將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案
《將進(jìn)酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的七言歌行。此詩思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。以下是小編為大家整理的將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案（精選13篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1.誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容;
2.把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3.理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法：
誦讀、討論
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入
中國有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，詩人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來文人騷客，憑酒賦詩，留下多少名篇佳句。
曹操：“對酒當(dāng)歌，人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康。”
王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”
李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”
劉禹錫：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”
然而，其中飲酒詩做得最好，也是最多的，恐怕要推詩仙李太白了。
杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在其《不見》中，杜甫還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括李白的一生。
可見，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來欣賞他的這首勸酒詩《將進(jìn)酒》。
二、整體感知
過渡：學(xué)習(xí)詩歌的方法，重在誦讀。通過誦讀，我們才能感受到詩歌的音樂美和節(jié)奏美;通過誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩人的情感和心聲。
下面，我們就來聽聽著名演員濮存昕是如何用他的聲音來詮釋李白含蘊(yùn)于《將進(jìn)酒》一詩中的情感的。
播放錄音。(點(diǎn)評：濮存昕的朗誦，帶有明顯的表演性質(zhì)，雖非盡善盡美，但他對詩歌的節(jié)奏與情感的把握還是很不錯的)
在我們剛才的聽讀過程中，濮存昕的朗誦在節(jié)奏和語調(diào)上有什么特點(diǎn)?
明確：在節(jié)奏和語調(diào)上有一個快慢高低的變化起伏過程。
為什么會有這樣的變化與起伏?
明確：源于情感的變化與起伏。
那么，詩人的情感又經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展變化過程呢?
板書：情感發(fā)展
下面請大家把你們的音腔打開，把你們的情感釋放出來，我們一起來把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過程中，請大家用你們敏銳的直覺感知一下，詩人的情感經(jīng)歷了一個怎樣的變化過程。
如果不能，學(xué)生自由誦讀，然后可以同桌之間討論，擬出作者情感發(fā)展線索。(3分鐘)
三、課文分析
悲傷
包括哪些句子?(前四句)
詩人“悲傷”什么?(韶光易逝，人生短暫)
這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來的?
黃河水的“不復(fù)回”，表現(xiàn)韶光易逝。
以水來表現(xiàn)時光短暫。(《論語》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。)
頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，表現(xiàn)人生短暫。
在表現(xiàn)“悲”的時候，運(yùn)用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對比)
還有一種手法。詩人通過對黃河這一自然景物的描寫，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩人的情思。這樣的手法是?(起興。《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”)
小結(jié)：詩歌前四句，綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時應(yīng)該用什么樣的語調(diào)?(如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來之勢，故慷慨有之。但詩人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀，點(diǎn)評)
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎?
歡悅(灑脫)
你是怎么看出詩人并沒有把對人生短暫的感傷繼續(xù)下去的?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
這一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度?
明確：及時行樂。
過渡：有詩云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人。”如今，三位摯友相聚在一起，正好開懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。(夸張，表現(xiàn)友人相聚之樂)所以，這一個小節(jié)，表現(xiàn)的情感應(yīng)該是?(關(guān)鍵詞)
板書：歡悅(或灑脫或歡樂)
那么，這一小節(jié)應(yīng)該以怎樣的語調(diào)來讀?(慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)
不經(jīng)意中，哪一個句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)
“天生我材必有用”是什么意思?你認(rèn)為這一句包含哪些含義?
1.表現(xiàn)出詩人充分的自信，從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”那么，又為何不為這樣一個充滿希望的未來而舉杯痛飲呢?即使破費(fèi)千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來”!這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢卻又不被金錢所驅(qū)使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
2.結(jié)合當(dāng)時詩人的生活背景，詞句也暗示了詩人的懷才不遇。
小結(jié)：但無論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會是李白飲酒的一個誘因吧。
過渡：(教師讀勸酒過程)中間是勸酒的過程，引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容)
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案2
教學(xué)目的：
背誦全篇，了解文意
教學(xué)手段：
介紹背景及相關(guān)知識，學(xué)生自己理解掌握
一、解析文題
將進(jìn)酒，注意讀音，“將”的意思就是“請”，連起來解釋就是“請喝酒”。原來這是一首勸酒詩。李白為什么寫勸酒詩，他在什么情況下寫這首詩的呢？
二、文化背景
大詩人李白（701———762）出生于四川，自稱漢將李廣之后（一說與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩圣”。725年辭親遠(yuǎn)游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長安求官，賀之章見《蜀道難》等詩，驚呼太白為“謫仙人”，并說“此詩可以泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽相遇，同游同詠，親如弟兄。750漫游復(fù)漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈汪倫》。762太白逝世。
書上交代，到寫這首詩為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個性情中人。那么他的情是什么情呢？學(xué)習(xí)這首詩我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩
（一）朗讀課文（正音）（結(jié)合課后練習(xí)一）
1、開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高（發(fā)源于昆侖山，地勢極高），“不復(fù)回”——不再返回，均須重讀。“不復(fù)回”隱含何意？——韶光易逝之意。類似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生。“悲白發(fā)”，我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行。《詩經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢。
2、以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時行樂。詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但此時興致高漲，在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個高潮在“會當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。
3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內(nèi)容其實就是詩人借題發(fā)揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。
4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當(dāng)然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿，反抗。
鮮明的愛憎道出了詩人長期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激。
為了讓自己“長醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，實際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的生不逢時懷才不遇而嘆惋，而不平，同時兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
5、既然明鑒歷史，選擇了長醉不醒，于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒，豪放之態(tài)如見。這種狂放，從實質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當(dāng)買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風(fēng)格。
（二）內(nèi)容感知
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
臺北學(xué)者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實只有一個：有情。”
那么請問這首詩中詩人的情到底包含那些呢？
首先對國家有情：忠君報國之情，不滿失望之情
其次對自己有情：自己肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術(shù)手法
1．夸張的寫法
詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。
2．起興（略）
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案3
教學(xué)重點(diǎn)
１．體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格
２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
３．把握全詩的感情基調(diào)
教學(xué)難點(diǎn)
１．把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)
２．鑒賞全詩。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？
明確：詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問：李白的詩歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？
明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁）
提問：你能簡單總結(jié)一下這首詩感情的起伏變化嗎？
明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫作特點(diǎn)
提問：本詩你讀來有何感覺？
明確：略
提問：以往我們學(xué)習(xí)的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學(xué)生誦讀全詩
六、作業(yè)
課后練習(xí)第二題。
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案4
教材分析：
《將進(jìn)酒》是唐代李白沿用樂府古體創(chuàng)作的古體詩。
此詩為李白長安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟。詩由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩人是在宣揚(yáng)縱酒行樂，而且詩中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢來寫飲酒，把它寫得很壯美，也確實有某種消極作用，不過反映了詩人當(dāng)時找不到對抗黑暗勢力的有效武器。酒是他個人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現(xiàn)了時代和階級的局限。理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實。詩中表達(dá)了作者對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時行樂的消極情緒。全詩洋溢著豪情逸興，具有出色的藝術(shù)成就。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與技能
①理解李白詩中的真正情感和藝術(shù)特色
②熟背全詩
2.過程與方法
誦讀法、討論法、比較賞析法
3.情感態(tài)度價值觀
理解詩人在詩中表現(xiàn)出來的復(fù)雜的情感，樹立積極向上人生價值觀
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.理解李白這首詩的特色和技巧
2.深入理解李白在詩中的情感
教時安排：
二課時
教學(xué)過程：
第一課時
一.寫作背景：
約作于天寶十一載(752)，此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時，詩人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
《將進(jìn)酒》，樂府舊題，內(nèi)容多寫飲酒放歌時的情感。
二.誦讀全詩：
1.詩中一會兒“高堂明鏡悲白發(fā)”“與爾同銷萬古愁”，一會兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”，到底是“悲愁”還是“歡樂”?
