國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會
我們心里有一些收獲后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書面表達能力。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編精心整理的國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會（精選16篇），希望對大家有所幫助。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會1
班主任作為一位管理者，是聯(lián)接學(xué)生、家長、任課教師、學(xué)校的橋梁。一位優(yōu)秀的班主任，既要帶好學(xué)生，服務(wù)于任課教師，管理好班集體，還要指導(dǎo)家長，開展家庭教育。
家庭是兒童和青少年的第一學(xué)校，家長是他們的第一任教師，也是終身老師。家長一般都希望把自己的孩子培養(yǎng)成有用的人才，但由于職業(yè)的特點、文化水平、性格脾氣等條件的不同，效果也大不相同。特別是由于家長與子女之間的那種骨肉之情，往往會沖淡理智，忽視科學(xué)的家庭教育觀念和方法，因而造成主觀愿望與客觀效果的背離。班主任老師有義務(wù)也很有必要指導(dǎo)家長學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識。班主任只有與家庭密切配合，有意識地形成積極向上的教育合力，才能發(fā)揮出富有成效的學(xué)校與家庭教育的作用，教育的成功性才能大大提升。
首先我在不斷學(xué)習(xí)家庭教育專業(yè)化課程過程中，能夠與家庭教育專家、家庭教育指導(dǎo)師們可以面對面交流，交流班主任在育人方面的困惑，解決當(dāng)前家庭教育所面臨的實際問題。因為，家庭是社會的細胞，學(xué)生入學(xué)后，他們的全部生活仍然與家長保持著聯(lián)系，家庭教育具有學(xué)校教育不可替代的作用。這就要求我們主動與家長勾通，取得家長的支持，各項工作才能起到事半功倍的效果。所以，明智的班主任應(yīng)該放低姿態(tài)，放平心態(tài)，經(jīng)常主動地與家長一同分享孩子點滴進步的喜悅，交換教育的意見，聽取家長的建議。主動與家長勾通的方式除了傳統(tǒng)的家長會、家訪、電話訪問外，我利用網(wǎng)絡(luò)與家長勾通，并取得了很好的效果。我把家長也帶進了呱呱視頻房間的家庭教育學(xué)習(xí)，家長帶動家長進呱呱視頻房間課堂學(xué)習(xí)，起到了很好的效果。
學(xué)習(xí)中讓我認識到，班主任是能夠開展好家庭教育指導(dǎo)工作的，最重要的原因：一是家長都是愛孩子的，無論學(xué)歷高低，只是缺少家庭教育科學(xué)知識，但為了孩子健康快樂成長這樣一個偉大的主題和愿望走到一起，一定會讓我們學(xué)習(xí)與生活更加精彩，因為學(xué)習(xí)家庭教育科學(xué)知識就是與智者同行，與大師同在，這個智者、這個大師就是家庭教育科學(xué)知識；二是因為家庭教育不僅神奇，更是神圣，當(dāng)我們被這神奇與神圣感化后，我們幾乎所有的一切都在發(fā)生著變化。
變化一：開始學(xué)會了用愛的微笑面對孩子、用愛的心情傾聽孩子、用愛的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子、用愛的語言鼓勵孩子、用愛的胸懷包容孩子。不僅如此，我們還學(xué)會用這五愛看待世界所有。我相信天下每一位身為父母和老師都想成為這樣的家長和老師！我驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們自身的育人素養(yǎng)提升后，我們面對孩子和學(xué)生的眼神、態(tài)度、語氣、動作、用語都發(fā)生著變化，學(xué)校育人環(huán)境在我們的變化過程得到進一步優(yōu)化。
變化二：自從學(xué)習(xí)家庭教育以后，我的教育理念也在發(fā)生著變化，用先進的育人理念帶動家長也是自然的，家長們也在跟著發(fā)生變化，這是十分可喜的。現(xiàn)在每次家長會后都有四分之一左右的家長寫來了學(xué)習(xí)家庭教育的心得，感悟很深。如這次的家長會上，家庭教育指導(dǎo)委員會主任表演了手語操《好習(xí)慣》、祖孫三代表演了《跪羊圖》，好多家長都感動的流下了眼淚。副主任管理班里的公物，家長們?yōu)榘嗬锞枇撕芏喙ぞ摺５诙煊幸晃患议L不惜用幾百元買來獎品，讓我鼓勵孩子們學(xué)習(xí)。孩子們也在慢慢變化著，家長們更是發(fā)生了可喜的變化。
學(xué)習(xí)家庭教育是一項艱難的路程，但我相信現(xiàn)在積累的寶貴經(jīng)驗會在將來有一定的用途。自從參加班主任家庭教育專業(yè)化課程學(xué)習(xí)以來，雖然很辛苦，但一路走來收獲頗深。在育人方面我首先改變了很多，盡可能多鼓勵和贊賞孩子們，孩子們在一天天變化著…班里成立家庭教育指導(dǎo)委員后，現(xiàn)在班里的工作很是輕松，家長會的召開，學(xué)習(xí)上有主任管，班里的公物有副主任管，一切都輕松自如。在學(xué)習(xí)家庭教育上我已經(jīng)嘗到了甜頭，雖然是一點點，但是我感到很欣慰。非常感謝顧老師率領(lǐng)的團隊，給我們廣大教育工作者指明了一條光明之路，使我感到這條路越走越寬。
身為母親的我，不僅在學(xué)校教育學(xué)生，回到家也同樣教育自己的子女，我相信這次班主任家庭教育專業(yè)化課程的學(xué)習(xí)是幾代人都享不盡的充電之旅。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會2
父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的好處，下方是一位家長就此談到的幾點體會。
我從最初受到父母的啟蒙教育，到此刻教育自我的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育跟學(xué)校教育一樣對孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生。現(xiàn)就家庭教育問題，談?wù)勎业囊稽c體會。
