2022人民日報時評作文素材
關(guān)于什么是時評
基本概念
時評文章，顧名思義，就是時事評論性的文章。新聞時評，又稱時事評論，簡稱時評。它是傳播者借助大眾傳播工具或載體對剛剛發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的新聞事實、現(xiàn)象、問題在第一時間表達(dá)自己意愿的一種有理性有思想有知識的一種論說形式。
引證解釋
指報刊上評論時事的文章。
高云覽《小城春秋》第十一章：“大家都搶著要鄧魯?shù)臅r評。”徐特立《前言》：“有為了深刻闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和工作方針而寫的許多政論和時評�！痹棥侗瘹g·飛》：“作為總編輯，他既寫社論，時評，也寫詩篇�！�
2022人民日報時評作文素材（精選21篇）
在學(xué)習(xí)中，大家都避免不了的要寫作文吧？建議大家一定要養(yǎng)成積累作文素材的好習(xí)慣。那么，你知道哪些素材才是好用的作文素材嗎？以下是小編為大家整理的2022人民日報時評作文素材（精選21篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2022人民日報時評作文素材1
據(jù)媒體日前報道，某在線旅游平臺宣布將從下個月起在全公司推行混合辦公，即每周三、周五員工可選擇在家遠(yuǎn)程辦公。據(jù)透露，“3+2”工作制將無差別覆蓋公司所有員工，且不做薪資調(diào)整。
遠(yuǎn)程辦公并非新事物，其歷史甚至可以追溯到半個世紀(jì)前。2020年突如其來的新冠肺炎疫情，讓遠(yuǎn)程辦公、輪班制等彈性工作制以一種意想不到的方式被大面積使用，作為一些企業(yè)、組織等度過非常時期的應(yīng)急手段。
之后，隨著疫情防控的穩(wěn)定，遠(yuǎn)程辦公的人們大多重新回到傳統(tǒng)的辦公室。盡管國外一些科技巨頭試圖將遠(yuǎn)程辦公永久化或半永久化——比如Facebook曾宣布花5-10年時間讓半數(shù)員工實現(xiàn)永久遠(yuǎn)程辦公，Twitter也宣布允許部分員工永久遠(yuǎn)程辦公，不過在國內(nèi)的企業(yè)中，如此大面積“正式”地使用彈性工作制，似還不多見。
彈性辦公所自帶的優(yōu)勢顯而易見。不用跑去物理意義上的規(guī)定辦公空間出勤打卡，不僅讓“打工人”們省卻了通勤之苦，并在客觀上達(dá)成緩解早晚高峰交通擁堵的結(jié)果，由此實現(xiàn)的減碳也是人們所樂見的。而且對工作時間和內(nèi)容更具自主性的安排，也會增加員工對自身生活秩序的掌控感。
尤其是對那些已經(jīng)承擔(dān)父母責(zé)任的員工來說，彈性辦公讓他們更好地看護(hù)孩子、料理家務(wù)成為可能。如果父母均為享受彈性工作制的員工，安排得當(dāng)?shù)脑挘?dú)立在家看護(hù)孩子并不是奢望。
更重要的是，彈性空間的存在，讓一個家庭應(yīng)對各種或日�；蛞馔鈫栴}的能力有所提升，之前背負(fù)的心理壓力或得到減輕。對于當(dāng)下處于“夾心層”的年輕人來說，工作和生活之間哪怕是緊平衡的實現(xiàn)，也會顯著提升他們的生活幸福感。
在當(dāng)前的諸多話語中，相較于朝九晚五、固定格子間的傳統(tǒng)辦公意象，遠(yuǎn)程辦公多被賦予自由自主的色彩與輕松愜意的想象。然而，果真如此嗎？
居家辦公看似可以兼顧家庭與工作，但這也在事實上打破了之前傳統(tǒng)工作所建立的工作與生活的邊界。處于“員工”角色的你，隨時都可能被“爸爸/媽媽”“丈夫/妻子”的“角色”需求召喚，頻繁的角色切換勢必影響工作效率。相應(yīng)的，獨(dú)立工作對個體的自律能力也提出了更高的要求。
此外，遠(yuǎn)程辦公雖然帶來了一定的工作時間彈性，但這也或許會帶來更長的工作時間。而共同的辦公空間的暫時消失，讓傳統(tǒng)的“在場”監(jiān)督無法實行，那么監(jiān)督的成本是否會轉(zhuǎn)嫁到員工身上，有限的彈性自由是否要以完成更為嚴(yán)格的工作報告、更為緊迫的反饋要求等為代價，這也是不少人的憂心之處。
同樣不容忽視的是，長期的彈性工作制或?qū)⒆寙T工之間的關(guān)系趨于疏離。人與人之間的溝通，尤其是面對面交流機(jī)會的減少，并不利于員工歸屬感的形成以及企業(yè)文化的構(gòu)建。
對于個體來說，家庭單位持續(xù)縮小，原子化的生存已成現(xiàn)實，在大城市，不少年輕人選擇獨(dú)居的生活方式。在此情境下，“單位”已經(jīng)成為不少人為數(shù)不多的參與社會化的途徑。傳統(tǒng)工作模式下的辦公室這一“場域”，早已突破了簡單的共同工作空間這一意義，在事實上承載了情感連接、意義賦予、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、人際網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建等功能。而這些，無論是對個人生活還是職業(yè)發(fā)展，都至關(guān)重要。
當(dāng)然，這并不是說傳統(tǒng)的辦公室工作模式不能被取代，而旨在強(qiáng)調(diào)，彈性工作制表面上看，作為一種人力資源管理創(chuàng)新，改變的是工作時空資源分配，但遠(yuǎn)不止于此。如果說彈性工作是大勢所趨，那么它將如何以及在何種程度上改變社會結(jié)構(gòu)以及人與人之間的關(guān)系，我們又該如何綢繆應(yīng)對，值得深思。
2022人民日報時評作文素材2
吉祥物“冰墩墩”徹底火了。近日，新一批2000只北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”冒雪抵京，緩解“一墩難求”的緊俏景象。
“冰墩墩”何以火爆？從日本記者自稱“義墩墩”，為“冰墩墩”代言，到摩納哥親王二世請求現(xiàn)場工作人員再給他做一個玩偶；從商場排隊五個小時只為一“墩”，到外國記者、運(yùn)動員傾情“帶貨”�！氨斩铡辈粌H帶動了產(chǎn)品在商業(yè)上的巨大成功，也是“國潮”崛起，走出國門影響世界的實踐。
“冰墩墩”之所以能夠火遍世界，也是源于大家對熊貓的喜愛。以熊貓為原型的主體設(shè)計，加上富有時尚和運(yùn)動感的冰殼造型，既表達(dá)了冰雪運(yùn)動的主題，也充滿了酷似航天員般的科技元素。熊貓與冰糖葫蘆的完美結(jié)合，讓博大精深的中華元素在“冰墩墩”身上體現(xiàn)得淋漓盡致，中國文化也充分融入到了吉祥物設(shè)計中。
北京冬奧會盛大開幕，讓世界的目光再次聚焦中國。作為新冠肺炎疫情發(fā)生以來中國首次如期舉辦的全球綜合性體育盛會，透過北京冬奧這個窗口，世界不僅看到了中國的大國風(fēng)范，也見證了中國博大精深、源遠(yuǎn)流長的文化魅力。從開幕式上由300多張照片匯成的影像長河《致敬人民》、二十四中國節(jié)氣組成的倒計時，到100名青年代表伸出雙手將五星紅旗傳遞、滴冰藍(lán)色的水墨從天而降，幻化為黃河之水傾瀉而下，北京冬奧會開幕式的盛情演繹，既貢獻(xiàn)了一場精彩絕倫的表演，也彰顯出中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。
“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序�！睙o論是開幕式上用心演繹中華文明的表演者，還是“冰墩墩”“雪容融”奧運(yùn)文化產(chǎn)品的設(shè)計師，都是講好中國故事、傳播中國文化的重要一環(huán)。從“同一個世界，同一個夢想”到“一起向未來”，從福娃到冰墩墩雪容融，可愛、健康、積極向上的奧運(yùn)吉祥物與時代和祖國同頻共振，在潛移默化中以文化人，在砥礪前行中引領(lǐng)風(fēng)尚，在潤物無聲中培根鑄魂。相約北京冬奧會，促進(jìn)中華文明與人類文明交流與互鑒，共同為世界文化發(fā)展帶來正能量。（劉慶東）
2022人民日報時評作文素材3
虎年開春，國家發(fā)改委負(fù)責(zé)人在談及我國經(jīng)濟(jì)形勢時明確表示，“完全有基礎(chǔ)、有條件、有信心、有能力保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康可持續(xù)發(fā)展”，由此釋放出的不僅僅是2022年我國經(jīng)濟(jì)向好趨勢不會改變的強(qiáng)烈信號，也完整概括了支撐經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大韌性與未來潛力，經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)健康可持續(xù)發(fā)展。
疫情之下，去年我國GDP超過114萬億元，巨大的經(jīng)濟(jì)總量顯示出綜合國力顯著提升，說明我國疫情防控工作取得了顯著成果，也說明我國經(jīng)濟(jì)抗風(fēng)險、抗沖擊能力增強(qiáng)。財政收入方面，2021年全國實現(xiàn)20.25萬億元的一般公共預(yù)算收入進(jìn)賬。特別是，2021年全國規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)利潤總額8.7萬億元，同比增長34.30%；中央企業(yè)實現(xiàn)利潤總額2.4萬億元，同比增長30.3%。這些集約化、規(guī)�；潭确浅８叩钠髽I(yè)與行業(yè)無疑成為了經(jīng)濟(jì)增長的“壓艙石”。
從要素條件看，我國不僅產(chǎn)業(yè)體系完備，產(chǎn)業(yè)可控程度較高，而且國內(nèi)主要產(chǎn)業(yè)鏈上下游供求關(guān)系基本進(jìn)入日益優(yōu)化與良性循環(huán)狀態(tài)：一方面，通過持續(xù)多年的供給側(cè)改革，過剩與冗余產(chǎn)能基本出清，低端競爭得到充分?jǐn)D壓，產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)更為優(yōu)良與合理；另一方面，去年國內(nèi)集成電路產(chǎn)量較上年增長33.3%，汽車芯片等“關(guān)鍵產(chǎn)品”的自主供給量能有望持續(xù)放大。同時，國內(nèi)上游供給端要素短缺瓶頸得到破解，煤炭產(chǎn)量快速回升，煤炭優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能釋放，電力供應(yīng)平穩(wěn)有序，主要能源供給進(jìn)入到價穩(wěn)量足的市場狀態(tài)。更關(guān)鍵的是，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模已達(dá)40萬億元，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，而且數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造力度日漸強(qiáng)化。
進(jìn)一步解讀 “三駕馬車”更能觸摸到中國經(jīng)濟(jì)增長的后續(xù)豐沛量能。在投資方面，統(tǒng)計資料顯示，去年全國固定資產(chǎn)投資同比增長4.9%，其中制造業(yè)投資增長13.5%，顯示實體經(jīng)濟(jì)對我國經(jīng)濟(jì)增長的支撐力度顯著提升；其中，高技術(shù)制造業(yè)投資表現(xiàn)亮眼。對先進(jìn)制造業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)的傾斜投資，有利于打牢實體經(jīng)濟(jì)增長與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的根基，培育經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的引擎，相比于傳統(tǒng)制造業(yè)，這些高端先進(jìn)制造業(yè)的倍增效應(yīng)將更加穩(wěn)定持久。
