《魚我所欲也》練習題及答案

時間：2022-07-20 18:57:03 習題我要投稿

《魚我所欲也》練習題及答案

《魚我所欲也》練習題及答案1

　　閱讀下面兩段文言文，完成10-13題。（16分）

　　【甲】萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　（節選自《魚我所欲也》）

　　【乙】孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養②。孔子辭不受，入謂弟子曰：吾聞君子當功以受祿。今說景公，景公未之行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣。令弟子趣駕，辭而行。（節選自《呂氏春秋》）

　　注：①廩丘：地名。②養：供養之地。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。

　　10.解釋下列加點的詞語。（4分）

　　⑴萬鐘于我何加焉（） ⑵景公致廩丘（）

　　⑶孔子辭不受（） ⑷今說景公（）

　　11.下列句子中而的用法與例句相同的一項是【】(3分)

　　例句：景公未之行而賜之廩丘

　　A．日出而林霏開 B．禽鳥知山林之樂，而不知人之樂

　　C．黑質而白章 D．君將哀而生之乎

　　12.翻譯下列句子。（6分）

　　⑴鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。（2分）

　　⑵吾聞君子當功以受祿。（2分）

　　⑶其不知丘也亦甚矣。（2分）

　　13. 如果我們想要充實【甲】文的內容，使論證更有力，你認為【乙】段文字可以嗎？為什么？（3分）

　　參考答案：

　　10.（4分）⑴（有）什么益處。⑵給、贈給。⑶推辭，拒絕。⑷游說，說服

　　11.（3分）B

　　12.（6分）

　　⑴（2分）先前（為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹），現在為了宮室的美麗接受了（萬鐘俸祿）。

　　⑵（2分）我聽說，君子應當有功勞而受祿。

　　⑶（2分）他也太不了解我了。

　　13.（3分）可以（1分），因為它可以作為事實論據來論證萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉這一觀點（2分）。

《魚我所欲也》練習題及答案2

　　本文是由語文教案工作室上傳的：九年級下冊《魚我所欲也》課后練習答案。

　　一、背誦全文。關于本文的論點，有的說是“舍生而取義”；有的說是人在任何時候都不要違背“義”，“舍生而取義”是最高要求。你的看法呢？與同學討論一下。

　　參見“課文研討”中之“問題研究”。不過若有的學生堅持認為是“舍生而取義”，并能說出一定的理由，也沒必要堅持讓他放棄自己的意見。

　　二、說說下面各組句子中劃線的詞的意思或用法是否相同。

　　1．所識窮乏者得我與

　　呼爾而與之，行道之人弗受

　　2．蹴爾而與之，乞人不屑也

　　由是則生而有不用也

　　3．所欲有甚于生者

　　萬鐘于我何加焉

　　4．非獨賢者有是心也

　　是亦不可以已乎

　　此題意在讓學生積累常用實詞、虛詞。

　　1．與，讀yú，句末語氣詞，表示反問。

　　與，給。

　　2．而，連詞。連接修飾語和中心語。

　　而，連詞。連接主語和謂語，含有“卻”的意思。

　　3．于，介詞。表示比較。

　　于，介詞。引出動作的對象。

　　4．是，指示代詞。這個，這樣。

　　是，這樣看來，由此看來。

　　三、結合本文及《〈孟子〉二章》談談《孟子》散文的語言特色。

　　此題意在讓學生留心《孟子》文章之美，對《孟子》散文藝術特色有粗淺的體會。

　　1．明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。

　　2．大量使用排偶句。這樣就使文章讀起來節奏感強，并且富于文采和氣勢。

　　3．善于比喻，這些比喻大多是根據生活常理設計的。如《生于憂患，死于安樂》里舉的戰爭中的事例，《魚我所欲也》中舉的“魚”和“熊掌”不可得兼的例子。這種取義淺近的比喻，既使他所講的道理易于為人接受，又使文章富有文學趣味。

《魚我所欲也》練習題及答案3

　　子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”（節選自《墨子》）

　　【注釋】①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關系到正義與非正義的一句話。

　　1．解釋下列加粗的詞。

　　（1）故患有所不辟也：_________________________

　　（2）非獨賢者有是心也：_________________________

　　（3）今謂人曰：_________________________

　　（4）何故：_________________________

　　2．用現代漢語翻譯下列句子。

　　（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

　　______________________________________________________________

　　（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？

　　______________________________________________________________

　　3．甲文運用比喻論證來闡明觀點，具體來說是用____________這個比喻來闡述____________的觀點；乙文論證層層深入，首先論證了帽子、鞋子不如手腳珍貴，其次論證了____________，然后論證了生命不如義珍貴，最后強調了____________的中心論點。

