家風(fēng)家訓(xùn)小故事300字左右
家風(fēng)家訓(xùn)小故事300字左右（精選15篇）
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。下面小編整理了家風(fēng)家訓(xùn)小故事300字左右（精選15篇），供大家參考，希望能給大家?guī)韼椭?/p>
家風(fēng)家訓(xùn)小故事1
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。" 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事2
我們家是一個四世同堂的大家庭，從小父母就教育我要尊敬長輩。如今我的孩子也漸漸長大懂事了，在日常的生活中，我總是會提醒他長輩們?yōu)樯畲蚱床灰滓约八麄優(yōu)槲覀兊某砷L付出的寶貴精力。因此，孩子雖然是生長在“4+2”的環(huán)境下，享受著獨苗的待遇，但是他還是很懂事，聽長輩的話，不會驕橫無理。
我的祖母已經(jīng)87高齡了，一天我開車去接祖母出來，打算帶她在公園逛逛，在路上我問兒子：“你覺得人最重要的是什么?”他說：“生命呀!”我順勢說：“生命是很重要，生命也很寶貴，所以我們在短暫的一生中要學(xué)會珍惜。比如，珍惜與家人在一起的機(jī)會。”兒子斬釘截鐵地說：“對，所以今天帶曾祖母出來逛逛，我們要孝敬長輩。”到了公園，我把輪椅從車上拿下來，讓祖母坐上，兒子馬上說：“媽媽您辛苦了，讓我推老太太吧!”有坡度的地方，我想幫忙，小家伙說：“我行的。”他卯足了勁，小臉兒漲得通紅，嘴里還喊著“加油”。
其實我們一直在提倡和諧社會，不也正是需要“孝心”這股正能量嗎?從小事做起，讓“孝心”傳遞，構(gòu)建一個由溫馨溫暖的家庭組成的社會，這就是和諧。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事3
司馬光五、六歲的時候，有一次他拿了一只青胡桃，請他姐姐幫忙剝掉胡桃的皮，姐姐忙了半天也沒有剝下皮，就生氣地走開了。
一會兒后，家里的女傭過來，知道司馬光想吃胡桃，就舀來一碗開水，把青胡桃放進(jìn)水里。胡桃經(jīng)開水一泡，很容易皮就剝下來了。司馬光的姐姐從里屋出來，看見他在吃胡桃，就問胡桃皮是誰剝的。司馬光說：“當(dāng)然是我剝的，我想了個辦法，用開水一泡，這皮就剝下來了。”
正在這時，司馬光的父親走進(jìn)屋來，狠狠地訓(xùn)斥說：“你這孩子，怎么能說謊話！”原來，女傭替司馬光剝胡桃皮的情景，恰好被父親在窗外看得一清二楚。
司馬光知道自己錯了，馬上低下了頭。從此，他牢記父親的教誨，老老實實做人，再也不撒謊了。也不敢再說大話了。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事4
錢基博對兒子管教極嚴(yán)
錢基博乃一代國學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回?zé)o錫。此時的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。
1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當(dāng)時的新文化運(yùn)動保持距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事5
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”說罷，梁濟(jì)離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。接受采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)。”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對他就是“信任且放任”的。可以說，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當(dāng)時，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看。“他只看了一眼，就又還給了我。”梁培寬說，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。
相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事6
從前，有一個男孩脾氣很壞，他的父親給了他一袋釘子，告訴他， 每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的之后， 就在院子的籬笆上釘一根。 第一天， 男孩釘了幾十根釘子。
后面的幾天他學(xué)會了控制自己的脾氣，每天釘 的釘子也逐漸減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的脾氣實際上比釘釘子要容 易得多。終于有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興地把這件事告訴 了父親。
父親說：“從今以后，如果你一天都沒有發(fā)脾氣，就可以在這天 拔掉一根釘子。”日子一天一天過去，最后，釘子全被拔光了。 父親帶他來到籬笆邊上，對他說：“兒子，你做得很好，可是看 看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。