全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊(yùn)情才不遇、時光易逝之深沉悲哀。所以讀的時候要于狂飲縱歌之中把握好詩人深沉的愁緒。
2.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”感慨時光流逝，應(yīng)該用什么語調(diào)來讀?
深沉悲愴，但“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!”要有氣勢。
3.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，黃金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”應(yīng)該怎樣讀?
這幾句是李白自信、狂放的體現(xiàn)，于深沉的悲緒中洋溢著暫時的歡樂，應(yīng)讀得充滿喜悅，而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”四個三字句，酒酣之時，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢于言表，要讀得充滿喜悅之情，節(jié)奏要快，聲音有力。
4.“與君歌一曲，請君為我傾耳聽!鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒!”后兩句是全詩的中心句，也是李白在詩中表明志向的主旨句，該怎樣去讀?
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒!”是明志的主旨句，表達(dá)了蔑視榮華富貴的高潔志向，也滿懷著懷才不遇的悲情，因而前句要斬釘截鐵，后句要深沉悲愴。
5.“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌!”如何讀?
這幾句又恢復(fù)了詩人的狷狂和豪放，要讀出狂放的情感來。
6.最后“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”收束全文，大家討論該怎樣讀才能充分地表現(xiàn)出詩人的情感?
“與爾同銷萬古愁”與狂放轉(zhuǎn)入深沉的悲哀，應(yīng)悲愴深沉。
三.通讀全詩，描畫出詩人情感的變化曲線圖。
時光易逝→自信狂放→志向高潔→古來圣賢→同銷萬古愁
(悲壯)→(喜悅)→(決絕)→(狂放)→(悲愴)
第二課時
一.賞析詩句：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
1.用長句開篇，有挾天風(fēng)海雨而來之勢，詩人是怎樣營造這種氣勢的?
選擇“黃河水”和“海”兩個意象，用“天上來”和“奔流”兩詞修飾，運(yùn)用夸張的手法，為我們營造了一幅黃河之水從天而降，一瀉千里，東走大海的雄渾壯闊的畫面，有挾天風(fēng)海雨而來之勢。
2.結(jié)合第3和第4句來看，作者寫黃河之水，目的何在?運(yùn)用什么藝術(shù)手法?
表現(xiàn)時間像生命的流逝如同黃河之水一樣，勢不可擋地一去不復(fù)回，作者是借用此意象表達(dá)時如白駒過隙的感慨。運(yùn)用了起興的手法(先言他物以引起所詠之物)。
3.“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”詩人選用了“明鏡”這一意象來寫人生苦短之意，你認(rèn)為寫得如何?
運(yùn)用夸張的手法，將“朝”與“暮”、“青絲”與“雪”對比，極寫人生易老之感慨，極寫了人生苦短，很有沖擊力。而且也蘊(yùn)含著詩人渴望建功立業(yè)但又才美不得用的渴望與失望。
4.賞析“悲”字的表現(xiàn)力。
運(yùn)用擬人的手法，似乎“高堂明鏡”看到詩人無為而老的樣子，也不禁悲從中來，物猶如此，人何以堪，深化了人生苦短、老大無成的深沉愁緒。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
1.詩人所說的“人生得意”，你是如何理解的?
并沒有得意，有的是失望與憤慨。這種“得意”并不是作者才能為國所用，自己建立不朽的功業(yè)，而是與處境類似的三兩知已千里相聚。詩人之所以盡歡，并不是真正的“盡歡”，而是無力改變不被任用現(xiàn)狀的豪放之語，這也反映出李白狂放的性格。
2.“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”對我們有什么啟示?
李白從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。這又是一個高度自信的驚人之句(啟示可以自由發(fā)揮，不拘一格，但要言之成理)
3.賞析詩人筵席描寫。
一是體現(xiàn)豐盛，二是體現(xiàn)熱烈，三是體現(xiàn)“酣暢快樂”，運(yùn)用夸張的手法，活脫脫地為我們塑造了一位狂放的李白。但“且”字還是帶出來了悲愁，只是暫時忘卻了不得志。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!
與君歌一曲，請君為我傾耳聽!
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒!
1.賞析短句的表達(dá)效果。
詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口，“忘形到爾汝”。
2.如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒!”所包含的感情?
由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
1.詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什么單舉曹植為例?
陳王”與酒聯(lián)系較多。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌!
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!
