中外名著讀后感800字
一、什么是讀后感
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。
二、中外名著讀后感800字（精選29篇）
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的中外名著讀后感800字（精選29篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中外名著讀后感800字1
讀過《茶花女》的人一定知道，它有凄美的愛情和感人的情節(jié)。好的作品總是給人以大團圓結(jié)局，但人們總會厭倦;《茶花女》展現(xiàn)給讀者的則是相反，以傷感結(jié)尾，這是一種遺憾美、缺陷美，在文學藝術(shù)中是有一片廣泛天地的，它更能反映人們太多太多的陰暗面，也向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部讓人深思的作品。《茶花女》顧名思義，講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是，在天使般美貌下是無奈的命運——她是一位煙花女子，也有著不一般的美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下，也許你說她迫不得已，但我卻要說她從不知羞恥，這樣語氣也許太重了，可她終日享樂，靠出賣肉體維持，滿足自己的私欲，她從沒想過“身體發(fā)膚，受之父母”嗎?
她任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，我不禁要問：金錢真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動聽”的詞語調(diào)侃她們，多么虛偽!當然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因為出現(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛情。這是一個感人的故事，當然，它由眼淚、憂愁和笑臉合成，和其他愛情故事一樣。她們曾一度拋開塵世中的一切煩惱，在清幽、說和的鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，我敢說，這是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人公父親由于階級觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢?況且，這也是她不想的呀!
為什么人性就不能再寬容一點，一點就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的全部財產(chǎn)都拿去變賣。我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的美在于一瞬間。瑪格麗特小姐，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時給你點錢，不興奮時給你兩蒼。此時金錢又充當著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個沒有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂過?換個角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總不敢沖破命運枷鎖。假如我是她，我會不顧一切地沖破這個黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂地活著，何必在乎金錢!我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認，當時，說下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己努力，讓自己看得起自己吧!我敢說，當你老了，兒孫滿堂時，你會是一個驕傲的老人，你的子女以你為榮!
中外名著讀后感800字2
書，是我們的好伙伴。最近，我讀了許多書，在這些書中，最有意思的就是《柳林風聲》。
《柳林風聲》講的是在風光旖旎的泰晤士河畔，住著四個好朋友——憨厚的鼴鼠、機靈的河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他們每天游山玩水，享盡大自然的恩惠。財大氣粗的蟾蜍迷上了開汽車，車禍不斷。朋友們?yōu)榱俗屗辉俪撩杂谄嚕桶阉P(guān)在自己的房子里。誰知，蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一輛汽車，結(jié)果被捕入獄，他的莊園也被野林里的黃鼠狼等侵占了。在監(jiān)獄，他得到了獄卒女兒的幫助，化妝成洗衣婆逃了出來，奇跡般地回到了河鼠的家，最后，在三個朋友的幫助下，奪回了莊園，改邪歸正。
這本書講的是關(guān)于朋友的事情，由此我也懂得了一個道理：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。朋友的話只要對自己有益，就要多聽一聽。看看蟾蜍吧!他一味孤行，不聽勸告，朋友們把他關(guān)起來，他還逃出去，最后被抓進了監(jiān)獄、失去了莊園，最后吃虧的還是自己。
古人說“開卷有益”。讀書，不僅讓我體會到書中的樂趣、增長了知識，更讓我明白了許多道理，在我成長的道路上陪伴我一路前行。
中外名著讀后感800字3
《西游記》是一部神話小說，人物有師徒四人和各路妖魔，師徒四人為取得真經(jīng)奔赴十萬八千里，西行路上坎坷不斷，他們歷經(jīng)艱險，終于取得真經(jīng)，修成正果。
《西游記》里故事紛呈，讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了，據(jù)說吃唐僧肉可以長生不老，白骨精就打起了唐僧的主意，怎么樣才可以吃掉唐僧呢?唐僧作為一個凡人不足為懼，可是他的身邊還有三大高手呢!特別是“齊天大圣”孫悟空，曾經(jīng)大鬧天宮，幾十萬天兵天將都拿他無可奈何，武功甚是了得。“只有趁著悟空給唐僧化緣的時機了，我到時候再變成凡人的模樣，他們定然認不出我的，一旦騙過他們，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦!”白骨精暗暗地計劃著。
白骨精搖身一變，化成一個芳華正茂的二八少女，扭了扭腰肢，仔細端詳了自己的模樣，陰惻惻地笑了起來。果然，悟空一走，白骨精就來到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，腦子里全都是美女，絲毫沒有懷疑她的身份。白骨精還沒來得及下手，悟空就回來了，他的火眼金睛可不是吃素的，一下子便認出了妖精，劈頭就打，白骨精拋下假尸，化成青煙落荒而逃。
唐僧三人還蒙在鼓里，還責怪悟空，冤枉他打死了平民百姓，讓悟空心里好生委屈。我讀到這里，不禁想到了悟空平日里為唐僧斬妖除魔，可是唐僧卻常常誤會他，動不動就念緊箍咒，讓悟空疼痛到翻滾在地上。但是盡管這樣，悟空還是堅持保護唐僧，識破妖精的奸計，將妖精打得現(xiàn)出原形，真的是了不起的英雄啊!
