我們仨讀后感
《我們仨》簡介
《我們仨》是當代作家楊絳創作的散文集，首次出版于2003年7月。
該書講述了一個單純溫馨的家庭幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。作者楊絳以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
我們仨讀后感（精選27篇）
當閱讀了一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的我們仨讀后感（精選27篇），希望能夠幫助到大家！
我們仨讀后感1
昨晚看完了楊絳先生的《我們仨》。
第一次看著“先生”這詞是在冰心上。后來查字典才知道原來有學識得人尊敬的女性方才讓人喊做“先生”。去年年尾看的是周國平的《妞妞》很感人，也落淚。看《我們仨》時，并沒有多大的起落，只是心里是滿著一種很溫馨的感覺。很細膩也很滋潤，慢慢的彌漫在全身。
我記得是在小學的時候學冰心的課本，里面說她喜歡讀書，不愛風花雪月的辭藻。我便也是落了根，心愛著樸實之物。
《我們仨》就好像翻開的一片紙張，樸素稚嫩，無聲息的融入整個人心里，仿佛是要在血管里流暢過的都是發了柔韌之力的波浪。
在我很小的時候，大概是在初中。我每天下午回家就在床邊的電腦桌上練字，看著窗戶下的馬路邊的人來人往，背誦著論語百家。我總是認為自己已經很老了，現在所過的一切生活不過是年老后嚼在嘴邊泛起泡的幼年生活老調罷了。
當把時間放在某個點上，每一日都是很平常的，又像著在做著無味的重復，當這個點過去，轉換到另一個點上，就會生出無限的感慨，總認為這個點真真是一眨眼就忽兒過去了。若是在這個點上什么也沒做成讓自己滿意的，心里自然是不愿意的。
人生里總是要這樣一個長長短短，滿滿缺缺的點集合在一起，堆成一塊，成為一片。
然后才是一個完整的人生呢。
我們仨讀后感2
語言輕便流暢的文字，總是很快就會讀完了，好像是遇見一瓶清涼潔凈的水，一下子就喝完了。文章雖是讀完了，卻并不像只是喝了一杯水那樣解了渴。有一種令人感動的溫暖，感慨佩服的情緒，勉人向上的動力還留在心中。
我發現一個特點，比較有文字功底的老一輩的學者老師們，往往用字更加精簡，敘說自己的故事，那些苦難只是平淡敘說，好像是別人的故事一般，而家人之間的記憶和故事則歷歷在目，饒有趣味，似乎怎么說都不夠，總是令人感到溫暖。而年紀越輕，過了無話可說的階段，對事物的渲染夸張愈是濃墨重彩。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。我的淚窩是太淺了，看到書里一些情節，淚就止不住一直往出涌。人生本是一場大夢，蒼涼幾度，真的只是逝者自知，唯一可叫人不憾的，是和最愛的人相伴相守的那些時光，慶幸自己可以遇見這樣的伴侶，感謝上蒼賜予自己最好的女兒，如此，即便是一路風餐露宿，也容膝易安了。
錢鐘書先生雖是學貫中西的學者，在學習讀書方面都是楊絳先生和圓圓的老師，生活中卻是“拙手笨腳”，他在年老之后隨女兒逃避鄰居的欺負住到簡陋的學校宿舍小紅樓去，大家都在忙活，他也不肯閑著，就拙手笨腳地跑去打掃陳年積土，弄得哮喘復發。這讓我想起，妹同我講述的，二姐開車帶著大姑去接應回家為奶奶奔喪的妹，打著電話說岔了路口，二姐下車去追走過的妹妹，一回頭“老太太”大姑也跑出來了，眼睛不禁又濕了。暮年的老人，總是很容易讓我心疼和擔憂，在他們眼中我們始終是孩子，他們既看著我們一天天長大也漸漸為人父母，同事仍然為我們而擔憂。
楊絳老師始終是樂觀的，因為在生活中就是那么淡薄無求，在生活中三人總能找到樂趣，所以書中也是俯拾即是，比如坐月子期間，錢鐘書脫離了楊絳的照顧，自己一會打翻了墨水，幾日又砸壞了臺燈，苦著臉對坐月子的楊絳說，“我做壞事了”，楊絳就說“不要緊，我會洗，我會修”，乃至會劃火柴做飯了，也面有得色，分外開心；生了圓圓后，全家她說“（錢鐘書）吃肉，我喝湯，圓圓吃我”；他哮喘病發，呼吸如呼嘯。我（楊絳）不知輕重，戲稱他為“呼嘯山莊”等等。文章很大一部分，也是圍繞著他們最愛的女兒圓圓（錢媛）寫的，她從小到大的很多故事，這個哭聲嘹亮的“星海小姐”，瓷娃娃，外公的讀書種子，老師中的尖兵，她的可愛善良聰明孝順，對工作的鞠躬盡瘁，對人的友善，終因勞累早逝，留下親愛的媽媽，病中的爸爸，先行一步，“回到她的家”去了，怎能讓人不動容？
誰不想要這樣的一個好女兒呢？
書中最值得我們學習的，無疑有他們一家愛書的品質，愛讀書，求甚解，對知識有孜孜不倦的喜愛和鉆研，對學術從不模棱兩可，在他們生活的每個階段，幾乎都沒有離開書本，即使重病，文革或者在有更好的居住條件召喚他們時，他們依然寧愿守在離書本更近的地方。書籍是食糧，這一點，現在又有多少人能體會呢？
每天都看到很多人在忙碌，或者焦慮，我不知道還有多少人，能像我一樣，體會作者書中的快樂和辛酸。不由得，又感到這默默塵世的孤寂。
那么多歲月和故事，是錢鐘書、楊絳先生和圓圓他們仨生命中閃光的石子，穿起了這個平凡又不平凡的家庭的大城，我們都是各自城中的人，他們何以成為他們，而我又何以成為今天的我呢？它山之石，現在可以做的，唯有努力讀書，讓自己成為一個即使在最黑暗的時刻，依然可以心靈安定的人。
我們仨讀后感3
是因為自己老了吧，總覺得自己和家人分散了，這是一個萬里長夢……
這本書很好，很深，必須要仔細研讀才行。
這本書的作者是楊絳，這時她大概在1981寫的，文中的我們仨指錢鐘書，錢媛，寫了我們仨在一起的時光，作者在寫的文章時已經有一些年邁，自然，年長的人總會做夢，作者夢見自己與親人失散的情景，一想到我們仨失散了，也就十分難過，十分不舍，不知如何才好，作者文章每一句很樸素，文學味兒特濃，想在讀小詩，字里行間都寫出了我們仨關系密切，形影不離，相依相隨，但又突然分離，這使文章形成了一種對比，更能體現出作者在夢中的恐懼和無助……
這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發等等。但也就是這樣，作者才會更加害怕分離。
作者擔憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現出作者自己已經老了，作者與丈夫都已經老了。
文中多處用到環境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環境，便會無比恐懼，無比害怕。《我一個人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀越來越大，每天晚上半夜總會驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們為了自己，操碎了心。
我們仨讀后感4
《我們仨》，此書是楊絳女士在2003年發表，那時楊絳女士的先生錢鐘書先生離開已五年時間，愛女離開六年時間。楊絳女士將他們三人的平淡生活通過這本書，以快進方式的形式再次走了一遍。字里行間里表達了楊絳女士對于丈夫于女兒的思念，對于他們仨平凡而又不平淡生活的懷念。另一方面，通過寫自己的生活告訴我們，生活唯有簡簡單單才是真，有了親人的陪伴，才是幸福。
對于楊絳女士與錢鐘書先生的崇拜是無法用語言來形容的，在當時的亂世時代，他們博學多才，為我國文學界貢獻了極大的力量。對于我個人一直以來，我的文學功底特別不好。本就是個理科生，從初中到大學畢業，文學方面基本沒有什么進步。所以，對于他們文學的寫作我是不能從根本上面理解。但是，閱讀了《我們仨》，我深深的被他們平凡而不平淡的生活深深打動。錢仲書夫婦的低調和博學讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬。兩老愛女圓圓的博學多才，對父母的關心與體貼照顧。讓我覺得對于一個體弱多病的女子能夠擁有這樣的才華，不愧是錢楊二老的愛女。此書值得多次閱讀，對于我這樣一個沒有文學功底的人來說，閱讀一遍，根本體會不到楊絳她老人家要勾勒出的真正含義。
對于閱讀后的感受，我也不知道怎么表達，只是通過書中內容知道，他們一家在面對生活痛苦的平靜淡然，面對榮譽的低調。為人處世是那么的真誠，只求問心無愧，事實將就跟著自己的內心去走，在那個亂世中，他們的思想不被現實生活的殘酷所左右。