成人是目標(biāo)。學(xué)會做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理跟健全的人格，決不能讓孩子成為知識豐富而性格古怪，對父母沒有感情，對他人、社會漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個獨立的人，充分尊重跟理解孩子，無論犯有多大的錯誤，要跟他講道理。我對孩子一向是堅持這個教育原則，讓他們在學(xué)校、社會跟家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼就應(yīng)成為有益于社會的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會。
家長是鏡子。“天才”不能創(chuàng)造，但家長只要不失時機地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開發(fā)孩子天賦中的特長，以自我的勤奮努力去走自我所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長不僅僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護人，同時是伙伴、朋友跟榜樣。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長們的思想意識形態(tài)。“當(dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實確實如此。如何當(dāng)好家長，我認為，首先，努力“學(xué)會關(guān)心”。家長應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛社會、國家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人跟氣。其次，要加強自身修養(yǎng)。家長應(yīng)堅持以德育人，奉公守法，依照社會主義道德原則、規(guī)范，自覺地將完善自我道德品質(zhì)的實踐活動示范于孩子。再次，要創(chuàng)造跟諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長的寒暑表，要建立跟諧的家庭跟社會，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表揚跟鼓勵中生活，他將學(xué)會自尊跟自信；在羞辱中生活，他將學(xué)會自卑；在平等中生活，他將學(xué)會公道；在爭吵、埋怨、偏愛跟缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會詭辯、責(zé)怪、妒忌跟冷漠……這種現(xiàn)實是“無言之教”。不是危言聳聽。
孩子是老師。家長應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點跟長處。孩子們有很多“可愛的缺點”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度；不保守，善于理解新生事物的特點；少世故，對人對事的真誠直率；對新科技跟新型玩具等未知知識一學(xué)就通、一玩就會的本領(lǐng)等等，他們在這些方面的優(yōu)點都是值得家長學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢，作為家長應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵跟贊揚，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。
尊師是關(guān)鍵。老師是學(xué)校、社會、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的締造者，心靈的撫慰者跟醫(yī)治者。對于我來講體會很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，但是他的老師注入了超多的真誠愛心，以強烈的職責(zé)感跟事業(yè)心千方百計、苦口婆心地強化學(xué)校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子跟社會的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來的花朵無疑會更加鮮艷。
今后，我決心用心配合學(xué)校教育好我的孩子，使之成為能適應(yīng)現(xiàn)代社會的有用人才，以上心得體會，只是我一管之見。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會3
我們都擁有一個共同的心愿——健康成長的孩子；都擁有一個共同的身份—兒女的父母，老師眼里的家長。所以，今天我想借這個機會，就如何教育子女、如何把父母做好和怎樣把家長當(dāng)好，同各位講講自己的心得。
我不知道在座各位家長是如何看待這個問題的。我個人認為孩子聽不聽話、乖不乖巧，與父母稱不稱職有很大的關(guān)系。因為沒有不聽話的孩子，只有不稱職的父母！
下面我對孩子教育談點不成熟的看法，歡迎大家批評指正。這些看法和感受中，家庭教育和學(xué)校教育始終是二位一體，有時候是不分彼此的，沒有界線。
先說說關(guān)于對孩子的教育問題。
第一、要有意識地從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我個人認為這是所有的教育中最重要的一條。良好的習(xí)慣包括很多方面：如生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、為人處事、待人接物等等。習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成，常常會陪伴孩子的一生。好的習(xí)慣可以讓孩子受用終生，壞的習(xí)慣改起來也是相當(dāng)困難的。