在《西游記》中，我最佩服孫悟空，我要學習他高強的本領(lǐng)，學習他堅持不懈、堅守正義的精神。
中外名著讀后感800字4
一、我已閱讀的外國文學書目
1、維克多·雨果《悲慘世界》、《巴黎圣母院》
2、托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
3、歐·亨利《麥琪的禮物》
4、海明威《老人與海》
5、夏洛蒂·勃朗臺《簡·愛》
6、艾米莉·勃朗臺《呼嘯山莊》
7、安徒生《安徒生童話》
8、丹尼爾·笛福《魯濱孫漂流記》
9、普羅斯佩爾?梅里美《嘉爾曼》
二、簡析《魯濱孫漂流記》的思想意義
丹尼爾·笛福出生于英國的中下層資產(chǎn)階級。是英國啟蒙時期現(xiàn)實主義小說的奠基人，被譽為“英國與歐洲小說之父”。
《魯濱孫漂流記》是其代表作。主要講述通過個人努力，靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。情節(jié)曲折，采用自述方式，可讀性較強。作品中的主人公魯濱遜·克魯索不屑守成，傾心開拓，三番五次的拋開小康家庭，出海闖天下。在遭遇海難流落到荒島上以后，他運用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成“世外桃源"。他在海外冒險多年，經(jīng)歷千辛萬苦，終于得到了可觀的財富，回到了英國，完成了一個時代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。因此，魯濱遜·克魯索被稱為是西方文學中第一個理想化的新興資產(chǎn)者形象。因為在他身上表現(xiàn)了強烈的資產(chǎn)階級進取精神和啟蒙意識。
18世紀60年代,第一次工業(yè)革命在英國展開。1840年前后，英國的大機器生產(chǎn)已基本取代了工廠手工業(yè)生產(chǎn)，工業(yè)革命基本完成。英國成為世界第一個工業(yè)國家。
工業(yè)革命的勝利，使人們有著更強的進取精神和在自由競爭中求發(fā)展的意識。因此，《魯濱孫漂流記》的出版，立即受到人們的歡迎。
《魯濱孫漂流記》并表現(xiàn)了當時追求冒險，倡導他個人奮斗的社會風氣。魯濱遜也成為與困難抗爭的典型模范，因此他被視作英國小說的開創(chuàng)者之一。
通過閱讀這部小說，我認為，魯濱孫的經(jīng)歷其實是一個被夸張了的英國社會時代的一個縮影。首先，他歌頌了人類自強不息、永不氣餒的精神。強調(diào)了人的精神力量，體現(xiàn)了自由發(fā)展的時代精神，肯定了勞動的偉大和價值。樂觀勇于冒險，對生活充滿熱愛不怕任何困難，勇于向前。這是工業(yè)革命時代的一個社會特征。其次，他也表現(xiàn)了一種永不滿足地對外擴展的殖民意識，以及無節(jié)制的對自然的洗劫行為等。看完這部小說，我覺得我們現(xiàn)代社會所缺乏的那種自強不息的精神已經(jīng)漸漸的消逝了，留下來的多數(shù)都是那個時代的糟粕，是我們應(yīng)該丟棄的東西。
三、簡析《簡·愛》的人物形象
《簡·愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。
小說主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
首先，簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。
簡·愛是一個來自社會下層的覺醒中的新女性，反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作頑強斗爭。“當她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”;當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊”等等，都表現(xiàn)了她的反抗精神。當她在孤兒院時，簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的倔強性格。
其次，她的愛情觀更加深化了她的個性。
簡·愛她認為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。她曾對羅切斯特說過“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂……我不是根據(jù)習俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來就如此!”
因此，對羅切斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神為之一振。羅切斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的愿望和改過的決心。
由上述內(nèi)容可知：簡愛是一個性格堅強，樸實，剛?cè)岵毩⒆灾鳎e極進取的女性。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。同時她也具有頑強的生命力，從不向命運低頭的高貴品格。
四、簡析《嘉爾曼》的寫作特色
普羅斯佩爾?梅里美是一位具有浪漫主義藝術(shù)品格的現(xiàn)實主義作家，他創(chuàng)作詩歌、戲劇和歷史小說，但主要以中短篇小說贏得文學史上的地位。他廣泛接觸各階層民眾，了解軼聞趣事，民間風俗，寫了大量的游記，因此，他在小說中將瑰麗的異域風光，引人入勝的故事情節(jié)和性格不循常規(guī)的人物結(jié)合起來，形成鮮明的畫面，是法國現(xiàn)實主義文學中難得一見的手筆。
梅里美筆下的主人公都有一個突出的共同點，他們都率性而一意孤行，表現(xiàn)為狂熱激情的原始動力所支配，往往輕易地毀掉自己的夢想，自己所愛和希望，甚至輕易地毀掉自身，連命運也視同兒戲。而《嘉爾曼》是其代表作。
《嘉爾曼》亦稱作《卡門》，其主人公嘉爾曼是原始強力與邪惡之美達到了完美的極致結(jié)合的一個典型人物。
作者通篇都用白描的手法來敘事。不加烘托的描繪了一個聰明美麗、獨立不羈、又十分任性的吉普賽女郎。她是一個具有強烈個性的、要求自由的女性。她身上有邪惡的特點，為達目的不擇手段，但重要的是她的真誠、坦率、剛毅不屈。她蔑視資本主義社會的道德法律，用惡習的方式反抗社會，是社會的叛逆者。在小說中，作者描繪嘉爾曼時是這樣說的：“她的眼睛是狼的眼睛”，“她的美是一種奇特的、野性的美”，“她的頭發(fā)，帶有藍色的反光，像烏鴉的翅膀一樣，又長又亮”等等，這些描寫盡管簡練，但卻生動的揭示了人物的外貌、神態(tài)，惟妙惟肖。因此，精細的人物刻畫,嫻熟的藝術(shù)技巧是作品最突出的寫作特色。