可以這樣理解，他們平凡的生活，體現出了他們生活的高貴。這種生活才是我們應該去追求羨慕的生活吧。對于一個文學作家，文學研究家用這樣簡單而樸白的文字寫出一家人的幸福生活，進一步的說明楊絳他老的用心。既而，我們再多的語言也無法表達出她老人家本要表達的本意。那讓我們每個人根據自己的理解去評價吧。
楊絳的文筆真的很優美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮；老年后，發現他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結成親家，不管當時是否以愛情為基礎，這幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經歷了多少的苦。
我們仨讀后感5
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達觀。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。
本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風云多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死別。不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊女士一家人生最安全的庇護所。
開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。古人云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。這是莫大的不幸，可白發人送黑發人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。
幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已。
楊絳說：人間沒有單純的快樂。但是她還是愿意我一個人思念我們仨，因為她的心里已經裝滿了我們仨的情和愛。一個尋尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。
我們仨讀后感6
《我們仨》仿佛一個傳奇，一個熱愛家庭的母親，一個有責任心的父親，一個懂事體貼的女兒。三個學者，趣味相投，組成了一個美滿的家庭，勝過建安七子，好比竹林七賢。
也許正是楊絳與錢鐘書的多次“辭官”才造就了這個偉大的家庭。人生總會有一道選擇題，盡管它只有兩個選項。第一種是追逐名利或夢想，獲得他人的羨慕；第二種是放棄對名利的追求，贏得了親人之間的感情。
楊絳與錢鐘書似乎都放棄了主任及更多的職位，我們仨才能在一起。因為他們遠離了“官場”，所以才會有一種樸實而深刻的情感如源源清泉緩緩流入心房。這水不是八股文的“臭不可聞”，而是“只留清氣滿乾坤”的香遠益清。
這一家好比蓮花，受到紅衛兵的欺壓沒有低頭，收到江青的邀請沒有答應。真是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”啊！
《我們仨》如一個范本，令我們千千萬萬個家庭向往。
我們仨讀后感7
對于楊絳老先生，我的了解還只是停留在初中那篇《老王》上。整篇語言樸實無華，但字里行間卻深深映出她對老王的愧怍。在《我們仨》中，我又見到了她那樸素而真摯的語言。那一家子的喜怒哀樂、悲歡離合，都在她淡雅、寧靜的筆觸下，化作墨跡，浮現在我眼前。
隨老先生走入她記憶的漫漫長河，我伸手撈取著一塊又一塊的碎片。碎片上，映著一又一的生活瑣事。從一起做飯泡茶、學習讀書，到女兒降生、動物園游樂，沒有一事不是映著親情的光輝。他們一家其樂融融的景象都在楊絳老先生的筆下展現出。但其中，也不乏艱難的時期，比如在革時，一家人不得不在外人眼中徹徹底底隔離開，往都要小心翼翼。即使這樣，他們一家仍緊密地靠在一起，度過這段艱苦歲月，迎曙光。但人終將老去，迎最后的時光。隨老先生踏上古驛道，我仿佛也經歷著那段生死離別。老先生的女兒身體越越差，漸漸住進醫院，最后悄然離世。而她的伴侶也因此事倍受打擊，先她一步而去。他們仨，到最后只剩下了她一個人，在寒風中孤獨、無助地飄蕩。盡管經歷著錐心的痛苦，楊絳老先生卻能以她那堅強的意志和樂觀的精神態度整理并完成了《我們仨》這部感人至深長篇散。
亡者不可追，逝者不可留，只剩回憶可以追尋。從這篇散、從楊絳老先生的筆下，我仿佛真切經歷了一遍他們這么多年的生活。我驚嘆于在楊絳老先生的筆下，記錄的基本都是生活上的小事、瑣事，竟然能夠如此妙筆生花，生動地再現出當年一家人其樂融融的場景。而這些細節之處，正是我們平時容易忽略的。楊絳老先生的這篇散，不僅讓我體驗了他們仨的生活，更讓我能夠重新思考、回憶這幾年我們家里那些溫馨、動人的小事、瑣事。
在我腦海中首先浮現的便是姥姥、姥爺他們無微不至的關心。"喝水吧。""吃點水果。""出去多穿點衣服，別著涼了。"這些話不光是我，我相信許多人都聽了不下上百遍。這些話，現在給我的感覺大多只有兩個字——嘮叨。但這本書使我能夠重新思考他們說過的這些話。同樣的叮囑，不厭其煩地重復，不知他們是何等地關心我們才能做到這樣。他們之前關切的話語，因為我的不耐煩，已經隨風離去。而現在，我終于認識到了這種關愛。我無法追尋已經錯過的愛，能做的唯有好好珍惜往后他們的.叮嚀。真情，現于瑣碎的話語中。
乘船在記憶的海上航行，找到的另一寶物就是自父親的平日里的玩笑與教誨。我爸爸平時很喜歡跟我侃大，他的話語總能逗得我哈哈大笑。但這次重新回憶，我才發現這些話里蘊藏著深刻的道理。爸爸講的話中總蘊含著人生的哲理，尤其是在我心情不好的時候，這種獨特的教誨不僅能通過令我發笑讓我由陰轉晴，更能讓我從心里領會接受，從而在思想上得到一種解脫。可惜的是，有些道理我之前僅僅是一笑而過，或者是未能理解其中的深意。在今后，對于父親的話，需要多一份專注，聽在耳畔，記在心田。真情，現于真心的教誨中。
船行許久，我又看到另一寶物，那便是母親的呵護和溫暖。在我鼻炎嚴重的時候，我媽媽十分著急，一個月下添了許多白發。她四處打聽治療鼻炎的名醫，早上4點就去醫院門口排隊為我掛號。那是已是深秋，雖然媽媽穿了厚的外套，但凌晨的風依舊十分寒冷。看完醫生，我才發現媽媽在一個勁地打噴嚏。在很多其他事上，媽媽也經常為了我而犧牲自己。而我有時還會因為自己的任性而做出一些傻事。今后的日子里，對于母親的呵護，需要少一些任性，受于自身，饋于行動。真情，現于溫暖的關懷中。
感謝楊絳老先生的這篇散，樸實的語言，瑣碎的小事中讓我體會到了真情，也讓我能靜下心，重溫生活中那些溫暖的小事。通過重溫這些小事，我才明白，最親的人，永遠在離你最近的地方，關注著那些不太可能會注意到的細微之處，并傾盡全力去關懷。
我們仨讀后感8
“我們仨，其實是最平凡不過的。”僅僅十二個字，質樸的語言，平實的文字，正是老人對一家三口這些年相知相伴最真實的評價。
《我們仨》，只有165頁，卻讓我感觸頗深。我在清明節放假期間回家和返程的火車上讀完的這本書。一路上，一邊看風景，一邊享受書中的感人至深的故事。樸實的文字娓娓道來，如同四月的微風拂面般柔和，如同細雨滋潤心田，如同陽光暖人心扉，一切都是那么平凡。
我開始靜聽平凡。
第一部：我們倆老了。簡短的文字，僅僅講述一個關于夢的故事，但依舊能夠感受到兩位老人的真情。夢里，她尋找忽然不見了的他，是那樣的急切，如現實一般。而他安慰她說：那是老人的夢，他也常做。她說，“好像只要找到他，就能一同回家。”平淡樸素的文字中透露著無言的感動。
我繼續靜聽平凡。