那么，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？
培養(yǎng)孩子好的行為習(xí)慣要從一件件小事做起，要善始善終，不要三天打魚兩天曬網(wǎng)。不要大人高興的時候，就對孩子放縱；大人不痛快的時候，就小題大作，拿孩子撒氣。
第二、要激發(fā)孩子的興趣，并且注意保護他們的興趣。興趣是最好的老師，所有的學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力都來源于興趣。我認為孩子能一直對學(xué)習(xí)保持興趣，才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
當(dāng)然教育孩子需要注意的地方有很多，但無論什么方法都要為養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣和讓孩子保持旺盛的興趣服務(wù)。在小學(xué)低年級中多花點兒功夫，將來會讓大人省心很多。
第三、樹立安全意識和自我保護意識，教育自己的孩子不做危險動作，不猛跑，不追跑打鬧、不亂扔?xùn)|西。孩子畢竟是好動的，在自由休息的時候，跑、玩的過程中的安全教育很重要。對學(xué)校的安全教育要切記。
接下來談?wù)劊鯓硬拍茏鲆粋�稱職的父母和家長的問題？
第一，要疼愛孩子
每一位做父母的，都知道疼愛自己的孩子。問題是，在目前的社會背景下，我們該怎樣疼愛孩子？我個人認為，應(yīng)該把對孩子的愛，化成一種以責(zé)任為內(nèi)容的教育，教育孩子對親人、對社會要盡責(zé)任。
第二，要熟悉孩子
從性格修養(yǎng)來說，孩子們有內(nèi)向，有活潑；有張揚；有急躁，有沉穩(wěn)；從心理素質(zhì)來講，有剛強，能承受屈辱和壓力；有脆弱；有自信，有自卑；從興趣能力上講，有興趣廣泛、知識面寬，有興趣單一，知識面窄；有的形象思維強、有的邏輯思維強；從家庭環(huán)境來說，有的家境寬裕，有的家境困難……幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。每一個做父母的，要盡可能地關(guān)注、熟悉自己的孩子，善于探索、總結(jié)孩子的成長規(guī)律。只有這樣，才能因人施教，對癥下藥，有的放矢。我們大家應(yīng)該明白，我們跟自己的孩子，除了是親子關(guān)系外，還應(yīng)該是朋友關(guān)系、兄弟姊妹關(guān)系！我們應(yīng)該了解自己孩子的興趣愛好、喜怒哀樂，應(yīng)該經(jīng)常同自己的孩子溝通、交流，應(yīng)該知道孩子每次的考試成績，應(yīng)該經(jīng)常跟任課老師他們保持聯(lián)系，經(jīng)常觀察孩子心理變化……等等，如果沒做到這些，我們還不能算稱職的父母和家長！
第三，要寬容孩子
每一個孩子都有可能出現(xiàn)這樣或那樣的問題。作為一名家長，對于孩子，我們應(yīng)該多一點理解，少一點抱怨；多一點寬容，少一點苛求，切不可全責(zé)備。重要的是要讓自己的孩子有進取心、責(zé)任心、同情心。
第四，要引導(dǎo)孩子
不同的教育方法，會收到不同的效果。我們同孩子朝夕相處，自己的.一言一行會對他們起到潛移默化的作用。我們不能在教育孩子時是一套，自己行動時又是另一套。如果我們自己斤斤計較，卻要求孩子寬以待人；我們自己從不讀書看報，卻要求孩子認真學(xué)習(xí)；我們自己打牌賭博，卻要求孩子不上網(wǎng)玩游戲；我們自己用錢大手大腳，卻要求孩子勤儉節(jié)約……那是絕對不可能收到好的教育效果的。有事應(yīng)該和孩子商量著干，要注意培養(yǎng)孩子的獨立性。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會4
我們的孩子許愷佶是合肥市安居苑小學(xué)的3年級學(xué)生，學(xué)習(xí)成績比較優(yōu)異，并且在《數(shù)學(xué)大王》雜志上發(fā)表了一篇小論文，我們家長也經(jīng)常為自己的孩子感到驕傲和自豪，下面在此和大家交流一下培養(yǎng)孩子過程中的一些心得和體會，如有不當(dāng)之處請多諒解。
一、培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子“快樂學(xué)習(xí)”
許愷佶從小時就很愛學(xué)習(xí)，我們家長看準(zhǔn)了孩子的這個特點，特別注重培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，保護孩子學(xué)習(xí)的興趣，使孩子從小至今一直把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件很快樂的事情。我們家長從來不給孩子定學(xué)習(xí)任務(wù)，而是經(jīng)常通過游戲的方式引導(dǎo)孩子，比如用撲克牌算24點，早期的時候讓孩子玩電腦教育游戲軟件等等，最重要的一點是每當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)有了進步，掌握了一些新的知識，家長就要毫不吝嗇地表揚他，增強他學(xué)習(xí)的快樂感受，引導(dǎo)和培養(yǎng)他愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、不給孩子施加學(xué)習(xí)壓力，適當(dāng)?shù)臅r候幫助孩子減輕壓力
孩子的心靈是比較脆弱的，壓力太大可能會給孩子造成負面的影響甚至喪失學(xué)習(xí)的興趣。我們家長從來不給孩子施加學(xué)習(xí)壓力，沒有要求孩子考試要考多少分以上等等，許愷佶有時候測驗或考試沒考好，心情特別沮喪，我們家長在這時候往往是對孩子進行保護，安慰他，鼓勵他，幫助孩子減輕壓力，使他迅速地從失敗的陰影中解脫出來，等過一段時間后再來總結(jié)上一次失敗的原因。我們覺得這樣做在保護了孩子同時，也教會了孩子正確面對失敗的辦法。
三、培養(yǎng)孩子自覺學(xué)習(xí)和獨立學(xué)習(xí)的習(xí)慣