五、外國文學學習總結(jié)
從開學到現(xiàn)在，我們已經(jīng)從外國上古文學學到了19世紀現(xiàn)實主義文學，在學習的過程中回顧和感受那段歷史興衰榮辱，感受那些偉大的作家所記錄下的時代所展現(xiàn)給我們的不一樣的精神。
在學習外國文學的過程中，我收獲良多。
1、 通過聽故事、看故事的形式更好的了解了外國歷史，很好的填補我在這方面的不足。
2、通過對一些外國名著的欣賞，我看到了我們時代正慢慢消失的一些精神，如：自強不息、永不氣餒等奮發(fā)進取的精神，它讓我感受到了那個時代的強大，它雖然很血腥，但確實是人類文明很巔峰的一個時期。現(xiàn)在，我們應(yīng)該要去找回它。
3、愛情是平等的，是不講求條件的。在當今的社會，連感情也被物質(zhì)后，人們在擇偶方面通常看重“三子”：房子、車子、票子。這是很悲哀的。但在《簡·愛》中，我看到了一段最為淳樸的愛情——不為名利、地位，只因為他待人平等、友善。即使他再富有，我也可以離他而去;即使他再平窮，我也要和他永生相伴。這是一種神圣的、美麗的愛情。簡·愛使我仍然相信世間的真愛。
4、通過欣賞名家的作品，也使我在寫作技巧上有了提高。讀完《嘉爾曼》后，我為作者高超的寫作手法驚嘆：他竟然可以用簡潔的詞語就可以描繪出一個個性鮮明的人物“像狼一樣的眼睛”、“野性的美”等，讓我對寫作手法的認識又上了一個臺階，原來白描也是可以這樣運用的。
最后，我在學習外國文學的時的最大感受是：每一個不一樣的時代都會造就出不一樣的文豪和英雄，而歷史的舞臺也正是由這些文豪和英雄所鋪就。所以，不管后世怎么評價，他們始終都在那，而他們的作品，正是他們?nèi)松难堇[。
中外名著讀后感800字5
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多？雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解 。一部聞名遐邇的世界名
著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋�徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫
家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用違禁藥品者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
中外名著讀后感800字6
在這本書里，作者用自己的親生經(jīng)歷講述了富人與窮人關(guān)于金錢與財富的不同看法與認識，對富人與窮人如何教育孩子做了詳細比較分析，傳達了一種不同于我們平常對學習、工作、金錢的認識。
我們在學校里學些什么？這是我們現(xiàn)在正在思考且迫切想要知道答案的命題，從小被灌輸要好好學習，將來可以找到一份好工作的觀念，可是當我們意識到書本上的知識很大一部分是我們現(xiàn)實生活所不需要的，學校里的好成績與生活中的好工作也沒有多大關(guān)系時，這個問題就開始困擾并阻礙我們。窮爸爸是這樣說的，“努力學習能去好的公司工作“，他希望他的孩子努力學習，獲得好成績，找個掙錢多的好工作。而富爸爸說：”努力學習能發(fā)現(xiàn)并收購好公司“，他鼓勵學習掙錢并讓這種規(guī)律為我們所用。
從小學到大學，我們經(jīng)歷了十幾年的學習，但在這些年我們學到了寫什么沒人說得清楚，很多知識，很多技能，其實最重要的是提高了我們的綜合素質(zhì)。學校有一套管理制度對我們進行約束，所以知識和技能大部分人都會掌握，但一個
人的能力水平并不只取決于他的知識技能，還有這個人的思維方式，生活態(tài)度，以及社會經(jīng)歷等。我們在學校學習不僅要注重知識技能的提高，更重要的是要養(yǎng)成良好的思維方式與積極的生活態(tài)度，“努力學習能去好的公司工作“窮爸爸強調(diào)掌握工作的知識與技能，“發(fā)現(xiàn)與收購一個好公司”富爸爸強調(diào)的是思考與發(fā)現(xiàn)，思維方式是一個人認識、分析、解決問題的思路，科學的思維方式不僅能減少錯誤，同樣也能達到事半功倍的效果。有人說態(tài)度決定一切，雖然這樣的說法有些唯心主義，但態(tài)度卻是影響著你做一件事情的效果以及你整個人生的發(fā)展，當窮爸爸說“我可付不起”時，富爸爸說：“我怎樣才能付得起？”這兩句話代表兩種態(tài)度，一個陳述，一個疑問，一個讓你消極放棄，另一個則促使你去積極開動腦經(jīng)想辦法。這也是為什么兩個爸爸一個窮一個富的重要原因。
怎樣才能變得富有？窮爸爸受過全面的高等教育，擁有體面的工作，收入頗豐，卻終生面臨財務(wù)困境，而富爸爸中學開始就輟學，卻因為有正確的觀念和超人的理財技能、商業(yè)才干，最后成為了一個百萬富翁。作者用通俗的語言說明了富人的秘密，用自己的親身經(jīng)歷印證了走向財富最重要的一條觀念“窮人和資產(chǎn)階級讓自己為錢工作；富人則讓錢為自己工作。”我們的周圍也有許多窮人跟富人，窮人為錢而工作，他們起早貪黑，放棄休假，銀行賬戶上不斷增大的數(shù)字是他們唯一的安慰，他們一生都在為金錢為困惑，為生活奔波。而富人往往工作輕松，給人一種坐享其成的感覺。這是為什么呢？因為他們善于抓住機遇在不斷的失敗中站起，實現(xiàn)了財務(wù)自由。在他們身上我們可理財是多么重要，要實現(xiàn)財務(wù)自由，不當金錢的奴隸，就要學會各種投資，不要妄圖通過單純的加薪來增加收入，要注重個人財富的保值增值，實現(xiàn)財務(wù)自由的最大化。想要致富，首先我們必須弄清楚資產(chǎn)與負債的關(guān)系，作者認為資產(chǎn)就是能把錢放進你口袋里面的東西；負債就是把錢從你口袋里取走的東西。他把這個原則歸結(jié)為KISS（keep it simple stupid），即傻瓜財務(wù)原則。通過這個原則我們可以輕松地判別出資產(chǎn)與負債，并去購買資產(chǎn)，但憑這一點就可以致富？當然不 夠，作者還給我們上了第三課，即關(guān)注自己的事業(yè)，值得注意的是，事業(yè)與職業(yè)是不同的，作者通過麥當勞的創(chuàng)立者雷·克羅克對他職業(yè)和事業(yè)的區(qū)分給我們形象的闡釋了這一點，雷·克羅克的職業(yè)是個商人，賣攪拌機，賣漢堡，但他的事業(yè)卻是積累能產(chǎn)生收入的地產(chǎn)。事業(yè)圍繞著你的資產(chǎn)而非收入。 富爸爸說：“生活推著我們每個人，有些人放棄了有些人在抗爭，如果你是那種沒有毅力的人，你將放棄生活對你的每一次推動。這樣的話你的一生會過的穩(wěn)穩(wěn)當當，不做錯事，隨時準備著當永遠不會發(fā)生的事情發(fā)生時解救自己，然后在無聊中老死。你會有許多像你一樣的朋友，希望生活穩(wěn)定，處事無誤。但事實是，你對生活屈服了，不敢擔當風險，你的確想贏但失去的恐懼超過了成功的興奮，事實是從你內(nèi)心深處，你就始終認為你不可能，所以你選擇穩(wěn)定。”
