讀《特別狠心特別愛》有感
讀《特別狠心特別愛》有感（精選25篇）
當賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的讀《特別狠心特別愛》有感（精選25篇），希望對大家有所幫助。
讀《特別狠心特別愛》有感1
看了猶太媽媽沙拉的這本書，真的是受益匪淺，沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗之精華，讓原本衣來伸手飯來張口的兒女，不到30歲就實現(xiàn)了富豪夢。
作者沙拉，她是出生在上海的猶太人后裔，后來沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷。本文是作為一個母親在經(jīng)歷著中國和猶太文化跨國教育差異后的反思。
在這本書的背面有這么一段話：中國人為什么有句老話叫“富不過三代”？因為，中國父母一富就想富孩子。在我的教育實踐地以色列，很多家族的財富世代傳承，其實那傳承的并不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質，一種對自我人生負責、對社會負責的精神。所以，富可以富三代，關鍵看父母怎么愛。
書中還有一段話個人覺得非常的精辟：“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福，你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學會追求自己的目標，學會享受達到目標以后的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子才會收獲成功的人生。”
而且讀了這本書我又重新認識了幾個名詞“草莓族”（在所謂的“大人”眼中，是一群典型的外表光鮮，的、卻禁不起社會擠壓），“孩奴”（父母是孩子的奴隸）“直升機父母”（指一些父母在愛孩子的過程中，始終盤旋在孩子頭上不肯撤退，不經(jīng)意的還會愈飛愈高、愈管愈多，生怕一減速，就會摧毀自己與孩子的人生。）
書中講了很多的教育方法，我選了三小點和大家分享一下。
1.有償生活機制中愛孩子
以色列家長認為要培養(yǎng)孩子的獨立生存能力，首先要培養(yǎng)孩子的家務能力。猶太人每個家庭會制定一張值日表，每個人必須執(zhí)行，如果那天是你煮飯而你偷懶，那全家都沒飯吃，在完成任務之后可以領取相應的報酬。他們從小告訴孩子“不能不勞而獲，只有付出才會有收獲”。
2. 撤退一步，學會放手。
猶太思想家朱特比有句名言，被猶太家長珍藏在愛子教科書中。他說：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長大以后絕對沒有獨立的人格，更不可能有出色的成就。”猶太名人馬克思也曾說：“人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學會走路。”不做包辦家長，做一個參謀，觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。父母退居二線，鼓勵孩子挺身而出，尋找興趣和愿景，尋找自己的人生坐標并付諸實踐。以自己的速度朝著或許平凡卻不平庸的理想人生前行，盡管一開始飛得慢，卻能續(xù)航到終點。
3.以愛的名義延遲滿足
延遲滿足，適當不滿足。舉例：在一所小學，其中一個班級的十個小學生，早上上課前，每個人都被老師發(fā)給了一小塊巧克力，老師告訴學生們，你們隨時可以吃掉它，但是，如果你們誰能堅持到今天放學回家后再吃，我會再發(fā)給你們一塊相同的巧克力作為獎勵，巧克力的誘惑很大，有幾個同學還是忍不住吃掉了它，當然還是有一半同學千方百計的忍耐住，等放學時拿到獎勵“ “延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所要的東西并不能唾手可得。延遲滿足增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關重要的逆商。不僅如此它還訓練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。
還有很多的教育方法值得我們去學習，我感覺猶太人的教育方法就是把中國父母的做法做的更嚴格更細致，他們的眼光看的更遠，而不是僅僅考上大學這么簡單。
“特別狠心特別愛”是以讓孩子長大后生活的更好為出發(fā)點，點燃孩子生命深處的技能和素質，它是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛得更科學、更藝術、更綠色，而不是愛得越來越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。
讀《特別狠心特別愛》有感2
雖然春天的腳步還在遲疑，但冬眠許久之后真的期望能在萬物復蘇的春季重新恢復活力。好久沒看書了吧，找一個理由買一堆書回來摞在桌上，決定看一本收一本。
決定先看“特別狠心特別愛”，因為這本書的書名引起了雙寶的關注，她奇道：“狠心怎么還愛呢？”我告訴她媽媽看完了書再回答她這個問題。
“本書作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，育有兩子一女。中以建交后，在“回歸故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會磨難，學會堅強，領會人生，沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷”。
以上是該書介紹的一部分，而書的封面上有這樣一句話“上海猶太母親培養(yǎng)富豪的手記”。看來“猶太”和“培養(yǎng)富豪”是這本書的噱頭。那么我到底是被什么吸引的呢？
吸引我的是簡介中提到的“有償生活機制”培養(yǎng)孩子的財商。我自認是個低財商的人，守著一份不高的穩(wěn)定收入不做他想。從來沒有想過成為富豪，大概也是打心眼里不認為自己有這種能力。但我不希望雙寶被我這樣定位，如果有可能，我希望她能活得更自由。而自由，是需要賺錢能力來創(chuàng)造物質基礎的吧。
還有，理論上我知道該如何嚴格要求孩子，但實際操作上還是經(jīng)常心軟手軟，非常需要聽聽他人的高見，好堅定我的決心。
當然，和其他一些育兒書一樣，畢竟不是專業(yè)作家出品，整本書的思路似乎欠清晰。盡管也是分了幾個章節(jié)，但章節(jié)與章節(jié)之間并無合理的邏輯，每一章節(jié)中的小文章也并不都緊密圍繞本章主題，看起來是很多篇育兒感悟湊在一起，甚至有些文章中的某些段落有重復的現(xiàn)象。
但這本書仍是一本有特色的育兒手記，很多地方提及的以色列人的育兒觀念對我很有啟發(fā)。比如“別以為生了孩子你就是母親，母雞也會生孩子”，比如“家務活是孩子生存教育的基礎程”，比如“財商從娃娃抓起”等等。總的來說，以色列人愛孩子愛得長遠，為孩子的將來考慮，而不是在愛的名義下感情用事，因此他們特別注重培養(yǎng)孩子的生存能力。這點我非常認同。
此外，作者在中國和以色列兩個國家面對不同的育兒觀念，這種對比，讓我認識到在獨生子女政策的大環(huán)境下，一定要保持清醒的頭腦，對孩子的教育絕不能短視，更不能隨波逐流。
看到作者23歲的兒子在上海買別墅送給母親，我由衷地對他的能力和品德表示欽佩。想想看，我一直在跟雙爸念叨要給雙寶留一套房子保底。難道在我心中雙寶就是個沒能力自己掙房子的孩子嗎？唉。。。看來差距不是孩子們的，而是我這當媽的境界。所以雙寶，看完這本書，媽媽決定了不再考慮給你留什么也不再考慮給你更好的物質享受。只有把你培養(yǎng)成具有獨立生存能力的人，媽媽才能真正地放心。
讀《特別狠心特別愛》有感3
《特別狠心特別愛》是一位在上海的猶太母親寫的，內容是關于她如何將自己的孩子培養(yǎng)成世界富豪。縱觀全書，與我們的教育教學，家庭教育有著莫大的關聯(lián)。并不是非要家長或教師把孩子培養(yǎng)成世界富豪才是成功，而是讓孩子有成為富豪的能力與心智。我來談談自己讀完本書的收獲與感受。
一、延遲滿足，適當不滿足
好的教育總是提倡“延遲滿足”和“適當不滿足”，不論是家庭教育還是學校教育。
“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他準備的他所要的東西不能唾手可得。“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關重要的逆商。不僅如此，“延遲滿足”還訓練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。
二、撤退一步，學會放手
猶太思想家朱特比說過：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長大以后絕對沒有獨立的人格，更不可能有出色的成績。”
不肯撤退，不肯放手，就會把孩子培養(yǎng)成超齡嬰兒，這是父母對一個美好生命的辜負，是父母教育的失敗。
課堂教學同樣有著相同的道理。教師要學會放手，讓學生真正成為課堂的主人，學習的主人！教師要撤退到學生的背后，做學生的向導，而不是包辦一切，讓他們擁有學習的能力，也就是我們常說的“授之以魚”不如“授之以漁”。
以上只是我讀了這本書的一些粗淺的感受，書中還有很多觀點值得我們去學習、去探討、去研究。作為教師的我們，要多讀書，讀好書，這樣才能更好的培育我們的花朵，我們的未來！
讀《特別狠心特別愛》有感4
以培養(yǎng)孩子的開拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人為出發(fā)點，點燃孩子生命深處的技能和素質。從愛孩子就要為他們深謀遠慮出發(fā)，把學會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。——摘自《特別狠心特別愛》
當上帝把一個粉嘟嘟的小生命送到我們身邊的時候，我們就有了一個光榮而神圣的職業(yè)—家長。看著幼小的生命一天天長大，一天天懂事，我們欣喜，我們感恩，我們無怨無悔的付出，想要把世界上所有的美好都送給我們的寶貝孩子，因為，我們要我們的孩子幸福。
可是，對于孩子來說，最寶貴的東西是什么？幸福的家庭？良好的教育？高檔的玩具？先進的學習用品？各種各樣的興趣班？甚至，無所不能的金錢？一帆風順的成長之路？
在《特別狠心特別愛》這本書中，我找到了答案。作為家長，送給孩子最寶貴的東西，就是首先教會孩子獨立生存的能力。獨立生存能力就好比是個1，其他的各種能力就是后面的0，離開了生存能力，其他的一切能力都無從談起。所以，父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，以他獨立的人格，面對他的世界。
培養(yǎng)孩子的獨立生存能力，首先要培養(yǎng)孩子的家務能力，家務教育是一個孩子生存能力的起步教育。
記得兒子上一年級的時候，每天晚上都要自己洗襪子，每次都是邊洗邊玩，有時候一雙襪子沒洗干凈，肥皂卻只剩下半拉了；有時候，一雙襪子洗上好長時間，可照樣黑是黑來白是白，到頭來，我還得重新再洗一遍；終于，我給他說：寶貝，你洗不干凈，媽媽給你洗吧，等長大了你自己再洗吧。
現(xiàn)在想想，自己的行為是多么愚蠢，哪個人生下來就會干活？即使干不好又有什么關系？只要肯動手，孩子終究會學會的。可是我呢，孩子本來得到了最寶貴的東西，就這樣被我奪走扔掉了，直到現(xiàn)在，兒子每天一雙的臭襪子還是我洗。即使讓他洗，他也不愿自己動手了。
如果是現(xiàn)在，我會怎么做呢？我會首先夸獎兒子會自己的事情自己做了，很棒，幫樹立兒子愛勞動的信心，然后教給兒子正確的洗襪子方法。那么，今天，洗襪子，還有更多的家務，就不會是我一個人的辛苦了。
兒子的購物欲望特別強烈，不論吃的穿的玩的，只要自己喜歡，哪怕只是和家里的有一點不同，也要纏著給他買。為了限制他強烈的花錢欲，升入二年級后，我決定每周給他五元錢的零用錢，讓他給自己當家，并且前提是家里的垃圾都由他帶到樓下垃圾箱里，也讓他知道賺錢的辛苦。兒子經(jīng)不起獨自當家的誘惑，痛快的答應了。剛開始，兒子不愿提衛(wèi)生間里的垃圾，認為太臟，就給我商量，可不可以不提衛(wèi)生間的垃圾？我堅決的說不行。為了自己的零花錢，兒子英雄氣短，只得答應了這個條件。每次看到捏著鼻子，頭拼命歪向一邊，提垃圾的小手伸得遠遠的兒子，我都想笑，誰說英雄不為五斗米折腰，我家兒子為五元錢都折腰了。
如今，不用提醒，只要看到放在門口的垃圾，兒子都會自覺的提到樓下去。更難得的是，體會到了賺錢的不容易，兒子花錢的欲望得到了有效控制。有一次，我和兒子在文化城玩，兒子想喝紅茶，可一瓶紅茶就要用掉自己一多半的零花錢，考慮再三，兒子用一元錢買了一瓶礦泉水。