1.賞析“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”的結(jié)尾藝術(shù)。
A詩情再入狂放，而且愈來愈狂。B結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。C情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
二.總結(jié)：
《將進(jìn)酒》情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的熱情，提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。
2、理解詩歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價。
3、探究詩人狂放性格的由來，體會本詩所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。
4、背誦全詩。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格；領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格；領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
【課時安排】
1課時
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課：
大詩人李白因遭權(quán)貴排擠離開長安開始了他以東魯、梁國為中心的第二次漫游。我們學(xué)過的《夢游天姥吟留別》即寫于這一時期，今天我們學(xué)習(xí)的《將進(jìn)酒》也是此間的作品。大詩人李白又將向我們展示些什么呢？
二、疏通。
三、誦讀。
（一）讀懂內(nèi)容
《將進(jìn)酒》是寫勸酒、對酌的詩。李白沿用舊題，借與友人岑勛、元丹丘飲酒之機(jī)，發(fā)泄心中的郁積。
（1）開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，既用眼前景物起興又具有比喻的作用。“高堂”一聯(lián)說及人生，采用夸張手法，極言人生短促。
（2）“人生得意”以下六句，極寫痛飲狂飲。“天生”一聯(lián)說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心。
（3）“岑夫子”以下六句為詩意轉(zhuǎn)折處，亦可視為下面勸酒歌的引語。詩人在力勸“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”之后，放杯高歌，吐露心聲：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”
（4）“古來圣賢”以下四句，詩人將“飲者”與“圣賢”作比，引出“陳王”曹植來。曹植《名都篇》有云：“歸來宴平樂，美酒斗十千。”看來這位陳王確是在“恣而歡謔”了。然而，在他這歡樂中，包含著何等巨大的痛苦！他是在備受猜忌、壓抑的險惡環(huán)境中，因大志難騁而沉溺酒鄉(xiāng)的，在這一點(diǎn)上，李白與曹植頗為相似，故化用曹詩，明寫歡樂而暗寓憤激。
（5）“主人何為”二句以反詰之句振起文意，以使令語氣引出下文：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”這是全詩的高潮。
（二）讀出感情
通觀全詩，有如怒濤奔涌，其氣勢之壯闊，情感之激昂，風(fēng)格之豪放，確是前無古人。在這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆。由此想到人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣的圖景：高堂之上，人們對鏡自視。“不知明鏡里，何處得秋霜。”真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊。至此，悲意更濃。
“人生”以下六句寫歡。
“天生我材必有用”寫出了作者的豪情，“必有用”，固然充滿了對自己的堅定信念，但另一方面也說明了“此材”以前是沒有被用的。所以此句也道出了作者的苦衷。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
富貴、豪華生活“不足貴”，詩人鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，希望“長醉”，不愿醒來，顯見世事之混濁，詩人厭惡之深徹。詩人贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
詩人要將一切價值昂貴之物都拿來換酒，詩情至此，更趨豪放，直令人有“意氣凌云”之感。可是，結(jié)尾的一個“愁”字，卻給這豪放之中加入了一絲悲涼之意。悲涼，說明詩人并非一個忘世事的酒徒，他有著強(qiáng)烈的憂憤和苦悶；豪放，說明詩人胸懷極為闊大，他具有從苦悶中擺脫出來的勇氣和力量。正因為如此，我們才在那“與爾同銷萬古愁”的高唱中，既受到了情的感染，又受到了力的震撼。
在“讀出感情”這一環(huán)節(jié)中要充分調(diào)動學(xué)生，可以采用競賽的形式讓學(xué)生比著讀，看誰能讀出詩原有的感情。教師充當(dāng)評委，對學(xué)生的朗讀作出評判，標(biāo)準(zhǔn)是上面的分析。
四、背誦：可采用比賽的形式。
五、重點(diǎn)解讀：
1、具體研習(xí)，攻克重難點(diǎn)。
（1）詩歌開頭“黃河”和“人生”之間有何聯(lián)系？這四句在全詩中有什么作用？
明確：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回“兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當(dāng)時與友人岑勛在另一好友元丹丘的潁陽山居為客，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，故借以起興。這兩句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；緊接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”感嘆人生易老不過朝暮間事，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開頭四句，令人頓生悲意。詩人的這種悲感不僅僅是因為自己兩鬢染霜，英雄老去，更是由當(dāng)時朝廷腐敗、自身的政治抱負(fù)無從實現(xiàn)的憤慨而來，極有氣勢。其中天地人生都說到了，境界闊大。前兩句將空間層層放大，后兩句把時間緊緊壓縮，時空上的夸張，開篇就給人靈動飛揚(yáng)，橫空出世之感。
（2）當(dāng)時李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻說“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”。如何理解這種思想感情？
明確：詩人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發(fā)如絲悲何益”，竟日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。于是在他看來，朋友間的聚會歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時行樂，“莫使金樽空對月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，難有作為的悲嘆與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對政治也沒有完全絕望。于是迸發(fā)出自信好強(qiáng)，高度樂觀的吶喊——“天生我材必有用”，算是對未來的一個期許。強(qiáng)烈的自信轉(zhuǎn)眼代替了消極的悲嘆。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩情既體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自己安慰；即是他人生價值的鏗鏘宣言，同時也是他抑郁情緒的快意釋放。
（3）李白本是在元丹丘家作客，為何反而對著元丹丘和岑勛勸起酒來？
明確：李白與元丹丘是知交好友，關(guān)系親密隨意。而李白本就有一種與生俱來的灑脫與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主。
（4）如何理解詩末的“萬古愁”？并試分析此詩的感情基調(diào)。
明確：詩末“與爾同銷萬古愁”之“愁”與開篇之“悲”關(guān)合照應(yīng)，而“萬古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是豪無意義的，難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝，那也易于淺薄與單調(diào)乏味。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，將來也一定還有——這樣的愁情惟“萬古愁”一語才可當(dāng)之。關(guān)于感情基調(diào)，本詩盡管多次出現(xiàn)豪情萬丈，灑脫不羈的詩句，有悲、有樂、有憤、有狂，但情感的源頭還在于憤激，豪放灑脫只是外殼，而內(nèi)核則是憤激之情。
六、揣摩本詩的主旨句。
1、本詩的主旨句：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”
2、如何理解這兩句詩？
這兩句詩可以說集中表現(xiàn)了李白自離開長安以來的憤激之情。他鄙視那些結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨那些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒。”
3、與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》中主旨句）比較異同。
內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”于憤激中略見昂揚(yáng)，本詩中“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些，于憤激中略見低沉。