現(xiàn)代生活的快節(jié)奏注定我們不可能安安穩(wěn)穩(wěn)的過，跟在生活的后面跑的人一生都會為生活擺布，領(lǐng)先計劃安排生活的人，才能創(chuàng)造出理想人生。觀念決定思路，思路決定出路，學會投資和創(chuàng)造財富，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，學好投資理財，讓自己的人人生更加精彩豐富。
中外名著讀后感800字7
《茶花女》講述的是這樣一個故事：瑪格麗特是一個窮人的女兒，為生活所迫，淪為壞女人。最初，她的生活一向放蕩不羈、糜爛頹廢。可是阿爾芒的感情改變了她，讓她為感情寧愿放棄自我奢華的生活，為感情她甘于平淡。但她的完美愿望并未成真，最終，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自我美滿幸福的未來，不明真相的阿爾芒對她進行了無情的報復。最終，這位姑娘在貧病交加中死去。
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的感情，這感情純凈如水、純潔如雪，雖然發(fā)生在一個壞女人身上，但它同任何偉大的感情一樣值得人謳歌、贊美。瑪格麗特在身體上是壞女人，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因為如此，她才為感情寧愿改變自我，也為他人寧愿犧牲自我的感情。瑪格麗特真正明了感情的真諦，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒有關(guān)懷，沒有安慰，也沒有金錢，僅有一個孤單無力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤，并且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會金錢關(guān)系的表現(xiàn)，在當今社會中，我們也會找到這樣的人，雖然不多，但絕不會絕跡。
另外，本書中對阿爾芒感情細節(jié)上的一些描述也十分成功，一個陷入感情中的男人的種種細膩感受使我們?nèi)缤硎堋０柮⑹莻�純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護自我所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒，不擇手段的報復，雖可理解，但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問題，也許事情的結(jié)局不是這樣。
最終值得一提的是：這本書寫的十分高尚，雖然寫壞女人，但寫得十分干凈，也十分高尚，也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧！
中外名著讀后感800字8
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它是施耐奄和羅貫中合作而寫成的。書里講的是各種英雄人物的傳奇故事，他們個個性格鮮明、光彩照人。里面的魯智深、武松、林沖、宋江等都是家喻戶曉的人物，在眾多英雄人物中，我最喜歡的是武松。
武松武藝高強，性格剛烈。他還有超人的力氣和勇氣，在景陽崗他赤手空拳打老虎，鐵錘般的的拳頭，三兩下就把老虎給打死了。這里我非常佩服武松的勇敢和氣魄。
武松還是一個光明磊落、敢作敢當?shù)娜恕．斔栏绺绫晃鏖T慶欺負而死的時候，他先去向官府告狀，他相信官府會主持公道。可是官官相互，告狀不行，他便親手殺了西門慶和潘金蓮。然后便去了自首。從這兒可以看出他是個敢作敢為光明磊落的人。
《水滸傳》這本書寫得非常精彩好看，把毎個人物都描寫得栩栩如生，把每個打斗寫得都非常逼真。比如景陽崗打虎中，把武器松、店家、老虎的動作都刻畫得淋漓盡致，讓讀者有種身臨其境的感覺，里面的一拳一腳描寫的非常到位，人物性格刻畫得非常鮮明。
《水滸傳》還反應(yīng)了宋王朝的腐敗，社會的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜歡看這本書。
中外名著讀后感800字9
暑假里，我讀了四大名著之一《紅樓夢》，不愧是中國古典文學一座難以逾越的藝術(shù)高峰。同時它也代表了古典文學創(chuàng)作的最高成就。
《紅樓夢》的作者曹雪芹的家史和《紅樓夢》中所寫的賈家一樣，是個“鐘鳴鼎食”之家，曹雪芹身經(jīng)榮華富貴到貧困潦倒的大悲歡，使他對社會和人生有著清醒透徹的理解!
書中講述了從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，與公子賈寶玉相戀，本來是一段完美的姻緣，卻又因為王熙鳳從中使用調(diào)包計，讓賈寶玉娶了薛寶釵，以至林黛玉吐血身亡，賈寶玉心灰意冷，看破紅塵，看到此處，我為他們感到痛心!
曹雪芹通過《紅樓夢》賈家在政治上的衰落，道德上的腐敗，經(jīng)濟上的崩潰，預示著舊制度必將走向沒落的趨勢。
曹雪芹從真實出發(fā)，寫出人物的真實性，復雜性，他書中刻畫的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象，每個人都有著鮮明的個性。
中外名著讀后感800字10
《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、馬國等地的經(jīng)歷。在小人國，萬物的長、寬、高僅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山，一頓飯要吃好幾車食物，這就像童話中的人物一樣，我們在那里就像大孩子大人，有種成熟的感覺。
而在大人國，一切恰好相反，居民身高18米，麥子也有十多米高，格列佛變成了一個小小的寵物。格列佛隨心所欲的搬弄小人國里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人國，卻如幼兒一樣，提心吊膽，無能為力。具有天壤之別，而大孩子般的我們在那里就會很小，像童話中的七個小矮人那樣的感覺。而格列佛到了飛島國和馬國以后，更是一種怪誕景象。格列佛和馬國之間的對話成了對人類社會的無情鞭撻。你給他給他多少錢他就給你出多少力，顯示了當時社會的黑暗。格列佛對英國士兵的解釋是：一個受人雇傭，殺人不眨眼的人，他殺自己的同類越多越好，這些人是多么的殘忍，讓我們覺得他們真是可恨。由以上看來，童話色彩只是這部小說的表面特征，作者寫這篇文章的真正用意是對那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的人認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有滿足的時候……因此我們大多被迫過著悲慘的生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動，讓少數(shù)人過闊綽的生活。