消費(fèi)方面，去年國內(nèi)社會消費(fèi)品零售總額超過44萬億元，而從剛剛過去的春節(jié)假期看，七天假期全國非現(xiàn)金支付14.9萬億元，同比增加16.2%，春節(jié)假期國內(nèi)旅游收入2891.98億元，電影票房超60億元……從中可以看出消費(fèi)升級趨勢愈發(fā)分明，國內(nèi)消費(fèi)市場潛力巨大。另外，去年CPI僅上漲0.9%，今年物價將繼續(xù)在低位運(yùn)行，民眾建立起了樂觀消費(fèi)預(yù)期，由此對擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略產(chǎn)生的支撐力不言而喻。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，由于后疫情時代其他國家產(chǎn)品的替代效應(yīng)，中國出口不可能持續(xù)出現(xiàn)前兩年“井噴”的局面，而且增速邊際可能放緩，但是，我國經(jīng)濟(jì)對出口的依賴目前已經(jīng)降至16%，同時作為“外貿(mào)鞏固提升年”的有力之舉，日前跨境電子商務(wù)綜合試驗區(qū)再增加27個，總數(shù)達(dá)到132個。相比于傳統(tǒng)貿(mào)易，跨境電商交易匹配度與效率更高，而且距離消費(fèi)者更近，有利于拓展廣闊的出口市場。另外，RCEP（《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》）今年正式啟動，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化賦予國內(nèi)出口的全新動力有望超預(yù)期。（張銳）
2022人民日報時評作文素材4
新冠肺炎疫情既是一次大戰(zhàn)，也是一場大考。行進(jìn)的中國，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，疫情防控取得了世界矚目的成果，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展跑出了向上的曲線。
成果不是自我遐想，數(shù)據(jù)是最好的說明。2021年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值突破114萬億元，按不變價格計算，比上年增長8.1%，兩年平均增長5.1%，領(lǐng)跑世界主要經(jīng)濟(jì)體。再看“抗擊疫情”的成績單：在1月17日召開的國新辦新聞發(fā)布會上，國家統(tǒng)計局局長寧吉喆強(qiáng)調(diào)，我國疫情常態(tài)化防控處于全球領(lǐng)先地位，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成效顯著，生產(chǎn)生活秩序總體穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會大局穩(wěn)定。到目前為止，我國累計報告新冠肺炎確診病例和死亡人數(shù)在世界主要經(jīng)濟(jì)體中都是最少的，全國累計報告接種新冠肺炎疫苗29.3億劑次，完成疫苗全程接種總?cè)藬?shù)12.2億人，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中是最多的，這為經(jīng)濟(jì)增長筑了一個總的防線。從根本上看，正是疫情防控的務(wù)實舉措，為“十四五”實現(xiàn)良好開局提供了強(qiáng)有力的支撐。
中國在抗擊疫情過程中所作出的突出貢獻(xiàn)，全世界早有公論。美國庫恩基金會主席羅伯特庫恩就指出：“未來，歷史學(xué)家很可能會把中國抗擊新冠肺炎疫情的過程，視為世界范圍內(nèi)遏制新疾病傳播的典范�！痹捳Z看似輕描淡寫，但過程卻充滿曲折與艱辛。當(dāng)本國人民的生命安全和身體健康受到威脅時，任何一個負(fù)責(zé)任的政府，都會采取最科學(xué)、最嚴(yán)格的應(yīng)對措施。當(dāng)前，我國堅持“外防輸入，內(nèi)防反彈”的疫情防控策略，施行“動態(tài)清零”的有效方法，在全國各地嚴(yán)格執(zhí)行全鏈條精準(zhǔn)防控，通過綜合防控措施快速撲滅疫情。所有工作的出發(fā)點，皆落在“以人民為中心”的根本立場之上。也正是把“人民至上、生命至上”放在最高位置，我們才凝聚起萬眾一心的抗疫合力，不斷書寫戰(zhàn)疫奇跡。
如今，怎樣阻止新冠肺炎疫情全球大流行，已成為國際社會緊迫而重要的任務(wù)。如何統(tǒng)籌抗擊疫情和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，這是全人類都要面臨的共同課題�！靶鹿诜窝滓咔榘l(fā)生以來，中國向國際社會提供了約3500億只口罩、超過40億件防護(hù)服、超過60億人份檢測試劑、超過16億劑疫苗，積極推動國際抗疫合作，支持向發(fā)展中國家豁免疫苗知識產(chǎn)權(quán)，用實際行動踐行承諾、展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)�！眹抑飨�(xí)近平在第四屆中國國際進(jìn)口博覽會開幕式上的主旨演講，表明了中國是積極開展國際抗疫合作的行動派，也是不斷推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的追求者。抗擊疫情是場持久戰(zhàn)，中國展示出了負(fù)責(zé)任大國的態(tài)度。
從可持續(xù)發(fā)展的角度來說，抗擊疫情需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩翼齊飛，雙重勝利的保障，才能最終取得主動權(quán)。在全球經(jīng)濟(jì)因疫情影響遭遇寒流之際，中國積極主動與世界各國分享發(fā)展紅利——推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展等重要主張，讓沿線國家坐上發(fā)展快車道；進(jìn)博會、服貿(mào)會、廣交會、消博會等盛會的如期舉辦，奏響了人類命運(yùn)共同體的鏗鏘和音；中歐班列這一鋼鐵駝隊的無遠(yuǎn)弗屆，有力保障了全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈的有序運(yùn)行……在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，中國用實際行動凝聚起開展國際抗疫合作的強(qiáng)大力量，也讓自己的“朋友圈”越變越大。
數(shù)千年的發(fā)展歷程已經(jīng)證明，不管風(fēng)吹雨打，人類都要始終向前。淳樸善良的中國人堅信唯有厚德載物，方能大道不孤。正因為如此，我們才會站在守護(hù)全人類生命健康的高度，積極推動世界各國加強(qiáng)國際抗疫合作，加快建設(shè)人類衛(wèi)生健康共同體。
此時，在北京如期舉辦的冬奧會圣火已經(jīng)點燃，這場冰雪之約再次激發(fā)了全人類走出歷史谷底的熱情和沖勁。就像本屆冬奧會主題口號“一起向未來”所說的，只要我們攜手同行、共戰(zhàn)疫情，就一定能迎來更加光明的明天。這個美好未來，我們當(dāng)用行動共襄。（謝偉鋒）
2022人民日報時評作文素材5
2月14日，上海寶山法院對一起離婚后探望權(quán)的強(qiáng)制執(zhí)行案中被執(zhí)行人李先生發(fā)出了寶山區(qū)首份《家庭教育令》。周女士因與李先生感情不和訴訟離婚，經(jīng)調(diào)解，雙方所生之子隨李先生共同生活，周女士有權(quán)每周六探望一次。后李先生未能按照調(diào)解書內(nèi)容履行協(xié)助探望義務(wù)，周女士先后8次向上海寶山法院申請執(zhí)行。寶山法院向李先生出具了《家庭教育令》，責(zé)令李先生應(yīng)當(dāng)關(guān)注未成年人小東的生理、心理、智力發(fā)展?fàn)顩r，在不影響小東學(xué)習(xí)、生活的情況下，履行母親周女士探望婚生子小東的協(xié)助義務(wù)，并和周女士相互配合履行家庭教育責(zé)任，共同促進(jìn)未成年人小東的健康成長。
正如報道所指出的那樣，向當(dāng)事人發(fā)出《家庭教育令》尚屬法院的最新工作模式。而在當(dāng)前部分監(jiān)護(hù)人無視未成年子女健康成長，互相爭奪監(jiān)護(hù)權(quán)的背景下，這一做法顯然值得更多家長深思。
將子女當(dāng)作私人財產(chǎn)，防范子女接觸對方的做法，既侵害對方的監(jiān)護(hù)權(quán)和探望權(quán)，又嚴(yán)重侵犯未成年子女的身心健康。根據(jù)《民法典》，父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無論由父或者母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女，父母對于子女仍有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)，不直接撫養(yǎng)子女的父或者母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。
由上可知，父母不因離婚而喪失對未成年子女的監(jiān)護(hù)教育權(quán)利，同時，更不能因為離婚而豁免對未成年子女的監(jiān)護(hù)教育義務(wù)。即無論未成年子女隨哪方生活，另一方都有監(jiān)護(hù)、教育、撫養(yǎng)的權(quán)利和義務(wù)。這既符合世界各國的通行做法，也有利于未成年人權(quán)益最大化。
離婚會對未成年子女造成一定影響，各方再不正確行使教育義務(wù)，無異于二次傷害，而作為司法機(jī)關(guān)的人民法院顯然應(yīng)當(dāng)向這一現(xiàn)象說不。如根據(jù)《家庭教育促進(jìn)法》，法院在辦理案件過程中，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人不正確實施家庭教育侵害未成年人合法權(quán)益的，根據(jù)情況對父母或者其他監(jiān)護(hù)人予以訓(xùn)誡，并可以責(zé)令其接受家庭教育指導(dǎo)。
而且，根據(jù)《民事訴訟法》等規(guī)定，《家庭教育令》屬于裁判文書，如果當(dāng)事人拒不履行的，法院有權(quán)視情節(jié)輕重對行為人予以訓(xùn)誡、列入失信人名單、罰款、拘留；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
說到底，處罰當(dāng)事人不是司法機(jī)關(guān)的本意，《家庭教育令》的最大意義在于傳導(dǎo)一種價值導(dǎo)向和教育理念，即父母不能因為離婚或者其他原因而將未成年子女作為“互斗工具”，更不能遷怒于未成年子女。惟有正視現(xiàn)實，正確對待子女的教育問題，才能讓子女健康快樂成長，不受父母離婚的不當(dāng)影響。（史洪舉）
2022人民日報時評作文素材6
2月14日晚，2022北京冬奧會自由式滑雪女子空中技巧決賽在張家口云頂滑雪公園結(jié)束。中國運(yùn)動員徐夢桃憑借難度系數(shù)4.293的世界最高難度動作，以108.61分的成績奪冠，圓了自己一直以來的奧運(yùn)金牌夢。
比賽結(jié)束后，徐夢桃似乎還不敢相信，激動地連聲喊著“我是第一嗎”，直到確定之后才眼含熱淚地舉起五星紅旗。的確，徐夢桃這枚金牌背后，是一次次遺憾的擦肩而過：2010年溫哥華，第一次出戰(zhàn)冬奧會獲得第六名；2014年索契獲得銀牌；2018年平昌，身為奪冠熱門的她在落地時摔倒，爆冷無緣決賽。
必須承認(rèn)，空中技巧比賽具有很大的偶然性。打分項目、極限難度、天氣影響、規(guī)則變化等各種因素都決定了賽場上的比分，勝負(fù)既看實力，也需要一點點運(yùn)氣。而這一次，努力沒有辜負(fù)徐夢桃，命運(yùn)也站在了她這邊。前三屆冬奧之旅的失望、遺憾和苦澀，最終在這個晚上盡數(shù)散去，留下屬于勝利者的喜悅。
或許，競技體育的戲劇性就在于，它從來不會輕易呈現(xiàn)最完美的那道弧線。但與此同時，競技體育的迷人之處，也藏在這種不確定性中。抓住不確定性中只有萬分之一可能的圓滿，是每個運(yùn)動員為之努力的目標(biāo)。