第二部：我們仨失散了。一個夢境如真的“萬里長夢”。踏上古驛道，夢就開始了。鐘書被一輛大黑汽車接走了，從這里，老人開始了漫長又焦急的等待。幸好，她還有女兒阿圓。“阿圓一再對我說：‘娘，不要愁，有我呢。咱們明天就能見爸爸了。’”讀到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽過一句“有我在呢”，那時，心里暖暖的，心在微笑。平凡的話語，平凡的人和事最能感動人心，確切的說是觸動了我們經歷過卻不曾在意的人情事。走著走著，終于，他們在“空氣郁塞，叫人透不過氣似的”古驛道上相聚了。“不用說話，都覺得心上舒坦”，只要三個人在一起，只是幾個動作，即使相互無言，仍有一種踏實的感覺。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。楊絳老人的夢在繼續，慢慢地變得沉重，她在病中的.鐘書先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來，阿圓也病重了，她很累，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點點地在她眼前消散。看這部分時，淚早已濕潤了雙眼，心也在流淚，好像自己也在經歷親人的離別。阿圓“回自己家里去了”，載著鐘書先生的小船變成了一葉小舟，“我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個小點；看著看著，那小點也不見了。”這個“萬里長夢”結束了，只剩下楊絳先生一個人了。
我依舊靜聽平凡。
第三部：我一個人懷念我們仨。她說“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。”在這部分里，我看到書中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時在巴黎和倫敦留學時的合影；有夫妻倆爭著看女兒自英國寄來的家信；有三人各自認真工作的畫面；最讓人能夠感受到什么是相濡以沫的是最后兩張照片，兩位老人互相理發，“我能用電推子，他會用剪刀”。簡單的幾張照片確是中國知識分子家庭真實的寫照。我靜聽著老人講述“我們仨”的平凡生活，也喜歡上了老人說的“探險”。無論是散步，還是去度假，或是去圖書館，好像都是在“探險”。也正是有一個又一個的“探險”，他們搬入新居，開始自理伙食，開始平淡中充滿著趣味的生活。阿圓的降臨帶給了一家人很大的樂趣，也是因為有了阿圓才有了“我們仨”的故事。
喜歡父女倆的對話。面對兩年不見好像已經不認識的爸爸時，她猜疑的監視著，晚飯后，阿圓對爸爸發話了。
“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她要趕爸爸走。
鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識？”
“自然是我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”
這樣絕妙的對話，媽媽怎能不記住女兒吐露的每一個音符句語？又怎能不說“阿圓和爸爸最‘哥們’？我們也能想到楊先生面對女兒的離去，內心是有多么的不舍。一年之后，鐘書先生去世，三人就此失散了。“世間好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆”。這里，有誰不為之動容呢？
樸實的文字，講述了“我們仨”最真實最平凡的生活，而現在留在先生心里的一定是那些年“我們仨”在一起度過的美好時光，有苦有甜有笑有淚，平凡的小家，因為有“我們仨”，幸福快樂。
我靜靜地聽完了一個平凡的家的故事，現在，我要去認真體會我們一家五口的平凡的生活。
我們仨讀后感9
看完我們仨，其實沒有多大的感覺，篇幅很短，很快的就看完了。
但看完后一種簡單而又溫暖的感覺總是縈繞在心頭，為錢老先生和楊老先生在文革中仍堅持讀書研究學術而敬佩，為兩人把寂寞枯燥的異國求學生活過的有姿有色而欣喜，為兩人攜手走完一生的坎坷而感動，復雜的感情真的太多，不知道該怎么具體表達，但在豆瓣上看到肆意的批判楊老先生的文法之類的做法不可取，楊老先生不過是在人生即將走到盡頭的時候回顧過去，記錄人生而已。不至于要用與眾不同的批判來找尋自己的價值感嘛？好書分很多種。有的篇幅廣大，有的意義深刻，有的視野廣闊，但于我而言，能夠安安靜靜的紀錄生活中一個又一個美好的“小石子”的作品也是一部好書。況且我們也能從作者記錄的生活從側面看出他們成功的原因：“我們仨”中的三個人都沒有什么所謂的野心，只是安安靜靜的做好手頭的事，研究自己喜歡的書而已。但卻取得了很多人一輩子都都不到的成就，尤其在現在這個快節奏的社會，是不是我們太過忙碌野心太大了呢？
我們也應該好好靜下來，思考自己真正想要的是什么，不被這世俗的世界囚禁，即使就像書中那樣，有三個人的親情，也大概是世界上最美好的事情了。
我們仨讀后感10
楊絳先生的《我們仨》，是一部感人至深的作品。該書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書；回憶了一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
她的語言樸素、平實卻感動人心。沒有輝煌時的炫耀，沒有坎坷時的抱怨，更沒有失去親人的聲嘶力竭與吶喊，只是將故事平靜地敘述出來。看似波瀾不驚，但卻波濤暗涌，字里行間飄散著厚重的愛與刻骨銘心的思念。
我仿佛看見老人那滿頭白發里藏著經歷過的曲折坎坷，那滿臉的皺紋中藏著飽受的艱辛與磨難，那清澈明亮的眼神里藏著睿智和堅強的女性的偉大。
全書共分三部分，第一、二部以一段夢靨般的古驛道之旅開頭的。第一個夢"我"夢見鍾書自顧撇我而去。"我"大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了"我"的孤凄。我感覺到了老人內心極度的恐慌，那份對家人的珍惜與不舍都出現在夢里。其實，人生何嘗不是一場夢。生，為夢的開始，殤，為夢的泯滅。
第二個夢是尋尋覓覓的萬里長夢，一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。一邊是老伴兒，一邊是愛女，無能為力，卻又想寸步不離。年邁的老人惶恐的走在人生的驛道上，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓她心緒難平。
"我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。"
到底是快刀斬亂麻還是抽絲剝繭般依依不舍，這種矛盾的心情對于楊絳先生是萬般痛苦的抉擇，書中那割舍不斷的親情、愛情不自覺地讓我深陷其中，感慨不已！幾十載風雨相伴，相親相愛的三口之家只留下了這位老人。她說："三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。"其凄苦與悲涼，讓人看得傷心落淚。
第三部，作者用平淡樸實的語言描繪出一個家庭的日常生活，有幸福時光，也有艱苦的日子。志趣相投的夫妻倆、乖巧伶俐的女兒，有了家就有了一切。她們總是在平淡的生活中尋找樂趣，比如飯后遛彎兒是"探險"，而彼此分享所見所聞又稱"石子"，把平淡的生活調節的有滋有味。
她們互相欣賞對方的優點，不拘小節。楊絳先生總是把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，但從來不嫌棄錢鍾書隨意；錢老在外是名人、是學者、是教授，在家是好丈夫、好父親，每天堅持笨手笨腳的為家人準備早餐；女兒雖然體弱多病，但是還要照顧不敢走夜路的媽媽。點點滴滴的生活細節，都表現這個家庭的和睦溫馨。多溫暖的小家庭，多溫馨的"我們仨"。
回國后的動蕩不定，幾十年的風雨歷程，文革期間一家三口的分離，和文革后相聚的艱辛，居無定所的飄搖，他們都坦然接受，相濡以沫、相親相愛、不離不棄。家人在哪，哪里就是家，有個安身立所之處、有書讀就是最幸福的。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。他們不求名分，不求富貴，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里。
"我一個人思念我們仨"，看標題就讓我潸然淚下，一位年過古稀的老人，先后失去愛女和丈夫兩個至親，那種孤獨和恐懼沒有顯現出來，而是化作平淡的文字感染了無數人。書中字句平淡，細細品味，卻是對往事美好的回憶。誰都看得出，這是一部含著淚用心寫就的書。一位92歲高齡老人對家人的追憶，平實、自然。溫婉平實的文字中，蘊涵著深厚的感情，在日常的生活里，無不彰顯著濃濃厚重的親情。我曾想，楊絳先生是一種怎樣的心情來回憶和家人一起的日子，我讀不懂。"我一個人懷念我們仨"的心情，也許需要用很久的時間和深厚的閱歷才能夠領悟。