在我們的現(xiàn)實生存中也有這樣的事；有的人因官位高而貪得無厭自己過著神仙般的生存讓老百姓遭受痛苦，用權(quán)力來威迫另外的人。我想人要有人格，不可以貪得無厭，心要透明，甘美純甘心情愿的為別人呈獻。
中外名著讀后感800字11
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這
種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
中外名著讀后感800字12
雖然《孫子兵法》寫的是當時行軍打仗的策略，但是它對指導現(xiàn)代企業(yè)的生存發(fā)展和我們做人做事都有著非常重要的意義。《孫子兵法》里講的令行禁止，
賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒；避開鋒芒，發(fā)動反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰(zhàn)中東晉將領(lǐng)運用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嘗膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合，以奇勝，關(guān)羽出其不意水淹曹營；孫臏減灶誘敵；項羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實攻擊法；成吉思汗虛虛實實讓敵人無法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。這些都體現(xiàn)出高智慧的戰(zhàn)爭策略，如今的社會是一個競爭非常殘酷的社會，夸張一點地說，我們每一天都活在無形戰(zhàn)爭的炮火里面，想要生存和發(fā)展，需要懂得如何指定我們的策略。《孫子兵法》就可以很好地指導我們。
下面總結(jié)一下《孫子兵法》的大概內(nèi)容。《始計篇》是《孫子兵法》的核心所在，總攬全書的綱，講述戰(zhàn)爭對于國家和人民根本利益的極端重要性。論述研究，謀劃作戰(zhàn)方略的偉大意義與決定戰(zhàn)爭勝負的基本條件，提出“攻其不備，出其不意的經(jīng)典軍事理論。《作戰(zhàn)篇》從用兵對國家經(jīng)濟力的影響，闡明長期作戰(zhàn)對國家的危害，論述用兵出征既有拓展疆土，爭奪財富的有利一面，又有耗費國力，禍害百姓的有害一面。《謀略篇》論述“上兵伐謀”的作戰(zhàn)思想，分析軍事謀略，政治謀略與外交謀略在戰(zhàn)爭中的重要作用，總結(jié)出不同形勢下的不同用兵方法和預知戰(zhàn)爭勝利的幾種基本情況，提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的經(jīng)典軍事理論。《軍形篇》論述依據(jù)敵我雙方軍事實力的強弱而決定攻守的戰(zhàn)略思想，解析“先為不可勝，以待敵之可勝”的作戰(zhàn)原則，提出“修道而保法”等一系列達到自保而全勝目的的軍事理論。《兵勢篇》著重分析在對敵軍實施戰(zhàn)略進攻中如何從戰(zhàn)略上運用“奇正”結(jié)合的原則，創(chuàng)造一種高屋建瓴，出奇制勝的態(tài)勢，提出“擇人而任勢”的辨證思想，主張靈活變動的用兵策略。《虛實篇》論述軍事活動中“虛”與“實”的對立和轉(zhuǎn)化的關(guān)系，特別闡明避實就虛，以實擊虛的原則，掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)的重要性，提出“避實而就虛”，“因敵而制勝”的經(jīng)典軍事理論。《軍爭篇》闡述在戰(zhàn)爭中為將者必須把握的基本戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，著重論述如何變不利條件為有利條件，總結(jié)戰(zhàn)爭規(guī)律，探索出在戰(zhàn)爭中奪取制勝條件的基本方法，提出“用兵之法”的八條原則。《九變篇》論述在戰(zhàn)爭中必須根據(jù)敵情和地形的變化靈活處置，變通應(yīng)敵，分析戰(zhàn)場上經(jīng)常遇到的各種需要變通應(yīng)敵的情況和方法，提出“有備無患”的戰(zhàn)略思想和作為將帥應(yīng)防止與克服的五種重大險情。《行軍篇》論述行軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略要領(lǐng)，諸如行軍時如何安營扎寨，如何觀察和利用地形，如何判斷敵情，總結(jié)歷史上諸多戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，列舉出三十余種觀察判斷敵情的方法，提出“令之以文，齊之以武”的治軍原則。《地形篇》論述地形在作戰(zhàn)中的重要性和各種地形條件下的作戰(zhàn)原則，指出將帥必須從戰(zhàn)場實際出發(fā)，按戰(zhàn)爭規(guī)律辦事，“進不求名，退不避罪，惟人是保”，以克敵制勝。《九地篇》論述在九種不同戰(zhàn)略地形下作戰(zhàn)的原則，指出如何因地制宜，因利乘便，發(fā)揮將士的戰(zhàn)斗積極性。研究九種不同地形對軍隊產(chǎn)生的不同心理影響和如何加強軍隊戰(zhàn)斗力的問題，指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的經(jīng)典軍事理論。《火攻篇》總結(jié)過去軍隊火攻的經(jīng)驗，論述火攻的作用，對象，條件種類和實施方法，指明運用火攻應(yīng)注意的各種問題以及應(yīng)采取的靈活策略，主張“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)”戰(zhàn)略原則，提出“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”的慎戰(zhàn)思想。《用間篇》論述在戰(zhàn)爭中如何運用間諜的問題，包括使用間諜的重要性，間諜種類的劃分，間諜使用的方法等。分析不同種類間諜的特色及使用價值，強調(diào)“反間”的特殊重要性。明確提出“三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，