從初出茅廬的小將，到31歲的“四朝元老”，徐夢桃經(jīng)歷了多次膝部手術(shù)、經(jīng)歷了日復(fù)一日的枯燥訓(xùn)練、經(jīng)歷了低谷時期的自我懷疑，才站到夢寐以求的最高領(lǐng)獎臺上。和每一個走過迷茫的運(yùn)動員一樣，曾經(jīng)內(nèi)心深處“我是最好的嗎”的那個問題，終于有了肯定的答復(fù)，“我就是最好的”。
當(dāng)然，金牌是最高的目標(biāo)，但并不是唯一的終點。同樣是在冬奧賽場上，上屆短道速滑男子500米冠軍武大靖無緣衛(wèi)冕，但依然是世界紀(jì)錄和奧運(yùn)紀(jì)錄的保持者；范可新和隊友在短道速滑女子3000米接力比賽中拿下銅牌，賽后動情親吻冰面的一幕打動了無數(shù)人；冰舞組合王詩玥/柳鑫宇，在疫情期間克服遠(yuǎn)程指導(dǎo)的困難堅持訓(xùn)練，在家門口的冬奧會中以亮眼表現(xiàn)獲得第十二名，刷新了中國冰舞最好成績……他們向我們展示了，運(yùn)動員如何用極致的熱愛，在與傷病、年齡的“拉鋸”下，一次次在賽場上綻放光芒。就像徐夢桃所說的，“無論是健康還是傷病低谷，都要做當(dāng)下最好的自己�！�
老將們的堅持，給冬奧會這個冰雪項目的最高競技舞臺帶來更多可能。49歲的德國速度滑冰運(yùn)動員克勞迪婭·佩希施泰因是本屆冬奧會運(yùn)動員中年齡最長者，已經(jīng)參加了八屆冬奧會，比最年輕的參賽運(yùn)動員大了34歲。和佩希施泰因相比，38歲的牙買加高山滑雪運(yùn)動員本杰明·亞歷山大是另一種意義上的“老將”，32歲才開始接觸滑雪，用了六年時間刻苦訓(xùn)練，獲得北京冬奧會的參賽資格。
這些傳奇經(jīng)歷，不僅鼓舞了每一個想要參與冰雪運(yùn)動的普通人，更為專業(yè)運(yùn)動員們樹立了信心：年齡不是最大的問題，任何時候起步都不晚，任何時候都不要輕言結(jié)束。老將們也曾經(jīng)是小將，小將們終將成為老將，唯有熱愛可抵歲月漫長。這何嘗不是從另一個維度，去挑戰(zhàn)人類的極限呢？
熱愛不息，征途不止，老將們還在路上，用努力鋪就每一步的奇跡。無論何時，只要站在賽場上，就有無限可能，只有繼續(xù)站在賽場上，才有無限可能。
要實現(xiàn)這一理想狀態(tài)，需要做好各個方面的保障：提供更多的機(jī)會，讓老將們參與公平競爭；采用更科學(xué)的訓(xùn)練方式，減少傷病困擾；開展豐富多層次的賽事，延長運(yùn)動員的職業(yè)生涯，等等。或許，不是所有老將都有機(jī)會說出榮譽(yù)背后的故事，但可以確信的是，每一位運(yùn)動員都將從中受益。（孫 曉）
2022人民日報時評作文素材7
“體適能培訓(xùn)寒假班火熱招生”“中考體育培訓(xùn)招生”“中考體育寒假提分”……“雙減”政策落地的第一個寒假，各種體育培訓(xùn)廣告頻頻出現(xiàn)，體育培訓(xùn)十分火爆，不少孩子在假期參加了少則一兩個多則三四個體培班，一些家長為此付出數(shù)千元至上萬元的費(fèi)用。
重視體育，熱愛運(yùn)動，是一件好事，也是素質(zhì)教育的題中應(yīng)有之義。但是，當(dāng)前體育培訓(xùn)火爆，最重要的原因還是政策驅(qū)動。隨著體育成績在考試中的權(quán)重越來越大，家長和學(xué)生們也越來越認(rèn)識到體育的重要性，而“雙減”政策的落地又給學(xué)生騰出了課余時間，于是，很多家長不約而同地將目光投向了體育類培訓(xùn)。
當(dāng)然，隨著全民健身理念的深入人心，人們對體育鍛煉的重要性也有了更深的認(rèn)識。但仔細(xì)觀察青少年體育培訓(xùn)市場會發(fā)現(xiàn)，熱門培訓(xùn)項目都與學(xué)�？荚嚳颇坑兄Ыz萬縷的聯(lián)系。根據(jù)《2021年大眾健身行為和消費(fèi)研究報告》，67%的家長認(rèn)為體育相關(guān)政策會影響自己對孩子的體育培訓(xùn)投入，76%的家長認(rèn)為有必要報體育考試項目培訓(xùn)班。還有家長發(fā)現(xiàn)，中考體育分?jǐn)?shù)增加后，一些機(jī)構(gòu)學(xué)費(fèi)水漲船高。
家長的心態(tài)可以理解。但歸根結(jié)底，“雙減”的目的，是減輕學(xué)生和家長的過重負(fù)擔(dān)，讓教育的主陣地回歸學(xué)校，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。不能在減輕了學(xué)科類培訓(xùn)負(fù)擔(dān)之后，又讓體育類培訓(xùn)成為學(xué)生的新負(fù)擔(dān)。此前體育總局發(fā)布的《關(guān)于做好課外體育培訓(xùn)行業(yè)服務(wù)監(jiān)管工作的通知》就明確指出，應(yīng)“樹立‘健康第一’的輿論導(dǎo)向，堅決抵制‘應(yīng)試體育’思維，引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生和家長形成正確的體育觀念，糾正體育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)圍繞‘應(yīng)試體育’開展的廣告宣傳行為”。家長對體育的重視，應(yīng)該更多地反映在培養(yǎng)孩子的運(yùn)動興趣和運(yùn)動習(xí)慣上，而不是反映在應(yīng)試培訓(xùn)上。
而另一方面，與火爆的體育培訓(xùn)相對應(yīng)的，卻是體培行業(yè)的混亂。此前有媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，龐大的市場需求讓不少資質(zhì)不足的機(jī)構(gòu)趁虛而入。師資不專業(yè)、設(shè)備不齊全、場地有隱患……不少“草臺班子”在體培市場渾水摸魚。還有媒體調(diào)查兒童體能培訓(xùn)市場后發(fā)現(xiàn)，相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)數(shù)量年增長超80%，但其中大約有半數(shù)教練是“速成”的，培訓(xùn)質(zhì)量可想而知。
為了考試而進(jìn)行的培訓(xùn)，不可能讓學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)動習(xí)慣，真正提升學(xué)生身體素質(zhì)。家長對體育的重視不是壞事，但不能以素質(zhì)教育之名，行應(yīng)試教育之實。體育培訓(xùn)還應(yīng)擠掉一些功利性，增加一些興趣性，讓學(xué)生愛上“動起來”、享受“動起來”。
此外，相關(guān)部門應(yīng)盡快規(guī)范青少年體育培訓(xùn)市場，避免傳統(tǒng)教培行業(yè)中的應(yīng)試思維、販賣焦慮等陋習(xí)傳遞到體育培訓(xùn)中來，在場館標(biāo)準(zhǔn)、從業(yè)人員資質(zhì)等方面，盡快建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，推動行業(yè)規(guī)范化管理。總而言之，一切努力都應(yīng)該是為了學(xué)生安全運(yùn)動、熱愛運(yùn)動，讓孩子們成為身體強(qiáng)健的一代人。（土土絨）
2022人民日報時評作文素材8
據(jù)工人日報報道，我國超過2.5億人有脫發(fā)困擾，平均每6人中就有1人脫發(fā)，且近些年脫發(fā)群體呈年輕化趨勢。為“拯救”越來越少的頭發(fā)，很多人選擇植發(fā)。但醫(yī)生表示，并非所有脫發(fā)人群都適合植發(fā)，植發(fā)前要進(jìn)行正規(guī)的檢查。此外，由于毛囊存活率缺乏量化鑒定手段，植發(fā)市場亟須制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，否則一旦出現(xiàn)執(zhí)法糾紛，消費(fèi)者維權(quán)困難。
如今無論線上線下，植發(fā)相關(guān)的廣告隨處可見。很難準(zhǔn)確判定，到底是脫發(fā)的人數(shù)真的相比從前有激增，還是因為相關(guān)商家善于營銷運(yùn)作，人為刺激了植發(fā)的需求和焦慮。從理論上講，如果脫發(fā)的比例真高到一定程度，其實社會更需要從健康的角度去探討，而不是純出于審美考慮的植發(fā)。
也就是說，如果脫發(fā)和健康有關(guān)，那就應(yīng)該尋找“病因”，通過調(diào)整生活方式或者藥物治療等，減少脫發(fā)的可能；如果脫發(fā)和健康無關(guān)，更多由不同個體的基因或體質(zhì)決定，那就不妨抱以平常心。總之，不管成因地渲染脫發(fā)問題，用“只有頭發(fā)又多又密才正常”的單一審美，來刺激焦慮、煽動更多人去做植發(fā)，怎么看都是可疑的商業(yè)策略。
所以，從消費(fèi)者到監(jiān)管部門，理當(dāng)多一些警惕。已經(jīng)有很多的案例證明，植發(fā)機(jī)構(gòu)所謂快速恢復(fù)、自然、一勞永逸等“賣點”，都有夸大甚至虛假宣傳的嫌疑。
植發(fā)的原理并不復(fù)雜，是一種微創(chuàng)手術(shù)，就是將枕部的健康毛囊取出移植到脫發(fā)的部位，其能否成功，取決于很多因素。正規(guī)醫(yī)院在做植發(fā)手術(shù)前，會做嚴(yán)格的身體檢查和評估，但現(xiàn)在遍地開花的很多植發(fā)機(jī)構(gòu)，則極盡夸張，把植發(fā)功效吹得神乎其神。消費(fèi)者個人保持更多理性的同時，監(jiān)管部門有必要對這些機(jī)構(gòu)的廣告是否違規(guī)，進(jìn)行更有針對性地評估，提高監(jiān)管的威懾力。
去年央視在一則針對植發(fā)市場的報道中提到，據(jù)天眼查風(fēng)險數(shù)據(jù)顯示，我國植發(fā)養(yǎng)發(fā)相關(guān)企業(yè)中，超640家相關(guān)企業(yè)曾產(chǎn)生過法律訴訟，超過7100家相關(guān)企業(yè)曾出現(xiàn)經(jīng)營異常，占比16.3%。遭受行政處罰的有480余家，嚴(yán)重違法的有100余家。
從這些數(shù)據(jù)來看，植發(fā)市場呈現(xiàn)一定的野蠻生長態(tài)勢，這和相關(guān)法律法規(guī)的缺失也有關(guān)系。此前北京和廣東等地，都曾發(fā)生過類似的糾紛。消費(fèi)者不滿意植發(fā)效果，認(rèn)為植發(fā)機(jī)構(gòu)沒有兌現(xiàn)毛囊成活率高于95%的承諾，存在消費(fèi)欺詐�？傻搅怂痉ǔ绦虿虐l(fā)現(xiàn)，當(dāng)下對于毛囊存活率和治療效果，還沒有可量化的鑒定手段和標(biāo)準(zhǔn)，于是司法機(jī)構(gòu)也很難對合同效果進(jìn)行準(zhǔn)確評估。
考慮到現(xiàn)在植發(fā)市場已經(jīng)非常龐大，消費(fèi)糾紛也屢屢出現(xiàn)，有必要針對最常出現(xiàn)糾紛的一些問題，盡快出臺相應(yīng)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這既有利于消費(fèi)者維權(quán)，也能保證行業(yè)的健康發(fā)展。（守一）
2022人民日報時評作文素材9
滑雪是人類最古老的一種生活技能,有著悠久的歷史。隨著社會的進(jìn)步，滑雪器具不斷得到新的改良，滑雪活動不再僅僅出于維持生存的本能需求，逐鹿雪原與賽場成為深融于中華民族血液的基因密碼。
20世紀(jì)90年代，考古工作者在新疆阿勒泰市汗德尕特蒙古自治鄉(xiāng)東北約4公里的敦德布拉克河上游溝谷東側(cè)的1號巖棚內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了早期人類的滑雪巖畫。其中第三組畫面中，10人為一字排開，皆呈弓身屈腿站立狀，腳下有延伸物。從畫面中人物上體前傾、膝部前屈，具有明顯動感的特點來看，符合滑雪者的姿態(tài)要求。值得注意的是，左邊四人腳踏的滑雪板非常明顯，滑雪者手持單桿滑雪的動作形態(tài)栩栩如生。通過研究，滑雪專家認(rèn)為，巖畫中這類滑雪者或為多人呈縱排式滑雪，也可能是一位滑雪者流暢地由眼前滑向遠(yuǎn)方的連續(xù)性的練習(xí)動作。而滑雪者的姿態(tài)，與阿勒泰地區(qū)至今農(nóng)牧民穿用古老滑雪器具的滑雪姿態(tài)有著驚人的相似之處。
關(guān)于這組滑雪巖畫產(chǎn)生的年代，經(jīng)考古、歷史和民族學(xué)專家的研究與論證，應(yīng)屬舊石器時代晚期，距今已有一萬余年左右，是目前為止發(fā)現(xiàn)的我國范圍內(nèi)較早的反映滑雪內(nèi)容的形象資料。