一本好書可以改變一個人的心態，我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內這么多人的爭相傳閱！親情，不需要過多華麗語言的修飾，那份溫暖的感覺像冬日里的溫泉緩緩流入每位讀者的內心深處。
我們仨讀后感11
很久之前，就感動于錢鐘書寫給楊絳的一句話：
沒遇到你之前，我沒想過結婚，遇見你，結婚這事我沒想過和別人。
錢鐘書和楊絳的恩愛十分出名，這次，找了這本書來看，也是想看看名人大家如何經營感情的。在談過戀愛后，看別人的愛情相處之道，感受也更深刻吧。
錢鐘書，楊絳，錢媛。三口之家，充滿了無限的趣味。不論經歷何種政治的風波，工作遷移，依舊一家人十分團結，不抱怨，任何時候不放棄讀書和工作，總是給予正能量。
感情經營方面：不是所有事情都需要說透，不是所有事情都非得分出勝負，聽誰的。
“我愛整潔，阿媛常和爸爸結成一幫，暗暗反對媽媽的整潔。例如我搭毛巾，邊對邊，角對角，齊齊整整。他們兩個認為費事，隨便一搭更方便。不過我們都很妥協，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴格要求，他們也不公然反抗。”
不讓對方擔心，能為他解決問題，成為某種依靠。像錢鐘書在楊絳住院期間總是弄壞東西，楊絳總是跟他說“不要緊，我會修”，而且真的做到了。
忠于人品，陷于才華。無疑，鐘書先生年輕時十分帥氣。而人品和才華是持久的吸引力。字里行間，可以看出楊絳贊賞錢鐘書的正直，不貪名圖利，欣賞折服他的才華。
彼此三觀一致。兩人都非常喜歡讀書，都很喜歡文學，即使咬文嚼字，也能讀懂對方的意思。
包容也很重要。楊絳全書只提過兩三句錢鐘書的缺點馬虎粗心。其他的都是滿滿的包容理解，欣賞支持。
希望自己也能收獲像楊絳與錢鐘書矢志不移的愛情和相扶到老的婚姻。
我們仨讀后感12
“沒遇到你之前，我沒想過結婚，遇見你，結婚這事我沒想過和別人。”這是錢鍾書曾寫給楊絳先生的一段很美的文字。他們的愛情十分令人羨慕，而最令我感動的還是先生回憶她們一家三口在一起的日子，那本《我們仨》。
先生以夢境的方式絮絮叨叨給我講述那些一件件小事，也許很是平常，但這就是生活。
我們倆老了：先生和鍾書都老了，而先生做了個找不到丈夫的夢，我看到這時略感心酸，但看到鍾書不為夢中的自己辯護，只安慰先生說那是老人常做的夢，我又覺得先生十分幸福。
我們仨走散了：先生回憶了一家三口相依為命的那段日子，在媛媛和丈夫相繼離世后，家就變成了“客棧”。
“我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。”這是一次在船上，骨瘦如柴的鍾書問她是否還做夢時，先生的感觸。我覺的先生以一種平淡、樸實的筆調把感情慢慢融入其中，讓人讀起來十分感動，也許是這才是伉儷情深的愛情。
我一個人思念我們仨：先生全面地回憶了一家三口與世無爭的日常，從夫妻二人赴英國留學，并在牛津有了女兒，直至1998年女兒與錢鐘書相繼逝世。
“一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年歲末，鐘書去世，我們三人就此失散了，就這么輕易地失散了，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，現在，只剩下了我一人，我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”這是先生在痛失至親后難受且迷茫的狀態，透過紙張，我能深深感受到先生那種低落的情緒我，以及那種錐心的疼痛。
文章讀起來笑中有淚，溫馨卻又略感些許沉重，也許，這才是先生的心，或許可能是一片空白，僅存的，是對我們仨的思念，最深的思念。
他發愿說：從今以后，咱們只有死別，不再生離。于是，他們仨從此團聚，不再死別，亦無生離。
我們仨讀后感13
“我一個人思念我們仨。”這是書中涵義較深的一句話，也是給我感觸頗多的一句話。思念是什么滋味呢？
思念是一抹清風，拂過心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著你我的期寄，飄向遠方。
思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應該珍惜當下美好時光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負時光。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀花，愈想看個真切，卻愈加朦朧，兜兜轉轉，終于守得云開見月明，一切開始步入正軌……
隨楊絳女士沿著時光走到了她和錢先生初遇時，那時，他們風華正茂，一見傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來，又喜得一女，錢瑗，開始了三人的生活。錢先生童心未泯，經常逗錢瑗，樂此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過來了。后來的后來，錢瑗和錢先生都先她而去，獨留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時光。
每次讀起此書，心中總有一股暖流劃過，這書，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤潤，卻又給人強烈的震撼，那是家的溫馨啊！所謂大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長情是陪伴。
愿楊絳女士帶著心中的思念，一路走下去。
我們仨讀后感14
這是關于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。
這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風，那么的清新，吹散走噪熱，陪伴我的暑假。
簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中……”當她向錢鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老了。
是啊，轉眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經了然于心。
在這樣一個學者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。
好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發了“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經歷為基礎，探討生老病死這一人生規律，并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點點，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個人都用心的去經營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
我們仨讀后感15
在這個還沒有暖起來的冬天，我接受了《我們仨》中的溫暖與滄桑。
命運指引著這三個人在冥冥中相遇。《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》三篇如同圓舞曲一般共同跳躍著濃濃的親情的主旋律。最后作者獨自一人在靜靜地懷念這仨在一起的點點滴滴，懷念著一個家族最平凡的光。
細膩的文筆平緩地訴說著心事，委婉溫暖。《我們倆老了》是晚年時對錢鐘書，錢瑗的回憶；《我們仨失散了》，是在親人們相繼離去的那些年，作者自己支撐著家，照顧著這個家。《我一個人思念我們仨》，作者用自己的筆訴說著親情的姿態。