你和一個人吵架， 說了些難聽的話，你就在他心里留下了一個傷口，就像這個釘子洞一 樣。朋友和家人都是你寶貴的生命財富，不要隨意去傷害他們。要知 道。身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。” 這是一個智慧的父親，他教會了孩子做人的道理。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事7
勤儉是棵草，節(jié)約是朵花。勤儉節(jié)約看起來微不足道，但實際上它是重中之重。我們每個人應(yīng)該責(zé)無旁貸。勤儉節(jié)約曾是我們的傳家寶，在物質(zhì)生活不斷提高的今天，我們不能讓勤儉節(jié)約與我們的孩子們漸行漸遠(yuǎn)。
作為家長，我們要以身作則，潛移默化地影響下一代。在我家衛(wèi)生間里放了個水桶，每個人洗好臉后水都倒在這個水桶里，我們用收集起來的水沖馬桶，已經(jīng)持續(xù)好幾年了。女兒受我們的影響，每次洗完臉總是把水倒進(jìn)桶里，有時由于站的位置角度的關(guān)系倒水時會濺出來，這時她就會走近點彎下腰倒水，生怕水灑在水桶外浪費(fèi)了。
勤儉節(jié)約，低碳生活。有時我們還可以教孩子一些生活中的小竅門，比如家里的冰箱出現(xiàn)異味時，以往我會去超市買專用的除臭劑，不僅花銷大，而且失效后又會變成了垃圾。而現(xiàn)在，我會跟孩子一起把剝下來的柚子皮洗凈揩干，放入冰箱內(nèi)，幾天后，打開冰箱，清香撲鼻，異味全無，這可是天然的環(huán)保型清新劑噢，比起去超市里買專用的除臭劑既實惠又環(huán)保。現(xiàn)在我家的孩子儼然成了環(huán)保小大人，每次吃柚子的時候都會急著先把柚子皮剝下來收集好，用作除臭劑，一年下來也能節(jié)省不少呢。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事8
今天，我們老師讓我們寫“家風(fēng)。”“家風(fēng)是什么？”我回到家問媽媽。
媽媽說：“家風(fēng)，家風(fēng)就是我家的風(fēng)俗，要靠你自己去發(fā)現(xiàn)。”
到了吃飯時間，看著滿滿一大桌我愛吃的菜，我拿起筷子就要加菜。爸爸叫住了我，說：“爺爺開始吃了，你才能吃。”我明白了，家風(fēng)就是尊敬長輩，吃飯時長輩先吃，我們后吃。有一次，我盛了一碗湯，頭趴在桌子上，嘴里不斷發(fā)出聲響。媽媽就對我說，吃飯不能發(fā)出聲音。我明白了，家風(fēng)就是吃飯不聲，吃自己面前的'菜，不挑食。
一次，叔叔來我家做客，我見了連忙說：“叔叔好，叔叔請坐！”叔叔夸我懂禮貌，我心里非常高興。知道了懂禮貌也是一種家風(fēng)。 媽媽就對我說：“你幫我做點家務(wù)，就有新的家風(fēng)了。”于是我就去掃地，掃完地又去洗菜。媽媽就夸我做得好。真的我又知道了講衛(wèi)生愛勞動也是家風(fēng)。
我家對面有一個小孩，他很壞，經(jīng)常和小伙伴打架，罵別人。媽媽對我說：“一個孩子要有教養(yǎng)，不打人不罵人。”
家風(fēng)就是尊老愛幼懂禮貌，講文明，講衛(wèi)生。一個家庭如果有一種良好的家風(fēng)，就會益于子孫后代。我們一起帶領(lǐng)家人建一個好的家風(fēng)。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事9
豐子愷育有七個子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”。和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近，有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。”同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事10
梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。”
在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事11
家風(fēng)像一位老師，教會我們做人的道理;家風(fēng)像一位朋友，隨時幫助著我們;家風(fēng)像一本書，傳授我們知識……優(yōu)良的家風(fēng)讓我們從一個21世紀(jì)“衣來伸手，飯來張口”的小皇帝，變成一個勇于承擔(dān)責(zé)任的好孩子。
以前的我總是不守時，總要讓人等我五六分鐘才行。現(xiàn)在的我誠實守信，當(dāng)然，這是有原因的。
每次和別人約定出行時間，我的媽媽總要提前幾分鐘才行。她總是說：“這樣別人才不會等我們。”有一次，我開玩笑地說：“寧教我等天下人，勿教天下人等我。“但是久而久之，我也耳濡目染，學(xué)著媽媽，養(yǎng)成了守時的好習(xí)慣。
當(dāng)我撿到50元錢，面臨著道德難題時，家風(fēng)像一位老師，提醒著我。這時我猛然想起媽媽曾告誡我的話：“撿到了錢要拾金不昧地交給老師。”我終于鼓起勇氣，把錢交給老師。當(dāng)老師表揚(yáng)我時，我才真正懂得拾金不昧的真正含義。
父母的一些行為總能影響我們，優(yōu)良的品質(zhì)就是從中培養(yǎng)出來的。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事12
自古以來，家訓(xùn)、家風(fēng)的話題就是每個家庭繞不開的永恒主題。制訂家訓(xùn)或家規(guī)既是古代家庭教育的特色，又對現(xiàn)代家庭教育具有顯著的借鑒作用和指導(dǎo)意義。
家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系，家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員影響和教誨的結(jié)果。