為什么這件事兒子能堅持的這么好？這其實就是《特別狠心特別愛》里的有償生活機制課，不僅更好地鍛煉了孩子做家務的能力，更讓孩子體會到了任何事情都要經(jīng)過自己的努力才能得到。
前幾天看過這樣一句話：如今，經(jīng)濟條件好的家庭，成了孩子的取款機，經(jīng)濟條件不好的家庭，成了孩子的榨汁機，雖然有些調侃的味道，可也反應了當今一部分的社會現(xiàn)象，即越來越多的孩子成了啃老族。為什么社會上越來越多的碩士、博士找不著工作，越來越多的年輕人需要父母攢了一輩子的養(yǎng)老錢去娶妻結婚生子買房子？我們做家長的都應該好好反思一下，在孩子幼小的時候，我們送給了孩子什么樣的禮物？
種瓜得瓜，種豆得豆，當獨立生存的本領在孩子心中生根發(fā)芽時，孩子一定會長成一株參天大樹。為了孩子明天的更好生活，把學會獨立生存，作為最寶貴的禮物送給孩子吧。
讀《特別狠心特別愛》有感5
最近一個月看了一本孩子教育方面的書籍《特別狠心特別愛》特別有感觸，在此也推薦給身邊的你們。因朋友生了個男孩，正好周五我休息，遂帶上這本書送給他，書里的愛子之道，在育子的道路上希望對他有一些幫助。
作者沙拉是出生在上海的猶太后裔，育有兩子一女。中國和以色列建交后，為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會磨難、學會堅強、領悟人生，沙拉放棄上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到戰(zhàn)火紛飛的以色列，講述了她通過猶太人方式的愛子秘籍培養(yǎng)出富豪的經(jīng)歷。
在我們的現(xiàn)實生活中常常可以看到這樣的鏡頭：爺爺奶奶或者爸爸媽媽端著飯碗追著已經(jīng)半大的孩子喂飯，被追的孩子往往手里還拿著什么玩具，吃一口，玩幾下，跑一圈，再吃一口，直到飯涼了，還有一大半沒有吃。而家長會感覺特別心疼，因為寶貝沒有吃飽。而猶太家庭的孩子，如果過了飯點你不吃，那可能就沒得吃了。對孩子的行為缺乏明確規(guī)范的家庭，家中的長輩都爭著對孩子施愛，唯恐孩子不快樂、受委屈，但是卻忽略了給孩子從小“慎于始”教育的家庭，往往就是這樣的。令他們百思不得其解的是，他們用情感和全部的心血培養(yǎng)起來的孩子，有一天突然讓他們覺得那么陌生，那么放肆，那么不理解父母。你越是給孩子無原則的寬容和無原則的耐心，他越會巧妙的借用你的愛心，最后擒拿了你。就像馬圈內的馬兒，可以在馬圈的東頭吃草，可以在馬圈的西頭吃草，給足你自由的空間，但是你要跑出馬圈來吃草，一開始（“慎于始”）就要毫不猶豫的說不！
有這樣一個小故事：一只母獅子教小獅子捕獵。母獅子對兩只小獅子說：“孩子們，現(xiàn)在我要教你們捕獵。好了，辛巴、高福，現(xiàn)在就去追兔子吧！”他話音剛落，兩只小獅子就開始奔跑起來。突然，稍大的一只因為跑得太快摔倒了。母獅子心疼地對她說：“孩子，你以后就不用捕獵了。”每天，母獅子都帶老二去捕獵，讓老二吃飽了之后就把剩下的肉給老大吃，老大從此過上了快樂的生活。日復一日，年復一年，老大和老二都長大了，母獅子有一天病死了，老大和老二只好出去捕獵。追著追著，它們倆走散了。老大想找食物吃，可是它什么也不會。過了三天，老大倒下了。它對世界說的最后一句話是：“媽媽，我恨你！”看完這則故事，你有何想法？父母如果心太軟，對孩子的事情包辦過多，往往容易造就懦夫和懶漢。“播下的是龍種，收獲的是跳蚤”，這樣的教訓數(shù)不勝數(shù)，只有放開手腳，讓孩子自己在人生的海洋中去搏擊，孩子才能經(jīng)得住風浪，而不至于被淹沒，這是現(xiàn)代父母必須具備的素質。有很多中國孩子很像故事里的老大，適當?shù)哪挲g里，除了學習其他什么家務都不做，家長就怕孩子干家務活，耽誤時間影響學習，寧肯自己咬牙將全部家務活都承擔下來。可你必須讓孩子認識到，他們是家庭的一員，他們對家人也應該負有責任。他們應該在力所能及的范圍內，分擔大人的負擔。這樣，就絕對不會影響孩子的學習。當孩子找到價值感、尊嚴感時，他會主動學習，效率會更高。不能只把學習成績視為孩子成功的終極體現(xiàn)，孩子的生存能力必須放在心上。
猶太家長以“培養(yǎng)孩子的開拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人”為出發(fā)點，點燃孩子生命深處的技能和素質。他們從愛孩子就要為他們深謀遠慮出發(fā)，把學會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。他們的孩子是名副其實的小主人，不是中國家庭的“小皇帝”。孩子們經(jīng)常參與家庭的各種活動，跟父母一起干些力所能及的家務活，如整理房間、做簡單飯菜、收拾院子、種植花草樹木、擦洗汽車、做室內外衛(wèi)生、購買東西等。猶太家長認為家務活是孩子生存教育的基礎課程。而我身邊看到很多小孩子，從不打掃衛(wèi)生、從不自己打飯………平時只有學習，周末刷抖音。國內近年來流行“素質教育”，可惜很多家長把音樂、美術、武術、舞蹈、書法、外語這些藝術教育錯當成了素質教育的主要內容。他們完全忽視了，孩子的為人處世，價值坐標的建立，孩子的品格，孩子對知識與職業(yè)關系的理解，孩子的人生理想以及付之實踐的能力，才是素質教育的明確內涵，是一個孩子走向社會舞臺最必要的素質。我覺得很多時候不是孩子的問題，而是家長和家庭教育的問題，需要家長引導孩子去做力所能及的事，拒絕培養(yǎng)“啃老族”。
猶太父母看來，優(yōu)越的家庭條件并不一定是好事，再富也不能富孩子。中國富人的家庭把孩子送到生活條件好、環(huán)境氛圍好的貴族學校。而猶太家長會送孩子們去一些特別的貴族學校吃苦，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，他們創(chuàng)造的是一些艱苦的環(huán)境，用來磨煉孩子的意志和智商。如果孩子從小就受到太多的溺愛，就會容易不動腦筋，從吃穿用到上什么學校、報考什么專業(yè)、選擇什么工作都有家長格外關照。遇到不順心的事、受一點挫折時，他們就眼淚汪汪，滿臉委屈，表現(xiàn)出“草莓族”外表鮮美，卻禁不起擠壓的特征。家長要學會放手、學會撤退一步讓孩子自己的事自己解決。人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學會走路。
我爸偶爾會對我說，“富不過三代”，你們覺得這句話是對是錯？我們一富，就想富孩子，就想讓他“躺贏”，重活累活不讓做、所有的一切都被父母包辦了，畢業(yè)了也是傳達不要你吃一點苦的理念，而不是去激發(fā)你的潛能，去鼓勵你要像男子漢一樣的去努力奮斗，去追求心中的夢想，這樣的理念和教育方式注定富不過三代。而在以色列，很多家族的財富都是世代傳承的，其實傳承的并不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質，一種對自我人生負責、對社會負責的精髓。所以，富可以富三代，關鍵看怎么愛。教育孩子是一門學問，是一種藝術，人人需要學習。如果父母不學習，沒有正確的觀念，可憐的結果也必然會帶來可怕的、可恨的后果。
“特別狠心特別愛”是以讓孩子長大后生活得更好為出發(fā)點，點燃孩子生命深處的技能和素質，它是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛得更理性、更科學、更藝術，而不是愛得越來越沉重、越來越迷茫。有時候父母會提到，十歲出頭的那些出門在外做生意沒有陪伴在我身邊的歲月，表達了一絲愧疚和歉意。但是我想說的是，脫離了父母的保護傘，學會自己煮年糕做早飯、洗衣服等生存能力的培養(yǎng)，正是因為有了這段時光的磨礪，才讓我成為了一個更好的我。溺愛是種毀滅性的育兒方式，相信這一點天下父母都有共識。然而很多深陷在溺愛誤區(qū)中的父母，絲毫也沒有意識到自己就是其中一員干將，自己正在送給孩子最可怕的禮物。
有償生活機制的建立很有必要。在中國，孩子財商教育相對欠缺。猶太家長把培養(yǎng)孩子的財商作為一種生存能力隨時隨地加以培養(yǎng)。洛克菲勒共有五個兒女，家庭財力遠非普通人家可比，但他對兒女的日常零用錢卻十分“吝嗇”，規(guī)定兒女們的零用錢按照年齡發(fā)放：七八歲時每周3角，十一二歲時每周1元，十二歲以上者每周2元，每周發(fā)放一次。他還給每個孩子發(fā)一個小賬本，要他們記錄每筆支出的用途，領錢時交給他審查。錢賬清楚、用途正當?shù)模轮苓�可遞增5分，反之則遞減。同時，孩子們能做家務事還可得到報酬，補貼各自的零用。例如，捉到100只蒼蠅能得1角，逮住1只耗子得5分，洗菜、拔草等也能得到若干獎勵。這種有償生活機制會鍛煉孩子的生存能力。財商從娃娃抓起才是最好的教育方式，因為財商不僅是財富能力教育，更是一種品格教育和責任教育。猶太家長讓孩子從小就擁有屬于自己的私房錢，和中國父母不同，他們并不主張孩子們把賬面上所有錢都儲蓄起來，反而是鼓勵他們合理的消費掉，如：購買喜愛的零食、玩具或衣服。在消費之后，家長會跟孩子交流一下購物的感受，如是否合算、滿意，然后再幫助他們分析一下這次的消費是否合理、必要，從中可以獲取什么經(jīng)驗、汲取什么教訓等。他們認為，與其讓孩子每次沒有經(jīng)濟地位地向家長苦苦“乞討”，還不如定期給孩子一筆零用錢并作出某些消費限制方面的規(guī)定。財商能力培養(yǎng)越早的人，日后的年收入相對越高。因為財商能力起步早，事業(yè)意識萌生早，投資概念醒悟早，日后正式加入就業(yè)大軍越容易先聲奪人。
好的家庭教育總是提倡“延遲滿足”和“適當滿足”，“超前滿足”是愚蠢的行為，“超量滿足”則是對孩子施加軟暴力。很多中國孩子為什么不理解家長呢？因為中國家長沒有給孩子這樣的機會。我國生活水平的提高，為父母滿足、遷就孩子提供了保障和支撐。在這種環(huán)境中培養(yǎng)出來的孩子雖然擁有高智力、高自尊、高自信等優(yōu)點，但也有很多弱點。當代父母是最堅持“兒童本位”的父母，是最理解孩子意愿的父母，完全按照孩子的意愿去愛孩子。表現(xiàn)方式就是：你喜歡什么，給你什么；愛吃什么，給你吃什么；愛穿什么，給你穿什么。要錢給錢，要物給物。給的越多，表明我愛得越深。這就造成了孩子沒有機會切身體會父母勞作的艱辛，沒有機會感受父母提供的幸福來之不易，沒有機會滋養(yǎng)出對父母和社會的感恩，缺乏責任感和義務感。
俞敏洪談其他的孩子，也提到“延遲滿足”教育的必要性：“我在給孩子買東西前，會分析他要的東西是否合理，如果不合理就堅決不買，如果合理也不能輕而易舉的給他買，我必須讓孩子完成一項任務再給他買。我女兒班上的孩子，每人都有一臺筆記本電腦，再不給她買也不對。我就告訴她，爸爸一定會給你買，但是你要知道，這個世界上沒有白白得來的東西，你現(xiàn)在已經(jīng)是個大孩子了，需要付出勞動獲得想要的東西。如果你能背誦下來三十篇新東方的英文勵志文章，就給你買。結果不到兩個星期，她就背得滾瓜爛熟了，她如愿得到了筆記本電腦。這樣的教育方式不僅讓孩子學會了付出才能得到的道理，又把孩子欲得到的事物化作做一件事的動力了。”對于“延遲滿足”，在我身上也有一件事。幾年前，我已經(jīng)在醫(yī)院工作，因為醫(yī)院離家不是太遠，電瓶車15分鐘車程。我每天騎電瓶車上下班，那時候不是沒有經(jīng)濟實力購買汽車，而是出于兩方面考慮，一方面，汽車是消耗品，除了購買汽車需要一筆費用之外，每年需要油錢、車險錢、保養(yǎng)等各項開支，延遲購車的話，不僅省下了這筆錢還可以通過投資理財增加收入，一進一出差別就很大。另一方面，我知道這個社會有成千上萬的人每天騎自行車、騎電瓶車上下班。哪怕冬天真的很冷，到了單位臉上、眼鏡上都是薄薄的冰，別人能吃得了這些苦，我難道就不行嗎？我希望用這些點滴來更好的磨礪自己，來深切的感受這個更真實的社會，勉勵自己，生活不易，你要更加努力，同時不可以亂花錢。同時我也知道一旦我買了車，我很難回到曾經(jīng)騎小毛驢的生活狀態(tài)，因為習慣了舒適的生活，要想回到原先艱苦的生活是很困難的，所以我選擇了“延遲滿足”，后來有一個冬天，我發(fā)覺膝蓋有點疼，可能是被風吹的，我才下定決心買了輛車。
猶太人認為人的欲望也是無限的，但能滿足的只有很少，許多欲望是永遠無法滿足的。因此，他們要孩子從小懂得：每個人的享樂范圍是有限的，花出一塊錢，就要發(fā)揮百分之百的一塊錢的功效。即使錢再多，也不買不必要的東西、不合適自己的東西。能做到這一點，非常的不容易，首先你要有這意識和決心，其次，你按照這個原則來做，還有可能受到周圍人的不理解，有人會覺得你摳門，有人會覺得你小氣，但只有你自己知道，你是遵循堅定內心的信念以及對待金錢的原則來處事的！要想滿足更加奢侈的愿望，獲得更為優(yōu)越的生活條件，必須依靠自己的努力，不能借由他人的手。沙拉的女兒說，我要感謝我的媽媽，她用“延后享受”的觀念來愛我們，讓我們把不該花的錢儲蓄起來，到了想投資的那天，賬戶一打開就有資本。
