小學語文教師講座心得體會

　　當我們經過反思，對生活有了新的看法時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利于培養我們思考的習慣。應該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的小學語文教師講座心得體會，歡迎大家分享。

　　小學語文教師講座心得體會1

　　聽完王嶺老師的《有關語文教學生成問題的探討》，對語文課堂資源生成我又有了新的認識：生成與預設，可以說矛盾的統一體，如果說教案是預設的，那么課堂則是生成的；預設體現對文本的尊重，生成則體現對學生的尊重。課堂的行為主體是學生，而學生的學習是隨機生成的。我們不能“活人圍著死教案轉”，而應從傳統的教學形態中走出來，努力構建新型的，富有活力的，生成的語文課堂。

　　在我的教學中，也時常發生學生的看法與老師、書本上不同，對于學生閃耀著思想火花的質疑或觀點，我多數會予以鼓勵，表揚他們會學習，善思考。比較尊重學生體驗，關注生成資源。

　　面對課堂生成，我主要是這樣處理的：

　　首先篩選信息，辨別課堂有效“生成點”。我會關注生成信息是否能促進學生發展，有探究的價值。如果生成信息的確能激發多數學生的好奇心與探究欲望。我便及時調整預設的教學方案，讓學生將課堂生成資源開展進一步探究，并與學生通過討論、交流、甚至是課下查閱資料直到解決問題。對價值不大的信息和問題，我會及時地排除和處理，使課堂教學回到預設和有效的軌道上來，以保證教學的正確方向

　　其次把預設與生成內涵統一，用舊的知識去輔佐新的認識。主要是通過捕捉、判斷、重組從學生那里涌現出來的各種信息，把有價值的新信息和新問題納入教學過程，使之成為教學的亮點。如果新信息學生們都能興趣盎然的參與，能給學生帶來積極的學習情感，我也會改變前提預設，將預設與生成內涵統一，積極參與其中，與學生共同提升。

　　例如，昨天在教學《陌上桑》一文時我預設了這樣一個問題：

　　詩中是怎樣描寫使君的可恥行為的？從中可看出使君是一個怎樣的人？

　　因為備課時我看了教材簡析，說《陌上桑》采用喜劇的手法揭露統治階級的無恥。所以我的腦海里對使君的定位就是好色、無恥。

　　在課堂教學中，當我提出這一問題時，大多數學生都認為使君是個無恥的好色之徒。就在我準備把“無恥”這幾個字寫在黑板上時，有個學生卻提出不同意見：“為什么其他人看到羅敷失態的表現就不是好色，使君就是無恥呢？”當時班里就炸開了鍋，有學生說：“其他人其實也好色”；有學生說“其他人只是看呆了，卻沒有問羅敷：‘寧可共載不？’，說明其他人品德比使君高尚”；也有的說“羅敷又漂亮又高貴，其他人只敢看，不敢說。”……

　　對于學生這樣的質疑與觀點，當時我認為質疑的學生問的很有道理，生成資源的確有探究價值。所以我并沒有“一棒子”打死，而是引導學生展開討論。

　　于是我笑著問學生：“如果其他人也像使君一樣有地位，有權勢，他們會怎樣？”

　　學生又議論開了，經過一番交流與爭論，最后得出：愛美之心，人皆有之。其實其他人和使君一樣被羅敷的美貌所傾倒，只是種種原因使他們不能說或不敢說“寧可共載不”。這樣看，使君被說成“好色、無恥”，實為冤枉。他之所以說出“寧可共載不”只是緣于他優越的權勢和地位。作者寫c使君應該也是一種寫作技巧。

　　我又提出問題：那么作者到底要表現什么呢？

　　于是學生很快得出：作者寫使君也是為了反襯羅敷的美麗。說明羅敷的美麗不僅讓黎民百姓動心，也讓見多識廣的達官貴人傾心，足見羅敷之美。

　　在這節課上，當新的教學資源生成時，我并沒有按照預設繼續教學，而是順應了突發事件，將預設與生成內涵統一，讓興趣盎然的學生展開討論。體現了尊重學生的主體地位，關注學生閱讀中生成的問題。在師生互動、生生互動中啟迪思維，明辨是非，從而明確課文的價值取向，引導學生走向大雅文化。