晚清名臣曾國藩對后代的教育相當(dāng)重視，雖然他貴為朝廷的要臣，但他并不希望自己的兒子成為“官二代”。他教育兒子要成為“讀書明理之君子”。咸豐六年（1856年）九月二十九日，他寫信給九歲的兒子曾紀(jì)鴻說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。”
如何做一個君子，曾國藩教育兒子說：“爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰……爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起……爾宜舉止端莊，言不妄發(fā)，則入德之基也。”讀書與做人，實質(zhì)是相容并包的。通觀曾國藩的一生，其言傳身教對于曾氏家族的兒孫成才以及家族可持續(xù)發(fā)展都奠定了扎實基礎(chǔ)，值得今人借鑒。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事13
在我國古代，家訓(xùn)的內(nèi)容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。
司馬遷最終能寫出被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，離不開其父司馬談的家訓(xùn)和價值觀，即對“孝之大者”的理解。
司馬談學(xué)富五車，他的才學(xué)也贏得了漢武帝的賞識。漢武帝專門為他量身定做了一個官職：太史令，掌管天時星歷，還職掌記錄，搜集并保存典籍文獻(xiàn)。
司馬談?wù)J為，自孔子死后的400多年間，諸侯兼并，史記斷絕。當(dāng)今海內(nèi)一統(tǒng)，若作為一名太史不能盡到寫作的職責(zé)，內(nèi)心必會惶懼不安。為此，他非常希望司馬遷能完成他未竟的大業(yè)。
于是，在臨死的時候，司馬談拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，這就是司馬談的《命子遷》。司馬談希望自己死后，司馬遷能繼承他的事業(yè)，更不要忘記撰寫史書，并認(rèn)為這是“大孝”。他說：“且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世以顯父母，此孝之大者。”
有了這樣的家訓(xùn)，司馬遷終不辱使命。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事14
校有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“家風(fēng)是什么?你家有什么家風(fēng)?”這些問題，很多人就會傻眼了。不用擔(dān)心，這天我就想跟大家一齊談?wù)劶绎L(fēng)。
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時候再想改，就來不及了。能夠說家風(fēng)是十分重要的，雖然它只是一個無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長，讓他們走得更遠(yuǎn)!
家風(fēng)也能夠代表一個國家的風(fēng)氣，國家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風(fēng)氣，一個國家、一個朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會風(fēng)氣好的國家，才能國富民強(qiáng)，才真正算得上是一個強(qiáng)國。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一向告誡我:百善孝為先!家風(fēng)是一條就應(yīng)牢記的座右銘。有了它，我們才能夠在社會上立足，才能讓自我走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng)，為自我的人生奠定堅實的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!
家風(fēng)家訓(xùn)小故事15
黃炎培是中國職業(yè)教育先驅(qū)，對子女的教育他同樣上心，且相當(dāng)嚴(yán)格，從不嬌慣孩子。四子黃大能初中就讀于滬江大學(xué)附屬中學(xué)，該校環(huán)境優(yōu)美、學(xué)費(fèi)昂貴，學(xué)生中多為富家子弟，黃大能身處其間也受了些影響。黃炎培察覺到兒子的變化后果斷將其轉(zhuǎn)到位于上海南市陸家浜貧民區(qū)的中華職業(yè)學(xué)校。黃炎培曾解釋說：“我們黃家可不能培養(yǎng)出一個貴族子弟來。”1936年，黃大能即將赴英留學(xué)，臨行之際，黃炎培將平生堅守的座右銘稍作增改并手書留贈。這便是黃炎培的“32字家訓(xùn)”：“事閑勿荒，事繁勿慌。有言必信，無欲則剛。和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方。”
值得一提的是，黃炎培子女在人生道路上不僅嚴(yán)守家訓(xùn)，還將其傳給了下一代。上海市檔案館保存了一份1947年6月黃炎培三子黃萬里的家書，信中提到黃觀鴻(黃萬里長子)的一件小事很能說明問題。信中寫道：“觀鴻決不肯坐黃包車到學(xué)校去，問其何故，答謂：‘看見車夫滿頭汗珠滴下來，我就不想坐了。’此語出諸天真無偽之孩童，使男聞之十分感動。”黃萬里認(rèn)為，兒子仁慈的秉性，是受家風(fēng)家訓(xùn)的影響。
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