孩子在學(xué)習(xí)時家長不要在旁邊陪著孩子，讓孩子養(yǎng)成獨立學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。每天放學(xué)，許愷佶基本上都在家長還沒回家的情況下很快地寫完作業(yè)，寫完作業(yè)后孩子可以按照自己的意愿看電視或干些別的事情，我們家長從不干涉。通過這樣不僅培養(yǎng)了孩子自覺學(xué)習(xí)和獨立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而且使孩子養(yǎng)成了寫作業(yè)不拖沓的好習(xí)慣。
四、尊重孩子的興趣，注重培養(yǎng)孩子好的興趣
許愷佶在很小的時候，看見別的孩子都學(xué)樂器，我們家長就按照自己的想法給他報名學(xué)電子琴，可是孩子對學(xué)琴沒有多大的興趣，一到練琴時間就哭。看著孩子傷心的樣子，我們反省了自己的做法，最后決定讓孩子放棄學(xué)琴。這件事也一直在影響著我們的教育理念。要尊重孩子的興趣而不是家長的意愿，家長應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子好的興趣，帶領(lǐng)孩子去體驗一些活動而不是逼迫他，引導(dǎo)他的一些好的興趣如學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中能夠體驗快樂，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事。
五、注重表揚孩子的優(yōu)點與特長，增強孩子的自信心
孩子往往并不知道自身有哪些優(yōu)點與特長，我們家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點與特長，引導(dǎo)孩子發(fā)揮自己的優(yōu)點與特長，增強孩子的自信心。許愷佶也和所有的小孩一樣，有些方面有優(yōu)勢，有些方面有劣勢，我們家長經(jīng)常注重表揚孩子的優(yōu)點，有意識地引導(dǎo)孩子參加一些自身有優(yōu)勢的項目，一方面發(fā)揮孩子的特長，更重要的就是培養(yǎng)孩子的自信心。
六、注重與孩子進行溝通和交流
我們經(jīng)常與孩子處在平等的位置上進行溝通和交流，鼓勵孩子把他的感觸和情緒表達出來，了解孩子的喜怒哀樂，對孩子所說的一切持開放、包容的態(tài)度，我們有時也讓孩子參加大人的一些活動。在交流的過程中不僅可以掌握孩子的動態(tài)，更重要的就是通過平等對話喚起了孩子心靈深處做人的自豪感與責(zé)任感。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會5
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都幼兒在家飯來張口、衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認知教育、智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認知潛力跟行為潛力不跟諧性、不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ毩⑼瓿梢患唵稳蝿?wù)時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，如果任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
3~4歲是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，家庭教育跟學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率跟生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功跟幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護中逐步走向獨立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會6
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天......漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物......這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？
一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎？古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形？我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它！
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的.神奇與博厚！
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會7
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠地影響著后來中國文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強不息；君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。