事莫密于間”的用間三原則，總結(jié)出“明君賢將，能以上智為間者，必成大功”的歷史規(guī)律。
在這個沒有炮火的商業(yè)戰(zhàn)爭社會里面，《孫子兵法》對企業(yè)的指導作用是不可忽視的。在市場經(jīng)濟中，企業(yè)家必須具備戰(zhàn)略思維和謀略思想。戰(zhàn)略是指導全局的方略。企業(yè)家戰(zhàn)略思維就是從企業(yè)整體的、長期的和根本的利益出發(fā)來確定企業(yè)的戰(zhàn)略目標并做出戰(zhàn)略決策。企業(yè)家謀略思想來源于軍事中的兵法謀略，是為企業(yè)戰(zhàn)略決策服務(wù)的《孫子兵法》是《武經(jīng)七書》之首，是我國古代最具代表性的一部兵書，堪稱古今中外軍事謀略思想的杰作。從市場競爭對企業(yè)人才素質(zhì)要求的角度來看，企業(yè)家與統(tǒng)兵出戰(zhàn)、號令三軍的“將”有諸多相似之處“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，企業(yè)家同樣需要具備“智、信、仁、勇、嚴”這五個方面的素質(zhì)。其中，“智”是居于核心地位的第一素質(zhì)，是把握全局的戰(zhàn)略智慧——自古不謀萬世者，不足以謀一時，不謀全局者，不足以謀一域，所以企業(yè)家首先必須有把握全局的謀略，智力超群。
中外名著讀后感800字13
《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。 整部作品情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。 小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。 書中描寫了一個殘酷的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人性的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責
中外名著讀后感800字14
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
中外名著讀后感800字15
我非常喜歡看動物小說，從小就買了很多本動物小說，其中最讓我念念不忘的便是沈石溪寫的《殘狼灰滿》。
書中的主人公叫灰滿，是一頭狼，他非常不幸成了一頭殘狼，更不幸的是，還是一頭斷了兩條右腿的狼。眾所周知，四條腿的動物以一旦斷了兩條右腿是無法保持平衡的，就像我們斷了一條腿是很難站穩(wěn)的一樣。而狼這個動物，斷了兩條右腿是無法生活的，更不會有什么療養(yǎng)院或殘疾狼協(xié)會，只能是被生活無情的淘汰掉。
而灰滿不僅沒有被生活淘汰，還一躍成為的狼王，最終在所有同伴的心中永遠的印下了英勇的形象。想知道這是怎么回事嗎?是狼群中沒有比灰滿還健康，比灰滿還勇敢的狼嗎?還是所有的狼都瞎了眼?都不是的。
灰滿殘疾后，連他最喜愛的母狼——黑珍珠也對她不管不顧。在灰滿心灰意冷，放棄生活時，有一頭名叫黃鼬的母狼來救了灰滿。一聽她的名字就知道她非常難看，灰滿自是瞧不上她的。黃鼬卻非常喜歡灰滿，他嘗試讓灰滿騎到她身上，兩只狼一起練習用六只腳來走路。漸漸地狼群中有了一個新物種——雙頭六腳狼，灰滿也重拾信心，回到狼群，并且很快成為了新狼王，還有了一個很霸氣的名字——雙體狼酋。
但是灰滿只是把黃鼬看成一個走路的`機器，在狼群中，又重新愛上了黑珍珠，但也因此遭到了黃鼬的背叛。當灰滿咬了黑珍珠一口后才，重新挽回黃鼬的心。但，黃鼬是個母狼，也想生兒育女，不得已灰滿只好忍著對他的惡心，和他結(jié)合，才留住她。黃鼬當了母親，不可能每天載著灰滿東奔西跑了。灰滿也想開了，早死晚死都得死，與其到時候成為殘疾狼恥辱的死去，還不如在死之前在其他狼的心中留個英勇悲壯的形象。于是，在狼群將一只公原羚逼到懸崖上時，毫不猶豫的沖向公原羚，抱住公原羚和公原羚同歸于盡。灰滿成功了，他把自己雙體狼酋的尊嚴，威風和熠熠閃光的形象永遠定格并鐫刻在每一頭狼的記憶深處。
灰滿是多么英勇啊，看完這本書，我坐在這里深深的思考，灰滿斷了兩條腿，依然成功的登上了成功的寶座。雖然有人會說:要不是因為黃鼬，灰滿再堅強也不可能成功。是，話是這么說，但是要不是因為灰滿有毅力，有生的欲望，就算再有十頭黃鼬都是沒用的。因為他早就想死了，多活一秒反而是一種煎熬。
這給了我一個啟示:人生中難免有磕磕碰碰，不論處在什么環(huán)境下，我們都不應(yīng)該放棄，應(yīng)該有信心，有毅力，去抓住生活中每一個細小的希望，可能就是因為這個希望讓你擁有一個成功的機會。并且我們要讓一生過得有價值，有意義，不虛度光陰，為人們留下寶貴的財富。
中外名著讀后感800字16
“如果我們在真實的世界里缺乏挑戰(zhàn)的勇氣，和柯勒一起在遠古荒野歷險和成長，你終將會找到答案……”刻在書上的這段話讓我走進了《狼國故事》。
主人公柯勒是一頭有勇氣的狼，它敢在巨齒虎嘴下裝死;敢于和狼群決斗，爭奪不屬于它的肉;敢與雪崩比賽，獲得生存的機會。它的勇氣和不屈服都來自它不放棄的信念。它加入狼群后一直遵守著規(guī)則，在困難和危險前面，不是選擇逃避而是面對。最終，它建立起自己的小團隊，幫助卡斯梅消滅了“入侵者”—雪狼。
在狼的世界，想要生存就只能遵循自然法則，它像是一項長跑，比的是勇氣、不認輸和不認命的信念。雖然我們?nèi)祟惿鏇]有狼那么殘酷，但同樣需要柯勒的生存的勇氣和永不放棄的信念。著名的阿里巴巴創(chuàng)辦者——馬云曾經(jīng)想考重點小學、中學都失敗了，大學也是考了三年，想念哈佛大學也沒有成功。可他勇往直前，通過自己的努力和堅持成功創(chuàng)建了國內(nèi)最大的互聯(lián)網(wǎng)公司——阿里巴巴!他說：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好!但很多人都死在明天的晚上，故而只有真正的英雄才能見到后天的太陽!”
柯勒、馬云身上的勇氣和堅持，是我們所缺少的，更是我們所必需的。曾經(jīng)的我在學習上面臨一次次的挫敗，總是選擇逃避。面對學習更加漫不經(jīng)心。直到“57”這分數(shù)刺痛了我。我才告訴自己，不能再自暴自棄了，定要全力以赴。我奮發(fā)向上：上課認真聽講，課后爭分奪秒復習，不遺漏任何一個知識點，不放過任何一個疑問，終于迎頭趕上。當掌聲響起的那一刻，我心里明白：沒有奇跡，只有努力的痕跡!