古代阿勒泰區(qū)域?qū)倌辈菰蛭餮由斓牟糠郑靥巵喼迻|部與中部草原帶之間，曾長期為中國北方游牧部族西遷東往的通道和生息、角逐之地。在中國古代的文獻(xiàn)中，有關(guān)早期滑雪活動的描述，也與這一區(qū)域的古代各少數(shù)民族有著密切關(guān)系。
在唐代的《隋書》中，就有“南室韋北行十一日至北室韋……氣候最寒，雪深沒馬……地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行”的記載。意即北室韋所在地區(qū)氣候最寒冷，積雪深厚，甚至淹沒高頭大馬。而人們怕陷入積雪的深坑之中，于是出門便“騎木而行”。這里所說的“騎木而行”，實為腳踏木馬器具而行，而“木馬”即為古代滑雪板，以木板制成。由于木板制作的滑雪器具可以增加受力面積，減少局部壓強(qiáng)，而且行走迅速，猶如駿馬，故稱“木馬”，“騎木而行”，即騎木馬而行。
元朝官修地理志《元一統(tǒng)志》還記載：“開元路有狗車、木馬輕捷利便。木馬形如彈弓，長四尺，闊五寸，一左一右，系于兩足，激而行之雪中、冰上，可及奔馬。狗車以木為之，其制輕簡，形如船，長一丈，闊二尺許，以數(shù)狗拽之，二者止可于冰上、雪中行之�！鄙钤陂_元路一帶的部落，寒冷的冬天會踏著“木馬”滑雪板或乘坐“狗車”出行，非常便利。其中“木馬”滑雪板為兩只，形似彈弓，長四尺，寬五寸，分別系在兩腳上即可滑行于雪上、冰上，速度可及奔跑的馬匹；而“狗車”用木材制成，做法簡單，造型似弧形的船，長一丈，寬二尺多，使用輕便，由數(shù)只狗在前面拉拽，人坐在上面即可于雪上、冰上滑行。
歷史延至明清，滑行于雪上的雪橇已十分普及。明人呂毖的《明宮史》記載說：“冬至河凍，可拖床，以木作平板，上加交床或稿薦（草墊），一人在前引繩，可拉三二人，行冰如飛……”這時的雪橇又叫拖床，一般在木板上添加折疊椅（胡床），或者在木板上墊以草席，由一人牽引拖曳，可以坐兩三人。除了馳騁于雪上，亦可滑行于冰上，雪橇成為人們冬季休閑的重要娛樂形式。
清代末年，西方現(xiàn)代雪上競技項目開始傳入華夏大地。1932年12月，黑龍江省阿城市玉泉鎮(zhèn)北山出現(xiàn)了中國歷史上第一座建有越野和高山滑雪線路的現(xiàn)代化滑雪場；20世紀(jì)30年代，現(xiàn)代雪橇運(yùn)動出現(xiàn)在東北地區(qū)的哈爾濱鐵路局。伴隨著這些西方現(xiàn)代雪上競技項目的傳入，由中國古代傳承下來的傳統(tǒng)雪上活動，與西方現(xiàn)代雪上競技一起，在共同發(fā)展中，融進(jìn)了中國近現(xiàn)代雪上運(yùn)動的歷史大潮中，并最終走入當(dāng)代生活之中。
2022人民日報時評作文素材10
作者：王庭戡（中國文藝評論家協(xié)會理事、中國文聯(lián)文藝評論中心組織聯(lián)絡(luò)處處長）
近期，由中央廣播電視總臺奧林匹克頻道推出的文化類節(jié)目《藝術(shù)里的奧林匹克》受到觀眾的歡迎。節(jié)目把藝術(shù)與體育兩種“原料”創(chuàng)新搭配組合在一起，烹制出一道道饒有滋味的創(chuàng)意“菜品”，豐富了人們的假日文化餐桌。
《藝術(shù)里的奧林匹克》以“融”為核心，從藝術(shù)視角展示奧林匹克文化和奧林匹克精神，邀請藝術(shù)界、文化界、體育界的權(quán)威專家和研究學(xué)者組成顧問團(tuán)，融入先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段，以美培元、以體育人，共同為觀眾深度揭示奧林匹克力與美的文化與哲學(xué)內(nèi)涵。
《藝術(shù)里的奧林匹克》力圖解讀深諳于心的奧林匹克文化和奧林匹克精神。被譽(yù)為“奧林匹克之父”的顧拜旦復(fù)興了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動，他的父親是一位有名的畫家，顧拜旦本人也酷愛體育運(yùn)動和畫畫，會彈鋼琴；擔(dān)任首屆國際奧委會主席的是一位文學(xué)家，希臘的詩人維凱拉斯；1912年在瑞典斯德哥爾摩舉行的第五屆奧運(yùn)會設(shè)有藝術(shù)比賽，顧拜旦本人還以筆名投稿了散文詩《體育頌》，獲得藝術(shù)比賽金牌……奧林匹克誕生之初有如此眾多被人津津樂道、與藝術(shù)有關(guān)的逸聞趣事，藝術(shù)與體育不是兩條各自流淌的平行河流，兩者都是世界通用的語言，必然存在許多交匯點，這一個個交匯點就是最具活力的創(chuàng)新點，也是洞察體育文化的觀測點。節(jié)目聰明地體察到了這一點，在藝術(shù)與體育的交界處開掘出新意。
除此之外，這檔節(jié)目還敏感地捕捉到了審美生態(tài)的變化。審美力的變遷在《北京冬奧吉祥物》這一集可見一斑。從北京亞運(yùn)會的熊貓盼盼，到奧運(yùn)會的福娃晶晶，再到冬奧會的冰墩墩，都選擇了熊貓作為吉祥物，其設(shè)計表達(dá)卻反映了國家發(fā)展的不同時代環(huán)境。如果說2008年奧運(yùn)會吉祥物展現(xiàn)了中國人開放、自信、從容的精神氣度，那么新時代的吉祥物則更富有人文內(nèi)蘊(yùn)、時代精神。節(jié)目顯然是敏感地捕捉到這一點，文藝作品既要滿足人民的文化需求，又要增強(qiáng)人民精神力量，在滿足中引領(lǐng)提升人民的審美，而不是在迎合中滿足，增強(qiáng)精神力量是一種更高層次、更高質(zhì)量、更持久深沉的滿足。冬奧會會徽的設(shè)計創(chuàng)意選取漢字“冬”，融冰雪運(yùn)動、長城文化與春節(jié)文化于一體；火炬飛揚(yáng)的設(shè)計靈感源自敦煌飛天……觀眾發(fā)現(xiàn)，體育不僅是外顯的肢體運(yùn)動，而且這么有文化內(nèi)涵；奧運(yùn)會的最大看點也不止于獎牌榜、金牌數(shù)的較量，還是包括一國文化軟實力在內(nèi)的綜合國力的體現(xiàn)；藝術(shù)像水一樣潤物無聲、無處不在，在服務(wù)國家戰(zhàn)略大局中發(fā)揮著獨(dú)特的魅力和作用。
無論是《品讀〈擲鐵餅者〉》一集中兩位女子鐵餅運(yùn)動員馮彬、李艷鳳的颯爽英姿與雕塑凝固永恒的健美身軀形成視覺沖擊，還是《仕女蹴鞠圖》一集中“仙風(fēng)吹下兩嬋娟”的昆曲演員，再是《冰嬉圖》中妙趣橫生的冰嬉動圖和冰嬉表演，抑或是《北京冬奧會火種燈》兩千年前西漢長信宮燈造型中的持燈宮女……可見節(jié)目對于形式創(chuàng)新的用心。而這些形式創(chuàng)新無疑增加了節(jié)目的趣味性和審美性。從已經(jīng)播出的內(nèi)容來看，每集雖然只有短短15分鐘，卻薄皮大餡，餡料十足。精選古今中外有代表性的與奧林匹克有關(guān)的藝術(shù)作品，包括繪畫、雕塑、設(shè)計等不同藝術(shù)形式和風(fēng)格流派，剪紙、戲曲、雜技、舞蹈等藝術(shù)穿插點綴其中，邀請藝術(shù)與體育界專家，通過主持人與專家的對話、藝術(shù)與體育的對話、評論與創(chuàng)作的對話，傳遞奧林匹克精神內(nèi)核，也展現(xiàn)中國氣派、中國風(fēng)范，最終實現(xiàn)了節(jié)目與觀眾的對話。通過創(chuàng)新形式和做精內(nèi)容，節(jié)目不僅富有趣味性和審美性，還具備知識性和哲理性。
《藝術(shù)里的奧林匹克》營造了冬奧會賽場外的火熱氛圍，又為體育吸粉，還為藝術(shù)擴(kuò)容，更為國家塑形、人民立心，在藝術(shù)與體育的跨界融合中實現(xiàn)了多贏。
2022人民日報時評作文素材11
兩歲萌娃坐在嬰兒餐椅上拍吃播視頻、九歲小女孩對著鏡頭盤點護(hù)膚品、四歲小朋友配合爸媽拍攝一條條帶廣告植入的搞笑段子……各大短視頻平臺上，對未成年人的變相消費(fèi)現(xiàn)象愈演愈烈。盡管在2021年7月，中央網(wǎng)信辦已經(jīng)啟動專項行動嚴(yán)查16歲以下未成年人出鏡直播，國內(nèi)各大直播平臺都不再為未成年人提供直播通道，但是未成年人權(quán)益的保護(hù)墻仍有漏洞。短視頻中存在的這些以“網(wǎng)紅兒童”牟利、過度消費(fèi)未成年人的現(xiàn)象，就是讓人觸目驚心的事實。
早在2020年，三歲女孩佩琪因拍吃播視頻被喂到70斤的事件就曾在網(wǎng)上引起熱議，隨后該賬號被平臺采取了封禁措施。但類似這種利用孩子拍短視頻牟利的賬號并沒有在網(wǎng)上銷聲匿跡。據(jù)筆者近期觀察，某短視頻平臺上一個以兩歲半的雙胞胎為視頻主角的賬號，粉絲超過100萬，作品多達(dá)4300多條，內(nèi)容大多是給孩子吃零食、試衣服等，賬號主頁“商品櫥窗”里則掛著994件“視頻同款”。同類賬號中，更有年僅一歲半的幼兒，坐在寶寶餐椅上“品嘗”堆成小山的各類小零食。
這些孩子連話都還說不清楚，卻早早成為了爸媽賣貨的“好幫手”。而那些年齡更大一點，已經(jīng)熟練說話、模仿的孩子，則有了更離奇的經(jīng)歷。某短視頻平臺上，4歲“網(wǎng)紅萌娃”每天表演與父母斗智斗勇的搞笑段子，吸引了3700多萬粉絲，200多條搞笑視頻中大多數(shù)都有商品廣告植入，其父母還在平臺定期直播賣貨。另一主打生活分享的平臺上，一名9歲的小學(xué)生每天出鏡表演“沉浸式護(hù)膚”，賬號主頁赫然掛著標(biāo)簽“美妝博主”。評論區(qū)網(wǎng)友都忍不住留言問：“讓這么小的孩子抹這么多護(hù)膚品，真的好嗎？”
為什么短視頻會如此消費(fèi)未成年人？背后離不開商業(yè)利益的推波助瀾。廣告界有一個吸引消費(fèi)者注意力的“3B”原則，分別代表著Beauty—美女、Beast—動物、Baby—嬰兒。在短視頻平臺的傳播機(jī)制中，這一原則同樣適用。天真可愛的兒童形象，符合人類關(guān)注自身生命的天性，容易贏得平臺用戶的瀏覽和關(guān)注。但隨著同質(zhì)化內(nèi)容的增多，簡單的“萌娃日常”無法獲得巨大流量。為了吸引眼球，賺取商業(yè)利益，不少賬號開始“另辟蹊徑”，追求“獵奇”內(nèi)容。于是這些稚嫩的孩童要么在不知不覺中就成了“帶貨主播”，要么小小年紀(jì)被引導(dǎo)著說與年齡不符的話、做著與年齡不符的行為。短視頻平臺上的“曬娃”早已超過了正常分享的界限，在各種粉絲流量、商業(yè)利益的裹挾下逐漸走向畸形。
這種短視頻亂象背后受危害最為嚴(yán)重的，無疑是被推到鏡頭前的這些孩子們。不停“試吃”各種零食的孩子健康易受影響；按照寫好的腳本說著網(wǎng)絡(luò)流行語的孩子，身心和行為可能會有過度成人化傾向；還有那些花費(fèi)大量時間和精力穿搭、護(hù)膚的小“網(wǎng)紅”，過早地陷入“外貌焦慮”的環(huán)境中，對孩子們?nèi)蘸蟪砷L過程中的價值觀和心態(tài)都會產(chǎn)生不良影響。
根據(jù)未成年人保護(hù)法，任何組織或者個人不得組織未成年人進(jìn)行危害其身心健康的表演等活動；未成年人的隱私權(quán)和個人信息必須受到保護(hù)。這些家長在商業(yè)利益的誘惑面前，是否已將未成年人的身心健康和個人隱私拋在腦后？成百上千條視頻的拍攝和傳播，將孩子的隱私棄而不顧，那些低年齡段的幼兒甚至都還不認(rèn)識擺在面前的相機(jī)鏡頭，更不知道自己已經(jīng)被動成為了一件件商品的代言人。等到孩子長大，具備更強(qiáng)的自我和隱私意識后，這些視頻會對他們產(chǎn)生多大的傷害，我們都無法想象。
未成年人權(quán)益的保護(hù)墻必須筑牢，這種利用短視頻過度消費(fèi)未成年人的現(xiàn)象必須制止。近日，文旅部辦公廳發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場未成年人保護(hù)工作的意見》（以下簡稱《意見》），針對部分網(wǎng)絡(luò)文化平臺利用“網(wǎng)紅兒童”牟利等不良現(xiàn)象和問題，提出要嚴(yán)管嚴(yán)控未成年人參與網(wǎng)絡(luò)表演，對出現(xiàn)未成年人單獨(dú)出鏡或者由成年人攜帶出鏡超過一定時長且經(jīng)核定為借助未成年人積累人氣、謀取利益的直播間或者短視頻賬號，或者利用兒童模特擺出不雅姿勢、做性暗示動作等吸引流量、帶貨牟利的賬號依法予以嚴(yán)肅處理。