越愛孩子越要后退一步。100分家孩子那個不如80分家長，家長退居二線，讓“興趣”和“愿景”催促孩子學習，觀察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養(yǎng)平庸孩子。中國家長在刺激孩子努力學習的時候，常常給他描繪一個美好的遠景，由家長為孩子設定的遠景可能對他的激勵作用比較小。然而沙拉的小兒子輝輝的遠景是在家長的激勵下，由他自己設置的，因為輝輝想要過這樣的生活，所以他的這個遠景不是別人的遠景，不是虛無縹緲的，是非常具體的遠景，在家長的激勵下，他的這種遠景更容易喚起他的奮起。家長不后退，處處為孩子做決定的話，就會出現(xiàn)這種情況，比如父母覺得醫(yī)生收入高，所以讓孩子報醫(yī)學院吧，孩子如果沒有興趣，只是為了收入而做醫(yī)生，遲早會后悔的。醫(yī)生行業(yè)極其辛苦，沒有治病救人的理想，只是受金錢力量的驅使，他將來也不會成為一名好醫(yī)生。所以，你得讓他考慮清楚自己的興趣后再作出選擇。對于煙癮重或者酒癮重的人，外人再怎么叫他戒煙戒酒，他都很難改變的。唯獨的方法是喚起他的內心，比如醫(yī)院的體檢，他對自身健康引起高度重視，內心暗暗下定決心要改變，這樣才能真正的做到戒煙戒酒。愛因斯坦說：“教育的目的是把每個人都訓練成一個有自己獨立思考的人”。父母更多的應該是引導孩子的成長，而不是指揮孩子該如何成長。21世紀，孩子將面臨競爭更加激烈的未來與不可預知的局勢，擁有獨立生存能力、獨立思考能力、社會競爭力以及正確的人生觀價值觀的孩子，才能更好的適應未來的生活。
看完本書，也滿滿的記錄下了249段觸動我內心深處的文字，真的寫的太好了。感恩格局趙老師推薦此書！感恩此書為我新增了家庭教育的理念，為以后能更好的教育孩子成為可能！
讀《特別狠心特別愛》有感6
《特別狠心特別愛》的作者是沙拉，她是出生在中國上海的猶太人后裔，1992年，在上海結束了不愉快的婚姻，帶著三個孩子移民以色列。這位母親育有兩子一女，本書記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個國家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經(jīng)。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區(qū)，學會如何科學、理智、智慧，有質量的教育孩子。這本書太給力了，對于在如何科學的教育孩子方面，給了我很大的幫助和啟示。
現(xiàn)在已讀到有意識培養(yǎng)孩子的管理能力，給我感觸比較深的是猶太人非常注重培養(yǎng)孩子的各方面能力，而非知識的灌輸。“他們的教育理念是培養(yǎng)一個和社會接軌的人才，而不是一個只會讀書的職業(yè)學生。職業(yè)學生很可怕，他們有著高學歷高期待。”讀到這不得不反思自己二十多年的學生生涯，從幼兒園、小學、初中、高中，直至大學、研究生畢業(yè)，自己究竟收獲的是什么？欠缺的又是什么？深知自己身上的不足，所以在教育孩子方面，我改變了教育策略。注重從小鍛煉孩子的各種能力，如動手能力、社會實踐能力、人際交往能力等等。孩子快五歲了，我從來都沒有想著讓她獲得多少科學知識。雖然周邊的孩子會認識很多的文字、數(shù)字，而我從來沒有因為這一方面而焦慮過。個人認為只要一個孩子智力正常，隨著年齡的增長，獲取科學知識和文化知識便是水到渠成的事情。而對于一個孩子能力的培養(yǎng)，則是應該從娃娃抓起，過了發(fā)展的敏感期再開始培養(yǎng)，只會事倍功半。甚是習慣一旦養(yǎng)成，會伴隨終身。
3-6歲是孩子參與家務活動的敏感期，如果這一時期不讓孩子力所能及的參與家庭事物，孩子長大后便會好吃懶做，缺乏生活的興趣和熱情。所以很早我便有意識的讓閨女做一些事情，比如洗襪子，小內褲等這種小件的衣服，雖然剛開始她不知道如何使用肥皂，會把肥皂泡在水里面，盆里面的水也會濺一地，弄的亂七八糟，更別說可以洗干凈了。可我還是堅持培養(yǎng)她自己做這些事情。堅持一段時間下來，最近發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)會把衣服搓的很干凈，洗完之后可以把用完的盆放在架子上，然后利索的把地拖干凈。此時已不需要我再去幫忙，更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回來再重新洗一遍。看到這一切，我甚是欣慰！這只是生活中的一個小例子，孩子在生活中點點的變化和進步，讓我很欣慰。同時我會在她完成一件家務事情之后，酌情給她畫上幾顆小星星，如果表現(xiàn)的好，會比當時商量好的數(shù)目上多畫一兩個，非常肯定的告訴她這次表現(xiàn)的非常好。當然，閨女也會很開心，等攢到一定的星星之后，會根據(jù)她的要求買她喜歡的小零食或者小玩具。
對于閨女能力方面的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在生活中，更多的還體現(xiàn)在她的幼兒園生活中。從最初幼兒園的選擇上，我就沒有考慮公立的幼兒園，因為我實在不忍心看閨女天天在幼兒園小手背背后的約束，我希望她可以在一定的約束下獲得更多的自由。考察了眾多幼兒園，最后給閨女選擇了一個蒙氏班。我心里很明白，雖說是提出蒙氏的理念，但是在實際操作中還會有很多局限性。但我想，總還是比傳統(tǒng)的幼兒園還是有些區(qū)別。果不其然，從一入園的自己簽到、換鞋、疊衣服、打飯等等，處處體現(xiàn)著鍛煉孩子自己動手的教育理念。孩子周一到周五的每天工作區(qū)域也不一樣，鍛煉的能力也不一樣。我最喜歡的是水區(qū)，閨女也最喜歡這個區(qū)域，問她為什么，她總說可以自己動手做很多好吃的。在家里，這么小的孩子我們是不容許她拿刀切菜的，總覺得不夠安全，怕發(fā)生不必要的傷害。可在閨女的幼兒園，經(jīng)常可以看到孩子拿刀切菜的照片。孩子們在幼兒園使用的刀肯定是特殊材料制作的，使用起來也是很安全的。孩子在幼兒園可以得到這樣的生活體驗，對于他們的動手能力也是一種鍛煉。孩子在幼兒園一天天的變化，我也是看在眼里。從最初的那個早晨入園都羞澀的低著頭不肯和老師們問好，到現(xiàn)在能夠大大方方的與老師問好，放學時開心的和老師們說再見。最近接她放學時，老師們還常常夸她現(xiàn)在可以爭著舉手去臺上表演節(jié)目呢。看著孩子一天一天點點滴滴的變化，心里總是有種說不出來的高興。
孩子在成長的道路上是漫長的，孩子的每一個進步都蘊藏著每位媽媽的辛苦付出。我深知自己做的還很不夠，在孩子成長的道路上自己還需要不斷的更新教育觀念以及通過各種渠道獲取知識、教育方法。在孩子成長的道路上，我希望自己可以成為孩子的引領者，在必要時刻給予引導，而不是孩子的占有者和擁有者。
讀《特別狠心特別愛》有感7
當時接觸這本書源于我初為人母。當其他媽媽都追逐于孩子的敏感期、如何讀懂孩子等一類家庭心理健康書籍時，我則選擇閱讀如何培養(yǎng)孩子財商的書籍。書本的作者沙拉，是一個出生在中國，成長在中國的猶太人后裔。她的父親是猶太人，母親是一個中國人。1992年，中以建交，為了完成父親的遺愿，她向以色列政府提出了申請要回以色列，以了父親心愿。這位有著猶太血統(tǒng)的猶太媽媽，通過自己的努力，使她成為世界知名鉆石公司的首席代表，還吸取了猶太人教育子女的方法，成功的培養(yǎng)了自己的三個孩子，她的兩個兒子都在30歲以前就擁有了億萬資產(chǎn)，成為世界富豪。
當在當當網(wǎng)發(fā)現(xiàn)這本書時，它超高的評價以及購買度使我迫不及待的將它收入囊中。我們父母那一代的家長，重視的是智商。成績就夠了，家里的事一概不需要他們管。而我們這一代的年輕媽媽越來越注重孩子的心理，不會再像上一代的父母那樣凡事都填鴨，學習是第一。本著讓孩子們快樂學習，輕松學習的理念，讓他們在無壓力的狀態(tài)下成長。家里的事一概不需要他們管。其實這樣是挺好，說明中國的年輕媽媽們沒有閉門造車，以迅猛的速度被西方教育理念影響著。在將近20年的轉變中，媽媽們的心態(tài)發(fā)生的改變，但當把我們的中國孩子放到其他國家的孩子中去時，仍然是顯得那么的柔弱。為什么呢？還是因為當代的父母不敢放手，不夠狠心。猶太人教育孩子之所以這么成功，我總結了幾點：
1、孩子必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。
很多中國媽媽認為孩子18歲前都和賺錢沒有任何關系。可是在猶太家庭里，任何一個人都與賺錢有著密切的關系。不是他們拜金，而是他們認為學會了賺錢，才能獲得自己需要的一切。在沙拉還沒有回到以色列之前，她與她的三個孩子就同無數(shù)個中國家庭一樣，吃飯、洗衣、整理書包都由沙拉一個人包干。當她帶著三個孩子回到以色列后，一切都發(fā)生的改變。受到猶太教育的影響，沙拉改變了，她的孩子們也改變了，家里從此沒有任何免費的照顧和食物。任何東西都是有價格的，每個孩子都必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。
2、教育孩子們懂得‘勞動倫理學’，調動他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想，培養(yǎng)他們的責任感。
通過沙拉的家庭有償制，她的三個孩子各有各的“生意經(jīng)”。沙拉鼓勵孩子用正當?shù)姆绞饺カ@取財富，即使是失敗，也絕不擔當孩子的保護傘。她認為，作為家長不過只是孩子的軍師和拉拉隊罷了。生活理想和責任感應該存在于每個孩子的心中，而不是由父母幫他們去謀劃。
沙拉說：“與父母共同奮斗、為家庭分擔責任的孩子，才是具有完全人格的孩子。一個人格健全的人，不管在哪里做什么，都能做好。有償生活的目的，不是催促孩子賺錢，而是讓他們懂得‘勞動倫理學’，調動他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想，培養(yǎng)他們的責任感。”
3、強調培養(yǎng)孩子獨立生活能力。
中國的媽媽把幫孩子代勞任何事看做是一種愛。口里說著不能慣著孩子，手里卻抓著孩子自己能背的書包，自己能穿得鞋子，自己能盛飯的碗。到底還是幾十年的觀念根深蒂固。在猶太家庭里，當他能直立行走時，走路成了他自己的事，當他能識別貨幣時，家長便還是培養(yǎng)孩子的理財觀念。在他們眼里培養(yǎng)孩子獨立生活能力比培養(yǎng)孩子彈琴、跳舞來得更實在，更重要。猶太教育不是虎爸虎媽的行為，只是他們特別狠心特別愛。
無論這本書是不是雞湯，猶太人也是在上千年的危機磨練下成就的極致，無法復制，但有很多啟迪。我認為開放教育計劃，應先針對父母，贏得更多的支持和相關者，只有改變家長的教育觀念，才能成就更多獨立，有責任感的孩子。待這些孩子們長大后延續(xù)并磨練出更好的教育方法再去教育自己的孩子。在這樣的良性循環(huán)下，我相信我們的教育會越來越好。
讀《特別狠心特別愛》有感8
今年寒假，在家里很無聊，媽媽知道了我的苦惱，就給我推薦了一本書，讀完后，讓我受益匪淺，名字叫《特別狠心特別愛》。
這本書主要講的是一位在上海出生的猶太人后裔沙拉有三個孩子，大兒子以華，二兒子輝輝，小女兒妹妹，在中以建交后，放棄了上海的美好生活，回到戰(zhàn)火紛飛的故鄉(xiāng)以色列。在那里受到猶太家長的啟迪，改變了“中國媽媽”式的教育，當起了“猶太母親”，親手把孩子培養(yǎng)成了富豪。
在書的背面，有一段沙拉的經(jīng)典的話：中國人為什么有句老話叫“富不過三代”？因為，中國父母一富就想富孩子，在我的教育實踐地以色列，很多家族的財富世代傳承，其實那傳承的不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質，一種對自我人生負責、對社會負責的精神。所以，富可以富三代，關鍵看父母怎么愛。這句話充分的體現(xiàn)了猶太母親和中國媽媽的區(qū)別。中國媽媽看似“冷酷”的母愛，卻成了猶太人的愛子秘籍。
這本書本應該是家長們看的，但媽媽卻推薦給我看，起初我還不明白媽媽的用意，我想是媽媽更想讓我自己深刻地體會到才能越走越遠，讓我學會做人，學會負責，學會生存、學會獨立。改變自己什么時候都不晚，過程不會一帆風順，但只要努力，一定可以。
讀《特別狠心特別愛》有感9
說實話，如若不是陳老師的推薦，我或許不會看這本《特別狠心特別愛》，我一直以為教育孩子的方法千千萬萬，而孩子本身就是千千萬萬個獨立的個體，所以許多人所謂的“成功的育子經(jīng)驗”，其實并不實用。但后來一想，似乎是我忽略了自己“過濾”的能力，“經(jīng)驗之談”應該是別人說來聽聽，然后自己挑有用的拿（兩個千萬富翁的媽媽的話不可能沒有一點兒適用的）。于是，在自己邊讀邊掂量的過程中。