在當(dāng)今世界，無論是經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想，價值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對待思想文化上，中國傳統(tǒng)文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點難以發(fā)展。在社會矛盾的處理上，中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性，最近北京電視臺的一檔節(jié)目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女為了爭奪老人的財產(chǎn)來到了這個節(jié)目，老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個兒女在臺上唇槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來，老人是特別可憐的，可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實的社會真的事利字當(dāng)頭嗎？你有沒有想過你在和誰談利益，是你至親至愛的娘啊，你有沒有想過，你的娘是怎么把你們四個人拉扯大的？孝順孝順，在孝順之前，是不是應(yīng)該先做到順呢？
我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會8
任時光匆匆流去，歲月侵染幾層煙火，我心依繾綣幾分墨香，于一盞茶的間隙，手捧一書，在光陰的罅隙撿拾幾片落紅，問一場繁華落寞后的歸宿是否是今生無法逃脫的宿命。然卻尋遍千般皆不是，微覺情深為心困。
偶然熏得花香為風(fēng)起，時而深的智慧為博知。若不是世間種種緣分結(jié)識于相逢的路途，就不會有共賞煙霞、同度良宵的機會。也許，昨天的我依然在探問溫煦的陽光今日打在誰的臉上；也許，今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷；也許，此刻的我在鍵盤上敲打著往日的無奈和彷徨……但有一點我始終堅信，那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。自從接觸傳統(tǒng)文化后，我常常思考，這一生的多數(shù)所得所習(xí)，或許在冥冥之中早已安排好了的，若不然，每一個個體普世的道理怎會有共性了？與此同時，我也發(fā)覺差異化在習(xí)得的知識的同時是必然的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好處是不言而喻的，具體而言與人、與自然。
為人之道，不容小覷。人活一輩子，尋求的最終意義縱然無法摸清，卻也基本知曉為人之道的重要性。論語里曾說君子是為人的一個方向標(biāo)。但是世間百態(tài)千變?nèi)f化，眾生百相迥然不同。如何讓眾生心境的參差不齊修得齊頭并進，共度幸福人生了。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可驀然回首探尋人生幸福的真諦。然而在這過程中傳統(tǒng)文化之道無時無刻不行在心中，用在其中。
回想起自己的那次經(jīng)歷，雖說奇妙，卻也生發(fā)著幾分感恩，幾分欣喜。自從偶得傳統(tǒng)文化之道的洗滌，心境漸覺清凈，內(nèi)心諸多喜怒哀樂也知是身心無所依傍，內(nèi)景無所展望所致。故而知曉其本源，方覺剎那間心驀地清明，原來智慧均在古圣賢為人之道的言論里。說起為人之道，從字體而言，是可以比擬為兩個相投的個體相互攜手才能描繪"人"字的立。而在與人之道時，知其最重要的是為德之心，人之倫常、人之關(guān)聯(lián)皆是人之本性所發(fā)。而這其中的各所及之道理都源于傳統(tǒng)文化留給我們的，是我們祖先長期積累的經(jīng)典。學(xué)習(xí)這些道理后便覺文化的魅力是無窮的，尤其是在卷帙浩繁的書籍里傳遞下來的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。若春風(fēng)拂過大地，潤澤著萬物回春的向榮，似夏荷沁帶著幾分清雅，酥醉著行人駐足流連，傳統(tǒng)文化的精髓何止這般的迷人和令人沉醉在其中了。想到世間萬物的和諧相處，不由得覺得為人當(dāng)因入萬物的智慧之中。當(dāng)將其自己植入一片靜謐的天空下是否會陶醉著眼前的風(fēng)景，是否會想那自然的和諧是如何運行的如此完美了？豁然開朗便知，在傳統(tǒng)文化的天道之理里早已將任何自然之循環(huán)之道融入在其中。
常言道話不投機半句多，人不學(xué)不知道。若此刻凈出塵世，不求聞訊世間種種，我想那必是清修者尋到萬物皆空之想，萬物皆因一場繁華而落幕。而這起源于人與自然的一種自生自導(dǎo)的果。眾生都是修心之人方可名萬物皆有最好的歸宿，然眾生卻不得其扼要之精。故而覺傳統(tǒng)之精華不慎重要，故而丟棄學(xué)習(xí)的能動意識。自從學(xué)習(xí)天道之本后，我時常省內(nèi)而看外。塵世非渡空境，而知世道之理，萬物運行之本，非為道呼所名，而曉其義。人與自然萬物若行之合一，當(dāng)會皆大歡喜。如果我們一味的.索取，甚至在基本的規(guī)律面前不合乎自然的法，那后果自然是可想而知的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最大受惠的是人和萬物的共生體，而不是人本身孤立的個體。順乎自然之道，我發(fā)覺認識是在失去時變的寶貴。如我們真的在抓住時就明理之源，自然會在發(fā)生前僅僅握住，那時就已然與不和規(guī)律的線相交，也漸漸更加和諧自然。至于人與萬物皆因一場相遇而關(guān)聯(lián)，何苦破壞彼此對于個體本有的認識。我想自然的事物本身不再重要，若不然，驚訝怎會出于不自然的感覺了。人與自然，難分離，人與萬物皆由自然道法運行。素來平添幾度離合，不因四季的更替，不因人的改變，這既是自然，也是人與自然可以共存的最基本的法。
恰逢春雨潤無聲，一場雨落添新顏。沉寂許久方可知，有些相逢是緣。來到學(xué)校的時日，一直對傳統(tǒng)的文化存于心，卻不想那久之未曾滋潤的心，適逢甘露降入心底。那份小小的感動是有的，那份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情是迫切的。學(xué)校的幾次學(xué)習(xí)使我原本的初心有了種新的回歸。回想當(dāng)時初中的日子，那時的感覺意猶未盡。現(xiàn)今雖然少有觸及，卻也明這些道理對人生的影響是毋庸置疑的。
