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個性化閱讀教學誤區探微(網友來稿)

發布時間:2017-10-2 編輯:互聯網 手機版

  個性化閱讀教學誤區探微

山東省莒縣安莊鎮中心小學 張堂然 張本青

《語文課程標準》指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得啟迪,享受審美樂趣。”在新課程理念下的閱讀教學,教師要十分珍視學生獨特的感受、體驗和理解,在閱讀教學實踐中積極倡導個性化閱讀。

目前,隨著課改步伐的整體推進,各地實驗學校的課改教師在個性化閱讀實踐中業已積累了豐富的經驗知識,但同時也存在著一些觀念上的誤區和偏頗。筆者以為,在閱讀實踐中要真正實現學生的個性化閱讀,演繹個性,放飛心靈,還應把握如下幾點:

一、正確把握個性化閱讀教學中形式和實質的關系。

當前,在新語文課改實驗中,有些實驗學校教師在個性化閱讀教學中存在著這樣一種模糊認識,誤以為倡導個性化閱讀就是倡導課堂教學的所謂“民主化”。閱讀實踐中完全屏棄了教師對文本的預設與引導,學生在課堂上可以隨意下位、走動,可以隨意討論、發問;讀書時學生愿意怎樣讀就怎樣讀,用自己喜歡的方式愿意讀哪段就讀哪段,你可以坐著讀,也可以站起來讀,你可以默讀、也可以朗讀等等。總之你想怎樣讀就怎樣讀。其實這種觀念上的偏頗實質是對個性化閱讀的一種“形式化”的曲解。

何謂個性化閱讀?顧名思義,個性化閱讀是指在閱讀教學過程中尊重學生個性的閱讀。究其實質就是要求教師重視、珍視閱讀教學中閱讀主體(學生)對客體(文本)的不同的認識和感受,并為之營造與之相適應的教學環境,即條件、機遇氛圍,讓閱讀成為個性釋放的過程,讓閱讀成為張揚個性的舞臺,以提高閱讀的質量。個性化閱讀要求教師注重的決不是松散、無序的課堂氛圍,更不是貌似民主的“形式化”讀書方法,那種你想怎樣就怎樣,你喜歡什么方式就什么方式的閱讀教學決不是真正的個性化閱讀教學。拋開閱讀主體(學生)對文本多元化的見解和感受,空談多樣化的個性閱讀方法,就是對個性閱讀的舍本求末。在個性化閱讀實踐中,教師即要注重閱讀興趣的培養,用生動活潑的閱讀形式活躍課堂氣氛,調動學生學習的積極性,更要引導學生對文本“生成”多元的認知和感受,真正抓住個性化閱讀的實質。

二、正確把握個性化閱讀教學中個性和共性,集體和個人的關系。

在個性化閱讀教學中,個性和共性的關系是辨證統一的。閱讀是高度個性化的心智活動,需要借助自身的生活經驗、情感基礎、語文積淀喚起自身的直覺經驗,對文本進行個性化的解讀,重構自己頭腦中的“第二文本”,同時閱讀又是一種群體感悟、體驗交流的集體探究活動。個性化閱讀注重學生對文本多元化的認知和感受,倡導有個性的獨特的見解和體驗的同時,在文本共性感知的問題方面,要求教師在教學實踐中要及時進行梳理、討論,引導學生對基本問題進行共性的探究,對文本普遍認知的問題,達成共識。沒有個性的共性,不會精彩;沒有共性的個性,定會淺薄。

此外,在個人和集體的關系中,個性化閱讀教學要求教師在充分尊重學生態度、情感、價值觀,鼓勵對文本多元解讀的基礎上,更要重視集體探究、生成、創造的過程。沒有師生和諧、寬松、民主的集體閱讀氛圍,個性化閱讀就不會得以實現;沒有合作、探究的集體,決不會有學生個性的演繹、心靈的張揚。集體是個人生成精彩、心靈放飛的基礎和前提。

三、正確把握個性化閱讀中知識“生成”與文本價值取向的關系。

在個性化閱讀實踐中,教師關注知識“生成”的同時,決不能忽視文本的價值取向。在教學實踐中,經常會碰到這樣的現象,有些教師為了“珍視”學生多元的感受、體驗,使課堂“生成精彩”,對學生游離文本、曲解文本的知識“生成”,或不置可否,或大加褒揚,忽視對文本價值取向的引導,導致了文本的失落。譬如,一位教師執教《濫竽充數》寓言故事后,讓學生總結課文談體會時,一位同學談了自己的感受:“我覺得南郭先生很聰明,他能看透形勢,隨機而動。”接著其他同學也紛紛談了自己的觀點,“我覺得南郭先生做事很老練,很會利用機會,有頭腦”。“我覺得南郭先生很會利用別人的長處遮蓋自己的不足,很有計謀”等等。面對如此多元的文本解讀,這位教師不置可否。誠然,個性化閱讀倡導學生對文本多元的認知和感受,珍視獨特的體驗和理解。但面對寓言、歷史故事之類思想教育性很強的文體,我們的教師應該對文本的時代背景、思想主旨、價值本體有一個準確的預設和把握,切不可肆意超越文本、歪曲文意。

現代心理學指出:每一個學生就是一個獨立世界,都有屬于自己的感性世界和經驗世界,都有自己對事物的判定和辨別能力。由于個體認知水平的制約,有時對事物的判別又往往是片面的、甚至是荒謬的。正如一句名言 “一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”那樣,不同的人自然會有不同的體驗和感悟,但“哈姆雷特”就是“哈姆雷特”,他決不是張三或李四。我們決不能舍棄其本真而求其次。為此,我們教師在引導學生個性化閱讀的時候,一定要對文本的價值取向、人文內涵有一個準確的把握和界定。切不可為了“生成精彩”而導致文本的失落。

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