感謝沙拉女士，寫就了一本對中國人的家庭教育有著重大影響和震撼的書籍。更感謝猶太民族的家庭教育典范對世界人民的影響，讓我們反思自己的家庭教育，審視高效的家庭教育下成長起來的孩子，對比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子。“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”曾經(jīng)看到過這么一段話：這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。在讀這本書時，這段話總會時不時的蹦出來，好像在嘲笑我：看吧，這些道理你都懂，但正真做到并成功的是沙拉。
“人無遠慮必有近憂”猶太父母對兒女的愛以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。猶太家長不以愛的名義剝奪孩子獨立成長的過程，他們把愛藏起一半，讓能力讓獨立成為孩子的拐杖。他們只做參謀、引路人，至于如何做靠你自己去體驗，去獲得。這樣孩子有了坐標和愿景，自然就有了原動力并積極地為實現(xiàn)自己的愿景和理想而腳踏實地的努力。在努力的過程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗，但這正是進行挫折教育最好的時機，為孩子們的心靈加筑了堅強的戰(zhàn)斗堡壘，他的抗挫抗壓能力將增強，這樣他才能在將來激烈的競爭中做好充分的心理準備，不至于跌倒后一蹶不振，永遠臥倒。
沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長起來的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗中，學會了管理時間、管理金錢、管理自我，在這個過程中輝輝體會了勞動樂趣，賺錢的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學畢業(yè)后他受到鉆石公司老總的青睞，被考查了兩天（第一天讓他記賬，他從小就記賬，所以不成問題；第二天讓他給鉆石分類，他早有準備在大學輔修的就是此業(yè)，所以也不成問題。）就這樣，他成功地進入了高門檻的鉆石行業(yè)，并經(jīng)過自己的努力，在不到三十歲時就擁有千萬資產(chǎn)，成為名副其實的富翁，并交給了媽媽一把當年許諾的房鑰匙。
簡單的拿自己做一下對比，似乎擁有這些能力都太晚了，十年二十年，直到步入社會多年才體會這些，這樣看來我們付出的代價太大了。由此看出，猶太家長培養(yǎng)的是孩子適應社會的終生受益的能力，中國家長只圖眼前事必躬親，事無巨細，反倒是害了孩子。其實，中國有著幾千年來優(yōu)秀的教育典范“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等，這些可貴的精神糧食，我們不可丟棄。現(xiàn)在，大家越來越會調侃中國式教育了，很多家長已經(jīng)漸漸意識到“包辦”的弊端，只是在“回來”的路上走的比較緩慢。
讀《特別狠心特別愛》有感10
八年前初為人母時認真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛》第一部，了解了她的家庭教育理念：“特別狠心特別愛。”這是有溫度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗教育法”、“有償生活機制”和“延遲滿足法”綠色地、科學地愛孩子。
“逆境體驗教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時候有責任和擔當意識，并給予孩子尊重、鼓勵和引導。
“有償生活制”是家里所有東西不能無償使用，包括餐食和服務，培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力。
“延遲滿足教育法”是讓孩子學會忍耐，增強孩子被拒絕的心理承受力，培養(yǎng)孩子獲取成功必備的重要“逆商”。家風建設：“家庭是社會的基本細胞，我們要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。”沙拉女士與時俱進，又出新作：《特別狠心特別愛Ⅱ贏在家風》，強調家庭教育要“嚴家風、遲滿足、慢教養(yǎng)”，融合了中國傳統(tǒng)和猶太民族家庭教育精華的家風傳統(tǒng)。
沙拉白手起家，終成以色列鉆石公司在中國的首席代表；她是億萬富豪，更是慈善義工、上海社會科學院特聘研究員；她是單身媽媽，卻獨自將三個子女培養(yǎng)成健康、獨立、有擔當、會創(chuàng)造財富的社會精英。優(yōu)秀的家長培養(yǎng)出卓越的孩子，這就印證了那句話：“父母是原件，孩子是復印件。”
沙拉曾經(jīng)也是一個典型的“中國媽媽”，這位單身母親把三個孩子照顧得無微不至，辛辛苦苦想成為一個“一百分母親”：孩子們唯一的任務就是學習，不用洗碗，不用洗衣服，不用做飯，不用疊被子，自己包攬了所有的家務，并為自己的能干驕傲。直到41歲那年帶著三個孩子移民到戰(zhàn)火紛飛的以色列，鄰居大嬸看到沙拉事事為孩子包辦，毫不客氣地對她說：“不要把你那種不科學的母愛帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親。天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法！”老太太的話，讓她醍醐灌頂。她回憶說：“雖然這樣的教育手段看上去很殘酷，但從那一刻開始我就決定，要徹底改變過去的教育方式，以培養(yǎng)孩子獨立生活和創(chuàng)造生活的能力。”如同古人云：“父母之愛子，則為之計深遠。”她要求三個孩子好好學習，并不要求他們考滿分，而培養(yǎng)他們的生存能力，更注重他們的品德培養(yǎng)，堅信只有有道德的人才能長久立于不敗之地。堅強、豁達、樂觀的她給了孩子三把鑰匙：堅強、自信、寬容。孩子們憑借這三把鑰匙叩開了成功的大門。
確實，決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學問的高低，而是人格的健康水平，行為習慣恰恰是影響人格發(fā)展的關鍵因素。人的行為習慣取決于家風，家風是一種綜合的教育力量，每個人的性格、素養(yǎng)、人生觀、價值觀，都會深深烙上家風的印記。比如說家喻戶曉的梁啟超，他的九個孩子有三個中科院院士，其他六位也各有所成，在各自領域里都有杰出貢獻，成就了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。梁啟超身處社會激蕩變革之中，但是愛國救國之心始終不變，而且，他還要求子女確立為祖國而學習的思想，告訴海外留學的孩子：“畢業(yè)后回來為祖國服務，是人人共有的道德責任。”子女在外讀書期間，梁啟超也沒有忽視對子女的教育，給子女寫了400多封家書，在“潤物細無聲”的訴說中潛移默化地影響著孩子。通過言傳身教，把一生不變的家國情懷，融入了幾代梁氏后人的血脈。
又比如美國歷史上有兩個著名的家族：愛德華和珠克家族，如今都已傳承八代。老愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，子孫中有多位大學校長、文學家，還有人當過副總統(tǒng)、大使。而老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，無所事事。子孫數(shù)百人當過乞丐和流浪漢，數(shù)十人人犯過詐騙和盜竊罪，總之沒有一個有出息。這兩個家族的歷史說明家風不僅影響到眼前的一代人，而且會長遠地影響到許多代后人的成長。這也驗證了中國那句俗話“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。如同美國詩人惠特曼的兩句詩：“有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分。”孩子的視界決定了孩子的世界。
羅曼·羅蘭說：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分、每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程中的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”孩子最初看到的必定是家庭，是父母。父母希望孩子成為什么樣的人，那么父母的言談舉止、營造的家庭氛圍和在生活點滴中給孩子的教育就要往這方面引導。
前幾天，“林妙可落榜北影初試”的消息使林妙可成了眾矢之的：9歲獨登奧運舞臺，10歲出演《紅樓夢》，12歲上春晚，9年間片約不斷，卻在北影初試便落榜，曾經(jīng)閃亮的童星一下子黯然失色，被指學藝不精，道德品質不行。
相反，當年奧運開幕式上，雖然歌唱的好卻因外貌不及林妙可成了“聲替”的楊沛宜則在父母的保護下，將奧運翻篇，默默學習，開啟學霸模式，專注文化課的學習。2013年考入北京最好的中學——人大附中。
透過林妙可的“泯然眾人”和楊沛宜的逆襲學霸這一現(xiàn)象，再來看看她們各自的家庭教育：林妙可的母親是一名全職主婦，作為一名小童星的媽媽，她望女成鳳，但卻不懂得規(guī)劃女兒的人生，沒有為女兒過濾掉演藝圈的喧囂，為了掙錢，竟然讓女兒十三歲酒吧走穴，為不孕不育醫(yī)院站臺，十四歲拍情感戲，初三那年才學會過馬路。
相反，楊沛宜的父親是中國電力科學研究院的工程師，教育女兒迅速將奧運翻篇，潛心學習，讓女兒完全淡出大眾的'視野，爸爸平常很少透露女兒的消息，唯有一則博客，含蓄表達了期望女兒不忘初心與書為伴，與知識為伴的囑托。楊沛宜的爸爸用自己的格局和遠見，為孩子的終身發(fā)展奠定了堅實的基礎。
我既是一位老師，也是一位家長，更真切的希望家長不要把所有的教育都寄托在學校和老師身上，因為孩子的習慣80%都是在家里形成的，不要因為忙而忽視了對孩子的教育，把孩子丟給學校，如果沒有好的家庭教育，再名牌的學校、再負責任的老師也沒法把孩子教育好。原生家庭的教育是基礎，基礎沒有打好，就不會有穩(wěn)固的人生。
常言道：“孩子是父母的影子。”那么父母就是孩子的模子。但愿有越來越多的家長看到這兩本家庭教育的寶典，意識到家庭教育的重要性，修正好自身這個模子，才能復制好理想的影子，培育出理想的孩子。
讀《特別狠心特別愛》有感11
在周末里，我讀了沙拉女士寫的書《特別狠心特別愛》，感觸頗深。沙拉女士真實得指出了我們中國教育的現(xiàn)況，現(xiàn)在的父母是中國歷史上最具有犧牲精神，愛孩子愛的最無私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機，清幛機媽媽，是名副其實的孩奴。我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時滿足”久了，更容易形成一種錯誤的認知，覺得深愛自己的父母做著是天經(jīng)地義的，從而理所當然的唯我獨尊心里，我們培養(yǎng)出了啃老族，草莓族，成了社會問題。與尤太父母相比他們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造一些艱苦的環(huán)境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經(jīng)常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區(qū)參觀做義工，讓孩子了解這個世界。尤其是有意識培養(yǎng)孩子的情商、逆商、財商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。
我們中國一些父母愛孩子的畫面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術的迷茫之愛。猶太父母愛孩子的畫面像一副篝火圖，父母用篝火點燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽從地平線升起。
21世紀，孩子將面臨競爭更加激烈的未來與不可預知的局勢，虛擬子宮的愛子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂心的是，很多深陷在愛的誤區(qū)中的中國父母，絲好也沒有意識到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。