輕輕地我走了，如我輕輕地來，我揮一揮那手，卻帶不走那份感動。如果說一次遠行意味著下一次新的征程的結(jié)束，我愿將那份心底最虔誠的感動影響著更多的人，將心底最美的風(fēng)景分享給和我下一次一路同行的人。前方之行，無所顧及。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"這一路，我看到了志同道合的人，這一路不說古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯的落寞。這一路有你們，這一次不說道別。
星星之火可以燎原。原來一切都是如春花般絢爛，似夏荷般淡雅，猶秋葉般靜美，當(dāng)雪梅般凌然。心在遠方，路在腳下。未來的路還很漫長，這一路走來我們感恩老師的辛勤付出，更覺得學(xué)弟學(xué)妹們——你們的努力更加讓基地得到更多人的認同，受到更多人的感動，影響到更多的人。"行百里者半九十"，繼續(xù)前行，繼續(xù)帶著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的理念去踐行，去影響更多的來者。
風(fēng)輕輕掠過我的耳畔，我打開掩合的書，慢條斯理地行動起來。那一句"有朋自遠方來，不亦說乎"彷佛在我心里來回的傳遞一個信念，那就是："終于等到你，還好沒放棄。"
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會9
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
我想一個人如果懂得了這些，那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什么。但是以一個虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無欲亦無求，那將是怎樣的一個境界呢？
因為我們的無知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。
儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的.是修身—————修身養(yǎng)性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會10
中華傳統(tǒng)文化博大精深，古圣先賢留給我們的這些東西有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。
做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大后，離開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養(yǎng)育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準(zhǔn)備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚，當(dāng)我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶著時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責(zé)、后悔、遺憾，而這份遺憾永遠無法彌補。之后，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓(xùn)，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日后的生活中，舍不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現(xiàn)。現(xiàn)在，父親已進高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。
這個暑假，我問父親想到北京玩嗎？（因為村里有的老人去玩過了）父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經(jīng)濟不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸。看到桂林的奇石山峰、巖洞，老人家贊不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現(xiàn)在人真聰明，科技發(fā)展真快。一趟訪親旅游，給老爸長了見識，了卻一樁心愿。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我們應(yīng)感恩我們的祖先，因為他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會11
從今年春節(jié)后開始，我們?nèi)舜髾C關(guān)逐步開展了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)教育活動，通過觀看這一系列的報告和電視專題片，感到自己受到了一次很大的心靈震憾，思想上接受了一次洗禮，糾正了以前的很多錯誤認識，也開始學(xué)會從一個新的角度來思考我們的古代傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活。
《弟子規(guī)》我以前接觸到的不多，只是想當(dāng)然的把它當(dāng)成是和《三字經(jīng)》、《百家姓》一樣是以前古代兒童剛開始學(xué)習(xí)的啟蒙讀物，但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了，我小的時候，奶奶雖然不識字，但天天都給我講，什么王小冰魚，丁郎刻木、蘆花絮衣等，長大上了中學(xué)以后，就開始感覺這些都是封建落后的東西。到今天都這么大的人了，還用再學(xué)這個嗎？但通過一段時間的學(xué)習(xí)，特別是聽了錢文忠教授所講述的《弟子規(guī)》后，才感覺自己對傳統(tǒng)文化的了解太少了。《弟子規(guī)》通篇360句，1080個字，三字一句，聽起來全部是通俗易懂的大白話，好象沒有什么深奧的道理，但它是古人根據(jù)《論語》等儒家經(jīng)典編寫而成，它集孔孟、老子等圣賢的道德教育之大成，是古時候?qū)⒆訌男≡趯W(xué)習(xí)、生活、待人處事等各方面樹立道德規(guī)范的典范之作，也可以說是一部教給我們該怎么學(xué)習(xí)做人道理的綱領(lǐng)著作。