在表達(dá)形式上，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”一句是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案6
教材分析：
《將進(jìn)酒》這首詩歌大起大落，詩文忽翕忽張。由悲轉(zhuǎn)喜轉(zhuǎn)狂放轉(zhuǎn)激憤轉(zhuǎn)癲狂，最后歸結(jié)于萬古愁，回應(yīng)篇首，如大海奔流縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。
學(xué)情分析：
由于本班學(xué)生大都來自農(nóng)村，加之是理科班，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣不高。朗讀這一塊，學(xué)生大都比較薄弱，因此希望借助這一課的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，提高學(xué)生詩歌鑒賞的水平，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
朗誦詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容。
過程與方法：
1、把握詩歌感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。
2、學(xué)習(xí)詩歌夸張及比興的藝術(shù)手法。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)李白不畏權(quán)貴，視金錢如糞土的精神品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩歌的思想內(nèi)容，有感情的朗讀背誦。感受詩人形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會詩人跌宕起伏的感情。
教學(xué)方法：
問題式教學(xué)法、誦讀感知法
教具準(zhǔn)備：
多媒體
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
中國文人，悲歡離合求一醉，風(fēng)花雪月尋一醉。
二、解題覽詩
1、題目分析。
2、自由讀詩。
3、分組讀詩
三、分析如何飲酒
你從哪些詩句中看到了李白飲酒時的哪些情態(tài)？領(lǐng)略了“酒中仙”的何等風(fēng)采？
四、分析為何飲酒
1、“人生得意須盡歡”，因“得意”而歡飲？
2、“烹羊宰牛且為樂”，“為樂”而飲酒？
3、“惟有飲者留其名”，李白為“留名”而飲酒？
4、古來飲者無數(shù)，李白為何偏以曹植為例？他們二人有何相似之處？
5、據(jù)上分析，李白飲酒的原因應(yīng)該落腳在哪個字上？
6、詩中直接點(diǎn)明情感的字，我們找到了“歡”“樂”“愁”，還有一個字是什么？(悲)李白為何而“悲”？
五、美讀課文
1、學(xué)生配樂誦讀
2、教師范讀
3．學(xué)生齊讀
六、小結(jié)、作業(yè)
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案7
［教學(xué)目的］
1.通過朗讀體會作品豪邁奔放的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握作者的思想感情。
［教學(xué)重點(diǎn)］
1.全詩的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。
2.體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格并在寫作實踐中運(yùn)用。
［教學(xué)設(shè)想］
誦讀時應(yīng)當(dāng)伴隨著詩人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q和節(jié)奏，力求再現(xiàn)詩人的形象。
［教學(xué)過程］
一、導(dǎo)入課文
唐代是我國詩歌發(fā)展的最高峰，唐詩是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《蜀道難》，初步了解了李白的浪漫主義風(fēng)格，今天我們再次走近李白，欣賞他的《將進(jìn)酒》。
二、預(yù)讀課文
1.由學(xué)生講解李白生平和作品，引出解題及背景介紹
《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
本詩大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高宴飲，此時作者正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
2.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。
三、重點(diǎn)解析
四、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)二
五、板書設(shè)計
將 進(jìn) 酒
李 白
悲傷——?dú)g樂——憤慨——狂放
同銷萬古愁
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案8
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，在中國的文學(xué)史上，詩與酒總是如影隨形，多少文人墨客都是在縱情豪飲的同時，才忘情吟唱出流傳千古的佳句名篇。談到飲酒賦詩，那就不得不提到我們唐代偉大的詩人李白。李白這個人愛酒如命，他不但自己貪杯，同時還喜歡勸朋友跟他一起開懷暢飲。有詩為證，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)他的一首非常有名的勸酒詩《將進(jìn)酒》。（板書題目和作者）
二、出示目標(biāo)：
了解完本節(jié)課的目標(biāo)以后，我們來看題目。
三、解讀題目：
題目中的“將”為什么讀作“qiāng”呢？（“將”在這里是請的意思。）
明確：“將進(jìn)酒”就是請喝酒。《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，多以因酒放歌為內(nèi)容。本文是李白與好友岑勛應(yīng)邀到另一位好友元丹丘家做客時所寫的勸酒詩。
四、整體感知：
既然是詩歌，那我們在學(xué)習(xí)的時候就要注重反復(fù)誦讀。通過誦讀，我們才能感受到詩歌的音樂美和節(jié)奏美，我們才能體會到詩人的情感與心聲。
（一）檢查預(yù)習(xí)：
課前已經(jīng)給大家留了預(yù)習(xí)作業(yè)，下面就請一位同學(xué)為大家大聲地朗讀一下這首詩。（找一位同學(xué)朗讀課文）
誰能說一下這位同學(xué)讀得怎么樣？（學(xué)生評價）
（二）教師范讀：
這位同學(xué)預(yù)習(xí)作業(yè)完成得不錯，但是他的朗讀在語調(diào)和節(jié)奏的變化上稍有欠缺，下面老師為同學(xué)們朗讀一下這首詩，在我朗讀的時候，同學(xué)們要注意我語調(diào)的高低和節(jié)奏的快慢變化。
（三）自由朗讀：
我剛才的朗讀只是起到一個拋磚引玉的作用，下面就請同學(xué)們放開音量，旁若無人地大聲朗讀這首詩，想想你就是李白，一會再找同學(xué)展示一下自己的練習(xí)成果。（自由朗讀三分鐘，教師個別指導(dǎo)）
我看同學(xué)們在下面都讀得都很好，誰愿意來向大家展示一下自己的練習(xí)成果呢？（找兩位同學(xué)來朗讀）
真是“一分耕耘，一分收獲”，通過剛才的練習(xí)，同學(xué)們對朗讀的音調(diào)和節(jié)奏的掌握都有了很大的進(jìn)步。課下同學(xué)們可以互相切磋一下。
五、鑒賞分析：
通過同學(xué)們的課前預(yù)習(xí)，課上的范讀和自由朗讀，你讀出了李白的那些情感變化呢？
1、悲（同義詞即可）（黃河水“奔流到海不復(fù)回”，頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，為時光易逝、人生短暫而悲）（板書：悲 人生短暫）
朗讀指導(dǎo)：此時此刻，我們仿佛看到一位白發(fā)蒼蒼的垂暮老人面對明鏡悲嘆：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜”。這充分流露出了詩人對時光易逝、人生短暫的悲嘆，所以我們在朗讀的時候語調(diào)和節(jié)奏應(yīng)該是怎樣的？（語調(diào)低沉，節(jié)奏比較緩慢。）請一位同學(xué)為我們用悲嘆的感情朗讀一下前四句。（教師點(diǎn)評指導(dǎo)）
1、歡（同義詞即可）
（1）既然人生短暫，那么李白主張朋友們現(xiàn)在應(yīng)該做什么呢？（“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，李白在這里似乎是在告訴友人，我們就應(yīng)該“今朝有酒今朝醉”，珍惜時間，及時行樂。）（板書：歡 及時行樂）
（2）此時的李白似乎有一些消極厭世了，大家認(rèn)為李白是不是完全的消沉下去了呢？（不是）從哪一句看出來李白并不是完全地消極呢？（“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”）
（3）這句話顯示出了李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的自信，但是我們要注意，“必”是“一定”的意思，當(dāng)我們說“一定”時，既表示我們做某事的信心，又表示這件事還沒有成功。所以你從這句“天生我材必有用”中還讀出了什么？（李白雖然有才，卻沒得到重用。）
背景補(bǔ)充：事實上，天寶元年，李白被召進(jìn)皇宮供奉翰林，但是豪放不羈的他不愿意為沉迷酒色的唐玄宗歌功頌德，做任由他人擺布的文字工具，所以他被人排擠，被迫離開長安。這首詩就是李白離開長安8年后所寫的。因此，當(dāng)李白高呼“天生我材必有用”的時候必然會有一絲懷才不遇的感傷，因為他原本也是一個想要建立一番功業(yè)的人。
朗讀指導(dǎo)：這一部分主要是說李白勸友人高舉酒杯、及時行樂，所以在朗讀的時候，節(jié)奏應(yīng)該比較輕快，而其中“天生我材必有用”一句比較高亢激昂、信心十足。請一位同學(xué)朗讀“人生得意須盡歡”到上片結(jié)束。（教師點(diǎn)評指導(dǎo)）
3、憤（同義詞即可）
（1）此時的李白酒興正濃，只想與友人開懷暢飲，微醉的李白還要為朋友高歌一曲。他唱的是什么內(nèi)容？（“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒”）
