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道德講堂學(xué)習(xí)心得體會

時(shí)間:2023-09-27 10:38:31 學(xué)習(xí)心得 我要投稿
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(必備)道德講堂學(xué)習(xí)心得體會

  我們有一些啟發(fā)后,往往會寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編精心整理的道德講堂學(xué)習(xí)心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

(必備)道德講堂學(xué)習(xí)心得體會

道德講堂學(xué)習(xí)心得體會1

  為深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),進(jìn)一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果,近日,焦作市SS局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個(gè)環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶,積惡之家必有余秧!钡戎腥A經(jīng)典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等,使得自己感受頗深。

  人,從呱呱落地到長大成人,一路走來,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。為了自己的事業(yè),為了家庭;也為了上孝敬父母,下?lián)狃B(yǎng)兒女,更為了讓家人過上好日子,拼死拼活的干,辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了,也干不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當(dāng)年的英俊少年和窈窕淑女,到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災(zāi)多難的老人。

  人老了最怕孤獨(dú),也最怕自己的兒女對自己不好,或被兒女遺棄,更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個(gè)和睦的家庭和對自己孝順的兒女,和老有所養(yǎng)。其實(shí)父母對兒女的.要求并不高,只要有一日三餐的粗茶淡飯,和有一個(gè)遮風(fēng)避雨的港灣,以及兒女對自己的關(guān)心就夠了。

  做兒女的能在父母健在的時(shí)候,經(jīng);丶铱纯矗透改刚f說心里話,為父母排憂解難,讓父母衣食無憂,幸福地安度晚年;當(dāng)父母疾病纏身,生活不能自理時(shí),我們做兒女的能精心照料他們,不嫌棄父母臟,給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應(yīng)盡的責(zé)任,不要認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)而怕麻煩。這個(gè)時(shí)候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的孝道,也是最好的行孝方式。

  兒女都是父母生父母養(yǎng)。當(dāng)我們做兒女的衣食無憂,想想我們的父母,他們過的怎么樣?對得起天對得起地,更要對得起自己的良心和父母,不是說在嘴上,而是要在行動上,讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。

  我的感悟是:行孝,重在行,貴在恒。

道德講堂學(xué)習(xí)心得體會2

  下午,參加一個(gè)“道德講堂”活動,深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作,xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項(xiàng)活動的開展,有利于推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),提升全社會的公民文明素質(zhì),推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級。

  這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署,借用xx州的經(jīng)驗(yàn),以“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”的方式,安排了本單位一位先進(jìn)模范人物,通過“道德講堂”這種形式,講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的.三個(gè)故事,以及工作中的教訓(xùn),表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“十大女杰”,講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣,以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個(gè)多小時(shí),但效果很好!

  退下來的老同志講述的,都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事,所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn):

  一、是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中,想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率,減少消耗降低成本。

  二、是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動供電上出了故障,主動承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部;抗震救災(zāi)中采取有效措施,確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。

  三、是堅(jiān)持原則。為了工作和整體利益,心底無私天地寬不怕得罪人,不管相對方官銜和來頭,該怎么辦就怎么辦。

  四、是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律,不斷完善提高自己。

  環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”,但真正愿意主動從事這項(xiàng)工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒,早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班,晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道,保持城市的清潔衛(wèi)生,人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長,講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會:

  一、是心態(tài)放平和,在人們肯定中感悟成就;

  二、是敬業(yè)放首位,在默默無聞中成就事業(yè);

  三、是人本為核心,在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。

  道德范疇很寬泛,每個(gè)人所說的一句話所做的一件事,都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極遵守社會公德、職業(yè)道德,認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè),尊老愛幼、助人為樂,夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了,個(gè)人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ),整個(gè)中華民族也就有了希望。

道德講堂學(xué)習(xí)心得體會3

  目前正在開展的道德講堂活動,給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了"道德"這個(gè)詞語。"道"表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則;"德"表示對"道"認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

  "身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊人教身邊人",剛才通過臺上的黃顯標(biāo)和謝德浩兩位"好人代表、道德模范代表"在道德講堂與我們交流他們的先進(jìn)事跡,我獲益良多,在我的"榜樣"詞典里又多了像你們這些閃爍的名字,我們再一次以熱烈的掌聲送給他們。心情依然很激動,一股暖流仍在我心中涌動、翻騰,"身邊好人、道德模范"來自基層,雖然平凡,但卻有著一顆無私奉獻(xiàn)、盡忠職守捍衛(wèi)國家財(cái)產(chǎn)安全的高貴的心,我十分感動于你們在平凡崗位上做出不平凡的事;感動于你們對工作的一絲不茍、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,在你們身上,我感受到了社會上洋溢著的那股道德力量,感受到了凡人善舉的人性光輝的美。

  思想道德水平的高低,無論是對個(gè)體還是整體的社會都是至關(guān)重要的,常言道:"人無德不立,業(yè)無德不興,道德乃是君子立身處世之本"。曾經(jīng)"小悅悅事件、毒奶粉、瘦肉精、地溝油"等一系列的.事件,引起全社會的關(guān)注,更是掀起我們對道德、人性美的深刻反思,但此時(shí)此刻,我們又再次感受到了道德和人性美的濃厚氛圍,那束重新閃耀的光芒依舊讓我們相信道德尚在、人性美尚在。其實(shí),人活在世上就應(yīng)該盡力做一些有意義又能幫助到別人的事,作為大學(xué)生村官,更應(yīng)該樹立道德模范的作用,發(fā)揚(yáng)好人好事的助人為樂精神,促進(jìn)社會主義這種核心價(jià)值體系的建設(shè)。

  高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為"。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

道德講堂學(xué)習(xí)心得體會4

  聆聽了戴星光老師的道德講座,內(nèi)心感慨萬千,情不自禁地對道德問題思索起來。

  道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的.內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語!暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來。人們就一直重視道德問題。

  我們播下一個(gè)動作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。一個(gè)人只要活的誠實(shí),守信用,就等于有了一大筆財(cái)富。一個(gè)人要誠實(shí),守信用,不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí),講信用,這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。所以,我們要在生活中誠實(shí)、守信,這樣才能得到別人的信任。

  德國哲學(xué)家、天文學(xué)家康德說過:世上有兩種東西,我們越是對它們加以深入地反復(fù)思考,就越是對它們充滿無限的敬畏,那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞N拿魇浅鞘兄辏赖率橇⑸碇尽V腥A民族素有崇德向善的優(yōu)良傳統(tǒng),人們崇尚道德、贊頌道德、踐行道德?v觀中華民族的歷史,五千年的中國可謂“道德之邦”。幾千年前,道德的種子便撒在了這片廣袤的土地上,并生根發(fā)芽、抽枝吐葉,開出千姿百態(tài)的花。在社會主義文化大發(fā)展大繁榮的今天,這片道德文化底蘊(yùn)豐饒的土地上更是孕育出“道德講堂”的奇葩,且一朵忽先變,百花其后香,信仰道德、傳承道德、踐行道德在全社會蔚然成風(fēng)。道德可以很小,一個(gè)溫暖的眼神,一次真心的謙讓,一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單,簡單到僅僅伸出友誼之手即可,簡單到輕抬自己的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。道德也可以很大,可以胸懷天下,博愛萬物;道德可能很難,難到你必須跨過溝溝坎坎,難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個(gè)人,是為了他人,為了集體而無私奉獻(xiàn),是為了國家為了民族而犧牲自我,甚至為了全人類的利益而獻(xiàn)身。這是人生之大德,是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)。

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