現(xiàn)代社會是物欲橫流、道德和價值觀扭區(qū)，人情冷漠，我們把以前的很多很美好的傳統(tǒng)道德都給拋棄了，因此傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)很有必要。前段時間網(wǎng)絡(luò)上流傳很廣的這種事情我們實在聽得太多了，廣東小悅悅事件、老太太倒地該不該扶等問題，這種問題都能拿出來討論，說明現(xiàn)在社會的道德滑坡已經(jīng)很嚴(yán)重了，象傳統(tǒng)文化論壇中陳大惠老師做得是一件春風(fēng)化雨般很有意義的工作，逐步喚醒人們心中的良知，糾正人們扭區(qū)的價值觀，大力弘揚和繼承傳統(tǒng)道德和文化，這在現(xiàn)在確實是很有必要的。看了這一系列片子后，確實也應(yīng)當(dāng)引起我們的反思，回過頭來想想自己有哪些做的不夠的。
孝敬父母在中華傳統(tǒng)道德文化中是第一位最重要的，以前沒看這些片子前確實對這些沒做過深入地思考。為什么，因為身在福中不知福啊。我因為從小在縣城長大，從上學(xué)、工作、結(jié)婚、有孩子，基本沒大受過什么罪，因為有很多事都是父母給包辦代替了，前段時間在網(wǎng)上看到一篇文章《快樂的大樹》，非常感動，感到父母就象是那棵大樹，把自己的所有全都給了孩子，還恐怕孩子不快樂。現(xiàn)在才感覺到，孩子對父母的感情與父母對孩子的感情相比真是少得太多太多了。前段時間我們買房子，沒有兩邊父母的資助也實在是不敢想，這兩天裝修，父親一直說“你們還貸款不容易，過段時間我們再想辦法給你們籌集一點。”老人是只要有一點能力，也都會想著孩子，什么時候我們能做到老人的百分之一也就他們也就使他們滿足了。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會12
一直以來周圍總有不少人詢問我，為什么你的孩子這么乖，這么好帶？我總是笑著回答：她生來就是這么乖這么好帶！其實，這中間是有因果關(guān)系的！
朵拉自打出生，我就頂著輿論的壓力把她經(jīng)常抱在懷里，人都說放下她，放下她，不然以后就放不下了，可是我就是想抱著她，只要她一哭，我立刻抱起她來，以至于讓別人都認為我太溺愛她了，不讓她哭一聲，事實上是：我想讓她的內(nèi)心富足一些，有時候滿足孩子內(nèi)心的需求并不需要家長有一定的經(jīng)濟實力。一個從出生就沒有離開過媽媽半步的嬰兒，一個要吃奶都從來沒有遭到過拒絕和拖延的嬰兒，一個從來都沒有被強行喂過一口飯的嬰兒，她能不好帶嗎？
朵拉現(xiàn)在10個半月，不認生，見人就主動打招呼，如果認識的人還會主動讓別人抱她，如果第一次見，打過招呼后會看著人家微笑跟人“啊，啊”的說話，但就是不主動讓人抱，記性非常好，今天認識的人，明天見了，離30米外就開始大聲喊人家，別人在她身上拍打一下，周圍一圈人，你問她誰打她的，她會用手指出那個打她的人來，她不干好事了，你裝作生氣打她，她會給你扮個臉來取悅你。有意識自己給自己穿鞋，雖然鞋子都反了，但還是會拿起來往自己腳上放。
我一直覺得，孩子在不受家長控制的情況下，發(fā)展出來的才是真正的自控力，所以朵拉現(xiàn)在是滿地爬，滿家翻騰，沒有一樣?xùn)|西能放過的，開柜子，翻衣服，端盆，拎空桶，把空箱子蓋在自己腦袋上，推著板凳滿家跑，除去睡覺，就沒有停下來過。我只是保證她沒有任何生命危險就行，其余隨她自己去吧。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會13
我家兒子還算是聽話聰明的，但是偶爾也會有丟三落四的毛病。我和孩子媽媽以前也多次責(zé)備，甚至氣極了也打過，但都無濟于事。后來，耐著性子和孩子一起找，一起進步，終于改掉了孩子丟三落四的毛病。
當(dāng)孩子的東西找不到了，家長先不要著急去罵，去責(zé)備。而是先要陪著孩子不斷地尋找，尋找的時候，要分區(qū)域找，不要東一頭，西一頭地找，否則永遠也找不到，而且還越找越生氣。
在尋找東西的過程中，不斷地給孩子頭口講，丟東西是一件非常不好的習(xí)慣，你看現(xiàn)在需要的時候卻找不到，你自己有多著急。因此，平時要把自己的東西管理好，什么東西該放在什么地方，心中要有數(shù)。
后來，媽媽想到了一個方法，就是讓兒子寫備忘錄，把自己的什么事，什么東西放在什么地方，都寫在一個小本本上。這樣，即使是忘記了，查一下備忘錄，就能想起來。
以前都是和我媽媽幫助兒子整理東西的，導(dǎo)致他根本不知道自己的東西放在哪里。甚至有時候他自己說自己放在某處的東西，經(jīng)我們收拾后，他就找不到了。我和媽媽終于意識到，是應(yīng)該讓兒子自己收拾他的東西的時候了。這樣他放在什么地方，自己自然是清楚的。
早晨上學(xué)，孩子找不到東西是非常頭痛的。因此，我和媽媽也不斷地強迫他在睡覺前，一定要檢查好自己的東西，把第二天該用的東西，都準(zhǔn)備到書包里，并重復(fù)檢查是不是都準(zhǔn)備得當(dāng)。
慢慢地，我家兒子養(yǎng)成了各種檢查東西的好習(xí)慣，目前來看，丟三落四的毛病也逐漸消失了。甚至他還能幫助媽媽記住好些東西，幫助媽媽整理一些東西。對于兒子的這種進步，我和媽媽由衷表示開心，并針對兒子的進步，給予了充分肯定的同時，還給予了象征性的物質(zhì)獎勵。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會14
說起孩子，大概每個父母都有說不完的話題，孩子的成長傾注了我們太多的心血與愛，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂。孩子們一天天在成長，從牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步，到如今的小小兒童，他們的變化帶給我們一個個的驚喜。其實孩子的成長過程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L過程，我們在父母這個學(xué)堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進步，真不知道是我們教會了孩子還是孩子教會了我們?
