高中學生大多不肯主動舉手發言，一個苦于這種現狀的語文特級教師在多方啟發和激勵之后仍收效甚微，情急之下想出一個“怪招”：讓那些總是“羞于啟齒”的學生站到講臺前，面對全體學生大叫三聲。他說，如果你以后還不肯發言，就讓你站到講桌上叫，非敲開你的金口不可。聽說著名特級教師魏書生也有類似的“招數”。這種做法是否妥當，效果又如何，姑且不論，我覺得這些特級教師看似古怪的教學行為背后的教育理念是值得我們深思和領會的。
為什么要想方設法讓學生開口？這里不只是培養學生說話能力或活躍課堂氣氛、提高教學效益的問題，更是要不要和怎樣培養學生獨立人格和自由精神的問題。
我們知道，中國人不喜歡在公眾場合自由地發表自己的言論和觀點，為什么？一句話，害怕，害怕說得不對、說得不好，害怕丟面子，害怕得罪人，害怕貽人話柄、招惹是非、引火燒身……原先他們可能的確有自己的想法和意見，有自己的態度和感情，這些本是真實而自然的，但長期不敢表達和伸張，有意無意地壓抑和扭曲，慢慢就變得曖昧模糊起來，變得陰暗委瑣起來，滋長起一種自以為聰明的混世哲學。看看中國古訓里教人茍活的格言吧--言多必失、沉默是金、忍辱偷生、委曲求全、隨遇而安、逆來順受、難得糊涂、得過且過、安分守己、知足常樂等等，恐怕世界上沒有哪種語言里有這么多的混帳話！一個人應該正大光明地活在這個世界上，而不是茍且偷生！生命，人的生命，是上天賜給我們的最偉大的禮物，我們沒有理由糟蹋她；偷生不是生，是死亡，是對生命尊嚴的放棄，是對“人”這個光輝的名字的侮辱。
對這種“沉默的國民的性格”，魯迅的文章有深刻的揭露，并指出這是兩千年專制暴政造成的最嚴重的惡果，現在我們似乎已經意識到它是社會進步的最大障礙，因而魯迅提出的改造國民性的任務在今天越發顯得嚴峻而且迫切。魯迅說：“沉默啊，沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！”滅亡固然可怕，爆發也同樣具有破壞性，我們有第三種選擇，那就是不再沉默。挺起胸膛抬起頭，像一個真正的人那樣堂堂正正地站起來，面對眾人，張開嘴巴，說！說出你的想法和意見，說出你的觀點和態度，說出你的性情和風采，當然，也應該說說你的困惑和疑慮，說說你的憤懣和痛苦，說說你作為一個人活在這個世界上應有的感受和思考。說，釋放了壓力，解除了恐懼，增強了自信，找回了自我；說，實現了心靈的溝通和精神的解放，達成了共識，增進了了解。自由地言說和表達是人的基本權利，也是一個健康而有活力的社會的重要標志。
改造國民性是一個大題目，但不管解一個多大的題目，都必須分解成一個個細小的步驟，民族性格其實就是這個民族的每一個個人的性格，而一個人的性格就是他平時表現出來的某種習慣，比如說隨地吐痰的習慣，不敢大膽言說的習慣，所以改變某一個人的某一種習慣就是在改造國民性。語文教學的改革也是這樣，它必須落實到改變某一個學生的某一種語文學習習慣上來，比如說，上課不敢主動發言的習慣。語文學科是一門基礎人文學科，它更要求一種基于獨立思考的個性化的自由表達，再說，說話和口語交際本身就是語文教學的重要內容。這樣看來，上面兩位語文特級教師在動員學生開口說話這個事情上所做出的不同尋常的努力，就不是匪夷所思的小題大做，恰恰相反，這是大題小做，他們在教一個不善、不愿、不敢言談的學生開口說話，就是在切實推進語文教育改革，就是在改造國民性。
我很欣賞那位教師的創意：讓學生站到講桌上。我想，一個曾經高高地站到講桌上面對全班同學大叫三聲的人，還有什么不敢講的？因為他已經站起來了！
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