書中沒有可怕的吶喊，沒有無助的仿徨，只有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個字像花一樣綻放著思念。
楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。即使“文革”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受著世道無常的變化。她并沒有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運，去評析她的為人。
當初的我們仨，現在，獨留楊絳一人形影孤零，她在文革中活在對兒女，丈夫的美好回憶中，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至于悲喜無常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運面前是渺小的，她無法決定命運齒輪如何轉動，無法預測命運在下一秒鐘如何轉動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能去無條件承受，所以她的內心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸福快樂的生活下去。
最遠的是家鄉，最難到達的是家鄉，家在夢里。
我們仨讀后感16
人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場夢，真真假假，悲歡離合。
楊絳的書像個夢，在夢中離別，在夢中失散，獨剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢”，道一聲“如夢幻泡影”，拉著你的手，像一個常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。
楊絳說：“我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一樣，一同承擔困難，一同享受快樂，平平淡淡的過著日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊含著一點火花，潛藏著一點不尋常的巧合。
《我們仨》是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。往者不可留，逝者不可追，時間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢中，記錄于那條悠長的古驛道上。
1997年—1998年的歲月，對于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨留一人于世，不厭其煩的回憶著他們共同的時光，與其說，“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個人，不如說是他們的情感。“我們仨”是一段回憶，是一個整體，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。如此往復，直到有一天船在不經意間漂走，隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖進茫茫云海，變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢，通過夢的視角、播放、記敘。
在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。”而文中一段對愛國的理解：“我們從來不唱愛國調，非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”一直沒有弄明白什么是真正愛國的我，被文字中所迸發的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國。
人間沒有永遠，錢氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？
我們仨讀后感17
一直想看楊絳先生的《我們仨》，但終究猶豫自己的懶惰遲遲沒有完成這個計劃。這兩天終于看完了這本書，就隨便說說自己的感受吧。
楊絳先生寫的這本書，描述了平常人家的家長里短，很是樸實，雖有一些上個年代人說話的方式，卻一點也不影響閱讀。大多數人這樣寫，都容易流于流水賬。然而，楊絳先生寫的，卻非常的溫暖，讓我們似乎看到了楊絳先生一家溫暖、充滿愛的生活場景。每一個字，都充滿了她對丈夫和女兒深深的愛和思念。這大概就是大師的文字功底吧！
剛開始讀前兩章時，我還以為這是一部科幻小說，文中的主人公似乎能夠在夢里看見很遠很遠的地方發生的事情，我還奇怪著，這難道是有特異功能嗎？文章在開頭說，她的丈夫給他一個萬里長征的夢，我還猜測過這難道是夢中夢嗎？他將她丈夫的去世做了一個綿長綿長的夢，而在這夢中又夢見了她女兒的去世。讀完第三章才明白，原來這不是夢，之所以夢見女兒，其實不過他每晚都會與女兒通電話而已，而所謂的客棧船只，其實就是病房和家的代名詞。我想錢鐘書先生真的做到了，盡可能長的去陪伴楊絳先生，盡可能長的去減緩楊絳先生的痛苦。我驚訝于他們之間感情的長度，從他們相見的第一面開始，一直到他們老去，感情從未減淡。我一方面很羨慕這樣的感情，另一方面又覺得現在的生活中這樣的感情怕是可遇不可求了。
文章中的錢鐘書先生體現的更多的是他可愛的一面，或許之前我所認識的錢鐘書先生是博學的，為祖國作出了重大貢獻的。而在楊絳先生的書中，看到的他卻是在愛妻面前，孩子氣的丈夫的形象，以及在女兒面前哥們兒的形象。他們這一生中也遭遇了起起伏伏，他們更加明白陪伴的重要，并且也為此不斷努力，盡可能的多多陪伴彼此。在這里我并不想說他們為祖國做出了什么，因為這本書中我感受到的更多的是他們的愛情。
讀完這本書的第一件事，我就去查了查楊絳先生是什么時候去世的。楊絳先生2016年去世，錢鐘書先生1998年，他們的女兒錢瑗1997年。我的第一反應是，剩下的16年她是怎么過的。不過，我又很快反應了過來，她并不是一個依附于家庭的女人，她是一個相當獨立的新時代女性，她有自己的工作，有自己的追求，她要將自己過的精彩才算不辜負錢老先生對她的期望吧，更是不辜負自己。
不要抱怨生活，充滿對生活費期待，知足常樂，做好自己，一切不順都會過去的，一切都會好的！
寫的很亂，基本上是想到什么就寫什么了，希望以后寫會更有文采和邏輯了吧。
我們仨讀后感篇18
近日，讀了楊絳先生寫的《我們仨》，有一些感觸，寫在這里，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的聚散離合。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
家庭這個普通到極點的詞語在楊絳這里，代表著一種生活狀態。有家庭的狀態是穩定的，就像大家熟知的那個比喻，一個家就像一個三角形，三個成員就像三條邊，有這三邊圍住，就是一個封閉的區域，在這個區域里，可以找到很多大千世界尋覓久之而不得的溫馨和安定。可是遺憾的是，錢瑗和錢鐘書先后離楊絳先生而去，這個三角形，一下子只剩了一條孤零零的邊。什么都圍不住了，一切都要自己承擔了。然而驛道上風沙滿天，楊先生卻依然堅強地走著。因為有愛。
書中最撼動我的一個細節是在附錄I中，楊絳描述錢鐘書的“癡氣”，說他為了對女兒阿圓用情專一而喃喃地嘀咕不肯再生第二個孩子。我讀到這兒心里不禁微微一動，暖意上涌，覺得他們是不是名人，是不是學問家都不重要了，重要的是文字里這份家的恩情，千山萬水，萬水千山都牽著那一條穿過心底的細線，手握在一起，目光纏在一處，腳步回響著同樣的節奏。陽光雨露也好，風雨飄搖也罷，甚至生離死別都不怕，總之是心念愛恨全都攢在一處的一家人。還有什么比這是人生更大的幸福呢！
我們仨讀后感篇19