《特別狠心特別愛》是讓孩子長大后生活得更好為出發(fā)點，點燃孩子生命深處的技能和素質，他是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛的更科學、更藝術、而不是愛得越來越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書，我有一種相見恨晚的感覺，我推薦這本書給家長們看，希望愛孩子的父母能從中得到一些啟發(fā)性的幫助和領悟，科學地教育自己的孩子。
讀《特別狠心特別愛》有感12
最近我剛讀完作者沙拉的一本書，書名是，作者是出生在我國上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會磨難，學會堅強，領會人生，作者放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始一段跨國教育的特別經(jīng)歷。
作者結合中國的教育現(xiàn)狀和以色列的教育理念，通過自己的教育嘗試，采用她對孩子的“延遲滿足教育法”，“適當不滿足的教育藝術”和培養(yǎng)孩子的堅強意志，獨立能力以及交往能力等方法，使自己三個孩子的教育成長獲得了成功，書中列舉了許多事例，讀后確實感人。
讀了這本書后，對照自己的成長歷程和生活現(xiàn)狀，感到真如書中所說的，中國的孩子許多都過著衣來伸手，飯來張口的生活，許多應該自己能料理的事都指望家長，上學連書包都依靠家長背，缺乏自理能力，任何事只求順利，懼怕挫折，對照書中的成功者的成長歷程，反思自己的生存現(xiàn)狀，要想增強自己以后的生活，學習適應能力，我們應該吸取書中成功者的成長經(jīng)驗，有意識地去鍛煉，培養(yǎng)自己。
讀《特別狠心特別愛》有感13
最近有幸拜讀了一本關于教育的名作——《特別狠心特別愛》，作者是出生在我國上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會磨難，學會堅強，領會人生，她放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始一段跨國教育的特別經(jīng)歷。文中的一些教育觀念值得我們學習和借鑒。
1、“有償生活制”培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力。“有償生活制”是猶太生存教育的一個精華，它不僅使猶太子孫精明富有，而且還使得他們無論漂泊于世界的任何一個角落，都能如魚得水地展開他們的事業(yè)。以色列的《家庭教育》曾做過一個調查報道：愛干家務的孩子與不愛干家務的孩子相比，長大后的失業(yè)率為1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動倫理學的孩子，在對生活不斷體驗的基礎上，找到自己一生的方向，日后更容易事業(yè)有成。在有償生活機制的運行下，孩子們比我們想象的更能干，更有時間意識、成本意識、自我管理意識、責任意識。
2、“延遲滿足教育法”是讓孩子學會忍耐，增強孩子被拒絕的心理承受力，培養(yǎng)孩子獲取成功必備的重要“逆商”。我們可以在原則面前對孩子說“不”，不要一味地去溺愛孩子，讓孩子學會換位思考，學會理解父母。
3、撤退一步學會放手。“100分家長不如80分家長”“家長退居二線，讓‘興趣’和‘愿景’催促孩子學習”“觀察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養(yǎng)平庸孩子”，文中這些都是值得學習和借鑒的。教育的目的是把每個人都訓練成一個有自己獨立思想的人。我們作為家長要學會陪伴、鼓勵、引導，其它的還是要靠孩子自己來完成。
4、“逆境體驗教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時候有責任和擔當意識，并給予孩子尊重、鼓勵和引導。
狠下心的父母并不是不愛自己的孩子，而是把自己對孩子的愛藏起來一部分。這是有溫度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗教育法”“有償生活機制”和“延遲滿足法”綠色地、科學地愛孩子。希望我們在教育的路上借鑒成功者的經(jīng)驗，有意識地去引導和教育我們的孩子。
讀《特別狠心特別愛》有感14
我知道這本書名是從讀書會的群里得知，因為沒有參加讀書會有些遺憾，假期就買了這本書。當我第一次看這本書的的封面時，我就被封面上作者沙拉那雙炯炯有神的眼睛和書名所吸引了。緊接著就看到“心軟是害，狠心是愛！誰溺愛孩子，誰總有一天會為孩子包扎傷口。”這句話，當時我的內心就有了很大的觸動，帶著極為好奇的心開始翻看這本書。
翻開書首先看到的是以色列總理接見作者沙拉時的照片，看過照片的介紹后就更加好奇沙拉的教育理念，我想著總理能夠接見的人那肯定是不簡單啊。看第一章里第一節(jié)“我的教育成就了孩子的富翁夢”作者沙拉講述了她的三個孩子的長大的成就震驚了我，接著我就迫不及待地往下讀。看到曾經(jīng)沙拉也是一名典型的中國媽媽，非常的溺愛孩子。但是因為沙拉婚姻的失敗之后，她就帶著三個孩子來到她父親的故鄉(xiāng)以色列，在那受到猶太家長教育理念的影響，沙拉的母愛隨之也發(fā)生了很大的變化。文章里對比寫了中國家長與猶太家長愛孩子的不同方式。作者沙拉開始到以色列時不習慣猶太家長的教育方式，但她看到以色列孩子的能力很強時，她的想法慢慢地開始有了很大轉變。在第一章的最后作者沙拉總結了猶太家長“特別恨心特別愛”的三個理念：
1、在有償機制中愛孩子；
2、延遲滿足，適當不滿足；
3、撤退一步學會放手。
而書中接下來的三個章節(jié)都是圍繞著這三個觀點通過舉例自己教育孩子的內容與方法進行詳細的描述。其中有“孩子管理能力栽培方法”、“延遲滿足的技巧”、“立規(guī)矩的十一個小竅門”等許多教育孩子的方法和小技巧都值得學習。在本書的最后一章中再次強調了做父母對孩子要狠下心，同時也要用適當方式愛著孩子，而不是溺愛。狠下心的父母并不是不愛自己的孩子，而是把自己對孩子的愛藏起來一部分。
細細的品味“特別恨心特別愛”這本書后，我對父母的愛有了新的定義。從小的教育與學習中知道母愛的偉大，但是我現(xiàn)在還不是一位母親，不能夠深刻體會母親對孩子濃烈的感情。我在讀這本書時，自己的內心不由自主就對比著自己的父母對我的關愛及教育。在對比的過程中我確實也能感受到自己的父母對我的溺愛，造成我很多地方的不足。我深知教育是一門很深的學問，也是一種藝術，自己的不足不能都怪罪到自己父母的身上。現(xiàn)在身為成年人的我知道自己的不足是需要自己不斷地學習，不斷地鍛煉來彌補。如果父母不學習，會給家里的孩子帶來可怕的、可恨的后果，那么身為老師的我呢？當然是任重而道遠，更需要勤奮努力地不斷學習！
讀《特別狠心特別愛》有感15
這是一本我很想分享給大家的好書，書中的每句話都值得讓我們去認真地思考。每一個父母都是愛孩子的，但是他們的愛是不一樣的。有些愛就像清水一樣，潤過孩子干咳的喉嚨之后就無影無蹤；有的愛則像濃濃的鮮血，注入孩子們的身心，一生都將在孩子的身上流動，給予孩子們生命的力量。
這本書的作者叫沙拉，她是一個二戰(zhàn)時期出生在上海的猶太人后裔，單身的母親帶著兩個兒子和一個女兒。
中以建交以后，她在“回歸故土”的召喚以及為了讓她的孩子們可以在不同的環(huán)境下體會磨難，學會堅強，領會人生。她放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著她的孩子回到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國的教育經(jīng)歷。
為什么她會選擇回到故鄉(xiāng)而不在中國呢？“中國媽媽”和“猶太母親”究竟又有什么樣的教育區(qū)別呢？我來跟大家分析一下。
教育對比：
中國的父母有些是孩子的24小時不斷電的“電飯煲、洗衣機、清障機”，有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機父母”，有些則是“孩奴”，以至于將孩子養(yǎng)成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢？他們認為：好分數(shù)是好學校、好學校是好文憑、好文憑是好工作，然而好工作卻不是事業(yè)成功的表現(xiàn)。相比較于成績，他們更看重孩子的智慧與能力。說了這么多，沙拉的愛子秘籍究竟有哪些呢？
一、特別狠心特別愛；
二、在有償機制中愛孩子；
三、以愛的名義，延遲滿足；四、撤退一步，學會放手；五、狠下父母心，深深愛。
今天呢，我想和大家分享一下以下兩點：
一、在有償生活機制中愛孩子；
二、延遲滿足，適當不滿足。
有償生活機制中愛孩子我們可以怎么做呢？首先，可以對孩子進行家務教育，我覺得做家務這件事，很多家長心里都會比較清晰，比如掃地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡單的家務其實可以鍛煉孩子的責任心，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。其次，我們可以幫助孩子鍛煉有效的生存能力，其中財商尤為重要。猶太人認為有償生活機制可以鍛煉孩子的生存能力，在他們看來賺錢從來都是一個需要到達一定年齡才可以開展的活動，這個和中國的“教育要從娃娃抓起”其實是一個道理。而且我們還可以去培養(yǎng)孩子的社交能力，鼓勵孩子們主動和其他人交流，放手讓他們去實踐。如果您的孩子沒有接觸過您的日常家務生活，他可能會養(yǎng)成一些不好的行為習慣，如：動手能力強、眼高手低，依賴性強、缺少自主性，不懂得勞動成果的不易、無法理解父母的情緒，沒有同情心。所以，各位家長行動起來吧。
延遲滿足以及適當不滿足我們應該怎么去做呢？畢竟是個人都會有欲望，不論男女老少。所以在面對孩子的要求時，我們或許可以學會說“不”。有一句話是這樣點評中國的家長的：他們太愛孩子了，但又太不會愛孩子了。最典型的一個表現(xiàn)可能就是很多家長在家庭教育中都處于一個被動的局面，對孩子付出了一片愛心卻得不到任何回報。家長越理解、體恤、滿足孩子，孩子反而會越不理解家長，不體恤家長甚至是折磨家長。這時的我們應該去折磨解決呢？我想這個標題應該給了各位一些啟發(fā)。
愛孩子啊，其實是一門大學問，是一門十分藝術的事情。因此我們對孩子的愛要愛的有意義，有價值，有作為！讓我們從此刻出發(fā)，以愛為名，讓愛極致，特別狠心特別愛。
讀《特別狠心特別愛》有感16
第一、在書中感悟人生
她在《父愛是一種智慧》里這樣寫到：我從小看很多書，吸收每一本書中的精華。可以說，我的教育來自我父親及我看的那么多書。我小時候，父親就幫我訂過各種書刊，讓我從書刊中看世界，我堅持著讀書的習慣，我熟讀了毛主席的所有著作，從《毛澤東語錄》到《矛盾論》我都讀過，并且獲益甚多。
我讀過最好的書是《毛澤東選集》。《毛澤東詩詞》我可以全部背出來，我從他的詩里看懂了詩歌。在我家的書架上，幾乎全都是世界名著，中國的四大名著對我影響重大。看到這段話我想到了最近育心家人們也在組團讀《毛澤東選集》，感覺智慧是相通的。
書本給了我很多生活的力量，父親給了我很多生活的智慧，兩者加在一起，我就成為一個完全有準備的人，我學會了寬容，學會了接受。
從沙拉的的故事中，我們也可以聯(lián)想到我們的孩子從小接受經(jīng)典的熏陶，每天讀圣賢書，可想而知經(jīng)典寶貝在不斷累積成長的過程中，一定會從量變到質變，總有一天育心經(jīng)典會人才輩出，大放異彩。孩子們從小讀經(jīng)典可以提升記憶力，理解力，專注力，表達能力，因為只要堅持就會自然地愛上閱讀，從而提升寫作能力，通過經(jīng)典的熏陶，孩子的品行在不斷的修正，格局不斷放大，這些孩子都是祖國未來的中流砥柱。
第二、授人以漁
教育就是給予人能力，你要財富或者要成功，我教你怎么做到，而不是直接給你。我們常常忽略了有效教育的一個關鍵詞：體驗。其實，每個人出生都是一張白紙，而他經(jīng)歷的每件事或者每次跌倒都是一篇生動的文章，他們愿意在自己生命的白紙上繪上多姿多彩的圖畫，無須父母畫好框架，無須父母越俎代皰。
第三、為什么人付出都會快樂
很簡單，請想一想，不管我們買多少東西，能快樂多久？看一部電影，最多快樂幾個小時，買一臺豪車，住進最棒的房子，快樂都不會超過3個月。只有不斷成長、付出、創(chuàng)造價值，我們才會持續(xù)快樂，生命都會創(chuàng)造出卓越的成就。關于這個我們育心家人的體會肯定是很深的，我們每天早起學習，每天都有老師在平臺上講課。語音課，文字課內容涉及的內容包羅萬象，育兒，齊家，智慧，健康，財富應有盡有。