　　小學語文教師講座心得體會2

　　周特說“讀書是語文教師的行走方式”，作為一名教師，尤其是一名語文教師，讀書無可厚非是我們的專業，職責所在。周特舉了兩個真實的例子，一個是周特在飯店吃飯時，遇到的一位服務員，利用業余時間寫詩的'故事，而且這位服務員還是一位初中生的媽媽。另一個是周特家樓下菜場里的一位菜農在賣菜之余，身處于嘈雜的菜市中還能大聲朗讀唐詩的故事。讀書，對于他們來說，并不是專業，并不是必需的，但他們仍能夠在工作之余沉浸在讀書的幸福之中。而我們，我們語文教師，則更應將讀書作為我們的必不可少的工作之一。

　　在給孩子上語文課時，每當遇到那種歷史題材的，名人故事的課文時，我總是顯得有些窘迫。因為，面對孩子的眾多問題，我也是只知一二。然而僅僅對我這所知的“一二”，孩子們也是瞪大了眼睛，聽得津津有味。而對我毫無知曉的問題，我只能對孩子說“課后自己查查資料吧”。望著孩子充滿渴望的眼神轉化為失望的落寞時，我的心總是很痛，覺得對不起孩子。我后悔，自己為什么不多讀讀書呢？為什么不能解決孩子們心中的疑問呢？為什么不能成為孩子們心中的“百事通”呢？

　　周特在和孩子的課前對話中，當聽到孩子說“校服被你撐大了”時，立即推薦孩子閱讀《鼠小弟的小背心》。這是一種怎樣的智慧啊！更是一種閱讀量的顯露。如果周特沒有讀過這本書，如果周特沒有立即想到這本書，孩子很可能會失去一次閱讀的推薦，很可能會與一本好書失之交臂，那該是多大的損失啊！

　　如果，我們能多讀一些書，一些大人的書，一些孩子的書。那么，在我們身上所顯露出來的，將是一種閱讀的氣質。在孩子身上留下的，將是無限的閱讀的幸福。多讀一些書，無論是對于我們，還是對于孩子，都是幸福的。我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。

　　要做“花婆婆”與“種樹的男人”

　　該給孩子讀什么書？周特說“童年里沒有童話，人生就是蒼白的。”我們要給孩子讀童話，為他們插上想象的翅膀，豐富他們的想象力。我們要做“花婆婆”與“種樹的男人”，心無旁騖地做一件讓世界變得美麗的事情。站在兒童的角度來思維，了解孩子的內心，走進孩子的世界。

　　周特舉了一個大家很熟悉的例子，就是《黑貓警長》里，黑貓警長在追一只耳時，射出了一顆子彈，這顆子彈隨著一只耳拐了彎，射中了一只耳。對這枚“會拐彎的子彈”，成人們提出了質疑。他們又怎能想到，在孩子的世界中，子彈就是能拐彎的，就是能打中一只耳的，黑貓警長永遠都會成功的。世界就是那么簡單！那么純粹！

　　“誰讓子彈拐了彎？”成人們總是沉浸在自己的思維中，總是以自己的角度去看待孩子的問題，孩子們的想象力被一點點抹殺于無形。那兩個關于孩子想象力的中外案例，截然不同的態度，給我留下了太大的震撼。在我們的課堂上，在我們的習題中，總是習慣于給孩子一個固定的答案。“我們統一一下答案”，這是我們教研活動中經常說到的一句話。似乎沒有這個統一的答案，老師無從說起，學生沒有頭緒，考試也無法批改。久而久之，孩子們在課堂上的回答，就越來越單一，他們總在揣摩老師心中的答案。這時，我又急了起來，“發揮想象力啊！”“愿怎么想，就怎么想！”……可悲，可憐！孩子們的想象力早已在老師的統一答案中一點點消失殆盡，又怎能想象得出呢？

　　法國教育家盧梭提出“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。就是說，我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。”童年要有童年的樣子，如要擁有真正意義的童年，那么就做“花婆婆”與“種樹的男人”吧，心無旁騖地帶孩子讀童話，讓他們沉浸在童話世界的幸福之中。

　　我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。

　　周特在短短的一小時里，為我們高聲歌唱著讀書的幸福。聽著周特充滿睿智的講座，真實而生動的例子，幽默詼諧的語言，我也由衷地想去做一只琴鳥，感受讀書的幸福，歌唱讀書的幸福。周特的學生是幸福的，他們會在童話的世界里茁壯地成長。聽周特講座的我，也是幸福的。我要帶著孩子們讀書，讀童話，讓我的孩子們也感受讀書的幸福。

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