（2）“鐘鼓饌玉”指什么？（富貴豪華的生活）
李白對榮華富貴的態(tài)度是什么呢？（蔑視）
什么樣的人才能享受到富貴豪華的.生活呢？（權(quán)貴）
（3）所以作者既不貪圖榮華富貴，又不貪圖權(quán)勢權(quán)力。他的好友杜甫就曾在詩中這樣描述李白：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，由此足可見李白對權(quán)貴強(qiáng)烈的蔑視之情，這種蔑視和憤怒源于他的懷才不遇。（板書：憤 懷才不遇）
討論：那為何他之前還要高呼“天生我材必有用”呢？（這正是李白性格當(dāng)中的矛盾之處：他既對自己的才華充滿信心，想有一番作為，但是仕途受挫又使他的內(nèi)心極度蔑視權(quán)貴。這種矛盾的性格來源于他的懷才不遇。）
（4）在李白眼中，像他這樣懷才不遇的人是否只有他一個呢？（不是，“古來圣賢皆寂寞”。一個“皆”，似乎是在告訴我們，古代圣賢都是會被冷落的，其實李白是想說，圣賢被冷落的直接原因就是統(tǒng)治者的昏庸無能，不重視人才，所以在這里，再一次體現(xiàn)了李白對權(quán)貴的蔑視和憤怒。）
（5）李白在這里列舉了哪位古代圣賢？
（陳王曹植，他與李白一樣都才華橫溢，但也都懷才不遇。李白以陳王曹植自況，懷才不遇、蔑視權(quán)貴的悲憤之情溢于言表。）
朗讀指導(dǎo)：在朗讀這一部分的時候，要注意個別詞語的重讀，例如“不足貴”、“不用醒”、“皆”、“惟”。請一位同學(xué)朗讀“岑夫子”到“斗酒十千恣歡謔”。（教師點(diǎn)評指導(dǎo)）
4、狂（同義詞即可）
（1）陳王可以“斗酒十千恣歡謔”，再名貴的美酒都可以拿出來縱情歡樂，那么李白呢？
（“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，即便千金散盡，也還可以用五花寶馬、千金狐裘這些名貴的東西去換取美酒，讓大家一醉方休）
（2）結(jié)尾體現(xiàn)了李白的什么性格呢？（狂放不羈）（板書：狂 蔑視權(quán)貴）
朗讀指導(dǎo)：結(jié)尾部分正是全文的高潮部分，充分體現(xiàn)了李白飄逸狂放的性格，所以我們要讀出強(qiáng)大的氣勢，結(jié)尾“萬古愁”要讀出拖音。請一位同學(xué)朗讀“主人何為言少錢”到全詩結(jié)束。（教師點(diǎn)評指導(dǎo)）
六：小結(jié)：
“莫道有酒終須醉，酒入愁腸愁更愁”，李白原本想借酒消愁，但是到最后仍然難消內(nèi)心的萬古愁緒。李白雖有滿腹才華，卻懷才不遇，雖渴望功名，卻不被權(quán)貴接受。李白內(nèi)心的矛盾注定他成就不了偉大的事業(yè)，因為當(dāng)時的官場絕不歡迎像他這樣狂放不羈、不受約束的文人。這不是李白一個人的悲劇，而是整個社會的悲劇，“古來圣賢皆寂寞”，畢竟像李白這樣懷才不遇的人太多太多了。
請一位同學(xué)總結(jié)一下，這節(jié)課你學(xué)到了什么？（找一或兩名同學(xué)總結(jié)）就讓我們帶著對李白情感變化的理解，放生齊讀一遍這首詩。（全體學(xué)生齊讀）
通過我們的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對李白情感的把握有了很大的提高，課下同學(xué)之間可以互相切磋一下。
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案9
教學(xué)目標(biāo)
一、知識與能力目標(biāo)：
1、把握詩歌的聲韻特點(diǎn)；
2、理解詩歌的基本內(nèi)容；
3、把握詩歌感情的基調(diào)和變化的線索。
二、過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀以把握詩歌音韻，老師講解點(diǎn)撥以明白詩人的情感變化，合作探究以把握人生該如何面對生命中的不如意，拓展延伸以鞏固所學(xué)知識。
三、情感與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樂觀豁達(dá)的胸襟。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生對詩歌思想和藝術(shù)的感知與欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)
1、如何引導(dǎo)學(xué)生對于李白復(fù)雜思想的認(rèn)識和理解。
2、如何引導(dǎo)學(xué)生對于李白嗜酒與狂放行為的理解。
教學(xué)方法
講解法、誦讀法、探究合作法
教學(xué)用具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟有酒。酒，他的一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月亮在水里，他就悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠，抱月而終。誰像他這樣認(rèn)真又天真了一生？他連死都是一首詩，一首醉酒的詩。
看來，李白天生就是為詩為酒而來，為后人讀這樣優(yōu)美的詩酒篇而來。今天我們就來讀他的勸酒詩----《將進(jìn)酒》。
二、解題，介紹背景。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
三、初讀出韻律：（老師背詩）
請同學(xué)們自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，感悟詩歌的韻律美。
1．指名讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏（點(diǎn)評后過渡）。
2．剛才請同學(xué)讀了一遍，下面來聽朗讀，請你們來評一評。
過渡：感覺讀得怎樣？想不想讀出這樣的水平，甚至超過他。要真正讀好一首詩，能讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏這是很不夠的，還必須讀懂這首詩，把握好作者的情感變化。現(xiàn)在，老師就帶領(lǐng)大家再來讀一讀詩歌，來看看詩中表達(dá)的是一種怎樣的情感？
四、再讀明詩情
一)、首先我們從詩題讀起
請同學(xué)們看文章的標(biāo)題《將進(jìn)酒》，那就是請喝酒！那從詩題里我們就會想：
1、誰請誰喝酒？
明確：元丹丘請李白、岑夫子喝酒。
2、為什么喝酒？你能不能從詩中找到答案？
明確：借酒消愁，“與爾同銷萬古愁！”
二）、請依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象？
激動的（找出對應(yīng)詩句）君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
悲壯的（找出對應(yīng)詩句）君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
歡快的（找出對應(yīng)詩句）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
自信的（找出對應(yīng)詩句）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
憤慨的（找出對應(yīng)詩句）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
狂放的（找出對應(yīng)詩句）主人何為言少錢，徑須沽取對君酌
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
愁苦的（找出對應(yīng)詩句）與爾同銷萬古愁。
4、那李白到底有哪些愁？請同學(xué)們再讀詩歌，從具體詩句中說出你體悟到的是何種愁情？并說說你的理由！（聯(lián)系李白的生活背景、人生遭遇、人生理想）
這首詩大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實的政治遭遇使他郁郁不得志。李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢。
A、“人生苦短之愁”（聯(lián)系創(chuàng)作時間、人生經(jīng)歷）
----“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”
B“懷才不遇之愁”（聯(lián)系時代背景、人生經(jīng)歷）
-----“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒！”
C“圣賢寂寞之愁”（千里馬常有，而伯樂不常有，知音難覓）
-----“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔！”
過渡：那么，此時的李白愁腸百結(jié)，那他該如何來排解內(nèi)心的萬千愁緒呢？
5、何以解愁？
唯有杜康，那我們就跟隨李白一起去丹丘生家喝酒去怎樣？下面我們再來品讀課文，體悟詩人的酒興！
五、品讀出酒興
①李白他們是怎樣喝酒的？請找出有關(guān)喝酒的詩句，并說說都喝得怎樣？
明確：
a、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——喝得盡興
b、烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。——喝得多
c、將進(jìn)酒，杯莫停。——喝得急
d、但愿長醉不愿醒。——喝得縱情
e、斗酒十千恣歡謔。——喝得放縱，
f、五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒。——喝得專注，喝得任性。
這就是李白。如果用一個詞來形容這種喝法，莫過于“狂飲”。
②分組討論質(zhì)疑手法，語言等鑒賞（先請同學(xué)們準(zhǔn)備1—2分鐘，后提問）
小結(jié)：剛才，同學(xué)們表演讓我們似乎聞到了一股濃濃的酒香，太精彩了！的確，全詩圍繞一個“愁”字展開，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，壯志難酬、圣賢寂寞，也因愁而癲狂失態(tài)，真是怎一個“愁”字了得？
六、拓展探究：
自古以來你，像李白這樣的有志之士懷才不遇的很多，面對人生的不如意，我們該怎么辦？
七、結(jié)語：
這首詩雖然篇幅不長，卻五音繁會，氣象不凡，尤其是音韻、節(jié)奏隨著詩情的起伏，時緩時急，忽高忽低，曲折回環(huán)，奔騰向前。我們只有思隨情轉(zhuǎn)，音以律動，才能讀此詩于“雄快之中”，從而“得其深遠(yuǎn)宕逸之神”。
八、作業(yè)：課外寫作訓(xùn)練
要求：如何看待生活中的不如意？