這些課程的背后是各位老師的辛苦付出與大愛承擔，家人們也在學習中成長著，在不斷的付出中進步著，精神上越來越富有，心態(tài)越來越平和，生活的也就越來越快樂。大家長賴老師一直強調多付出，多承擔，不要總想著回報。在平臺上呆久了，我們自己也感覺到其實快樂很簡單，多承擔，多付出。我們深信在不久的將來，在賴老師的引領下我們將會實現(xiàn)全面大有！
第四、做人要有一顆感恩的心
父親曾經(jīng)教導我：做人一定要慈愛，要幫助弱小，并不是有錢人才能做慈善，所有人都可以盡己所能幫助他人。首先我們要有一顆感恩的心，要感恩父母給我們生命，感恩大自然給我們食物，感恩老師給我們智慧，感恩成長過程中的點點滴滴，給了我們磨練。
在對孩子們的教育中，我也一直跟他們強調滴水之恩，當涌泉相報。我的孩子們曾經(jīng)不理解，為什么我樂善好施，更不明白我自己不舍得天天坐出租車，為何經(jīng)常幫助人看病，但隨著我的言傳身教，他們都懂得了先人后己乃是美德，我欣慰地看到孩子們的成長，更讓我的子女學會了感恩。
第五、相信榜樣的力量
父母的榜樣作用是不容忽視的，父母的一言一行深深地影響著孩子，孩子會在對父母的模仿中體會到一種感恩的思想。
用深厚的文化底蘊養(yǎng)育孩子自強不息的精神，以及父親的陪伴教誨，加上閱讀的熏陶，腹有詩書氣自華，我也要把閱讀這個受用一生的禮物送給我的孩子，孩子從小和我一樣閱讀量很大。愛是一種傳遞，父母要鼓勵孩子具體表現(xiàn)出對父母的愛。教給孩子做人的道理，身教大于言傳。
育心家人讀經(jīng)典的方式一直是提倡親子共讀，這樣親子可以互相學習，互為榜樣。在家人群里每天都能看到孩子們指讀的視頻，聲音洪亮，語速適中，堅持下來的這些孩子就是我們學習的榜樣；每天早起學習、分享、幕后承擔的家人，都是我們的榜樣，有了這些榜樣我們的學習充滿了能量，充滿了愛。
最后給家人們分享關于培養(yǎng)孩子的感恩心可以從以下幾個方面：
1.教會孩子學會分享。這不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)，父母與孩子之間的愛都不是單向的，而是雙向互動的孩子，不只接受來自父母的愛，更懂得愛的反饋和回報。
2.父母的榜樣作用也是不容忽視的。在生活中，父親與母親既應各自承擔家庭的責任和義務，又因共同分享家庭的利益，父母要在乎家中每一個人，關愛家人的需求，尊重家人的權益，父母的一言一行，深深的影響著孩子，孩子會在對父母的模仿中體會到一種感恩的思想。
3.教育孩子感恩，要從教育他感謝父母開始。要讓孩子明白父母把他們養(yǎng)的這么大，是很不容易的。孩子應該回報父母的養(yǎng)育之恩，例如給孩子講動物感恩的故事，烏鴉長大后還返回來喂自己的父母，就像當初父母從外面尋找食物喂自己一樣，鳥都能做到這一點，更何況是人呢？
4.讓分享的觀念在孩子心里生根。在大多數(shù)中國獨生子女家庭里，父母非常寵孩子，孩子就是家中的“小皇帝”，要什么有什么，理所當然的獨占。有的家庭在吃飯時把好吃的菜都留給孩子。看電視，遙控器由孩子主宰，家里來了小客人，孩子竟然不容許媽媽把零食分給小客人吃，這樣下去，分享的觀念和感恩的心就難以在孩子的心里生根。
5.讓孩子經(jīng)常說出自己需要感謝的人。或者是學會贊美他人與微笑，他們相信只有懂得感恩的孩子，才會去幫助別人，關愛他人，萬事不以我為中心，不欺負伙伴，這樣孩子與他人的關系就會越來越和諧。
6.讓孩子多接觸大自然，如果孩子時時能用感恩的心來看這個世界，就會發(fā)現(xiàn)這個世界的美好。鳥兒歌唱，陽光明媚，花兒芬芳，這些都會愉悅他的內心。
7.真正的感恩，應該是真誠的發(fā)自內心的感激，他不是為了某種目的迎合他人而表現(xiàn)出的虛情假意。
讀《特別狠心特別愛》有感17
一次偶然的機會，下課去班主任辦公室小憩一會，看見洪紹齋姐姐在看書，我就湊了過去，說姐姐你這肯定有很多好書吧，推薦一本讓我也讀讀。紹齋姐姐就給我推薦了這本《特別狠心特別愛》，她說這是一本很好的書，你要認真去讀，于是，我就開始認真閱讀了這本書。
本書作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，育有兩子一女。中以建在“回歸故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會磨難、學會堅強、領會人生，沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷。
書中說愛子秘籍的宗旨：愛孩子是一門科學，是一門藝術，愛要愛得有意義，有價值、有作為!愛孩子要追求高質量的愛，在家庭教育中，愛孩子是教育孩子的基礎和前提，沒有父母之愛的孩子，往往是有人格缺陷的，但愛也是一種教育手段，愛的目的、方式和技巧不同，教育的效果也有天境之別。這讓我想到了我們的學生，有很多學生家庭條件不錯，身穿名牌衣服，可是不愛學習，跟他們聊天，隱約可以感受到他們父母就屬于那種“孩奴”，“直升機父母”，一切替他們包辦了，將來他們打下的江山給他們的孩子來繼承。可是這種財富會世代相傳嗎?孩子們不學習創(chuàng)造財富的技能和素質，將來也就是個“啃老族”，有多少家業(yè)夠他們揮霍呢?家長對兒女的愛，應以終生受益為目標，他們不做短線，他們做長期投資。
書中還提到了“逆境體驗教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時候有責任和擔當意識，并給予孩子尊重、鼓勵和引導。在教學過程中，我也曾給家長提過這樣的建議，我說你們太溺愛孩子了，孩子衣食無憂，不知道生活的艱辛，不知道父母掙錢的不易。你們可以帶孩子們去體驗一些生活，比如帶他們去撿垃圾，然后讓他去賣，這就是你今天的必入，你來支配，讓他體驗生活的不易，他安逸的生活是靠父母的負重前行換來的。職業(yè)不分貴賤，但是你的看你想過什么樣的生活，做什么樣的工作，那你就為之努力。他們只有真正親身經(jīng)歷了，領悟了才會真正改變。
書中還提到了“有償生活制”是家里所有東西不能無償使用，包括餐食和服務，培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力。從小懂得勞動的孩子，在對生活不斷體驗的基礎上，找到自己一生的方向，日后更容易事業(yè)有成。看到這我也打算明年女兒再大一點，嘗試下這種方法。除此以外書中還提到了很多教育方法，比如“延遲滿足教育法，”“財商能力從娃娃抓起”“延遲滿足讓孩子理解家長”“參觀爸爸媽媽的一天”“100分家長不如80分長”，“家長退居二線”讓“趣”和“愿景”催促孩子學習”等很多方法，需要以后慢慢消化學習。
讀《特別狠心特別愛》有感18
周末我在媽媽的推薦下讀了《特別狠心特別愛》這本書，對我也有很大的啟發(fā)。
這本書作者沙拉是一位在中國生活過的猶太母親，她先講述了自己在中國做直升機媽媽教育孩子的失敗，她的三個孩子都十幾歲了，居然連吃飯幫忙端菜收拾都不知道，讓媽媽很辛苦。到以色列自己的國家后，經(jīng)過鄰居大嬸的勸告和教育，沙拉開始改變對兒女教育的態(tài)度，家里力所能及的事情她就放手讓孩子去做，在生活中也分配任務磨煉她的孩子，在她教育方法改變后，他的孩子們都很優(yōu)秀，最后都取得了令媽媽驕傲的成績。
通過這本書，一方面我很佩服沙拉的孩子們能勇敢挑戰(zhàn)自己，很小年紀就可以自己去賣東西幫媽媽干家務。在這方面我還做的不是很好，需要向他們學習，自己的事情自己做，同時幫助家里干些家務。
另一方面我也很羨慕她的孩子們可以有這樣一位媽媽，可以鼓勵引導孩子們做事。在我的家里，有時我也想幫忙做些事情，可家里大人怕我做不好，會干涉不讓我動手。慢慢我也就有些懶惰了。我也希望他們能好好看這本書，向作者沙拉學習放手，不干預孩子做事，學會鼓勵表揚我，我會更有勇氣去改變自己。我相信我也能做很多事情的。
讀《特別狠心特別愛》有感19
直到今天，我才真正找到了問題所在，找到了解決問題的好辦法。原來這一切都是我們家長一手造成的，是我們不懂得孩子成長法則而給予孩子“超前滿足”、“超量滿足”、“即時滿足”的結果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著的一本書——《特別狠心特別愛》。
《特別狠心特別愛》全書272頁25萬字，我用了半個月時間讀完。我邊讀邊劃邊想，對照自己培育孩子的體驗，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發(fā)現(xiàn)自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺得眼前豁然開朗，越讀越感到我和女兒很幸運，因為在她還沒有完全長大，在她還處于成長過程中接受生存能力訓練的寶貴時期里，我們找到了一套可以參考學習且行之有效的好辦法！
沙拉結合自身作為母親的成長、轉變經(jīng)歷，向所有的中國媽媽發(fā)出了勸告：不要做孩子的“電飯煲”、“洗衣機”、“清障機”，不能做“孩奴”、“直升機父母”，不能對孩子施以“未富先嬌、未貴先奢”的教育理念，切忌對孩子“即時滿足”、“超量滿足”、“超前滿足”，以防把孩子培養(yǎng)成“草莓族”（外表光鮮，經(jīng)不得擠壓）、“啃老族”。她用大量的例證分析闡釋愛孩子的四大誤區(qū)，即：素質教育≠藝術教育，習慣性滿足各種要求，知愛而不知教，過度撫養(yǎng)（關懷強迫、過度熱心）。而這四大誤區(qū)在中國，我們這些父母是條條中招，這是不爭的事實。
沙拉一再強調高爾基說過的一句話：生孩子是連母雞都會做的事，養(yǎng)孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對孩子的滿腔熱愛是遠遠不夠的，還要掌握科學的理念，掌握愛孩子的藝術與學問，進而向我們推介猶太人的愛子秘籍：特別狠心特別愛！
沙拉用中國的一句老話“富不過三代”和以色列的很多家族財富世代相傳做比較，找出財富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質，是一種對自我人生負責、對社會負責的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過在以色列改造自己的三個孩子的經(jīng)驗、努力和思考，為我們提出了“特別狠心特別愛”的三大內涵和對應技巧，一是在有償生活機制中愛孩子，二是延遲滿足，適當不滿足，三是撤退一步，學會放手。書中對這三大內涵、三大對應技巧進行了詳細介紹，具有很強的可學可比性，操作性、指導性也都很強。我在讀書的過程中就產(chǎn)生迫不及待進行實施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛人和女兒也抓緊來讀一讀這本書；隨后是與環(huán)哲書店聯(lián)系預定了五本，準備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優(yōu)化培養(yǎng)孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫下這篇讀書心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時發(fā)現(xiàn)這本書，以免使更多的父母在培養(yǎng)孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。
能讀到這本書，是我和女兒的幸運！這要感謝我的蟲友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈閱，使我對女兒的培育、對為人父母的感悟再一次豁然開朗，對生命的體驗再一次得以成長和升華！
感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書，遇到一個更好的自己！
讀《特別狠心特別愛》有感20
讀完的第一本書是出生在中國上海的猶太母親沙拉的教育子女手記《特別狠心特別愛》，沙拉運用猶太式教育培養(yǎng)了三個優(yōu)秀的兒女。
猶太民族是個神奇而滄桑的民族。二戰(zhàn)時期接近三分之二的猶太人慘遭納粹屠殺，戰(zhàn)后僅剩200萬的歐洲猶太人憑著頑強的意志和不屈的精神建立了遙遙領先的發(fā)達國家以色列。而散居在世界各地的猶太人更是憑著過人的生存智慧、韌性和毅力生生不息的扎根、生長、傳承，且在各個領域取得了令人矚目的成就并改變著世界。
為人父母，不需要持證上崗，然而他需要的技巧和藝術卻遠遠高于任何一項職業(yè)。沙拉，就是這樣一個成功母親的典范。她把生存教育列在教育首位，利用有償生活機制，"延遲滿足，適當不滿足"法，以"家長退居二線"的放手慢養(yǎng)方式教育，"觀察，參謀，提醒——做軍事父母培養(yǎng)不平庸的孩子".