我是懷著想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書分為兩部分：第一部分楊絳先生用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢鐘書夫妻赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
讀完此書，我對這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢老雖是文學界的知名人士，本書真切地記錄了二人卻都是生活中的白癡。錢老在生活中，連個燈泡壞了，門鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個像樣的菜。然而他們卻彼此包容著。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺得他只知道吃喝玩樂，其實想想他的優點還是挺多的，他除了沒有錢老這樣的文學才華，不會寫文章之外，在生活中他可比錢老強多了。認識他的人都知道，他熱情好客，而且還會做得一手好菜。修門鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺得楊絳先生包容的可比我多得多，我應該更懂得珍惜這樣的幸福才對。這應該算是我第一次在大眾面前秀恩愛吧！
那文人秀恩愛又是怎樣的呢？文人秀恩愛是讓人覺得甜而不膩的。他們能在各個方面欣賞對方，如楊絳能把錢鐘書的幼稚當成有趣，錢鐘書能把楊絳的怕黑記在心里。兩個人之間的情話更像是從偶像劇里出來的臺詞。錢鐘書說：“從此只有死別沒有生離。”“我不要兒子，只要女兒，只要一個像你的。”而楊絳的情話絲毫不輸給錢鐘書。
她說：“阿圓溫厚，不與人爭，像鐘書”，“阿圓好靜，像鐘書”，“阿圓膽子大，像鐘書”，“阿圓喜歡格物致知，像鐘書”……
他們的生活看似平淡無奇，卻也能恩愛有嘉，他們秀恩愛不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，說上幾句甜言蜜語，而是一種欣賞與包容。
我想真正的愛情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對方，欣賞對方優點，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。
我們仨讀后感18
愿此生唯有死別，沒有生離。
讀完此書，是對楊絳先生升起萬丈敬意！她用平實的筆調，有時還捎帶愉悅的，輕快的感觸，來敘述一家人為求學，為工作，為避難，為團聚而顛沛流離的坎坷人生。在她娓娓敘寫的文章中，我們都知道在文字背后所經歷的苦難與艱難，但是我絲毫沒有讀出憤怒，不平，埋怨這些負面的情緒，讀到的盡是樂觀，平和，慈愛，滿足這些積極的心態。有如此豁達之胸襟，有如此從容不迫之氣度，有如此與世無爭之情懷，不可不讓人敬佩之至！
生活是瑣碎的，而如何對待生活之瑣碎，如何去面對生活中的不如意，能決定一家人生活是否幸福和快樂。“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”多行善舉之事，不行有害家人之事，禍端自會遠離。一家人如若能同舟共濟，家和萬事自然會興，而名利，財富，都是家和的附帶之物，不刻意求之它也會隨之而來。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。今生能有緣成為一家人，是前世各自修來的莫大福分。所以要珍惜我們的家人，要愛我們的家人。看著楊絳先生的《我們仨》，有如此恬淡，平和，充滿溫情的家庭生活，讓我想到了《浮生六記》的沈復與蕓娘，都是一家人志趣相投，相互幫扶，相濡以沫，憑借對彼此的愛，對生活的熱愛，共同度過各種難關。給世人呈現平淡且又真實的生活。
人是家的最基本要素，如果人不齊，失散了，也就不能成之為家。而只要人在，不管在哪里，到哪都能成為一個家。愿我們都不會是一葉浮萍，愿我們都能常伴親人于左右，愿我們都能有一個美好的家。
我們仨讀后感19
從來沒有開始讀哪本書要做什么準備，而這次本是做好了不止一次有所觸動的情緒設想又是極其平靜地讀完。第一部分錢老先生被帶到船上的部分起初以為是現實，看著看著才明白是楊老的另一種寫法，從來沒有感同身受這件事，我甚至不能想象楊老是在怎樣波動的情緒里寫下這些看似平靜的文字，像夢像虛幻。
隨后二老的國外生活以及回國后動蕩局面下經歷的一次次大大小小的算是曲折吧終有所解，像是在聽奶奶講故事，講那些艱難又藏著傲骨的歲月，我甚至有些羨慕那個年代的他們，知識和志向都融入到血液里，不為時事所捆綁，不為金錢名利所勒索。對于文學的堅持，我在想，可能是初是興趣愛好，后來成為離不開的習慣，一做就是一輩子，又哪里說得清呢。
讀楊老筆下的女兒，母親的憐愛和心疼溢于言表，雖大都是瑣碎小事，卻看得出三個有趣的靈魂間相互依偎的樂趣，有些東西大概是真的有一脈相承，可能用詞不夠準確，只是這樣感覺。很有趣，和現在我們所指的有趣還不一樣，這個有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的那種有趣。
附錄部分無論文字，信件，畫作的那些對于楊老來說實實在在的回憶，總能聯想到一位老奶奶于燈下反復讀反復看，偶爾對著紙張與他們對話，想念孩子和丈夫的畫面，但絕不是以淚洗面的那種場景，因為她的豁達和通透。
每一個年代都有不一樣的煙火氣，有時候很羨慕老一輩人總說的那個時候。
我們仨讀后感20
一本記錄先生一家三口家常點滴的書，沒有華麗的言語，感覺很平淡很溫暖，一路看完卻淚目不堪，原本是錢媛住院期間想寫的回憶錄，然而或許是“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，一九九七年早春，錢媛去世。一九九八年歲末，鍾書去世。他們仨人就此失散了。于是由先生延續完善了這本書。
他們這個家，很樸素；他們仨個人，很單純。他們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和先生一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。他們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以，他們仨是不尋常的遇合。
如此讓人羨慕的一家子，博學多才，正直善良，溫暖親切。
錢鐘書和楊絳先生是幸運的，兩人相伴一生，不管面對什么坎坷磨難，沒有戾氣，只有溫情。先生總是輕描淡寫，甚至總能感受到他們苦中作樂的幸福。先生和鐘書相處的陌生，實在是讓人太羨慕。我懂你的好，你懂我的心，永遠遷就包容對方。一輩子，實在難得。
平凡而又偉大的一家三口，溫暖、有愛、有情、有趣還有調。他們這一家實在是太讓人向往。
我們仨讀后感21
夜色籠上來的時候，下雨了。今年北方的雨水不多，一場雨尤其珍貴。路燈下，斜斜的雨絲雀躍著落地生花，遠望，真是一幅動態的水墨畫呀！
雨夜寂寂，與書相伴，聞得一味書香，倒也別有一番韻味。不開電視，不玩電腦，放下手機，走進書房，從書柜里選一本喜愛的書，在雨水的滴答聲中，如一條自由的魚兒，悠閑地暢游書海，漸漸地入迷，走進了書里的黃金屋。
在這樣的雨夜，手捧一本楊絳先生的《我們仨》，忘情地品讀下去。先生是一個精神上的貴族，在她的筆下，生死離別如夢似幻，筆調平淡，如訴家常，可細品，每一個平凡的字符，都爆發出驚世駭俗的力量，令人震撼。不平凡的一生，如涓涓細流，道出人世滄桑，卻又超然物外，孤清中滲透著深深的懷念。
“我們這個家，很樸素很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。”多么簡單的快樂？卻在簡單中寄寓深意。多么和諧團結的一家人？卻又不得不嘗盡磨難。然而，無論有多么困苦，人在，家就在。家在，快樂就在！
“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。”一個平和而恬淡的學者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。直到最后“我一個人思念我們仨”，令人生生地心疼。經歷了怎么樣的波瀾壯闊，才能有如此豁達的精神境界呀？這一生，每一處困境，每一次磨難，每一回心碎，每一秒淚落，都是一次朝圣，是一場靈與肉的修行。這一路上，要把喜怒哀樂一一嘗盡，要面臨生老病死的輪回。歡樂有時，悲痛也有時，歷經八十一難，才修煉成九九歸一的淡定和從容。
