美育云端課堂觀后感600字
看完一部經(jīng)典作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的美育云端課堂觀后感600字（精選5篇），希望對(duì)大家有所幫助。
美育云端課堂觀后感600字1
自從上了美育，我覺(jué)得這世界滿(mǎn)滿(mǎn)的都是藝術(shù)，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個(gè)觀點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅?/p>
越有利于美育的實(shí)施和創(chuàng)新。老師通過(guò)美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過(guò)自己的眼睛看、腦子想、用手畫(huà)來(lái)感知藝術(shù)美，
當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開(kāi)始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。
美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的，以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。對(duì)此蔡元培先生說(shuō)到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。
而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之，使吾人意識(shí)中，有寧?kù)o之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值。”在這里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。
有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實(shí)現(xiàn)美育之目的。
本次活動(dòng)通過(guò)網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂(lè)黨課等多種藝術(shù)形式，為學(xué)生們開(kāi)展了一次別開(kāi)生面的思政課，同學(xué)們了解了以《黃河大合唱》和《白毛女》等優(yōu)秀藝術(shù)作品背后的故事，宣傳了紅色文化，弘揚(yáng)了延安精神。同學(xué)們通過(guò)觀看這些優(yōu)秀藝術(shù)作品，提高了自己的審美情趣，深深被優(yōu)秀的文藝作品所吸引，紛紛表示以后會(huì)多了解一些有品味的藝術(shù)作品，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升自己的藝術(shù)欣賞水平，做一個(gè)有內(nèi)涵、有品味、有學(xué)識(shí)的好少年。
美育云端課堂觀后感600字2
美育能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力。
“美育”概念的出現(xiàn)，是在十八世紀(jì)五十年代鮑姆嘉通建立“美學(xué)”學(xué)科體系之后，由席勒提出來(lái)的。而中國(guó)早在西周時(shí)期，便有周公的“制禮作樂(lè)”。到春秋時(shí)期，我國(guó)的古教育家孔子創(chuàng)立了古代教育體系，他以“六藝”——禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、射、御教授弟子。樂(lè)，實(shí)際上就是專(zhuān)門(mén)的美育課。美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱(chēng)美感教育或?qū)徝澜逃?/p>
席勒美育思想，對(duì)中國(guó)近代美育思想的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。在中國(guó)近代，最早把“美育”介紹到中國(guó)的是王國(guó)維，而真正倡導(dǎo)美育并建立中國(guó)近代美育體系的人是蔡元培。蔡元培把康德、席勒美育思想與中國(guó)“禮樂(lè)相濟(jì)”的傳統(tǒng)融會(huì)貫通，在1912年2月所著《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》中，蔡元培認(rèn)為通過(guò)美育，可以提升人們的趣味和情操，樹(shù)立美好的人生觀和世界觀。從此美育成為了世界范圍內(nèi)，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。
藝術(shù)已經(jīng)不是興趣課，而是必備課
研究顯示，藝術(shù)體驗(yàn)不僅能使孩子獲得愉悅，還能給孩子帶來(lái)多方面的益處，無(wú)論是數(shù)學(xué)，閱讀，認(rèn)知能力，批判性思維，還是口語(yǔ)技能。
學(xué)習(xí)藝術(shù)還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、專(zhuān)注力、自控力、自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力，使孩子跟環(huán)境發(fā)生更深層次的'聯(lián)系，從而開(kāi)闊視野，獲得人生的幸福感。
心理學(xué)、教育學(xué)都認(rèn)為，幼兒時(shí)期是人的智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，少兒時(shí)代是思維的發(fā)育階段，而進(jìn)行語(yǔ)言教育正是開(kāi)發(fā)智力、訓(xùn)練思維、培養(yǎng)靈感、提高少兒自身修養(yǎng)和氣質(zhì)的一種有效方式；學(xué)習(xí)語(yǔ)言可以提高孩子的想象力、創(chuàng)造力、發(fā)散性思維。同時(shí)語(yǔ)言又是兒童最樂(lè)意接受的一種形式，所以，在幼兒到小學(xué)階段進(jìn)行語(yǔ)言教育是非常必要的。
美育云端課堂觀后感600字3
蔡元培先生提出“以美育代宗教”，從學(xué)理上說(shuō)，美育是美育，宗教信仰是宗教信仰，兩者是不可以相互替代的。但是，從中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)文化心理來(lái)看，他提出以美育代宗教又是非常必要且切中時(shí)弊的。
在今天看來(lái)，我們提倡美育，實(shí)際上是讓美育在人的全面發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的功能。美育的作用和意義在于提升人的精神境界，使人進(jìn)入一種超越人我之見(jiàn)、超越功名利害生死的境界，獲得終極幸福。美育通過(guò)審美活動(dòng)陶冶人的性情，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要組成部分。