中國傳統(tǒng)式母愛的畫面是母親看著自己的孩子，眼睛如湛藍的夜空中閃爍著漫天繁星，靜謐恬靜，眼神里流淌出如涓涓細流般春水，溫柔綿長。而沙拉是用倔強的眼神告訴我們母愛如此堅定。
如此堅定的愛如何去愛？
愛孩子，首先要放手，讓孩子自己成長。反思自身，身為八零后的我，其實也是個超齡嬰兒。回顧個人成長史，雖然從小生長在農村，父母卻給予我遠遠超過他們能力范圍的愛，而我享之安然。當鄰居家同齡孩子燒火做飯，插秧除草的時候，我可以自由的以寫作業(yè)、看書為借口遠離一切家務，甚至包括個人生活自理事務。接著，身邊的同學們陸續(xù)小學、初中、高中畢業(yè)出去打工了，我如同"佼佼者"般上了大學。現(xiàn)在，我在城市里守著一份"旱澇保收"的工作，過著一房一車一孩的生活，生活能力平平，不善與人交際，成了名副其實的"嬌嬌者".而原來那些農村的同學們他們敢拼敢闖，肯干能干，他們積極響應國家號召，勇生二胎，且在工作上不嫌棄苦累，不挑揀肥瘦，有的在建筑工地上承攬工程，建起了林林大廈；有的在后廚食堂烹煎煮燉，錘煉成為制作各種美食的炊事能手；有的在工廠，是模具制作的技術精英；有的堅守農村，成為新一代雞鴨滿場、豬羊成群、農田大片，瓜角茄菜樣樣齊全的新型富足農場主。
兒子六歲了，我們試著讓他獨睡，可他依然拽著媽媽不肯放手。爸爸強行抱走他，他一邊掙扎，一邊喊：我要跟媽媽睡，我要跟媽媽睡，我沒長大，我只是個五六歲的小孩子。
這是我們嘗試訓練孩子獨立生存能力的一個開始。試著轉變觀念，讓孩子自己睡覺、吃飯，處理個人生活自理事務，逐步分擔力所能及的家務。這也是讀完沙拉手記后深切認同并著手實施的第一步：愛孩子，一定要學會放手。
第二，愛要講究原則。放手不等于放任，孩子年幼，還沒有孰是孰非的觀念。做父母的要學會引導孩子。21世紀，我們面臨更加激烈和不可預知的未來，要適應時代的發(fā)展仍然是要不斷的學習。及時更新知識，才能為孩子把好關。初中學歷的沙拉一個人帶著三個孩子移民以色列生活，她善于學習，善于思考，積極和猶太鄰居母親、老師、學校、教育局長溝通，積極有效地引導孩子按照正確的路標前行。
運用有償生活機制讓孩子們自我動手，自我體驗，自我思考，自我選擇，培養(yǎng)孩子們的勞動意識、責任意識，實際運行后沙拉發(fā)現(xiàn)，孩子們比想象的更能干，更有了時間意識，成本意識，自我管理意識，與人溝通合作意識。
"延遲滿足，適度不滿足"增強了孩子們被拒絕后的心理承受能力，有效地提高了逆商，還促使孩子們在理解的基礎上逐步建立起了對家庭的責任感。
有償生活機制和延遲滿足是猶太母親智慧的結晶，也是對孩子愛的尺度把握。可以玩，但不可以玩過度。
第三，慢養(yǎng)，常懷慈母心。幼齡期的孩子愛玩，也有自己的節(jié)奏。摸石頭過河的年輕父母很容易走入要孩子事事順從，按照自己的意愿行事的怪圈。加上現(xiàn)今教育商業(yè)化和市場化，各種培訓班，各種早教、藝術中心，變相的給孩子增添各種壓力。小兒學琴，他的聰慧讓我們驚喜，可是孩子也有畏難情緒，他的耐力、自覺性也不是一日就能練就的，之前我總是以簡單粗暴地方式處理，導致孩子越來越難產(chǎn)生興趣。壞情緒就像鏈條反應一樣，孩子越來越?jīng)]興趣，我也越來越直接暴躁。我覺得應該要向沙拉一樣堅持學習思考，慢養(yǎng)教育，嚴格不專制，不盲目感情用事，身體力行為孩子放好樣子，做成熟理性睿智媽媽。
一味奉獻犧牲，沒有功勞只有苦勞的愛是迷茫的；簡單粗暴，完全以父母意愿規(guī)劃孩子的愛是危險的。哪一種愛的方式更合適？我從沙拉的眼神和字里行間讀到了一個成功母親的執(zhí)著堅定。
讀《特別狠心特別愛》有感21
在央視四套華人世界的一個節(jié)目，看到了這樣一個節(jié)目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個偉大有著猶太血統(tǒng)的媽媽教育孩子的經(jīng)歷，沙拉寫了一本書叫《特別狠心特別愛》。
沙拉是一個同時有著猶太與中華民族血統(tǒng)的女人，她的父親是猶太人，在二戰(zhàn)中為了避難，從德國來到中國上海，在中國結婚生下沙拉。沙拉在中國上海經(jīng)歷了失敗的三次婚姻，獨自一人帶著三個孩子在上海過著優(yōu)裕的生活。慢慢地，她萌發(fā)了要帶三個孩子到以色列生活的想法。當時的以色列正值巴以沖突的劇烈階段，到處彌漫的是硝煙的戰(zhàn)火，和生命也得不到保障的恐懼，作為一個母親，她為什么要在這時將孩子置身于危難中呢。她目光堅定的說："戰(zhàn)爭讓人成熟，戰(zhàn)爭讓人成長。""經(jīng)歷過這樣的考驗與洗禮，以后，還有什么生活的坎坷與艱難是他們不能面對的？"
于是，她開始了一個人帶著三個孩子在戰(zhàn)火中的艱難行走。她們沒有經(jīng)濟來源，成天奔命于各個防空洞中，吃者垃圾筒里的面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼里，堅持著將各種早教實施著，并絲毫沒有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰(zhàn)火中，孩子得到了媽媽無處不在的愛，無處不在的嚴格的教育。
沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗的精華，自創(chuàng)"特別狠心特別愛"的教育方法，創(chuàng)造性地通過延遲滿足、家風育人等理念，讓原本衣來伸手、飯來張口的兩個兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養(yǎng)成億萬富豪的教育手記。作者的有償教育機制不僅挖掘了孩子的造富潛質，造就了孩子善于編織人脈的本領，也培養(yǎng)了孩子心理調適與自我約束的良好素養(yǎng)。
我們先來看看以色列，以色列是個小國，1948年建國，從無名小國到經(jīng)濟強國，現(xiàn)代化工業(yè)、農業(yè)、科學技術舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個神秘的民族，智商非常高又重視知識，猶太人從孩子一歲半開始就對他們進行記憶訓練，在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》。在《圣經(jīng)》上沾蜂蜜，讓孩子知道書本是甜的，這事也是猶太人干的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉變思路，培養(yǎng)出了引以為榮的三個孩子，以色列人的育兒觀念應該學。
"有償生活機制"是猶太生存教育的一個精華，猶太家長拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個孩子長大后生活得更好，這應該是每位家長的心聲。我想讓孩子從記好賬開始，學著管理自己的賬戶，參與家庭理財，有重大支出時讓兒子來判斷是否必須，這樣兒子有了當家作主的感覺，無形中會提高其責任感。學校每年的貿易節(jié)辦得很好，向孩子們提供了一個平臺，高年級的孩子就會知道了商品流通才能賺差價，鍛煉了他們的成本管理能力。
在有償生活機制的運行下，其實還培養(yǎng)了每個孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會，需要的就是這些情商了。學習"適當不滿足和延遲滿足"教育，作者提出，該讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所要的東西并不能唾手可得。當今大家生活好了，對于孩子大都超前滿足、過量滿足。家庭對孩子的要求基本滿足，看來要改，溺愛不是愛，要狠下心來愛，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養(yǎng)他對學習有耐心和至關重要的逆商。
所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢的概念，給孩子灌輸理財?shù)闹R，懂得如何控制欲望，節(jié)約支出；懂得如何通過自己的勞動和智慧賺錢致富。如果孩子沒有理財?shù)母拍睿词顾麑碛绣X，也會過著窮困潦倒的日子。因此，現(xiàn)代社會，人們提出了情商、智商，還提出了財商的概念。學會生存、懂得理財，是家長必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！
作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學會追求自己的目標，學會享受達到目標以后的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子也才會收獲成功的人生。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的生命個體，以獨立的人格面對世界。放手越早，孩子就會越早走上獨立之路。溺愛是害，狠心是愛，家長學會愛，孩子贏未來！
讀《特別狠心特別愛》有感22
我自以為是地培養(yǎng)女兒16年，還自我標榜是一位懂教育的好媽媽，十幾年來從未質疑過自己的教育理念與方式方法。還好，我是一個善于學習、懂得借鑒的媽媽，我能夠認清：任何一位父母都需要與孩子一同成長！所以，我主動嘗試在實踐中不斷完善自我。
幾年前，我有幸聽到博瑞智教育機構張飛亮老師的一節(jié)親子教育課。這節(jié)課是令我思想開竅的一節(jié)課，使我對以往在培養(yǎng)孩子的方式、方法做了一次深刻的反思，從此一改缺乏耐性又強硬、簡單、粗暴的長輩習性。我流著眼淚拿起電話向曾經(jīng)被我施以暴虐態(tài)度的小侄女道歉，為我從前對孩子的高壓態(tài)度和行為深深懺悔。從那以后，我試著與孩子們平等溝通，學會蹲下身來，跟孩子們做朋友。
但實話實說，我作為母親、長輩，在孩子們的教育問題上所能施展的方法還是太簡單、太匱乏了，終究不能擺脫骨子里固有的包辦式教養(yǎng)，總是不由自主地以愛的名義剝奪孩子自我成長的主動權，不知不覺地也淪為溺愛孩子大軍中的一員，而自己卻全然不知。反映在現(xiàn)實生活中的結果就是，女兒十六歲了，很少自己洗內衣，房間也很少自己主動打掃，書桌一直是雜亂無章的，床上的被子大多由父母整理；吃飯問題也很少自己決定，洗碗只是偶爾主動承擔一次；理財方面從無計劃，更不記賬；自我節(jié)制方面也不盡人意，平板電腦、手機拿起來就不愿放下，不能有效管理時間……諸多問題反復強調不見起色，令我苦惱。
直到今天，我才真正找到了問題所在，找到了解決問題的好辦法。原來這一切都是我們家長一手造成的，是我們不懂得孩子成長法則而給予孩子"超前滿足"、"超量滿足"、"即時滿足"的結果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著的一本書——《特別狠心特別愛》。
《特別狠心特別愛》全書272頁25萬字，我用了半個月時間讀完。我邊讀邊劃邊想，對照自己培育孩子的體驗，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發(fā)現(xiàn)自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺得眼前豁然開朗，越讀越感到我和女兒很幸運，因為在她還沒有完全長大，在她還處于成長過程中接受生存能力訓練的寶貴時期里，我們找到了一套可以參考學習且行之有效的好辦法！
沙拉結合自身作為母親的成長、轉變經(jīng)歷，向所有的中國媽媽發(fā)出了勸告：不要做孩子的"電飯煲"、"洗衣機"、"清障機",不能做"孩奴"、"直升機父母",不能對孩子施以"未富先嬌、未貴先奢"的教育理念，切忌對孩子"即時滿足"、"超量滿足"、"超前滿足",以防把孩子培養(yǎng)成"草莓族"（外表光鮮，經(jīng)不得擠壓）、"啃老族".她用大量的例證分析闡釋愛孩子的四大誤區(qū)，即：素質教育≠藝術教育，習慣性滿足各種要求，知愛而不知教，過度撫養(yǎng)（關懷強迫、過度熱心）。而這四大誤區(qū)在中國，我們這些父母是條條中招，這是不爭的事實。
沙拉一再強調高爾基說過的一句話：生孩子是連母雞都會做的事，養(yǎng)孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對孩子的滿腔熱愛是遠遠不夠的，還要掌握科學的理念，掌握愛孩子的藝術與學問，進而向我們推介猶太人的愛子秘籍：特別狠心特別愛！
沙拉用中國的一句老話"富不過三代"和以色列的很多家族財富世代相傳做比較，找出財富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質，是一種對自我人生負責、對社會負責的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過在以色列改造自己的三個孩子的經(jīng)驗、努力和思考，為我們提出了"特別狠心特別愛"的三大內涵和對應技巧，一是在有償生活機制中愛孩子，二是延遲滿足，適當不滿足，三是撤退一步，學會放手。書中對這三大內涵、三大對應技巧進行了詳細介紹，具有很強的可學可比性，操作性、指導性也都很強。我在讀書的過程中就產(chǎn)生迫不及待進行實施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛人和女兒也抓緊來讀一讀這本書；隨后是與環(huán)哲書店聯(lián)系預定了五本，準備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優(yōu)化培養(yǎng)孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫下這篇讀書心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時發(fā)現(xiàn)這本書，以免使更多的父母在培養(yǎng)孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。
