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《生命的品格》閱讀答案

時間:2021-07-12 19:28:19 閱讀答案 我要投稿
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《生命的品格》閱讀答案大全

  ①生命是有限的,從一定意義上說,我們無法將生命延長到我們理想的程度,我們所能做的就只有提高這有限的生命的質量,使這有限的人生旅途更有意義。

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  ②要懂得珍惜。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。孔夫子感嘆:逝者如斯夫,不舍晝夜。要把有限的時間花在有意義的事情上。花在學習上,多讀一本書,多學一點東西,多了解一點世界;花在工作上,多做一些有益于社會的事情。當我們離開這個世界時,真正做到不因虛度年華而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一張紙、一支鉛筆。一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。我們享受的每一份服務,我們使用的每一件物品,都凝聚著人們辛勤勞動的汗水。我們吃飯時只看到雪白的大米,卻看不到農民在烈日的暴曬下古銅色的臉膛;我們用精美的鉛筆,學習寫字,卻不知道制造一根鉛筆從伐木到油漆包裝直至送到文具店,要經過多少人的勞動。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之間的友誼,要珍惜別人對自己的每一份關愛,哪怕只是一句問候,一個微笑。要懂得尊重別人,感受別人,體恤別人。

  ③要有悲憫的情懷。人生在世,要心存感激,有一顆感恩的心。小時候,我們離不開父母的養育;長大了,離不開別人的幫助,我們吃著別人生產的糧食,穿著別人縫制的衣服,住著別人建造的房子;生病了,還要別人照顧。我們的衣食住行都離不開別人。所以,要敬重別人、包容別人,常懷一顆慈悲的心去幫助別人。滴水之恩,當涌泉相報。要把關懷別人、救助別人當做自己的天職,變成自己的天性。

  ④要有面對苦難的意志和勇氣。大其心則能體天下之物,人世間許多重要的事情,只有通過忍受磨難才能有所感悟,這樣,人才能有所作為。有時候,通過忍受磨難,才能表達真理和愛,才能喚醒人性中的良知。一個人只有敢于并勇于承受磨難,才能鍛煉成無所不克的意志,才能不斷增長道德勇氣,以至于可以無畏地直面死亡。孟子說:天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚說的也是這個意思。

  ⑤人世間,我們都是匆匆行者,沿途的風景再好:也不可貪戀;路上的客店再舒適,也不能久留。人赤條條來到世間,又赤條條離開世間,生時沒有帶來任何東西,死時也帶不走任何東西,無論你是君主還是囚徒,是富豪還是乞丐,概莫能外。這是造物主給人的定數,是任何人都改變不了的。所以,要有一個明白的頭腦,把人生想透徹,只有進入無我之境,才能超然物欲之外,本來無一物,何處染塵埃,自始至終干干凈凈地做人,走完人生的'旅程,這就是生命的品格。(選自2008年9月15日《文匯報》,有刪改)

  1.通讀全文,簡要概括第①段的中心意思。(不超過15個字)

  ①____________________________________________

  ②要懂得珍惜。

  ③要有悲憫的情懷。

  ④要有面對苦難的意志和勇氣(要有所求)。

  ⑤要超然物外,干干凈凈地做人(要無所求)。

  2.第⑤段畫線句子是用什么方法闡明道理的?結合內容說說這樣闡明道理有什么好處。

  ___________________________________________________

  3.從下面備選的名著中任選一部,從中概括出一個相關的事例,仿照示例為第④段補寫一個論據。

  示例:《老人與海》桑地亞哥為了帶回自己捕獲的一條大魚,與鯊魚、與自然、與自己的心靈搏斗,無畏的勇氣和堅強的意志為他贏得了做人的尊嚴。

  備選名著:《鋼鐵是怎樣煉成的》 《魯濱孫漂流記》 《西游記》

  ___________________________________________________

  4.都是論生命的品格,第④段談的是生命過程中要有所求,第⑤段說的是生命過程中要無所求,你認為矛盾嗎?請說說你的理解。

  ___________________________________________________

  參考答案:

  1.要提高有限的生命的質量。或者要使有限的人生更有意義。

  2.通過比喻(或比喻論證)來論說道理。這樣可以更通俗形象地闡明人生短暫、不應貪圖物質享受的道理。

  3.示例:

  (1)《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾歷盡戰爭的艱險,飽受病痛的折磨,憑借頑強的意志在病榻上寫作,終有建樹,成為青少年學習的楷模。

  (2)《魯濱孫漂流記》魯濱孫在與世隔絕的孤島上生活多年,他戰勝了常人無法想象的種種困難與艱險,他那頑強的意志永遠激勵著千千萬萬的讀者。

  (3)《西游記》唐僧師徒一路斬妖除魔,歷經千辛萬苦,終于取得真經,修成正果,這就啟示我們沒有堅強的意志,不經歷磨煉,是不可能取得成功的。

  4.不矛盾。有求和無求都是生命品格所需要的:第④段論說人生要具有克難求進的意志和勇氣,要盡責任,這就是有所求;第⑤段論說要進入無我之境,超然物外,對物質名利的無求,實質是精神境界更高的追求。所以,兩者是不矛盾的。

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