1、主要以李白的豪情和懷才不遇為事例，并點(diǎn)評事例；
2、引用一句名言；
3、聯(lián)系現(xiàn)實。
4、100字左右。
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；
2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
課時安排：
1課時。
一、導(dǎo)入新課。
在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園（開封）為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。
二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）
誦讀指導(dǎo)：
這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。
①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。
②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”一聯(lián)顯示詩人對未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。
③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。
④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀。“古來”兩句以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。
三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。
此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。
四、整體把握：
1、一個驚心動魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時間夸張。真是“巨人式的感傷”。
2、兩處用典：
（1）烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）
（2）陳王昔時宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）
3、三種主要情感：
（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）
（2）流露出人生苦短，及時行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）
（3）表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）
4、感情脈絡(luò)的四個層次：
（1）感傷之情：如“君不見”兩句。
（2）歡樂之情：如“人生得意須盡歡――會須一飲三百杯。”
（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴――斗酒十千自歡謔。”
（4）狂放之情：如“主人何為言少錢――與爾同銷萬古愁。”
五、賞析
1、名句
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)。《將進(jìn)酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。
天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。
賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。”這是后世多少仕途失意者的自 慰之辭。那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄海”的夢想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來”實際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。”表面豪爽，暗藏憂愁。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實際是對權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個大哲學(xué)家，對生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。
2、藝術(shù)手法：奇特的想象，大膽的夸張
（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。
①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個長句，既用比喻――以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯――以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。
②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。
③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。
④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時，也感受到其中的藝術(shù)魅力。
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握詩歌的感情基調(diào)，理清詩歌情感變化線索，理解其思想感情的復(fù)雜性（貌似消極行樂實則渴望用世）。
2、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體味詩人跌宕起伏的感情；探究詩人狂放性格的由來。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課
請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。（酒）
“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩）
（二）簡介背景
我們在學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
（三）解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
（四）整體感知
李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個性使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。
給學(xué)生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀后點(diǎn)評）。
（五）鑒賞要點(diǎn)
1、三種主要情感
（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
（2）流露出人生苦短，及時行樂之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
（3）表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
2、感情上大起大落
這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲壯之情。
（詩人一落筆就寫黃河景象）
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象。）
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）
開頭四句運(yùn)用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。
之前，詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
感情朗讀（自己先示范，后學(xué)生齊讀）
但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡樂之情。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂器，這里做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。（提問：詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）
男生感情朗讀。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。（提問：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結(jié)：
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂——憤激——狂放（初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激）。
而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
這萬古的愁從何而來呢？請同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白。（找同學(xué)回答）
4、探究詩人狂放性格的由來。
（1）政治遭遇（詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格）
這首詩大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實的政治遭遇使他郁郁不得志。
（2）人生理想與現(xiàn)實之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當(dāng)無法企及的現(xiàn)實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了。于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪，以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權(quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