楊絳先生哀而不傷的筆觸彰顯大家風范，堅強的人格魅力在字里行間熠熠生輝。
在這樣的雨夜，一本書在手，《我們仨》如一抹暗香，在心頭裊裊。雨夜很短，雨夜又很長……
我們仨讀后感22
我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書。微微泛黃的紙，簡單，卻散發著一種很清透的氣息。看著它，突然會有一種遠離城市的寧靜，安逸的怡人。書封面上方是用淡淡的白色所寫的“Mom.Pop.圓O”。這樣的三個稱呼，聽上去很親切。
《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說是一本充滿著人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現，仿佛就發生在身邊似的。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，悄悄窺視著一戶書香門第內，一天天發生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，盡管這故事并不驚心動魄。
當讀到傷心處時，我會落淚；當讀到開心處時，我會歡笑；當讀到離別處時，我會心酸；當讀到家常處時，我則會認同。總之，它能牽動您身上的每一根神經，能將您倒回那一段往事之中。使我大有感觸。
這本書有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真；第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個三口之家共同經歷的快樂。“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
最后的附錄里，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學時的合影；也有錢瑗的成長照片、英國留學的紀念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張他們夫妻倆相互理發的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領會了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學者之家的風范深深感動著。真希望現世安穩，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……
我們仨讀后感23
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢？當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積雹”的道理。但在現在這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴？
《我們仨》這本書是楊絳先生在百歲高齡時所作，我們在書中經常會看到很多的細節，不僅是對自己的丈夫和女兒的描述，還有自己的爹爹、爸爸和朋友等等，許多事情就好像是昨天才發生一樣，即使是借助著日記來會議，也著實有很大的工作量。我可以想象到作者在寫下這些充滿幸福的瞬間時，內心是多么的留戀和不舍，這是他們的真實生活，我們無法加上“從此以后他們幸福地生活下去”這個結局，“我一個人思念我們仨”，讓我體會到，要珍惜眼前的一切，我也擁有和楊絳先生相似的幸福瞬間，《我們仨》描繪的是可以屬于我們每個人的生活細節，生活中雖然有爭吵和艱苦，但總會需要樂觀和希望來繼續走下去。
我們仨讀后感24
初識楊絳先生是在2016年5月25日她逝世時，滿屏的楊絳語錄以及各網友對楊絳先生的評論。"我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系"。就是這樣一段話，讓我心生莫名的喜歡。讓我對楊絳先生充滿了崇拜之情，于是我百度搜索她，真是越了解越尊敬。他被錢鐘書先生稱為"最賢的妻，最才的女"。大家對楊絳先生的評價是一一智者，因為生活上的智慧與學問上的智慧，他們活出了與眾不同的豐富人生。我想對一個作家最大的尊敬，就是用心去拜讀她的每一篇文章，從字里行間去與他的靈魂對話。
正好慈光精舍讀書會給了我這樣一個平臺，與大家一起從《我們仨》這本書讀起。這本書的書名，我很喜歡，我們仨，簡簡單單，讓我一下子就有了想了解楊絳先生家庭的欲望。這本書是從楊絳先生的夢開始，關于他們一家三口的萬里長夢。
前面是他們老了，他們相失了。后面才講的是一家三口溫暖的日常生活。雖然采取的是倒述的方式，但我讀來卻最先在腦海中浮現出解放前一對二十幾歲的年輕夫妻的模樣，一個儒雅、斯文，滿腹經綸。一個睿智、從容，才情萬千。他們一起出國求學，一起過他們特有的學者生活。除了讀書，他們認為做飯吃飯都是在浪費時間，恨不得不吃，他們對學習的熱情讓我驚嘆，他們讀著學著，學著讀者，從兩個人變成了我們仨，多了個阿圓。
學者的家庭永遠離不開書，阿圓從小在雙親的耳濡目染下，喜讀書，到哪里，必先找書看，被錢鐘書父親認定為“吾家讀書種子也"。而且阿圓從小就很懂事，很孝順，大雪天的背著媽媽摳貓屎，撮煤球，到父母年邁時，每天想方設法變著花樣給父母弄好吃的，哄著他們吃，每每讀到這，我必止不住流淚，多好的阿圓，上天為什么不對阿圓多眷顧點，讓她陪在父母身邊長些再長些。他們三個人很普通，像我們身邊許多三口之家一樣，粗茶淡飯，溫馨簡單；但他們三個人又和我們不一樣，他們愛讀書，總是靜靜地各據一張書總，靜靜地讀書工作。他們仨，卻不止三人，每個人都可搖身一變成多人，或父親或兄弟，或母親或姐妹，互相體諒，互為依靠。阿圓這個孩子讓我心疼，心生愛憐，她經過九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發了一點芽芽，做父母的心上不能舒坦，讀到這里，我心里特別難過，就感覺阿圓是我的孩子一樣。阿園是楊絳先生的心頭之愛，讓她牽腸掛肚，阿圓是他的生平杰作，這個幸福的三口之家又何嘗不是楊絳先生平生最偉大的業績。然而，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"。現在，卻只剩下楊絳先生一個人在萬里長夢中不愿醒來。
整篇文章讀來笑中有淚，溫馨卻又沉重，哀而不傷，就像在給我們講一個故事，娓娓道來，平緩壓抑。這也許就是楊絳先生己經看遍人生最曼妙的風景，才能如此淡定與從容吧。我們仨可能就快要團聚了，而她在尋覓歸途！
我們仨讀后感25
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻間交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
書中還有個細節，很是觸動了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。我想，愛是需要表達的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達——熾熱也好，瑣碎也罷——總之，相互的愛戀和關懷，都讓這些“石子”說盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚于言，但是，愛，如果做了，又表達了，不是更讓家人了解和明白了嗎？
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。
我們仨讀后感26
《我們仨》是一本相當溫暖的書，濃的化不開的思念，看得直叫人心碎。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”
楊絳先生用了很大篇幅，來敘述他們夫婦兩人，從三十年代相遇到九十年代相失之間的很多細節。作為高等知識分子的他們三人，有著悲天憫人的情懷，更有著正常人的生活與喜怒哀樂。
在《我們仨》里：
鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說：“不要緊，我會洗。”
“墨水呀！”
“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去。下一次他又滿面愁慮，說是把門軸弄壞了，門軸兩頭的門球脫落了一個，門不能關了。我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去。
在這里，錢鐘書先生似乎象一個憨態可掬的娃娃，其形象讓人覺得可愛又愛憐。我非但不覺得可笑，反而覺得這就是一個真實的人。事實上，人的精力是有限的，一輩子“鐘”于書的人，自然是沒有時間去對付生活中的瑣屑之事的。生活中的“低能”現象就不足為怪了。在這描述中，讓我也體會到他們琴瑟和鳴、伉儷情深和兩人間濃濃的愛意。
就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：
“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛……”
“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時，淚一起流下來。”
“胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，”
那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風，直往胸口里灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出，心緒久久不能平靜……
讀了這本書仿佛是隨著楊絳先生的腳步經歷了整個人生，也認識了錢鐘書先生，看到了大作家也有笨拙、調皮的一面；也看到了不管是多么有才學的人，也要似平常人一樣過著柴米油鹽的生活。但是我又看到了他們和常人不同之處，就是那一份無論面對任何困難都能以平常心面對的超然心態。這恐怕就是能夠專心做學問的根由吧。
我們仨讀后感27
說來令人汗顏，我第一次知道楊絳先生還是在2016年5月25日，微信公眾號里一篇名為“世間最好的愛情就是我叫楊絳你叫錢鐘書”的文章里。很遺憾，那一天，卻是先生去世的日子。鐘書先生的《圍城》我是看過的，卻不知道鐘書先生的夫人楊絳亦是一位女先生。依照《辭海》“先生”意為“年紀長，有學問的人”，而近代和當代則將德高望重，有突出貢獻的女士尊稱為女先生。楊絳就是中國為數不多的女先生之一。
從此，便對先生肅然起敬，于是，便知道了有一本先生的書，叫《我們仨》，書早在2003年先生92歲高齡時就出版了，而我卻是在十五年后才有幸讀到的。書還是一次偶然的機會得來的。在整理辦公室的儲物間時掉出來一本書，我撿起來一看竟是先生的《我們仨》，還是九成新，似乎還散發著淡淡的墨香，于是，便如獲至寶般私藏了起來，閑暇之余便捧在手里看。
如果說“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，是東坡先生對愛妻的一種久而彌篤的思念，那么《我們仨》就是先生在所有思念都浸透后，生活的全部意義都濃縮成了一個點，再無其他，然后生命到了盡頭。
明明書中有很多生動的小場景，很歡快的小片段，我讀來卻是透骨的悲涼。一種與親人失散后，再也尋不見的無可奈何，一種世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆的悲涼。
書中的第一、第二部先生都是在寫自己的一個萬里長夢。一場醒不了的夢。夢境歷歷如真，在夢里他們仨失散了。在先生樸實而細膩的文字里無一不流露出她對她的鐘書和阿圓的不舍，那種朦朧的，彷徨的，無奈的告別讓我不禁淚流滿面。真希望這個冗長而又揪心的夢真的就只是先生的一場夢，夢醒后依舊是相聚相守在一起的他們仨。
“現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下我，再也找不到他們了，我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”
于是，我在先生看似輕松樂觀的敘述下，一路看來。看到了原來才高八斗的大作家鐘書先生也有“笨手拙腳”的一面，比如他初到牛津就吻了牛津的地板，磕掉大半個門牙，他會在先生生產住院時，每天灰不溜秋地跑到醫院去說“今天我又做了壞事了”問什么事，無非是墨水染了桌布啦，臺燈砸了，門球弄壞啦……
他也會在55歲的時候，第一次學會劃火柴，只是為妻子做早飯。在一家三口動遷多次，飽受戰亂之苦的艱難歲月里，先生更是從容應對，讓艱辛的生活處處充滿了溫情與單純的快樂。鐘書先生稱她為“最賢的妻，最才的女”。
兩位先生更是相濡以沫，相互扶持，想想就令人動容。從他們的生活中我看到了，真正的愛情不僅有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，還應該有“心如彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的默契與堅守。
先生眼里，人在一起，有書可讀，有朋友相幫，那便極好。在佩服先生的豁達與從容之余，不禁在想，先生的風骨、風度究竟是從何而來呢？細細讀書之后才發現，他們仨都是極愛讀書的，從清華到牛津到巴黎，再到后來對阿圓的教育與成長，他們除了工作以外的大部分時間都是在讀書，并將讀書看做是一種享受。在書后面的附錄里，錢媛為父親畫的像，多半也是鐘書先生捧著書本的形象，畫的尤為傳神。并且，在最后的日子里，先生深居簡出隱于北京，仍然與書為伴，筆耕不輟，成為中國作家榜上年齡最大的一位。
三毛曾經說過，讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶。其實它們是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也有可能顯露在生活和文字里。我想，一定是先生讀過的書都融進了她的骨血，才讓她不爭不慌，豁達從容的在歲月中優雅的老去。
我是個不善言談之人，喜歡與不相投的人保持距離，為此愛人總埋怨我不懂人情世故，于是心里總有幾分忐忑，直到看到楊絳先生在書中寫到“我們年輕不諳世故，但是最諳世故，最會做人的人同樣也遭人非議”并且常常以此自解，心中便坦然不少。
在工作忙綠之余，尤其在心神不寧或彷徨無措的時候，我亦喜歡看書，周刊、月報、小說、散文、唐詩宋詞統統喜歡，但往往去書店捧著書本看的時候少，用手機讀書的時候多，因為方便。
張愛玲的文字涼薄，總有一針見血，洞悉人心的力量；安意如的文字細膩，清新，總能用現代人的觀念詮釋古典；白落梅的文字唯美，安靜無爭，有安靜人心的力量；三毛的文字一如本人，深情、瀟灑不羈……
唐詩宋詞自不必說，這些膾炙人口的詩詞，穿越千年時光隧道，有“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的含蓄之美；有“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的豪情之美；有“自在飛花輕似夢，無端思雨細如愁”的纖柔之美；有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的哀婉之美；有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豪放之美，有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的悲壯之美；亦有“行至水窮處，坐看云起時”的淡然灑脫之美，這些美麗都是永恒的，就像那一輪照了千年的明月一樣，穿越時空，亙古不變，在千年后的今天依舊生動，讀來朗朗上口。
我們在快節奏的當下，每天為了生活奔波勞累，讀書已經成了一種奢侈，然而，別只顧著低頭趕路，偶爾要讓腳步慢下來，要知道那些看似無用卻美好的事物，總有一天會成為你內在氣質的外化，是你面對生活的底氣和勇氣。
若有詩書藏于心，歲月從不敗美人。
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