美育與德育、智育在內(nèi)涵和方式上既有區(qū)別，又是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。美育與知識(shí)教育和道德灌輸在方式和途徑上有著明顯的區(qū)別。美育是一種特殊的教育方法，是一種化育、一種感化，是潛移默化的感染。
就像莘茂校服所提倡的“用美的校服，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的化育”，通過(guò)莘茂美育校服，傳遞知美、識(shí)美、行美的美育理念，幫助學(xué)生們形成美的品格、美的素養(yǎng)、美的情操和美的形象，用校服傳承中華文化之禮儀，讓中華少年重塑校園新風(fēng)貌。
在人的整體發(fā)展歷程中，美育是不可或缺的，美育有助于人們崇尚自然，發(fā)展個(gè)性。美育通過(guò)提高人的審美能力，培養(yǎng)人們積極健康的審美趣味，陶冶人的心靈，使人格健全，從而提升人的境界。我們需要與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)狹義的美育和作為廣義美育的審美活動(dòng)互補(bǔ)，推進(jìn)人的全面發(fā)展。我們期待出現(xiàn)更多的優(yōu)秀藝術(shù)作品等審美創(chuàng)造，使創(chuàng)造者和欣賞者都能在審美活動(dòng)中獲得熏陶和感染，從而造就身心健康、全面發(fā)展的人。
此次中央音樂(lè)學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán)，近萬(wàn)名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在六天里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場(chǎng)、上百小時(shí)的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。
美育云端課堂觀后感600字4
美育是一門(mén)沒(méi)有教材的書(shū)，當(dāng)知道有美育課上的時(shí)候既驚喜又意外，我不僅不知道美育是什么東西，也不知道為什么要上美育這門(mén)課，還不知道為什么會(huì)沒(méi)有書(shū)。
帶著種種疑問(wèn)，我來(lái)到了課堂，在這里，我得到了我想要的答案。
何為美育？美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育可以通過(guò)各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì)生活中美好事物來(lái)進(jìn)行。
為什么我們美育沒(méi)有課本，那是因?yàn)檫@門(mén)課程不需要課本，老師可以以自己所知道所理解的東西來(lái)自由發(fā)揮跟我們所講述，不需要僅限制于課本的那點(diǎn)東西。我覺(jué)得這樣也是挺好，畢竟課本里的資源是有限的，如果按照課本講的話，學(xué)生學(xué)到的東西并不是很多，老師也會(huì)因此對(duì)這方面的講述會(huì)受到限制，好的老師不需要課本，當(dāng)然啦，這并不是說(shuō)需要課本的老師不是好老師。
美育的課程的建立是非常有必要的，在美育課上我學(xué)到了很多我生活中完全不會(huì)接觸到的東西，比如學(xué)會(huì)了欣賞舞蹈，學(xué)會(huì)了欣賞聲音帶給我們的情感，學(xué)會(huì)了欣賞書(shū)畫(huà)，學(xué)會(huì)了欣賞我身邊的各種各樣的藝術(shù)，還學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎樣攝影才能更好的突顯一個(gè)事物的美等等。
在美育課上學(xué)到了一些鑒賞藝術(shù)品的技巧，鑒賞藝術(shù)品應(yīng)該欣賞其內(nèi)容、寓意、跟作者所要表達(dá)的情感，以及藝術(shù)品本身的意義。有人說(shuō)過(guò)：欣賞藝術(shù)品，就應(yīng)該欣賞藝術(shù)品本身，以及藝術(shù)品的存在的全部意義。好的藝術(shù)品寓意是非常豐富的，做工精細(xì)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，單是做工就可以花上好長(zhǎng)好長(zhǎng)的時(shí)間，更別說(shuō)還有前期的預(yù)備工作，為什么說(shuō)一件作品那么有價(jià)值，價(jià)值的產(chǎn)生跟生產(chǎn)這東西的時(shí)間成正比，藝術(shù)品就價(jià)值真的是非常高的。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì)有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
美育云端課堂觀后感600字5
今天，我觀看了“美育云端課堂”，看完后我很有感想，有100萬(wàn)名教師，幾萬(wàn)個(gè)藝術(shù)學(xué)校都在參與這個(gè)活動(dòng)。我們首先聽(tīng)了一首樂(lè)曲：《我們》。它的作曲家是李小兵，藝術(shù)總監(jiān)是俞峰。這首歌曲主要贊揚(yáng)了中國(guó)的土地是多么的廣闊，人民是多么的堅(jiān)強(qiáng)，永不放棄、不退縮地面對(duì)各種挫折，這就是我們中國(guó)人民該有的精神。接下來(lái)是一首叫做《黃河大合唱》的著名歌曲。它的作曲家是光未然，藝術(shù)總監(jiān)是冼星海，它以壯志、悲壯的歌聲向我們?cè)V說(shuō)，讓我們一起“保衛(wèi)黃河”。每當(dāng)說(shuō)到長(zhǎng)江、黃河，就會(huì)想到中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那種為了保衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的豪情壯志，黃河是中國(guó)的河，每一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人想到黃河就想到中國(guó)，想到中國(guó)就感到很自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人。
90歲的`鄭小瑛是一位音樂(lè)家，她參加了音樂(lè)大會(huì)，和寧波交響樂(lè)團(tuán)一起演奏了《黃河大合唱》這首樂(lè)曲，看他們演奏的人都在臺(tái)下高喊著，這一幕令我很感動(dòng)。他們唱出了祖國(guó)的心聲。93歲的郭淑珍也和樂(lè)團(tuán)一起演奏了《黃河大合唱》。還有杜黑、嚴(yán)良等音樂(lè)家都演奏了這首樂(lè)曲，《黃河大合唱》這首歌已刻在了中國(guó)人的心中，永遠(yuǎn)抹不去。
這就我看了“美育云端課堂”的讀后感，感受到了中國(guó)的強(qiáng)大。
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