（3）對絕對自由的向往與現(xiàn)實性的矛盾
錢穆先生的《中國文學(xué)論叢》中這樣寫到“……（李白）自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個超人生的人生上。”他內(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對他人的控制，而是扔掉規(guī)則對宇宙萬物的掌握。或者說，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個復(fù)雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個大寫的“人”字。
這種復(fù)雜的個性體現(xiàn)在詩歌之中，則是快、狂、逸、達(dá)。
（再根據(jù)遭遇和矛盾齊讀課文）
（六）全文總結(jié)：
李白是詩人，是酒仙。詩人的思維是穿越今古的羅盤，承前一千年，啟后一千年。詩人搖擺的身軀不羈于長安城內(nèi)的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬傾之中，面對無人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當(dāng)作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
這就是李白，這就是那個把包羅萬象的軀體釋放于長天大地的李白，這就是那個醉出一個詩仙，灑出千古詩章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩句來結(jié)束我們的李白之旅吧：
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐。
（給學(xué)生十分鐘，練習(xí)背誦。注意作者的感情。）
（七）布置作業(yè)：
1、背誦。
2、小作文：我眼中的李白。
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)
識記主要字詞，進(jìn)行必要的詞語積累。
2、能力目標(biāo)
聲情并茂的品讀詩詞，培養(yǎng)學(xué)生朗誦詩歌、鑒賞詩歌的能力。
3、素養(yǎng)教育目標(biāo)
了解作者懷才不遇的苦悶和豪放不羈、樂觀自信的情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品讀詩詞，培養(yǎng)學(xué)生朗誦詩歌、鑒賞詩歌的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者由悲而歡而憤而狂放的復(fù)雜矛盾的思想情感。
【教學(xué)設(shè)想】
通過誦讀與探究討論來鑒賞作品。
【教學(xué)課時】
一課時
【教學(xué)過程】
授課步驟 自主地帶 互動空間 教師站點(diǎn)
導(dǎo)入新課
回憶中國古典詠酒詩，以酒與詩的“緣分”導(dǎo)入新課。
詩歌初讀
此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，學(xué)生自由誦讀，初步感悟。
討論并把握詩人復(fù)雜多變的思想情感
教師指導(dǎo)下，學(xué)生可個別誦讀，可集體誦讀。
1． 校正字詞。
2． 個別誦讀，教師指導(dǎo)。
3． 齊讀。
4． 體會文章情感。
教師適當(dāng)指導(dǎo)，各組代表各抒己見。情感脈絡(luò)如下：
1、感傷之情：如“君不見”兩句。
2、歡樂之情：如“人生得意須盡歡──會須一飲三百杯”。
3、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴──斗酒十千自歡謔”。
4、狂放之情：如“主人何為言少錢──與爾同銷萬古愁”。
教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。
教師適當(dāng)引導(dǎo)，并相應(yīng)補(bǔ)正。
誦讀指導(dǎo)
在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下，掌握詩歌朗誦的相關(guān)技巧，學(xué)會聲情并茂地朗誦詩歌。
適應(yīng)著詩人情感的變化，朗誦時，可注意以下技巧：
1、 注意節(jié)奏：例，“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”節(jié)奏要適當(dāng)加快。師范讀，生跟讀。
2、 讀重音：例，“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”“三百杯”須重讀，要讀得鏗鏘有力。生讀，師范讀，生集體跟讀。
3、 讀四聲：例，“將進(jìn)酒”，三字聲調(diào)要讀足，飽滿，教師示范。
4、 拖長調(diào)：例，“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒”節(jié)奏要加快，“與爾同銷萬古愁”可兩字一頓，并加長音調(diào)。師范讀，生自讀。
在教師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，學(xué)生有感情的誦讀，學(xué)生代表展示誦讀。
根據(jù)詩人情感，點(diǎn)撥朗誦技巧，并示范誦讀。
課堂拓展、引申
藝術(shù)特色
分組討論，深入探究，賞析詩中經(jīng)典名句。
相互討論
展示答案
例如：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。
對于上述經(jīng)典詩句，你是怎樣認(rèn)識和理解的？（適當(dāng)結(jié)合自己的專業(yè)）
根據(jù)教師引導(dǎo)，學(xué)生引申發(fā)揮。
學(xué)生思考：
本首詩歌哪些詩句運(yùn)用了夸張的修辭手法？分別寫出了什么？
參考答案如下：
1、君不見黃河之水天上來：言黃河源頭之高。
2、會須一飲三百杯：言飲酒之多。
3、斗酒十千自歡鱈：言酒價之高。
4、與爾同銷萬古愁：言愁怨之深。
師生共同賞析經(jīng)典名句。
引導(dǎo)、分析、補(bǔ)充
小結(jié)
號召學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國古典文化精華
布置作業(yè) 結(jié)合自己的專業(yè)和本文作者所表現(xiàn)出來的樂觀自信的精神，寫一段文字來談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
檢測題目：
一、下列加點(diǎn)的字注音完全正確的一項是 ( )
A.將領(lǐng)(jiàng) 將出(jiāng) 將進(jìn)酒(jiāng)
B.金樽（zūn) 酌酒(zhuó） 千金裘（qiú）
C.饌玉（zhuàn) 戲謔(nuè） 岑夫子(cēn)
二、填空題
在這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，開頭四句寫 ，一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫 之情。
三、下列對詩中的詩人形象分析不當(dāng)?shù)囊豁検? ):
A． 詩人懷著平生之得志，又逢老友相聚，縱酒狂歌，互訴衷腸，感到無限快樂。
B． 詩人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現(xiàn)他已暫時從悲感中突破，豪氣洋溢。
C． 詩人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來。
D．詩人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現(xiàn)慷慨爽快之態(tài)。
將進(jìn)酒優(yōu)質(zhì)教案13
《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇，意蘊(yùn)深厚，風(fēng)格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩篇，應(yīng)讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩中流露出的貌似主張及時行樂實則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡單地就詩學(xué)詩，應(yīng)以此為契機(jī)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解相關(guān)詠酒詩篇及酒文化，對學(xué)生進(jìn)行“詩化”教育，感受、培養(yǎng)詩人氣質(zhì)，一舉多得。同時注重對詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。
一、導(dǎo)入新課
唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的一大貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好像天生就結(jié)緣，酒催詩生，詩隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩句？
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.誦讀、背誦全詩。
2.理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復(fù)雜情感。
3.了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。
三、學(xué)習(xí)步驟
1.解題并簡介李白生平思想。
2.整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩（提醒學(xué)生注意節(jié)奏、語調(diào)、情感）。李白的詩感情充沛，語句通俗，音節(jié)響亮，節(jié)奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快”，準(zhǔn)確地概括了李白淋漓暢快的詩風(fēng)。其他人的詩（如杜甫、王維的詩）可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計較、識辨?zhèn)�別詞句、意象，需整體感知、把握。學(xué)生齊讀全詩。