　　4．甲、乙兩文都闡明了“義”的重要性，你認為“義”的內涵是什么？今天還有堅持的必要嗎？為什么？

　　______________________________________________________________

　　參考答案：

　　1．（1）禍患，災難。（2）這，這樣。（3）對……說。（4）緣故，原因。

　　2．（1）如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？

　　（2）送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？

　　3．舍魚而取熊掌；舍生取義；天下不如生命珍貴；萬事莫貴于義（一切事物沒有比正義更可貴）

　　4．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持。（意對即可）

《魚我所欲也》練習題及答案4

　　1、《孟子告子上》、仁政、性本善。

　　2、(1)wù (2)dān gēnɡ (3)cù (4)xiè

　　3、①“鄉”通“向”;從前。②“得”通“德”;恩惠，此作感激。“與”通“歟”;語氣詞，無實義。③“辯”通“辨”;辨別。④“辟”通“避”;躲避。

　　4、(1)沒有禮貌地吆喝著給他。

　　(2)所認識的貧窮的人感激我嗎?

　　(3)從前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受(施舍)。

　　(4)如果兩樣不能同時得到的話，我只好舍棄生命而選取“義”。

　　(5)如果人們所想要的東西沒有超過生命的，那么一切可以獲得生命的手段為什么不采用呢?

　　(6)用這種方法就可以躲避禍患，但是有人不采納。

　　(7)用腳踢著施舍給別人，即使是乞丐也不愿意接受。

　　(8)萬鐘的俸祿如果不問它合不合禮儀就接受它。那么萬鐘的俸祿對于我來說有什么益處呢?

　　(9)為了住宅的華美、妻妾的侍奉，所認識的窮苦人感激我嗎?

　　5、略(可贊成，可分析其局限性，也可結合時代提出自己的觀點，只要言之成理即可)

　　6、(1)為了(2)做(3)做、采用(4)肯、情愿

　　7、生于憂患而死于安樂也。

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

　　天時不如地利，地利不如人和。

　　不以規矩，不成方圓。

　　8、岳飛選擇精忠報國，文天祥選擇忠義守節，布魯諾選擇堅定信念。

　　二、文言文閱讀。

　　(一)

　　1、①茍且取得 ②厭惡 ③通過某種辦法 ④僅僅 ⑤踐踏 ⑥本來的思想，即“義” ⑦同“德”感激 ⑧停止⑨喪失⑩原先、從前

　　2、比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。

　　3、嗟來之食

　　4、舍生以取義，此義是義乎?

　　5、C 6、C

　　7.“如使人……何不為也?”這樣寫使文章結構嚴密，感情充沛，讀者易于接受與背誦。

　　8.生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼;舍生而取義者也。9、舍生取義

　　10、不為茍得也患有所不辟也 11、A 12、D

　　(二)

　　1、他們只不過沒有跑到一百步罷了，這同樣也是逃跑啊!

　　2、B 3、意在說明人應有自知之明，凡事要認真考慮，不要在譏笑別人的時候，自己也犯同樣的錯誤。目的是以此批評梁惠王沒有施行仁政、體察民情的錯誤。

　　4、喻所犯錯誤程度不同，本質一樣。

　　(三)

　　1、①偷②這①減少

　　2、D

　　3、請讓我減少一些，每月偷一只雞，等到明年然后止偷。

　　4、如知其非義。斯速已矣，何待來年?

　　5、對于錯誤的東西，要下決心立即改正，決不能借故拖延，更不能明知故犯。

《魚我所欲也》練習題及答案5

　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可PJ,得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為官室之美，妻妾之奉，所識窮乏者‘得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美而為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　1．本文出自《________》，作者________，_____時期魯國人，思想家、教育家，是 ______家思想的代表人物。我們還學過他的文章《__________》、《________》。

　　2．給下列加點的`字注音。

　　(1)一簞食( ) (2)一豆羹( ) (3)蹴（）（4）不屑（）

　　3．指出下列句子中的通假字，并說明其詞義。

　　(1)鄉為身死而不受：

　　(2)所識窮乏者得我與：

　　(3)萬鐘則不辯禮義而受之：

　　(4)故患有所不辟也：

　　4．下列“而”字用法不同類的一項是（）。

　　A．舍魚而取熊掌者也 B．由是則可以辟患而有不為也

　　C．鄉為身死而不受 D．呼爾而與之

　　5．下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是( )和( )。

　　A．所識窮乏者得我與? B．得之則生，弗得則死。

　　C．得道多助，失道寡助。 D．因得遍觀群書。

　　6．將下列句子譯成現代漢語。

　　(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。譯文：

　　(2)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也? 譯文：

　　7．理解課文內容，回答下列問題。

　　(1)“魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么?，文章以魚與熊掌設喻的目的是什么?