該《意見》的發(fā)布打響了這場未成年人權(quán)益保護(hù)的網(wǎng)絡(luò)“阻擊戰(zhàn)”。為了抵御短視頻對未成年人的過度消費(fèi)，保護(hù)未成年人的健康成長，除了相關(guān)部門的政策引導(dǎo)之外，平臺和家長都要自覺履行好自身的主體責(zé)任。對于平臺來說，從嚴(yán)把關(guān)勢在必行。不僅要繼續(xù)守好對未成年人的直播出鏡限制，更要對用戶發(fā)布的短視頻作品中涉及未成年人的內(nèi)容嚴(yán)格審核、篩選，對過度消費(fèi)“網(wǎng)紅兒童”的賬號采取封禁措施。而對于家長來說，如何用好手中的數(shù)字傳播權(quán)利更是不能不上的一課。家長們需要更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)和遵守未成年人保護(hù)法，為孩子營造一個安全、清朗的成長環(huán)境，斷不能為了商業(yè)利益將自己的孩子作為“牟利”的工具。比起短視頻中的“網(wǎng)紅兒童”，社會更需要的是合格、稱職的家長。
2022人民日報時評作文素材12
做好事而不留名，做好事而不矜持、不自夸，放在任何時代都應(yīng)該是美德。
南北朝時期，南朝劉宋的左衛(wèi)將軍謝述，是一位有道德的人。張劭是劉裕時代的舊功臣，曾經(jīng)因營私舞弊，中飽私囊，贓款高達(dá)245萬錢，被逮捕下獄，依律應(yīng)當(dāng)處死刑。謝述上書給宋文帝說，張劭是先帝時的舊功臣，應(yīng)得到寬恕優(yōu)待。文帝采納了他的建議，親自下詔書罷免張劭的官職，削去了其爵位和采邑，但免除了其死刑。謝述事后并沒有聲張此事，他對兒子謝宗說，皇上憐惜張劭一向忠誠，特別赦免了他的罪過，我的建議只是碰巧與皇上的意圖相吻合而被皇上采納了，如果借此四處宣揚(yáng)，那就侵奪了皇家的恩德，這是絕對不可行的。他讓謝宗當(dāng)著他的面把奏章燒掉。文帝后來對張劭說，對于免除你的死罪，謝述可出了大力的呀！張劭這才明白了事情的原委。
與此類似，東晉名臣周顗也是這樣為大善而不言者。
東晉時期，權(quán)臣王敦在祖逖等人死后，又打壓了陶侃等大臣，感覺自己羽翼已豐，于是在武昌舉兵，浩浩蕩蕩向建康進(jìn)軍。晉元帝司馬睿在大臣的勸諫下，準(zhǔn)備誅殺王氏宗族。王導(dǎo)是王敦的堂兄弟，聽到消息嚇得領(lǐng)著幾十名宗氏子弟站在朝堂外等候處罰。等他看到名臣周顗來了，便趕忙上前恭敬地說，“周顗，我把王氏一百多口人的性命托付給你！”但周顗沒搭理他。
入朝后周顗就對司馬睿說，“陛下，王導(dǎo)忠于朝廷，從沒有過二心，他和王敦不一樣。”司馬睿點頭同意，周顗大喜，親自取來一壇美酒敬司馬睿，結(jié)果先干為敬，喝著喝著就喝多了。他暈乎乎走出朝堂時，王導(dǎo)又喊他，他卻雙手比劃著對身邊的人說，“殺掉這些亂臣賊子，可以獲得這么大一個官��！”王導(dǎo)對此感到又羞又恨又恐懼。
周顗回到家后卻不放心，又給司馬睿上奏章替王導(dǎo)申辯，言詞誠懇又厚重。但后來戰(zhàn)況的發(fā)展并不利于司馬睿。王敦一路勢如破竹，接連打敗了幾路東晉兵馬，而處在遠(yuǎn)方的救兵，一時又不能趕來，王敦便攻破了石頭城，圍困了皇宮。司馬睿無奈，只好派大臣們到石頭城拜見王敦。于是王敦就控制了朝廷并重新選任大臣。
當(dāng)王敦問到周顗時，王導(dǎo)因為心中非常怨恨周顗，就不吱聲。王敦就說，“既然你都看不上狂放的周顗，就沒必要留他了”，于是就殺掉周顗等人以震懾其余的人。
不久，王導(dǎo)在清理中書省的檔案時，就看到周顗為他申辯的奏章了，不禁大吃一驚，才恍然大悟，明白周顗并沒有禍害他，相反是他的大恩人，而此時周顗已經(jīng)被冤殺身亡，鑄成大錯，無可挽回。王導(dǎo)當(dāng)時就痛哭起來。
后人在總結(jié)這件事的時候，常常把周顗的冤殺歸結(jié)于他的狂放，這并沒有抓住事情的關(guān)鍵。試想盡管周顗有狂放的一面，但是如果王導(dǎo)了解他的所作所為，能冤枉他嗎？
歷史沒有記載，周顗被殺的時候是否含冤叫屈。設(shè)想如果周顗臨死前大喊大叫，說出事情的原委，憑王導(dǎo)一向謹(jǐn)慎持重，也許悲劇能夠避免。但憑著周顗的一貫狂放恣意，視死如歸當(dāng)是他的做派，斷然不會為了茍活一命而買好自救。
這兩個故事中，謝述和周顗都是封建時代的名臣，他們做事遵循的原則和道德都有時代的局限性。比如要按照我們今天的原則，功不抵過。張劭雖然是先帝老臣，觸犯了法律也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)法。而謝述念及張劭與先帝的過去，就主張網(wǎng)開一面，與我們今天的理念是相悖的。對此， 我們不必苛責(zé)古人。就他們做善事而不自矜、不張揚(yáng)、不求人家感謝的品格來說，的確是非常難能可貴的，應(yīng)該看作是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
與此相反，在現(xiàn)實生活中，也有一些人做了一點好事，或者壓根就沒有做，因為似是而非的原因，被人家認(rèn)為做了好事，見了人家就壓低聲音，故作神秘地說他所做的好事。姑且把他做的事算作是好事吧，這樣張揚(yáng)買好，說不上不對，但境界的確不高。
毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文當(dāng)中說，有的人“出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道……這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”�？磥碓谖覀兘裉斓纳鐣�，至少共產(chǎn)黨員，純粹的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該具備這種做了好事不矜持、不自夸、不張揚(yáng)、不求人家知道的境界。
在我們的現(xiàn)實社會中，有這種情懷和境界的人大有人在。有人在海邊、河邊救人，事畢就消失在人群中。如果不是被網(wǎng)友挖掘出來，可能就一直是個謎。武漢疫情防控戰(zhàn)役中，有人為防疫的醫(yī)護(hù)人員悄悄送來了熱飯，有人把整車的蔬菜送給居民，有的把棉衣捐出來給執(zhí)勤的戰(zhàn)士，真是瘟疫無情、人間有愛。有誰是為了留下美名、為了讓人家知道、為了讓人家感謝而冒著危險去做好事呢？
作者：祁金利，中共北京市委統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部副部長
2022人民日報時評作文素材13
作者：孔令燕（人民文學(xué)出版社副總編輯）
從一朵晶瑩、素潔的雪花開始，從一聲純凈、溫暖的童聲開始，從一株昂揚(yáng)、蔥綠的春芽開始，2022年北京冬奧會來到了我們身邊，并陸續(xù)贏得各方的首肯與點贊。
在這承諾、肯定、信任的背后，驚艷、唯美、行云流水的開幕式背后，智慧、現(xiàn)代、環(huán)保的賽場拔地而起的`奇跡背后，英姿颯爽、奮勇拼搏的幾代冰雪健將的榮光背后，還有其他無數(shù)與北京冬奧相關(guān)的一草一木、一磚一瓦、一人一事的背后，凝結(jié)著無數(shù)參與者的心血汗水與傾情付出。他們之中，有一位用自己獨(dú)特的方式，傾盡心力為北京冬奧記錄著、見證著、歌哭著，她就是長篇紀(jì)實文學(xué)《中國冬奧》（人民文學(xué)出版社2022年1月出版）作者孫晶巖。
在中國作協(xié)和北京冬奧組委的支持下，孫晶巖從2017年中國申辦冬奧成功之后開始，歷時5年，走訪國內(nèi)外多個城市，面對面采訪200余位與冬奧會相關(guān)的各界人士，全景記錄了北京冬奧會從醞釀、申辦到籌備充滿曲折與挑戰(zhàn)的歷程。作品通過豐富真實的事例和人物，立體、生動地書寫了京冀兩地三大冬奧賽區(qū)的建設(shè)奇跡，弘揚(yáng)幾代中國冰雪健將為國爭光的拼搏精神，更呈現(xiàn)出新時代的中國續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實力，讀來令人蕩氣回腸。
作為時代生活的記錄者，作家的心胸情懷決定著一部文學(xué)作品的品質(zhì)與價值。作家在波瀾壯闊的時代生活中，在身邊正在發(fā)生的重大事件和重要?dú)v史節(jié)點面前，應(yīng)該保持敏銳，并付諸行動，自覺擔(dān)當(dāng)時代的書寫者與記錄者。孫晶巖就是一位與時代共振、具有使命擔(dān)當(dāng)?shù)挠涗浾�。她擅長駕馭時代進(jìn)程中的重大題材，堅持“報告文學(xué)要有宏大視野”的創(chuàng)作理念。她創(chuàng)作《中國冬奧》的初衷和記錄冬奧籌備歷程的重點，是向世界展現(xiàn)一個真實、有活力、有實力的中國形象，是希望能真實記錄冰雪運(yùn)動對中國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的積極促進(jìn)。她關(guān)心北京冬奧會為全人類發(fā)展進(jìn)程注入了什么樣的積極力量，她關(guān)心冬奧會這場文化盛會為中華文化走出去提供了什么樣的契機(jī)，她關(guān)心北京冬奧會究竟給賽場所在地的普通人帶來了什么樣的改變。正是作者的家國情懷，使整部作品呈現(xiàn)出文學(xué)反映時代重大進(jìn)程的及時性和前瞻性，從各個角度對中國冬奧的歷程進(jìn)行了記錄與謳歌。通過這本書，我們不僅可以了解到北京冬奧會舉辦前后那些令人感動的人和事，更感受到北京冬奧會的成功舉辦有中國國力的支撐、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合。
從這部《中國冬奧》中可以看出作家對“深入生活、扎根人民”理念的躬身實踐。優(yōu)秀的文學(xué)作品源于火熱生動的生活實踐，“生活就是人民，人民就是生活”。新時代的作家，需要堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩。孫晶巖多年的寫作實踐，就是對人民和生活懷有深厚情感的例證。她說：“報告文學(xué)是行走的藝術(shù)，一定要用腳板子跑出來，要講究文學(xué)性，刻畫主人公的精氣神，弘揚(yáng)真善美�！睘閯�(chuàng)作這部作品，她在大雪紛飛的冬天，凌晨5點就起床趕往建設(shè)工地采訪；在零下20攝氏度的夜間，與張家口賽區(qū)的建設(shè)者們一起感受壯觀的雪場造雪，手凍得像胡蘿卜一樣通紅，眉毛、睫毛上都是霜，心里卻涌起對這些建設(shè)者的敬意與詩情；坐著綠皮火車，穿過漫長一夜去冰雪基地采訪，見到艱苦簡陋的訓(xùn)練環(huán)境，為教練員、運(yùn)動員的精神感動落淚。她寒來暑往、起早貪黑、風(fēng)里來雨里去，到北京、延慶、張家口三個賽區(qū)跟蹤場館建設(shè)進(jìn)展，前往黑龍江、吉林等冰雪運(yùn)動強(qiáng)省探尋中國冰雪運(yùn)動的拼搏之路，甚至奔赴歐美八個冰雪運(yùn)動強(qiáng)國進(jìn)行實地考察……目力所及，心之所系，是與冬奧相關(guān)的每一個群體，每一個人，從行政官員到國際友人、海外華僑，從建筑設(shè)計師、視覺藝術(shù)家、制冰師到工程建設(shè)者、一線工人、服務(wù)員，從運(yùn)動員、教練員、裁判員到志愿者、基層教師等，其中有成功者，也有失意者，更有犧牲者，有世界冠軍，有無名英雄，更多的是默默付出的普通人。對這些采訪對象，孫晶巖堅持一種“心心相印的采訪”，在面對采訪對象和寫作時，她試圖“進(jìn)入心靈、走入審美”，與采訪對象情感契合，相信“只有筆端常帶感情，才能寫出動人的文字”。也許正是這樣的創(chuàng)作信念和行動，使孫晶巖走進(jìn)了冬奧建設(shè)者和運(yùn)動員們的心，使她的作品有著濃烈的情感與人民性，扎實深刻、樸實動人。
作品通過生動事例和真情實感，寫出在北京冬奧的籌備、建設(shè)、備戰(zhàn)過程中，涌現(xiàn)出的一大批代表著中國實力和未來的中堅力量，他們是“雪游龍”“雪如意”“冰絲帶”“冰立方”等標(biāo)志性場館的設(shè)計者和建設(shè)者，是代表著世界先進(jìn)技術(shù)和實踐經(jīng)驗的科技精英、環(huán)保理念的實踐者，是冬奧賽場上展現(xiàn)出活力和希望的新時代中國冰雪健將。
“雪里已知春信至。”一場盛大的冰雪賽事折射著中國生生不息的力量�！吨袊瑠W》以文學(xué)的真誠與情意，為北京冬奧會獻(xiàn)上一份特殊的禮物。
2022人民日報時評作文素材14
作者：艾亞瑋（江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，通訊作者：劉愛文（江西財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）
建筑作為一種凝固的藝術(shù)，是美是丑并無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。近年來，一些山寨抄襲、崇權(quán)炫富、貪大媚洋、獵奇求怪的建筑頻頻出現(xiàn)，引發(fā)的批評越來越多，成為老百姓眼中的“丑陋建筑”。人們對“丑陋建筑”的吐槽表明“丑陋建筑”對公共審美構(gòu)成了冒犯。
黑格爾曾說：“音樂是流動的建筑，建筑是凝固的音樂。”歌德也說：“建筑所引起的心情接近音樂的效果�！苯ㄖ绕涔步ㄖ坏┙ǔ�，往往會長久地存在于城市空間中，既承載著人們對自身生存空間的審美思考，也會構(gòu)建出新的審美環(huán)境，影響著社會的公共審美。
建筑是城市景觀的一部分，圖為海星狀的北京大興國際機(jī)場航站樓。資料圖片
“丑陋建筑”緣何花樣百出
好看的建筑各有亮點，丑陋的建筑各有槽點�？v觀各種“丑陋建筑”，大概可以分為以下幾類：一是“山寨建筑”，割裂建筑文脈，對著名建筑異地仿造，比如山寨版故宮、山寨版凱旋門等；二是“巨像建筑”，直接對一些故事中的人物或日常生活中的事物的形象放大造型，如“巨型酒瓶”“巨型甲魚”“巨型地球”“巨型螃蟹”；三是“炫技建筑”，在設(shè)計和修建時，過度追求幾何構(gòu)型的運(yùn)用，致使建筑造型夸張；四是“混搭建筑”，將古今中外不同的建筑風(fēng)格生拉硬拽混在一起，過于“求大求全求新”。
“丑陋建筑”屢屢出現(xiàn)，原因是多方面的。有的是少數(shù)地方領(lǐng)導(dǎo)為了凸顯“政績”，干擾城市規(guī)劃和建筑設(shè)計，搞出一些外形酷似知名景觀的山寨建筑。也有一些人為了擺闊炫富，砸錢造出外形酷似銅錢、金元寶的建筑，反映了他們拜金主義的價值觀。
此外，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的成果被大規(guī)模地應(yīng)用于建筑行業(yè)，某些建筑設(shè)計人員過分沉溺于技術(shù)設(shè)計，認(rèn)為技術(shù)就是一切，極度推崇幾何形式在建筑設(shè)計中的運(yùn)用。這類建筑的最大問題是設(shè)計跑偏或設(shè)計過度，讓建筑顯得極為突兀，破壞了周圍環(huán)境的整體美感，比如某地的一個藝術(shù)中心，從外形看像是建筑身上七零八落地插了很多筷子，被網(wǎng)友戲稱為“筷子樓”，雖然“令人印象深刻”，但總讓人覺得跟周圍環(huán)境格格不入。
總之，“丑陋建筑”花樣百出，既折射出一些人美學(xué)知識的缺失，也說明權(quán)力和資本在公共建筑設(shè)計建造中沒有認(rèn)真傾聽公眾的意見。另外，消費(fèi)主義和建筑實踐的結(jié)合、崇權(quán)媚洋價值觀的影響、嘩眾取寵浮躁心理的作用等，也都助推了“丑陋建筑”的不斷涌現(xiàn)。
建筑的“表情”影響著人們的心情
從表面看，建筑建在什么位置，建成什么式樣，只需投資方與設(shè)計方達(dá)成一致即可，建筑是美是丑與他人無涉。然而，建筑設(shè)計并非完全屬于私人領(lǐng)域。廣義的建筑設(shè)計涵蓋室內(nèi)設(shè)計和外部設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計怎么進(jìn)行空間布局、如何配置色彩，完全是私人領(lǐng)域的事情�？勺鳛槌鞘芯坝^的一部分，建筑的外部設(shè)計決定著建筑的美丑，也會影響到城市的形象。
一個建筑一旦建成，不管你喜不喜歡，它都在那里。不同的建筑會傳達(dá)出不同的意境：宗教建筑充滿神秘、宮殿建筑充滿威嚴(yán)、居住建筑私密而溫馨，這些都是建筑的“表情”。建筑的“表情”會直接影響人們的觀感和心情，所以說建筑與公共審美存在著緊密聯(lián)系。
“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣�！迸c人相處如此，與建筑相處亦如此。建筑的美丑會潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線，裝點著城市的外在形象，傳承著城市甚至國家的文脈。我們看到斗獸場，就會想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會想到意大利文藝復(fù)興；看到榫卯結(jié)構(gòu)的木構(gòu)建筑，就不由自主地贊嘆中國古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實是承載民族敘事的有形容器，無聲地向世人訴說著本民族的歷史文化。
與之相反，“丑陋建筑”造型浮夸，比例失衡，結(jié)構(gòu)繁復(fù)，與周圍環(huán)境格格不入，散發(fā)著崇權(quán)媚洋拜金的惡俗氣息，既有礙觀瞻，也不夠?qū)嵱谩倪@個意義上講，“丑陋建筑”是城市的傷疤而非勛章。由于社會負(fù)面評價極為強(qiáng)烈，有些“丑陋建筑”剛建成沒多久又拆除，造成巨大浪費(fèi)。此外，“丑陋建筑”還會對公共審美造成傷害。比如，有的建筑外形丑陋，不管設(shè)計者如何解釋設(shè)計初衷，人們都不買賬，因為只要看到它就會產(chǎn)生心理不適。華人建筑大師貝聿銘有句名言：“醫(yī)生們可以掩埋掉他們的錯誤，但建筑師不得不和他們的錯誤生活在一起�！睂嶋H上，跟這些錯誤生活在一起的又何止建筑師？由于種種原因而產(chǎn)生的“丑陋建筑”，對公共審美造成的傷害會伴隨“丑陋建筑”長期存在。
為建筑注入文化靈魂
針對“丑陋建筑”頻現(xiàn)的現(xiàn)象，去年國家發(fā)展改革委印發(fā)的《2021年新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)融合發(fā)展重點任務(wù)》就明確提出，落實適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀的新時期建筑方針，嚴(yán)禁建設(shè)“丑陋建筑”。這提示我們，任何建筑在設(shè)計建造時都應(yīng)充分考慮公眾的觀感，切不可為了滿足設(shè)計方或投資方的一己喜惡，而忽視對公共審美造成的潛移默化的影響。
建筑大師何鏡堂曾說：“我們應(yīng)把社會的大效益放在首位，建筑師應(yīng)以整個社會為最大業(yè)主，這應(yīng)該是每一個建筑師的追求�！睆膶徝赖慕嵌瓤矗哉麄�社會為最大業(yè)主就要在建筑設(shè)計和建造過程中，堅持建筑的公共審美價值，發(fā)揮建筑的審美教化功能。具體而言，要堅持以下幾條原則：
第一，堅持以人為本原則。殿堂級設(shè)計大師約翰·波特曼有句名言：“建筑的實質(zhì)是空間，空間的本質(zhì)是為人服務(wù)。”優(yōu)秀的建筑應(yīng)當(dāng)滿足人們的生活需要并尊重公共審美，而所有的“丑陋建筑”都未認(rèn)真考慮民眾的審美需求，其實質(zhì)是在肆意踐踏公共空間。
第二，堅持協(xié)調(diào)至上原則。建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)注重形式與功能相協(xié)調(diào)、實用性和審美性相協(xié)調(diào)、建筑與周圍環(huán)境和城市風(fēng)格相協(xié)調(diào)。比如，北京大興國際機(jī)場航站樓的設(shè)計就很好地體現(xiàn)了協(xié)調(diào)至上原則，既充滿藝術(shù)性，又注重功能性，貫通東方與西方、現(xiàn)代與未來。
第三，堅持彰顯文化特色原則。一方水土養(yǎng)育一方人，公眾呼喚有地方特色、有文化內(nèi)涵、有歷史積淀的建筑，建筑設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)地域特色和城市文化品格。被譽(yù)為“半部江南園林史”的蘇州博物館之所以成為傳世建筑，就因為操刀的建筑大師貝聿銘祖籍蘇州，深受家鄉(xiāng)文化影響的他，在設(shè)計蘇州博物館時，采用了白墻黛瓦的江南園林風(fēng)格，注重山水交融的意境設(shè)計，凸顯了建筑的地域文化特色。這一成功案例告訴我們，唯有深入挖掘，潛心提煉，讓建筑弘揚(yáng)文化，讓文化映照建筑，建筑才會更有生命力。
總之，在人類藝術(shù)中，建筑最具形式感，是形式美感與功能美感的統(tǒng)一。我們應(yīng)增強(qiáng)文化自覺，堅定文化自信，為建筑注入文化靈魂，使其真正成為我們身體和精神棲居的詩意家園。
2022人民日報時評作文素材15
日前，由優(yōu)酷、開心麻花攜手打造的2022年第一檔喜劇綜藝《麻花特開心》上線。在此之前，《一年一度喜劇大賽》《象牙山愛逗團(tuán)》等喜劇綜藝已在熱播。這些以“人際關(guān)系”為主打內(nèi)容的喜劇真人秀，似乎喻示著喜劇綜藝已孵化出新的樣態(tài)。
一段時間以來，喜劇綜藝主要有兩種類型：一種是以合家歡綜藝為代表的電視喜劇綜藝；另一種是以類型綜藝為代表的網(wǎng)絡(luò)喜劇綜藝。
傳統(tǒng)的合家歡綜藝主要通過具有普適性、不需要特定知識儲備的笑料、包袱、感官刺激炮制“快樂”，欣賞門檻很低，老少咸宜。2016年，合家歡綜藝達(dá)到高潮，代表節(jié)目《歡樂喜劇人》第二季的收視率和最高市場份額分別達(dá)到2.79%和3.67%。但由于資源過度開發(fā)、觀眾審美疲勞等原因，從2017年開始，合家歡綜藝節(jié)目開始逐漸減少，雖然老牌合家歡綜藝喜劇節(jié)目一直試圖推陳出新，卻始終盛況難現(xiàn)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)視聽平臺的崛起，受眾開始呼喚更具“網(wǎng)感”的喜劇綜藝表達(dá)，以類型綜藝為代表的網(wǎng)絡(luò)喜劇綜藝開始同以合家歡綜藝為代表的電視喜劇綜藝分庭抗禮，前者的發(fā)展勢頭甚至開始超過后者。
新崛起的網(wǎng)絡(luò)喜劇綜藝深耕垂直細(xì)分領(lǐng)域，主打特定表演類型，如辯論、脫口秀、小品、情景喜劇等，語言風(fēng)格鮮明、節(jié)奏明朗輕快，話題內(nèi)容接地氣、易共鳴，表達(dá)方式新穎活潑，契合了早期互聯(lián)網(wǎng)野蠻生長下全民參與的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，同時一些包袱、笑料也不再面向所有年齡層，而是進(jìn)行個性化定制和精準(zhǔn)推送。品類更加集中、目標(biāo)受眾更加清晰的網(wǎng)絡(luò)喜劇綜藝，很快在各自目標(biāo)受眾群中收獲一批擁躉，如《奇葩說》《吐槽大會》等甚至突破圈層，引起了現(xiàn)象級的討論。
即便如此，喜劇綜藝領(lǐng)域再也沒有出過一檔能在各圈層中均獲得相當(dāng)量級傳播度、關(guān)注度、討論度和認(rèn)可度的節(jié)目。這無關(guān)綜藝模式，只跟節(jié)目能否精準(zhǔn)把握觀眾需求并在表達(dá)上有所創(chuàng)新有關(guān)。仔細(xì)觀察近年來的爆款喜劇綜藝，不難發(fā)現(xiàn)它們有兩個鮮明特征：一是在喜劇作品中觀照生活、在生活中反哺創(chuàng)作，比如用鮮活的情境諷刺視頻網(wǎng)站不合理收費(fèi)，或以靈動的語言再現(xiàn)生活中的選擇困難、社交恐懼等給自己和他人帶來的尷尬、窘迫；二是對“人”有一定深度的挖掘，能在互動和段子中展現(xiàn)人與人的關(guān)系以及人的復(fù)雜思想，比如在《吐槽大會》中，吐槽者和被吐槽者之間的言語交鋒會產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，這就彌補(bǔ)了傳統(tǒng)喜劇創(chuàng)作的一大短板——觀眾的快樂不可持續(xù)，尤其是因為結(jié)構(gòu)設(shè)計或感官刺激引發(fā)的生理性快樂很難在同一個段子中反復(fù)獲得——賦予段子更豐富的內(nèi)涵，觀眾能反復(fù)咀嚼，甚至在笑過之后能有所收獲。
換言之，成功的喜劇創(chuàng)作最底層的邏輯是不將創(chuàng)作與生活分割，將“人”作為喜劇創(chuàng)作的核心而非笑點。類型綜藝和合家歡綜藝或許不難做到前一條，但它們至今依然受困于單元劇式敘事的弊端——重“技”輕“道”，以笑點為中心，很難在對“人”的挖掘上有所突破，可“人”尤其人與人之間的關(guān)系，恰是當(dāng)下喜劇觀眾內(nèi)心最微妙的“癢點”。