中外名著讀后感800字17
近幾天，我看了一本書，名叫《搖著輪椅上北大》。這本書寫的是郭暉從一個小學未畢業(yè)的殘疾人，完全依靠自學成為北京大學博士生所經(jīng)歷的事。
下面，就讓我來講一講她的經(jīng)歷吧！剛開始她有一雙仙子般靈活的腿，跳舞、體育都是她的強項。那么她又是怎么坐上輪椅的呢？一天，她的腿破了，扎了幾針卻傳染上了結(jié)核，忽然有一天她的胸部以下失去了知覺，從此就坐上了輪椅。在這種情況下，擁有何等的意志才能搖著輪椅上北大呀！別人一定會說，“我不行”。但郭暉卻說出了令人驚嘆的兩個字“我行”。
剛坐上輪椅，郭暉也曾對生活失去了信心，后來在一位醫(yī)生的勸說下，他又重新試著拿起了書本，這一舉就再也放不下了，她的內(nèi)心重新燃起了火焰，她的翅膀重新飛向了書海，她雖然失去了康復的希望，但又有了成功的可能。十幾年來，郭暉以信心為腿，以堅強為腳，她以世上獨有的姿態(tài)，創(chuàng)造了生命的奇跡、創(chuàng)造了中華的驕傲。
郭暉雖然外表是一個嬌小的小女孩，實際上她是一個女英雄。她經(jīng)過了十幾年的苦讀，自學了英語、日語、法語、拉丁語、古希臘語，可以想一下，她是多么勤奮、刻苦。勤奮幫她補上了天資不聰?shù)奶攸c，刻苦幫她實現(xiàn)了考上北大的夢想。她經(jīng)歷了風風雨雨卻從未退回。她的堅強令人感動、她的意志令人贊美、她的信心令人驚嘆！她用辛勤的勞動和汗水，得到了人們的認可和敬佩。那么我們呢，我們是個健全的人，我們能超過她么，我相信我們只要有信心、努力、勤奮就能實現(xiàn)自己的理想，為中華爭一點光，盡一份力。
郭暉的成長經(jīng)歷告訴了我們：什么是努力、什么是堅強、什么是意志、什么是勤奮、什么是刻苦。她在磨練中成長，在痛苦中長大，卻從不抱怨什么。
中外名著讀后感800字18
西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
他的三個徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。
中外名著讀后感800字19
最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書，它使我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒，一個又盲又聾的女子的成長經(jīng)歷，以及她的心路旅程。她的一生只有十九個月的光明與聲音，但就是這樣一個平凡的甚至有些渺小的人，卻用她的行動來證明了她不平凡的一生。在安妮老師的幫助下，在親人們的關(guān)愛中，她克服了常人難以想象的困難，開始了她對夢想的追逐，她以優(yōu)異的成績完成了哈佛大學學業(yè)，取得了學士學位。她一生致力于殘疾人慈善事業(yè)，不斷為殘疾人創(chuàng)造機會，讓他們能夠受教育，不再風餐露宿，她還曾周游世界各地演講，為殘疾人加油鼓勁。
她的世界中，沒有光明，沒有聲音，只有孤獨與寂寞。
中外名著讀后感800字20
《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用自話文寫成的章回體小說，書中塑造了一百零八將綠林好漢的獨特形象。比如：謙恭仁義的宋江，粗中有細的魯達，勇猛率性的武松，魯莽膽大的李逵……其中我最喜歡的是武松。武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”多么敢作敢當?shù)男愿癜。∵@就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感。我就是喜歡他這種性格。相比之下我很多地方都要向他學習。有一次，我不小心把老師放在講臺上的杯子摔碎了，當時教室里只有我一人。上課了，我誠惶誠恐地坐在位子上。老師看見摔碎的杯子問是誰打碎的，下面沒有人回答。我的頭低得很低，臉火辣辣的。當時我想過站起來向老師承認，可是我太懦弱了，我不敢向老師坦白。直到我讀了《水滸傳》認識了武松，了解了他的事跡，我才知道做人要敢作敢當，這樣的人才會贏得別人尊重。《水滸傳》給我?guī)淼氖肇洸粌H僅是這些。還讓我明白了團結(jié)力量大等等。
《水滸傳》這本書就像春風，吹開了我智慧的花苞。就像雨露，滋潤著我求知的心田。它是我的良師，教會我很多道理。朋友們，去讀讀這本書吧！
中外名著讀后感800字21
一天下午，媽媽給我買了一本書，書名是《魯賓遜漂流記》。剛開始，我有許許多多的問題：魯賓遜是誰？他為什么要漂流？漂流到哪里？……我一下就變成了“問題多多”。
剛翻開書，我就被故事的內(nèi)容所吸引住了：魯賓遜是一個喜歡冒險的年輕人，他喜歡航海，喜歡一切和冒險有關(guān)的事物。他有智慧，他勇敢，他堅強，他樂觀向上，百折不回！
智慧是他的財富。魯賓遜用他的智慧馴服一個野人，做自己最忠誠的仆人。他用自己的智慧學會了做面包、造木船……
勇敢是他的動力。魯賓遜色用他的勇敢戰(zhàn)勝了海盜。他用自己的勇敢也戰(zhàn)勝了野人……
堅強是他的力量。魯賓遜用他的堅強，在一座荒島上生存了28年。他用自己的堅強讓一座荒島變成了世外桃園……
樂觀向上、百折不回是他生存的希望。魯賓遜用他的樂觀向上、百折不回的精神，知道了生活的艱難，知道了生活的樂趣……
同學們，《魯賓遜漂流記》這本書，我讀過以后還想再讀一遍，百讀不厭。你呢？
中外名著讀后感800字22
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期；蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù)；蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準確的網(wǎng)；螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對方驚慌失措……讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。
這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時沒了興趣，但是才讀了一點，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會有一地爭吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯樱稚屏嫉氖巢菪岳ハx，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進行著一切活動，把我?guī)У搅艘粋�真實的昆蟲世界。
當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒ǎ竽懙馁|(zhì)疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
有一語文老師讓我們回家背課文，那天作業(yè)不多，但是我卻磨蹭了好長時間到了10點鐘才寫完，我迷迷糊糊地收拾好書包，準備上床睡覺，但是還沒上床就被媽媽叫住了：“天卉，老師發(fā)來短信了，語文課文要背誦，你背完了嗎？”我心里一緊張，支支吾吾的說：“背…背…背完了。”媽媽好像看出了我的心虛，又厲聲問了一遍，我無言以對。在媽媽的嚴謹督促下，我睜開那已經(jīng)要打架的眼皮，無力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著了。這是媽媽問我說：“背完啦？等會兒，啊？我一聽要來檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實也沒看到什么。一開始背誦，我就卡殼了，連開頭都不知是什么，這是媽媽提醒了我才開始背出來。到后來不是卡殼，就是背多字，而且還差點漏了一大段文字。到了最后，媽媽再也忍受不了了，讓我重新背熟了再背。我可不愿意，連忙說：“唉，差不多差不多，反正不都一樣。”第二天一早起來什么都忘了，只記得那開頭的幾個字，結(jié)果被老師批評了。現(xiàn)在讀了這本書，我一定要向法布爾學習，要有認真嚴謹?shù)南雽W習態(tài)度。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