3.討論與點(diǎn)撥
問：開篇兩句“君不見”連用有何作用？
明確：這是李白的獨(dú)創(chuàng)，別人多是在詩的開頭或結(jié)尾偶然用一句（如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結(jié)尾）。后人評價：“此種格調(diào)，太白從心化出。”這就增加了詩的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。
問：兩句“君不見”的重心在哪一句？
明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩的“詩眼”，給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調(diào)。寫“悲”是李白詩歌常見的主題，如他的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？”
問：后一句“君不見”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起？
明確：這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。”這其中尤以“黃河之水天上來”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
問：自哪一句開始點(diǎn)酒入題？
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”句中雖沒有用一“酒”字，但詩人用“金樽”“對月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不“悲觀”，他認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂觀”。
問：有人說詩、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩句？
明確：李白一生寄情山水，詩酒漂零，寫了大量的飲酒詩篇。民間傳說李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩意。他還與善釀的村民結(jié)下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀(jì)叟》中寫道：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春（酒）。夜臺（陰間）無李白，沽酒與何人？”寥寥幾語真情感人。《贈汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。
問：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來長安入仕的，但從以上詩句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現(xiàn)象？
明確：這其實是一種假象，是李白借酒來消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報國無門。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……”他的人生理想是像范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”
問：如何評價李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句？對后世有何影響？
明確：說“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。他說“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅信：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)蒼海。”這才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。即使在去世前一年，年已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩篇，不會讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動著奮進(jìn)的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等樂觀，肯定人生，肯定自己，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生價值的宣言與吶喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的寶貴精神財富。
問：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎？為何“但愿長醉不復(fù)醒”？
明確：李白懷用世之才，本當(dāng)位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡？說“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說：“功名富貴若長在，江水也應(yīng)西北流。”在《夢游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”都是這種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚(yáng)；“鐘鼓”句曲達(dá)略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統(tǒng)攝全詩的中心句。正因為其人生目標(biāo)不能實現(xiàn)，厭見污濁的現(xiàn)實，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長篇敘事詩《李白之死》中寫道：“若不是你們（酒）的愛護(hù)，我這生活可不還要百倍地痛苦？啊！可愛的酒！自然賜給伊的驕子——詩人的恩俸！神奇的射愁的弓矢！……”
問：李白為什么說“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”？
明確：做濟(jì)世有為的“圣賢”還不如當(dāng)頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的社會現(xiàn)實，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說：“性嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他經(jīng)常是“杯盡壺自傾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩二十首。晉代的.“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據(jù)說他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明證。
問：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說曹植呢？
明確：因為李白與曹植有很多相似之處，同樣詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”的詩句，正所謂“物以類聚，人以群分”。
問：李白不過是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé)主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休；而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡直搞不清誰是“主人”，這說明了什么？
明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉(xiāng)遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。
問：李白自稱“我本楚狂人”，杜甫說他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”？
明確：這一方面是李白追求人格獨(dú)立、精神自由的本性使然；同時李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達(dá)他對現(xiàn)實的不滿和對不合理秩序的蔑視挑戰(zhàn)。他在長安時即以“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)表達(dá)不被重用的不滿。杜甫在懷念李白的《不見》一詩中寫道：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩人，才能對另一個偉大詩人有如此深刻的理解和愛惜。
問：詩的最后一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應(yīng)，有何作用？
明確：一“悲”一“愁”遙為呼應(yīng)，余韻深遠(yuǎn)，強(qiáng)化了整首詩的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無奈之下只得“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”！
4.小結(jié)誦讀。縱觀全詩，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷（1—4句）→樂觀（5—8句）→狂放（9—14句）→憤激（15—22句）→更狂放（23—27句）→愁苦（28句）（板書），潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。
學(xué)生齊讀全詩；分角色誦讀；背誦全詩。
四、比較閱讀。
提供李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會不同詩人和不同民族寫同一題材所表現(xiàn)出的不同風(fēng)格。
五、書面作業(yè)。
學(xué)生聯(lián)系生活和自身實際，談?wù)剬Α疤焐也谋赜杏谩钡睦斫夂驼J(rèn)識。
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