互聯(lián)網(wǎng)時代，媒介雖然發(fā)達(dá)，但人與人之間的交流尤其情感交流反而少了，使得人們對溫暖情感的需求倍增。優(yōu)質(zhì)的喜劇節(jié)目能夠彌補(bǔ)人際交流的缺失，能夠滿足人們情感的需要，能夠為社會托起向上的希望。在這種情況下，從2020年開始，喜劇綜藝逐漸開辟出全新的內(nèi)容賽道，產(chǎn)生出全新的節(jié)目類型。開心麻花的喜劇團(tuán)綜《麻花特開心》就是這一新型喜劇綜藝的代表。
顧名思義，喜劇團(tuán)綜是一種喜劇團(tuán)體（團(tuán)隊）共同創(chuàng)作的喜劇綜藝節(jié)目。它更注重展現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，并在接近真實生活的狀態(tài)下展現(xiàn)自然的幽默感。當(dāng)然，要實現(xiàn)這些目標(biāo)，通常需要參與的演員有一定的有辨識度和觀眾基礎(chǔ)，還需要嘉賓之間能流暢互動。
過去這些年，開心麻花團(tuán)隊創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品，積累了一定的觀眾基礎(chǔ)。當(dāng)沈騰、馬麗、常遠(yuǎn)等開心麻花團(tuán)隊的喜劇演員走下舞臺，以真人秀的方式體驗從生活中改編的故事，并用他們獨(dú)有的喜劇天賦，創(chuàng)造出帶有真情實境的喜劇綜藝，他們不僅給觀眾帶來了“開心”，還用共情打開了觀眾的“心”。
《麻花特開心》等新型喜劇綜藝，贏得觀眾依靠的不僅僅是團(tuán)隊自帶的流量和節(jié)目的笑點，還有“讓每個普通人都能更開心一些”的理念。在這種理念的指導(dǎo)下，喜劇演員走下舞臺，走進(jìn)生活，走近觀眾，聚焦親子關(guān)系、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、非遺傳承等現(xiàn)實話題，還吸納普通群眾參加節(jié)目創(chuàng)作，這就打破了戲劇舞臺上長期很難打破的“第四面墻”，讓觀眾在笑聲中產(chǎn)生共鳴，甚至笑中帶淚，在笑聲中成長�；蛟S這就是“喜感”真正的價值或者說喜劇的“力量感”。
總之，喜劇創(chuàng)作的底色是生活。喜劇依賴舞臺，也可以沖破舞臺。優(yōu)秀的喜劇作品可以讓觀眾從不同側(cè)面看到他們所經(jīng)歷過的生活、忽略了的生活、從未想過的生活、渴望與向往的生活。新的時代環(huán)境下，如何適應(yīng)觀眾的審美取向并引領(lǐng)觀眾的審美趣味，如何讓作品與生活共振，是喜劇創(chuàng)作面臨的現(xiàn)實問題。喜劇創(chuàng)作者應(yīng)走出創(chuàng)作的舒適區(qū)，走進(jìn)生活的深水區(qū)，在全新的語境下用喜劇抒寫當(dāng)代中國人繽紛多彩、紛繁復(fù)雜的生活。
2022人民日報時評作文素材16
古今中外的藝術(shù)無不因時而興，乘勢而變，與時代同頻共振。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話中說：“文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。時代為我國文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺。推動社會主義文藝繁榮發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，廣大文藝工作者義不容辭、重任在肩、大有作為。”回首中國電影史，上世紀(jì)30年代，中國電影積極投身到抗戰(zhàn)救亡的時代洪流中。戰(zhàn)后，一大批銀幕佳作以其深刻的批判現(xiàn)實主義力度和民族化的電影語言完成了對時代的忠實紀(jì)錄。新時期，老、中、青三代電影人各領(lǐng)風(fēng)騷，開創(chuàng)了中國電影的黃金時代，實現(xiàn)了與世界電影接軌。21世紀(jì)以來，第四代、第五代、第六代和新生代電影不斷拓展其創(chuàng)作的內(nèi)涵與外延，形成了中國電影的多元繁榮局面�？梢哉f，中國電影一直與時代同呼吸共命運(yùn)，是時代的一面鏡子。
時代性離不開民族性，越是民族的便越是世界的。真正偉大的藝術(shù)一定深扎在本民族文化的沃土中，而不是一味地仰人鼻息，東施效顰，成為西方藝術(shù)的移植版。中華民族擁有五千年文化傳統(tǒng)、價值體系和道德規(guī)范。堅定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全、民族精神獨(dú)立性的大問題。只有扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地，文藝才能接地氣、增底氣、注生氣，在世界文化之林中立于不敗之地。前些年，少數(shù)作品的確存在著脫離本土脫離民族文化的“去中國化”傾向，一味按照好萊塢工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和類型化套路，極盡鋪張奢華之能事。然而，這些呼聲虛高的電影在國內(nèi)外市場和輿論上遭遇雙重慘敗，證明這個世界并不需要第二個好萊塢。
作為一種舶來藝術(shù)，草創(chuàng)時期的中國電影在相當(dāng)一段時間里，一直處在對域外電影的模仿中，然而，早期的電影人并未放棄對電影本土化、民族化的探索和追求。1923年，《孤兒救祖記》就已在故事內(nèi)容和主題設(shè)置上，擺脫了對西方電影的因襲模仿，成為中國電影民族化的里程碑式作品。此后，《神女》《馬路天使》《一江春水向東流》《小城之春》《芙蓉鎮(zhèn)》《霸王別姬》等一大批杰作星光燦爛，深度反映中國現(xiàn)實又融合了本民族文化審美傳統(tǒng)，能與世界電影史上的任何優(yōu)秀電影相媲美�？梢姡挥袑㈢R頭切入到生活的最前沿，從傳統(tǒng)文化的酒缸中浸泡出來、帶著濃厚本土風(fēng)味的電影才能傳之久遠(yuǎn)，青史留名。
習(xí)近平總書記指出，博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。中國文化歷來推崇“收百世之闕文，采千載之遺韻”。要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力。故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空虛造不能算創(chuàng)新。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。
用宏大視角記錄歷史，歌頌時代一直是中國電影的光榮傳統(tǒng)。黨的十八大以來，諸多電影人用鏡頭或記錄或書寫著美好中國，用銀幕禮贊偉大時代，涌現(xiàn)了《智取威虎山》《湄公河行動》《紅海行動》《我和我的祖國》《中國機(jī)長》《流浪地球》《金剛川》《奪冠》《你好，李煥英》《長津湖之水門橋》等一大批傳播當(dāng)代中國價值觀念，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，彰顯了電影創(chuàng)作的本土特色與文化自信，呈現(xiàn)出多樣化、多品種、多類型的良性生態(tài)格局。未來，中國電影還需要進(jìn)一步堅定文化自信，深挖細(xì)尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化中的思想精髓，不斷提升創(chuàng)作質(zhì)量，提升電影文化品質(zhì)，藝術(shù)地講好中國故事，傳播中國聲音，闡釋中國精神。在中西合璧、融會貫通中，創(chuàng)作出具有中國風(fēng)格、中國氣派，體現(xiàn)中國美學(xué)精神的電影精品，呈現(xiàn)給全世界觀眾。
�。ㄗ髡撸和蹶爬�，作者單位：武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）
2022人民日報時評作文素材17
2月11日，“相約北京”奧林匹克文化節(jié)暨第22屆“相約北京”國際藝術(shù)節(jié)北京文化周精品劇目——冰上舞劇《WE ARE ONE》在北京天橋藝術(shù)中心首演。該劇由花樣滑冰世界冠軍龐清、佟健領(lǐng)銜主演，眾多花樣滑冰小隊員參與表演。
《WE ARE ONE》以“賽前選拔”為主線，圍繞“傳承與希望”主題進(jìn)行創(chuàng)排，展現(xiàn)了一代冰雪人帶領(lǐng)熱愛花樣滑冰的青少年們不斷挑戰(zhàn)自我、奮勇爭先、永不言棄的拼搏精神，呈現(xiàn)出新一代花樣滑冰運(yùn)動員的青春活力。該劇演出時長90分鐘，觀眾可在劇場內(nèi)近距離欣賞到頂尖花樣滑冰選手的表演，堪稱一場花樣滑冰的視覺盛宴。
該劇主演龐清、佟健，退役后沒有離開他們熱愛的花樣滑冰事業(yè)，而是將自己的夢想延伸到了更為廣闊的舞臺，繼續(xù)傳播推廣花樣滑冰運(yùn)動。佟健表示：“正值北京冬奧會，全世界的目光都在關(guān)注北京。我們?yōu)橘悎錾系倪\(yùn)動健兒加油助威，也希望在賽場外用原創(chuàng)冰上劇目、用百分百投入的演出，表達(dá)我們對冬奧會、對中國冰雪運(yùn)動的深厚情感，吸引更多人關(guān)注花樣滑冰運(yùn)動�！�
據(jù)了解，為完成劇場內(nèi)極速制冰的任務(wù)，中國制冰團(tuán)隊攻克重重技術(shù)難關(guān)，48小時內(nèi)在天橋藝術(shù)中心大劇場搭建起300多平方米光滑潔白的冰場，是中國冰上劇目的首創(chuàng)。
“相約北京”奧林匹克文化節(jié)暨第22屆“相約北京”國際藝術(shù)節(jié)以冬奧為主題、以體育為紐帶、以文化為承載，通過表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、電影展映、城市活動和慶典活動5大板塊，以“線上+線下”的形式，為觀眾奉獻(xiàn)來自22個國家和地區(qū)的近百場展演活動，促進(jìn)中外文明交流互鑒，呈現(xiàn)北京作為“雙奧之城”的獨(dú)特魅力，吸引了社會公眾廣泛關(guān)注。在表演藝術(shù)板塊中，北京、河北、上海、吉林、青海5個�。ㄊ校┑膬�(yōu)秀藝術(shù)團(tuán)體舉行了冬奧主題文化周，展示了各自的藝術(shù)特色及冰雪文化。
2022人民日報時評作文素材18
本報電（聞逸）為弘揚(yáng)剪紙文化，蔚縣剪紙十二生肖娃娃迎冬奧數(shù)字藏品近日上市。
該數(shù)字藏品將十二生肖年畫娃娃與冰雪運(yùn)動項目結(jié)合，用靈動的剪紙演繹12生肖萌娃參與冰雪運(yùn)動的場景，非遺特色鮮明。同系列剪紙作品還曾在相約北京2021/2022系列測試賽（張家口賽區(qū)）中作為獲獎運(yùn)動員伴手禮，向世界展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
該系列作品由剪紙藝術(shù)家、河北蔚縣剪紙代表性傳承人高佃亮創(chuàng)作。他表示：“蔚縣剪紙講究心手配合，刀隨心動�？痰倪^程也是注入自己思想的過程。有了思想，刀下的作品才有生命力�！�
作為全國唯一一種以陰刻為主、陽刻為輔的點彩剪紙，蔚縣剪紙重刻更重染。高佃亮大膽吸收中國水墨畫和中國工筆畫創(chuàng)作手法，增強(qiáng)了剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)力。有收藏者表示，這套十二生肖娃娃迎冬奧作品呈現(xiàn)出紛繁艷麗的視覺效果，為冬奧會增添了多姿多彩的色彩與春來回暖的喜慶氛圍。
據(jù)了解，蔚縣剪紙起源于窗花，構(gòu)圖樸實飽滿，造型生動，刀工精湛，色彩對比強(qiáng)烈，鄉(xiāng)土氣息濃郁，是一項具有200多年歷史的傳統(tǒng)手工剪紙技藝。如今，蔚縣剪紙衍生出豐富多彩的文化禮品、旅游紀(jì)念品和藝術(shù)收藏品等，承載著中華傳統(tǒng)文化邁向世界。
2022人民日報時評作文素材19
今天的“小栓子”一騎絕塵！
在北京冬奧會單板滑雪大跳臺比賽中，即將年滿18周歲的中國小將蘇翊鳴表現(xiàn)神勇，決賽前兩輪以完美發(fā)揮奠定勝局，奪取金牌。自此，蘇翊鳴成為中國歷史上最年輕的冬奧會冠軍，也是冬奧會歷史上最年輕的單板滑雪男子大跳臺獎牌獲得者。