孩子一出生就意味著教育的開始，教育可分為家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。家長不能僅僅關(guān)心孩子的智力開發(fā)，學(xué)習(xí)成績的好壞。我認為，家長應(yīng)注重：孩子的身心健康教育;情感教育;社會道德;意志品質(zhì)等非智力因素的教育，即家庭教育。知識教學(xué)、智力開發(fā)這些一定要由學(xué)校教育來完成。即便家長懂得這些知識，可能不懂得解決問題的方法，甚至和專業(yè)老師的方法相矛盾，所以作為家長只要做好家庭教育就是對老師工作的支持。下面，我就對孩子的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>
我的兒子今年8歲，就讀于萊蕪市第二實驗小學(xué)一年級一班，他有值得我驕傲的地方：孩子發(fā)展比較全面，學(xué)習(xí)上進步非常明顯，有一定的獨立自主的能力，能主動學(xué)習(xí);有一定的責(zé)任心和愛心，能體諒、尊重父母，與小朋友和睦
相處，知道勞動的艱辛，有較強的交際能力。但也存在不少的問題：如粗心、愛玩電腦游戲、做事情慢等。
要說起教育孩子，我覺得談不上有什么成功之處。但是，孩子從一個嗷嗷待哺的嬰兒成長為一個了略懂人事的孩子，這過程也的確是凝聚著我們做父母的一番心血。這其中也有不少困惑。下面我來談?wù)勎覀兗彝サ囊恍┙逃砟詈托牡谩?/p>
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會15
我是一個80后媽媽，作為獨生子女的一代，我自身的性格中難免有些自私和任性。生了女兒后，更是像一個大孩子帶著一個小孩子，但俗話說："家庭教育無小事，生活無處不教育。"所以在教育女兒上我要從小事做起，同時也要從自身出發(fā)，做女兒的好榜樣。
女兒作為我們家長的一面小鏡子，如果想要讓女兒更優(yōu)秀，首先我們自己也要提高自身修養(yǎng)。出口成臟的父母，怎么教育出文明禮貌的孩子；父母自身沒有良好的習(xí)慣，怎么能要求孩子的道德和素質(zhì)；父母言而無信，孩子怎么會誠實守信。這三點在我教育女兒時也時時刻刻反省著自己。
尊重女兒也是我們家比較重視的一件事，不把女兒當(dāng)做小孩子。我相信即便女兒再小都會有自己的思維和想法，年紀(jì)雖小卻也是一個獨立的個體。尊重女兒，給女兒說出自己想法的機會，聽取女兒的意見，我相信被尊重的女兒會越來越懂事。
為了給女兒補充營養(yǎng)，所以在選擇奶粉上，我們選擇了美贊臣荷蘭版A+，味道女兒一直都很喜歡，重要的是奶粉含有科學(xué)配比的DHA，DHA又被稱作為腦黃金，也是系統(tǒng)神經(jīng)細胞生長及維持的主要成分，足量的DHA能讓女兒的`腦袋充分發(fā)育，只有腦袋發(fā)育好了，才能讓各方面的教育達到最佳的效果。另外，奶粉含有獨特的（PDX+GOS）益生元配方，夏天也不擔(dān)心上火。
雖然新手媽媽在育兒路上有許多許多的難題要克服，但我相信在我的不斷努力學(xué)習(xí)下，一定可以一邊改變自己的壞習(xí)慣、一邊把女兒教育的更好。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會16
隨著21世紀(jì)的到來，人類社會進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
全面推進素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強與改進青少年思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江曾深刻指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。”是的，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉(zhuǎn)化為激勵學(xué)生積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)的強大內(nèi)在動力;而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。
要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)校可以采取眾多有效的措施，但我認為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點燃別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認為首先是行為。
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