中外名著讀后感800字23
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业摹Ｕ疚募迷~語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑-蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
中外名著讀后感800字24
每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點了迷津。前幾天讀了一本教育名著《每個孩子都能成功》讓我受益很深。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績差的的孩子都是一個很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對待每一個孩子，也就是對每個孩子都要有信心，因為每個孩子都有自己的潛能，他們都是未來的成功者。
總之，我們在教育教學工作中，要用心去感受學生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學生的人格和自尊，讓每位學生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學生堅定信心，在成長的路上大步前行，取得成功。
中外名著讀后感800字25
最近讀了《中外教育名著導讀》。在這短暫的幾周里，我們讀到了很多平時沒看過的書。讀書成了我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｔ谶@幾周里，我感覺成長很快。眼睛里開始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學習形容為在書山上攀登，在學海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向；需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們大學生而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。 讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。可以說：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。
中外名著讀后感800字26
這三天，我讀了一本名叫《孩子，先別急著吃棉花糖》的書，講的是一位父親怎樣用身邊的事例來教育自己的孩子的故事。其中這位父親給孩子講的一個棉花糖實驗的故事令我受益匪淺。
這本書主要講了：一個小學生，叫珍妮弗，她的家境不錯。平日里衣食無憂的她跟所有同齡的小女孩一樣，對學習和生活有不少的疑惑和抱怨。父這本書主要講了：一個小學生，叫珍妮弗，她的家境不錯。平日里衣食無憂的她跟所有同齡的小女孩一樣，對學習和生活有不少的疑惑和抱怨。父親喬納森事業(yè)成功，但平時工作十分忙碌。為了幫助女兒快樂地成長，他給女兒講了一個又一個的小故事：“父親在小時候，曾經(jīng)參加了一個意義非常深遠的實驗，叫棉花糖實驗。實驗開始后，好多小朋友被分別帶進不同的房間里。過來不久，進來一位看起來還算親切的研究員，他把一塊棉花糖放在父親面前的茶幾上，對他說，如果他能夠忍上十五分鐘不去吃這塊棉花糖的話，他就會再給父親一塊。也就是說，只要稍微忍上一會兒，就可以吃到兩塊棉花糖了。為了讓自己不再想著桌上的棉花糖，這位父親想盡了各種辦法來轉(zhuǎn)移自己的注意力：閉上眼睛數(shù)數(shù)、在房間里跑來跑去、還故意大聲唱歌，好不容易撐過了十五分鐘，那個研究員似乎很滿意他的成績，笑著又給了他一塊棉花糖，并示意父親可以吃了。十年后，結(jié)果出來了，當時沒有吃棉花糖的小朋友長大后都比較成功，學習成績比較優(yōu)秀，人際關(guān)系處理的較好，事業(yè)比較成功，生活富裕；而沒有忍住的小朋友在這些方面的表現(xiàn)就沒那么好。由此看出，不容易受誘惑，并一直在等待十五分鐘過去的小朋友更容易成功。”后來，他的努力，終于讓珍妮弗有了很大的改變。她不再遇事抱怨，變得更自信、更快樂、更會管理自己，無形中養(yǎng)成了受益一生的好習慣。
這個故事讓我懂得了在人生的旅途中，會有很多巨大的像“棉花糖”一樣的誘惑時時刻刻在等著我們，但如果能較好地控制自己，不被眼前的誘惑所吸引，就會獲得巨大的成功。這就是我的《孩子，先別急著吃棉花糖》讀后感。
中外名著讀后感800字27
當兒子在事業(yè)上取得成績時，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據(jù))，只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子，從今以后，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!”
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨;孤獨產(chǎn)生于愛……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的境界，人生的境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據(jù))，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
中外名著讀后感800字28
這個月底，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》，喬納森·斯威夫特剛出生，爸爸就去世了，他是叔叔古德溫·斯威夫特撫養(yǎng)長大的，并對他進行啟蒙教育。這本小說以諷刺、幽默、夸張的手法描繪了主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事，以諷刺現(xiàn)在英國社會主義。
格列佛在許多冒險故事里，經(jīng)歷了許多的國家。格列佛在小人國變成一個身軀龐大的巨人，一只手拖走了所有敵國的船只，成為了小人國心目中的大英雄；在大人國是一個小的跟人類世界的螞蟻一樣，被大人國里的人當作寵物，一個農(nóng)夫帶他到處表演，賺的錢財，他四處想辦法逃脫，九死一生；在飛島國，這里人黑白顛倒，是非混淆的奇異怪現(xiàn)象讓人哭笑不得；在慧骃國，被認為是一只有理智的“耶胡”之后被慧骃的崇高品質(zhì)感動，想留下，但因為馬們要消滅所有耶胡，才不得不逃脫。
我最喜歡的故事就是在慧胭國的故事。慧胭國是一個令人向往的地方，這里的主宰者是馬，“耶胡”是他們的奴隸，一個個人不像人，全身長毛，令人厭惡。但是統(tǒng)治者馬，它們十分勤勞，愛干凈，愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡。真希望有一天我們的社會也會如此的美好，沒有人說謊，大家互相寬容諒解，不斤斤計較。說起斤斤計較，我也有時候小肚雞腸，斤斤計較，我一定要改掉這個壞毛病，長大后做一個對社會有用的人，讓這個世界再也沒有謊言，每個人都十分真誠。
讓我們大家一起共建一個美好的社會吧，沒有戰(zhàn)爭硝煙，沒有嚴重污染，沒有欺騙謊言，只存在真誠美好的世界。
中外名著讀后感800字29
看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學習的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼"。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。
我愛讀《水滸傳》！
【中外名著讀后感800字】相關(guān)文章：
1.中外名著讀后感
8.中外名著好句摘抄
9.中外名著短句摘抄