祝賀蘇翊鳴！這是他獻(xiàn)給自己最好的成人禮！這也是送給全國人民元宵佳節(jié)最好的禮物！
這枚金牌，分外閃亮。這枚金牌的獲得，意味著中國代表團(tuán)本屆冬奧會金牌上升至第六枚、獎牌上升至第十二枚，金牌數(shù)和獎牌數(shù)均已創(chuàng)造歷史新高，具有里程碑意義。
這枚金牌，來之不易。在昨天的資格賽中，蘇翊鳴在第三跳中落地失誤，讓觀眾不無擔(dān)憂，他在決賽中還有底氣挑戰(zhàn)極限動作嗎？“明天大家肯定會看到我最難的那個動作”，蘇翊鳴資格賽后的自信宣言，既有豪情，又有霸氣。今天的完美呈現(xiàn)，就是響亮回答。無懼壓力，專注比賽，要做就做最好，這就是蘇翊鳴！
無獨(dú)有偶。在今天上午舉行的自由式滑雪女子坡面障礙技巧決賽中，谷愛凌奪得銀牌，她在這場“神仙打架”的比賽中，展現(xiàn)的大心臟，同樣讓人印象深刻。第一跳排名并不領(lǐng)先，第二跳出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，成敗系于第三跳，谷愛凌“釋放了所有的能力”，展示強(qiáng)大自我，真可謂“小小年紀(jì)大心臟”！
谷愛凌在本屆冬奧會比賽時所展現(xiàn)的輕松狀態(tài)，讓人看到她心態(tài)極佳。無論做出招牌的比心動作，還是表演可愛的眨眼動作，無論做鬼臉還是邊吃餡餅邊等成績，進(jìn)入公共視野的谷愛凌，積極樂觀，活潑可愛，有一種舉重若輕的特質(zhì)。
競技比賽中，要戰(zhàn)勝對手，必先戰(zhàn)勝自己。巔峰對決，哪個運(yùn)動員沒有壓力？有的運(yùn)動員越挫越勇，善于自我調(diào)適，將壓力拋之腦后，以極佳表現(xiàn)實現(xiàn)逆風(fēng)翻盤，就在于抗壓能力強(qiáng)。
在本屆冬奧會上，中國健兒所展現(xiàn)的抗壓“氣質(zhì)”，為人贊嘆。從“比完一場丟掉一場，從零開始”的徐夢桃，到“都來家門口了還慣著誰啊”的高亭宇，再到“把資格賽當(dāng)作決賽來比”的蘇翊鳴，都讓人看到，他們不僅擁有世界一流的競技水平，還擁有一顆大心臟。敢打敢拼，拿出看家本領(lǐng)，才能展現(xiàn)最好的自己；無懼壓力，盡情投入，才能真正享受比賽。
習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“要通過舉辦北京冬奧會、冬殘奧會，把我國冰雪運(yùn)動特別是雪上運(yùn)動搞上去，在3億人中更好推廣冰雪運(yùn)動，推動建設(shè)體育強(qiáng)國�！�
如今，“在3億人中更好推廣冰雪運(yùn)動”的愿望已經(jīng)實現(xiàn)，中國健兒在本屆冬奧會上的優(yōu)異表現(xiàn)，既展現(xiàn)了中國代表團(tuán)的強(qiáng)大實力，也有助于我們更有信心把冰雪運(yùn)動搞上去，更有決心建設(shè)體育強(qiáng)國。同時，中國健兒的優(yōu)異表現(xiàn)，還能提升冰雪運(yùn)動的魅力，更好弘揚(yáng)奧運(yùn)精神。
逆風(fēng)飛翔，每塊獎牌都閃閃發(fā)亮。對于中國代表團(tuán)來說，創(chuàng)造我國冬奧會歷史最好成績，并不是終點，而是自我激勵的節(jié)點，砥礪奮進(jìn)的新起點。堅定信心、超越自我，展現(xiàn)昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，繼續(xù)保持良好勢頭，中國健兒將一次次刷新歷史，書寫新的更大榮光！
2022人民日報時評作文素材20
北京2022年冬奧會多項比賽激戰(zhàn)正酣，運(yùn)動員在賽場激情飛揚(yáng)，冰雪運(yùn)動掀起了人們從未有過的高漲熱情。與此同時，北京2022年冬奧會的吉祥物“冰墩墩”憑借憨態(tài)可掬、可愛呆萌又充滿科技感的外表成功出圈。自冬奧會開幕以來，冰墩墩頻頻登上熱搜，火爆全網(wǎng)，可謂“一墩難求”。
為了讓更多人有機(jī)會得到奧運(yùn)吉祥物，由中國郵政集團(tuán)有限公司主辦，中國郵政廣告有限責(zé)任公司、新華網(wǎng)、中國青年網(wǎng)、光明網(wǎng)聯(lián)合承辦的“冰雪寄語”書信中國文化傳播活動，特意準(zhǔn)備了100份北京2022年冬奧會吉祥物（冰墩墩）和冬殘奧會吉祥物（雪容融）的郵冊，以及�；I(xiàn)瑞中國生肖郵冊作為活動優(yōu)秀獎的獎品；同時，還為1000位幸運(yùn)參與者準(zhǔn)備了印有“冰墩墩”和“雪容融”的郵折。
目前該活動已進(jìn)入評選抽獎階段。待評選抽獎回寄結(jié)束后，活動辦公室將擇期公布獲獎結(jié)果，舉行表彰活動。同時，獲獎作品還將擇優(yōu)在媒體刊發(fā)并印制出版。
如果說對于冬奧吉祥物的渴望是人們對冰雪運(yùn)動熱切追逐的具象表達(dá)，那么一份份冰雪寄語郵資套裝，就猶如一個個寄寓美好的“漂流瓶”，使原本相隔山海的人們共同譜寫浪漫的“冰雪奇緣”。（田盈盈）
2022人民日報時評作文素材21
“來世若有擇業(yè)時，再臥青燈古佛前”
郭相穎：守了大足石刻50年
公元3世紀(jì)左右，源自古印度的石窟藝術(shù)經(jīng)西域傳入中國，又一路由北向南，最終在中國西南落下一筆重彩，形成始建于唐宋的重慶大足石刻。從寶頂山到北山，大足石刻以“五山”為代表。北山摩崖造像一號像“韋君靖碑”，清楚記錄著從唐末經(jīng)五代到南宋幾百年的造像過程，大足石刻因而也被稱為“唐宋雕像的陳列館”。
1999年12月，大足石刻被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2015年，耗時8年的寶頂山千手觀音造像搶救性修復(fù)工程通過驗收，800多歲的千手觀音重?zé)ㄐ律�，宣告這個國家石質(zhì)文物保護(hù)“一號工程”主體修復(fù)完工。
在這場前所未有的工程中，X光探傷、紅外熱像探測、三維視頻顯微鏡觀察等現(xiàn)代科技，首次在大型不可移動石質(zhì)文物修復(fù)中應(yīng)用。
大足石刻藝術(shù)博物館首任館長郭相穎，今年已經(jīng)85歲。他37歲來到這里，從無水無電獨(dú)自守山，到見證成功申遺，陪伴大足石刻半個世紀(jì)。日前，在接受中青報·中青網(wǎng)記者專訪時，郭相穎說：“中國石窟寺保護(hù)70年，我在其中50年。酸甜苦辣都嘗過，十事九成無遺憾，來世若有擇業(yè)時，再臥青燈古佛前�！�
中青報·中青網(wǎng)：你從什么時候開始與大足石刻結(jié)緣的？
郭相穎：1974年春天，我正式調(diào)到當(dāng)時的大足縣文物保管所工作。當(dāng)時整個文物保管所實際工作的職工，加上我只有兩個人。我一個人背了一個小鋪蓋卷，順著爛泥路到山上去，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民說“又來了個守菩薩的人”，還問：“聽說你是老師，現(xiàn)在來守菩薩，工資是不是要降級？”
那種情況下，我們自己也覺得確實有點“青燈古佛旁”的凄涼。周圍沒有住戶，條件艱苦，每天要擔(dān)起水桶，到有清水的地方去接水。如果我一天能夠挑到4桶水（約200斤），就很滿足了。有時候早上洗臉的水，還要留到晚上洗腳。吃飯的柴米油鹽，都要自己從城里背上山。
但是很怪，我上山后從沒有見異思遷，我就“生根”了，其中一個很重要的原因就是石窟的藝術(shù)感染力。我年輕的時候喜歡畫畫，上山一看石窟，哎喲，那么多精美的雕塑！盡管生活艱苦，要自己種地煮飯，就都不在話下了。
中青報·中青網(wǎng)：目前國內(nèi)石窟保護(hù)面臨的困難和挑戰(zhàn)是什么？
郭相穎：石窟藝術(shù)本來是隨著佛教從印度傳到中國的，而石窟在中國之多，現(xiàn)在的數(shù)量說不定比印度還要多。我搞了一輩子石窟保護(hù)，我們確實是“國寶不少、欠賬太多”。現(xiàn)在正在逐漸加大對這方面的保護(hù)，一方面是經(jīng)濟(jì)條件、技術(shù)條件，另一方面是指導(dǎo)思想。
現(xiàn)在我們的經(jīng)費(fèi)比過去多，科技比過去好，材料也比過去豐富，但我認(rèn)為至今還是短板的一點是石刻的風(fēng)化——（石刻）面積又大又廣，暴露在自然環(huán)境中。石窟藝術(shù)跟保存在博物館的藏品大不一樣，它是暴露在自然環(huán)境中，與自然環(huán)境融為一體。如果你用純粹的庫房管理、陳列式的保護(hù)手段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
中青報·中青網(wǎng)：此前大足石刻千手觀音的修復(fù)引發(fā)過爭議，你怎么看？
郭相穎：補(bǔ)胎（補(bǔ)塑胎形——記者注）、貼金、彩繪……這個工程整整花了8年，其實很長時間是指導(dǎo)思想的辯論、確立的過程：該不該補(bǔ)胎？該不該貼金？該不該彩繪？反對的人不少，但我覺得這個工程是成功的。
現(xiàn)在我們提倡修舊如舊、保持原貌。什么叫原貌？哪一天的原貌？我們現(xiàn)在看到的只有現(xiàn)狀，在漫長的歷史長河中，我們文物工作者陪伴它的時間也短得很。其實（石窟）從古到今都在貼金，只不過它剝落了、殘缺了。我們應(yīng)該從歷史的根源上去考察什么叫原貌。
所謂的化學(xué)保護(hù)，確實可以讓掉粉、掉小石子（速度）減緩，但是太容易失效了，保護(hù)時間短，而且對石胎有影響。在沒有成功的辦法之前，我是主張用傳統(tǒng)材料，這些東西成本不高，對本體沒有什么損害。
當(dāng)然，這是有條件的。根據(jù)有關(guān)材料，根據(jù)文物保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)，做出方案，經(jīng)過審批以后，高質(zhì)量的工程隊對典型作品進(jìn)行一定的貼金、彩繪，我認(rèn)為是有好處的。過去用竹簽、黏土、木棍、生鐵，很容易腐朽，現(xiàn)在有一些新材料，我覺得也應(yīng)該引進(jìn)，至少可以思考。
這個修復(fù)工程也培養(yǎng)了人才。貼金本來是一個非常普遍的民間工藝，只是這幾十年斷了，所以我們得重新培養(yǎng)人。
中青報·中青網(wǎng)：現(xiàn)在參與大足石刻保護(hù)、研究的年輕人多嗎？
郭相穎：現(xiàn)在我們研究院的本科生、碩士生、博士生、博士后……那簡直多得很，他們受的教育比我們那個年代的人好得多。
他們在大學(xué)學(xué)的是一些普遍的知識技能，到了某一地方，必定還有那個地方特定的內(nèi)容。所以當(dāng)年，凡是有大學(xué)生來，我首先就讓他上山。我說：“你先上山去，把你工作的對象認(rèn)清楚了。”這個做法現(xiàn)在也繼承了下來，新來的同志會去文物點，親身體驗怎樣保護(hù)文物。
我常常給年輕同志講一個我的人生體會：“不忘初心，方得始終�！卑宓室昀�，你要踏踏實實去做。搞文物工作，有時候查資料、查文獻(xiàn)，一個字就耽擱你一兩個月，要切忌煩躁。
從事文物工作是很自豪的事情。文化自信，我們肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。傳播歷史文化不僅啟發(fā)他人的智慧，還提高了我們自身的智慧。我們這一行，是把“老古董”變成“新文化”，我是把文物工作當(dāng)成歷史課的第二課堂來對待。
中青報·中青網(wǎng)：你最近參與錄制文化綜藝《萬里走單騎》第二季，感受如何？
郭相穎：單霽翔同志本身很專業(yè)，用他的精力和智慧，把世界遺產(chǎn)級的文物單位帶動起來。文物對于文化自信很重要，要曉得古代是什么樣，就必須要學(xué)古代的歷史，必須要用文物來證實。《萬里走單騎》已經(jīng)播出了，我也看了，這個節(jié)目很接地氣。
中青報·中青網(wǎng)：文博工作者怎樣才能更好地讓年輕人走近古代文化？
郭相穎：在歷史文物面前，年輕人或者非本行的人去接觸它，都有一個“時代差”。要讓古代文化被現(xiàn)代人接受，第一，要當(dāng)好“翻譯”，要把古文變成白話，讓古代文化和現(xiàn)在的文化對接，講解因人而異，使觀眾能夠順利地理解他們觀察的對象。
第二，講解要風(fēng)趣、不死板，而講解者自己心里又要明白知識傳授才是目的，不是嘻嘻哈哈笑一聲就了了，要讓年輕人覺得有知識沉淀。
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