能讀到這本書，是我和女兒的幸運！這要感謝我的蟲友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈閱，使我對女兒的培育、對為人父母的感悟再一次豁然開朗，對生命的體驗再一次得以成長和升華！
感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書，遇到一個更好的自己！
讀《特別狠心特別愛》有感23
當我第一眼看到這本書的時候，首先是被書名所吸引，《特別狠心特別愛》兩個副詞“特別”更加強了“狠心”和“愛”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動。
讀完這本書，我被吸引和震撼了。書的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，他們在上海度過了美好的童年。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來到了以色列。中以兩個國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，同時也讓她更好地用科學的方法對兒女進行教育。并終于將他們培養(yǎng)成才。本書記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個國家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經(jīng)。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區(qū)，學會如何科學、理智、智慧，有質量的教育孩子。這本書太給力了，對我教育孩子，太有啟發(fā)和幫助了。
“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”我們只知道盲目的無條件的愛，哪里曉得愛子的藝術。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。
可是我們似乎都忘記了這一點，到處都是保姆式的、直升機式的家長，孩子們呢，則成了“四體不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個性實則是一副臭皮囊；成了無承擔無成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。
沙拉在書中多次提到現(xiàn)在中國家庭教育種種現(xiàn)象，檢視一下我們自己，對號入座看看我們是不是這樣的。每當他們背書包時，我們搶過去幫他們背；每當他們出去玩時，我們逼著他們背唐詩，背課文；每當他們對繪畫有興趣時，我們忙去少年宮幫他們報名學鋼琴學奧數(shù)；當我們坐公交車時，我們教會了他們搶座；當我們不勞而獲時，我們教會了他們數(shù)錢；當我們面對農民工、殘疾人時，我們教會了他們冷漠面對。
于是，堅強、創(chuàng)造力、快樂、愛心、成就、責任-------與他們無緣。
而沙拉為我們每一個家長樹立了一個好的榜樣。她教我們如何培養(yǎng)一個于社會有用的人。沙拉總結了猶太家長愛孩子的理念和方法，她將愛子秘籍，總結七個字：特別狠心特別愛，并歸納出三個內涵和對應技巧。
一、在有償生活機制中愛孩子
“有償生活機制”是猶太人生存教育的一個精華，它取得了很好的實際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無論瓢泊于世界的任何一個角落，都能如魚得水地開展他們的事業(yè)。猶太人將干家務活看做孩子生存教育的基礎課。
二、延遲滿足，適當不滿足
延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一。“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所有的東西并不能垂手而得。“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關重要的逆商。“延遲滿足”還訓練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。
三、撤退一步，學會放手
不做包辦的管家，做一個參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛，就是這樣以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。
以色列的教育雖與中國教育有異，但“愛的教育”卻是相通的。每一個兒童都有著自已特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著它的科學所在。但猶太民族的獨特的教育方式和方法確實也有值得我們學習的地方。
用愛的名義創(chuàng)造“條件”“環(huán)境”來培養(yǎng)孩子，讓他們獨立、讓他們學習、讓他們體驗。這過程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請不要心疼，請把愛深藏，默默地在一旁守候，孩子們會交給我們一份滿意的答卷的。家長學會愛，孩子才會有美好未來。
讀《特別狠心特別愛》有感24
最近我認真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛》，這本書給我留下了深刻的印象。猶太人的家庭教育有中國父母的愛，但愛得更理性、更智慧。這本書讓我認識了一位偉大的猶太媽媽沙拉，她的教子經(jīng)讓我受益匪淺。
沙拉是位出生在中國上海的猶太人后裔，她有兩個兒子和一個女兒。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀念的好奇，她帶著三個孩子回到了她的祖國----以色列。為了讓孩子們健康成長，學會堅強，她放棄在上海優(yōu)越的生活，做了回現(xiàn)代的孟母。中以兩個國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，也讓她更好地用科學的方法對兒女進行教育，終于將他們培養(yǎng)成才。
本書主要是關于孩子的教育和沙拉一家艱苦創(chuàng)業(yè)的故事。沙拉對孩子特有的母愛，以及她的教育方式，都讓我非常地感動，也很受啟發(fā)。普天下所有父母都愛自己的孩子，盼子成龍，望女成鳳，但不少父母卻不懂得怎么樣培養(yǎng)孩子。沙拉的可貴之處在于她能準確地把握母愛與溺愛的界限。她知道培養(yǎng)孩子最重要的不是給孩子什么，而是教會孩子怎樣更好地在這個社會中去爭取什么。她把自己所能夠給的愛全部給了孩子們，讓孩子們明白該做什么，不該做什么。感恩父母，回報父母，這是孩子們從小就應該懂得的事情。大多數(shù)中國父母，年輕力強時疏于對子女的教育，視其為小皇帝，待年老力衰時老淚縱橫地向別人嘮叨自己的子女如何不孝，后悔自己愛的方式錯了，而沙拉做得實在是明智和聰明。
孩子的教育是因人而異的，是因材施教的，同樣的方法用在不同的孩子身上效果會大相庭徑，要根據(jù)孩子的個性采取不同的教育方法。我欣慰地看到兒子在我的教育下有了很多的改變，比如我要求不管吃什么東西，都要先給爺爺奶奶，再給爸爸媽媽，然后才是他自己吃。再比如牛牛出生到現(xiàn)在，在零食、穿衣方面的消費要比其他孩子少得多。我不是不舍得花錢，主要是讓孩子養(yǎng)成良好的飲食習慣和不攀比的消費觀念。當然我也存在很多不足之處，我也是一個典型的中國直升機媽媽。看了《特別狠心特別愛》之后，我也在慢慢的檢討自己。有件事讓我覺得，只要我們肯撒手，只要我們狠下心，我們的孩子是能行的，也是很棒的。兩個星期前，我胃不舒服，我對兒子說：牛牛，你現(xiàn)在能去藥店幫媽媽買胃藥嗎？牛牛一愣，傻傻地看著我：媽媽，我行嗎？我不去，還要過馬路...... 這有什么啊，你是男子漢，你說過你要保護媽媽。牛牛極不情愿地說：好吧！臨走時，我給了他我的醫(yī)保卡和密碼，十幾分鐘過后，他開開心心地回來了，興奮地說：人家藥店的阿姨說我很能干，媽媽我去給你倒水喝藥啊。我豎起大拇指：媽媽愛你！牛牛有點害羞的笑了。我既是一位老師，也是一位家長，真切希望家長不要把所有的教育都寄托在學校和老師身上，因為孩子的習慣80%都是在家里形成的，不要因為忙而忽視了對孩子的教育，把孩子丟給學校。如果沒有好的家庭教育，再名牌的學校，再負責任的老師也沒法把孩子教育好。家庭教育是基礎，基礎沒有打好，就不會有更好的人生。
父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作一個獨立的生命個體，以獨立的人格去面對世界。正如沙拉所說：你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。為了孩子，讓我們學會如何去愛吧！
讀《特別狠心特別愛》有感25
首先是這本書的名字深深地吸引了我。這本書的作者是一位出生在中國上海的猶太人后裔。她放棄了上海優(yōu)越的生活條件，自己帶著三個孩子來到了以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷。
可想而之，一位單身母親帶著三個未成年的孩子在以色列生活是何其的艱難。沙拉也曾是一位典型的“中國媽媽”，為了讓孩子有充足的學習時間，家務活都不讓孩子動一下手。曾經(jīng)的沙拉也被累得筋疲力盡，是鄰居大嬸的訓斥，告訴她：不要把不科學的母愛帶到以色列來，別以為你生了孩子就是母親。天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法。之后沙拉為孩子們深謀遠慮出發(fā)，把學會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。
前些日子，我曾想女兒上小學了，是人生的第二階段，我要付出百分百的努力，讓孩子有充足的營養(yǎng)，陪好孩子學習，滿足物質需要，我在不知不覺中向 “孩奴” 媽媽靠近了。看這本書后，我頓悟了許多。讓我明白過度的愛讓孩子無法承受，就如滿杯自溢一般，還孩子以自由空間，不由揚鞭自奮蹄，豈不美哉
沙拉還告訴我們：“狠下心來，領著孩子走，或者看著孩子走，絕不是抱著孩子走！在孩子最需要的時候出現(xiàn)，在該出現(xiàn)的時候出現(xiàn)，父母永遠不要代替孩子成長。”這是一個充滿教育智慧的三個孩子的母親——沙拉。她用自己的親身經(jīng)歷，把中國的家庭教育和以色列的家庭教育進行了對比。通過比較讓我們發(fā)現(xiàn)中國的家庭教育出現(xiàn)了很大的問題。如果再不及時改變這種教育方法，那么中國的家長真的都成了孩奴，中國的孩子很多都成了啃老族。
“生孩子是母雞都懂的事，養(yǎng)孩子就是另外一回事了。”這是高爾基的名言，愛孩子一旦被人類賦予了教育的因素，就變得不那么簡單了，只憑父母對孩子的滿腔熱愛，，是遠遠不夠的，還要掌握科學的理念，掌握愛孩子的藝術與學問，如果教育觀念和方法不得當就會適得其反。猶太人的教育充分展示了猶太人的聰明才智。
“延遲滿足”是猶太人對待孩子的方式。因為“延遲滿足”有以下優(yōu)點，第一，“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所要的東西并不能唾手可得。第二，“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養(yǎng)了對成功至關重要的逆?zhèn)５谌把舆t滿足”還訓練了孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。而中國采取的教育則是“超量滿足”、“超前滿足”、“及時滿足”。在這樣的教育下，孩子們還有進取心嗎？還有耐心嗎？還有吃苦受挫的意志品質嗎？
猶太人把生存教育列在教育的首位。讓孩子學做家事，從小培養(yǎng)孩子的財商，激發(fā)他們的生存技能，點燃他們的理想和追求，不是做一個狠心的周扒皮媽媽。猶太媽媽不充當孩子的提款機、洗衣機、電飯煲、，不做孩奴。做媽媽最深奧的藝術不是做包辦型的大管家，而是做“觀察，再提醒，參謀”的軍師。而中國的孩子從小過著“衣來伸手，飯來張口”的生活（當然也不全是），做父母的照看了小學，再陪讀高中，供應了大學，再負責買房娶媳婦。中國的媽媽真的成了孩奴。
中國的富人把自己的孩子送進貴族學校，接受最好的教育、享受最好的待遇。而猶太富人也把孩子送進“貴族學校”，這種貴族學校卻是鍛煉學生吃苦耐勞、鍛煉學生自理能力的教育。
猶太人的教育世界聞名，沙拉正是慕名這種教育，放棄了上海優(yōu)越的生活和教育，而選擇了這種艱苦的生活和教育。
這位睿智的，流著中國人和猶太人血液的媽媽送給了孩子三把鑰匙——堅強、自信、寬容。而成功的三個孩子也分別送給媽媽三把鑰匙，大兒子送給媽媽一把豪華車鑰匙，二兒子送給媽媽一把豪華別墅的鑰匙，女兒則送給媽媽一把裝滿珠寶首飾的保險箱的鑰匙。媽媽很高興收到了這樣的禮物，更高興的是把三個孩子培養(yǎng)成了優(yōu)秀的世界頂尖級的人才。
我們祝賀這位成功的媽媽，更為這位媽媽高興！我們作為一名家長要借鑒和學習這種教育方式。讓我們和孩子共同進步。
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