫(yī)學所做到的：嬰兒死亡率不僅在歐美而且在亞非也大大降低了。但完全非你所愿的結(jié)果產(chǎn)生了：在世界人口最為稠密的地區(qū)，食物供應匱乏，生活水平下降。再舉一個甚至更為引人注目的例子，當前人們都在關(guān)注此事：你渴望探求知識，不帶功利性地去研究原子結(jié)構(gòu)，卻意外地將摧毀人類的手段置于狂人手中。因此，知識如果不與智慧同在，對知識的追求就能變得有危害性。
智慧不僅為公共生活所需，也同樣為私人生活所需。選擇追求目標，以及從個人偏見中解放出來，都需要智慧。在過去，許多人畢其一生搜尋哲學家的點金石和長生不老藥。毫無疑問，如果他們找到了這些東西，他們就為人類謀取了巨大福祉，但事實上，他們是不明智的。退而說不那么偉大的事情，想想兩個人，A先生B先生，他們相互憎恨并通過相互憎恨而相互摧毀。假設你到A先生那里說：“你為什么不喜歡B先生？”他一定會向你數(shù)落一大堆B先生的邪惡，部分真實、部分虛假。現(xiàn)在，假設你到B先生那里，他會向你數(shù)落一大堆A先生的邪惡，內(nèi)容完全一樣，真實和虛假的混合程度也完全一樣。假設你現(xiàn)在回到A先生那里說：“你會很吃驚，要知道，B先生說你的話跟你說B先生的話是一樣的，” 然后, 你到B先生那里發(fā)表同樣言論。毫無疑問，直接的結(jié)果就是他們的相互仇恨程度增加，因為他們每人都為對方的偏頗感到震驚，但或許，如果你有足夠的耐心和足夠的說服力，你會成功說服他們：對方只不過是有人類邪惡的通病，他們的敵意對雙方都有損害。如果你能夠這樣做，你就向他人灌輸了點滴的智慧。
我認為智慧的本質(zhì)就是逃離此時此地的藩籬，越遠越好。我們無法遏制感覺的自我性。視力、聲音和觸覺都捆綁在我們自己的身體上，不可能不被私人化。但不斷接近客觀是有可能的，辦法是：一方面，了解在時空上多少有些遙遠的事物；另一方面，讓這些事物在我們的感情中占據(jù)應有的分量。就是這種對客觀的接近，構(gòu)成智慧的增加。
這種意義上的智慧可以被傳授嗎？我對這個問題的回答是肯定的。我們在做禮拜的時候被告知要“愛鄰如愛己”，就算鄰里是撒馬利亞人——你的敵人。可能有人會反對說，人們有權(quán)憎恨那些有危害性的人物。我不這樣認為。如果你憎恨他們，你極有可能變得和他們一樣具備危害性；并且你根本沒有可能誘導他們放棄自己那種邪惡的方式。憎恨邪惡本身就是一種對邪惡的依附。解決辦法是理解而不是憎恨。我不是在倡導不抵抗。我是在說，抵抗，如果它能有效制止邪惡蔓延，就當與最大程度的理解和最小程度的武力（不破壞我們希望保留的美好事物的生存）相結(jié)合。
我曾說過在某種程度上，智慧可以被傳授。我想這類教育，應當比一直習慣的道德教育具備更大的智力成分。知識和技能的每一次增長，都使智慧變得更為必要，因為每一次這樣的增長，都會擴大我們實現(xiàn)目的的能力。如果我們的`目的不明智，就會擴大我們制造邪惡的能力。當今世界比過去任何時候都需要智慧；并且，如果知識持續(xù)增長，未來世界比當今世界甚至更需要智慧。
21．下列說法中符合文意的一項是 （3分）
A．我們的時代在知識方面遠遠超過過去所有時代，在智慧方面卻沒有超過。
B．鑒于各類技術(shù)員所需的專門知識的范圍和復雜程度，人們比過去更難獲得智慧。
C．在過去，許多人畢其一生搜尋哲學家的點金石和長生不老藥在選擇追求目標上缺乏智慧。
D．因為知識持續(xù)增長，當今世界比過去任何時候都需要智慧，而未來世界比當今世界更
需要智慧。
22．下列各項中不能體現(xiàn)智慧的一項是（3分）
A．嬰兒死亡率不僅在歐美而且在亞非也大大降低了。
B．有足夠的耐心，說服偏執(zhí)者從個人偏見中走出來。
C．接近客觀，了解在時空上有些遙遠的事物。
D．理解有危害性的人物，誘導他們放棄邪惡的方式。
23．作者在論“智慧”時，多次提到“知識”，為什么？（2分）
參考答案：
21．C （A偷換概念。原文說智慧“沒有得到相應的增加”是與知識比較而言，選項說成了與過去時代的智慧比較。B 范圍擴大。“這種能力變得比過去更難具備”中“這種能力”不等同于“智慧”。D或然說成了已然。文章說“如果知識持續(xù)增長，未來世界比當今世界甚至更需要智慧”，只是假設，選項為“因為…… 更需要”則成為了事實。）
22. A（“嬰兒死亡率不僅在歐美而且在亞非也大大降低了”體現(xiàn)的是知識，而非智慧。）
23. 多次提到知識，是因為：①論智慧的必要性所需。我們的時代在知識方面遠遠超過過去所有時代，在智慧方面卻沒有得到相應的增加，而知識如果不與智慧同在，對知識的追求就能變得有危害性。②論智慧的重要性所需。知識的每一次增長，都會擴大實現(xiàn)目的的能力，而如果目的不明智，就會擴大制造邪惡的能力。知識飛速增長的當今世界比過去任何時候都需要智慧。(對一點得1分)
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