　　(2)文中能概括全篇大意的句子是：______________________________開頭以“魚”和“熊掌”為喻。巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：_____________________。

　　8．寫出古詩詞中有關“舍生取義”的詩句并寫明作者。(至少兩句)

　　9．寫出有關“義”字的成語三個_____________________-。

　　答案：

　　1．《孟子告子上》孟子戰國儒《得到多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》

　　2．(1) dān (2)gēng (3)cù (4)xiè

　　3．(1)“鄉”通 “向”，從前。 (2)“與”通“歟”，語氣詞，無義。“得” 通“德”，恩惠，此作感激。 (3)“辯”通“辨”，辨別。 (4)“辟”通“避”，躲避。

　　4．B

　　5．B C

　　6．(1)如果這兩種東西不能同時得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。

　　(2)假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢?

　　7．(1)“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時暗含“生”與“義”孰輕孰重的關系。

　　(2)生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

　　8．人生自古誰無死，留取丹心照汗青(文天祥)砍頭不要緊，只要主義真。(夏明翰)

　　9．義不容辭；義憤填膺；義無反顧；義正詞嚴。

《魚我所欲也》練習題及答案6

　　欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　【小題1】解釋下列文言句中劃線的詞語。（４分）

　　①非獨賢者有是（▲）心也②故患（▲）有所不辟也

　　③蹴（▲）爾而與之 ④所識窮乏者得（▲）我與

　　【小題2】用現代漢語翻譯下面文言句子。（２分）

　　二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　【小題3】作者在文中贊揚和批評了怎樣的人？（2分）

　　答案

　　【小題1】（1）這，這樣（2）禍患、災難（3）用腳踢（4）通“德”，恩惠，這里是感激的意思（4分，每小題1分，意思對即給分）

　　【小題1】這兩種東西不能同時得到，我就放棄生命而選擇正義。（2分，意思對即給分）

　　【小題1】贊揚舍生取義；批評茍且偷生（見利忘義）。（2分，意思對即給分）

　　解析【小題1】本題考查對文言實詞的認知能力。結合具體的語境來理解即可，有時還要注意加點字的特殊用法。

　　【小題1】本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯句子時注意關鍵字、語序，有時還要補出舍去的主語才行。

　　【小題1】本題考查分析文章內容的能力。根據文章的內容來分析文中贊揚了和批評了誰即可。

《魚我所欲也》練習題及答案7

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　1．下列句子中加粗詞的意思相同的一項是（）

　　A．萬鐘于我何加焉而山不加增

　　B．所識窮乏者得我與復前行，欲窮其林

　　C．今為妻妾之奉為之不知口體之奉不若人也

　　D．是亦不可以已乎死而后已，不亦遠乎

　　2．用現代漢語翻譯下面的句子。

　　鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。

　　譯文：_____________________________

　　3．簡要概括文段中闡述的觀點。

　　_____________________________

　　參考答案：

　　1．D

　　2．先前（有人）寧可死也不愿意接受，現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了。

　　3．人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”。

《魚我所欲也》練習題及答案8

　　①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自人教版義務教育課程標準實驗教科書.語文）

　　1．下列句中加粗字的解釋有誤的一項是（）

　　A．今為妻妾之奉為之奉：俸祿

　　B．鄉為身死而不受鄉：通“向”，從前

　　C．萬鐘于我何加焉加：益處，好處

　　D．是亦不可以已乎已：停止，放棄

　　2．下面對文段①的理解不正確的一項是（）

　　A．文段開頭以魚和熊掌比喻生和義，以“舍魚而取熊掌”比喻“舍生取義”，引出中心論點，自然貼切。

　　B．孟子認為，義重于生，當義和生不能同時兼得時，應該舍生取義。

　　C．南宋民族英雄文天祥說的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”與文段的主旨在本質上是一致的，他抗元兵敗被俘，寧死不屈，也正是這種精神的寫照。

　　D．在孟子看來，不僅賢人，就是每一個普通人，都有舍生取義之心，在生死考驗的關鍵時刻，都會做出合乎義的選擇。

　　3．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　（1）萬鐘則不辯禮義而受之。

　　______________________________________

　　（2）所識窮乏者得我與？

　　______________________________________

　　參考答案：

　　1．A

　　2．D

　　3．（1）（有人見了）高位厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。

　　（2）所認識的貧窮的人感激我嗎？（意對即可）

《魚我所欲也》練習題及答案9

　　閱讀下面這篇短文。（11分）

　　魚，我所欲也

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　小題1:解釋下列語句中加點詞的意思。（4分）

　　（1）一簞食（）（2）蹴爾而與之（）

　　（3）今為所識窮乏者得我而與之（）（4）是亦不可以已乎（）

　　小題2:用現代漢語翻譯下面的語句。（3分）

　　呼爾而與。

　　小題3:本文的觀點是什么？作者為了證明自己的觀點，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請你給本文補充一個能證明本文論點的論據。（4分）

　　參考答案：

　　小題1:簞：指裝食物的竹制器具，文中作量詞。蹴：有腳踢。得：通“德”，感激。已：停止。

　　小題2:輕蔑地喊著給予食物。

　　小題3:做人要保持本心。舉例略。

　　解析：

　　小題1: