大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得
一、什么是心得
心得是漢語(yǔ)詞匯，是指工作或?qū)W習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的東西：凡人讀書(shū)，各有心得；學(xué)習(xí)心得。出自清·朱克敬《瞑庵雜識(shí)》卷二：“凡人讀書(shū)，各有心得，雖契友不能同，亦不能喻。”清·陸以湉《冷廬雜識(shí)·學(xué)醫(yī)宜慎》：“ 程杏軒醫(yī)案，歷敘生平治驗(yàn)，頗有心得。”梁斌《播火記》十三：“不是你介紹了廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的心得，我哪里能做這個(gè)工作。
二、大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得（精選31篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)心得好好記錄一下了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)心得一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得（精選31篇），歡迎大家分享。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得1
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老。莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代；歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的；它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的；但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西；書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)；在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得2
時(shí)間過(guò)得真快啊，不知不覺(jué)中暑期生活已經(jīng)臨近尾聲，在這個(gè)假期中收獲最多的就是學(xué)習(xí)了《做個(gè)快樂(lè)的幼兒教師》一書(shū)，這本書(shū)向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂(lè)、在創(chuàng)造中體驗(yàn)快樂(lè)、在表達(dá)中感受快樂(lè)。
從第一天的閱讀中，我的思想上就有了很大的轉(zhuǎn)變，我們幼兒教師要享受快樂(lè)、體驗(yàn)快樂(lè)。“經(jīng)常看到不同幼兒園的教師碰到一起，先互相傾訴苦衷，象工作如何緊張、家長(zhǎng)如何難對(duì)付等……”看到這里，我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時(shí)間里，也有不少的埋怨、嘮叨，感嘆工作壓力大、過(guò)于煩瑣。但一味的抱怨只會(huì)使生活更加的黯然失色，更會(huì)影響到工作的質(zhì)量。“享受快樂(lè)人生是每個(gè)人的權(quán)利，難道幼兒教師卻要被拒之門外，不！”是啊，正如著名學(xué)者戴爾所說(shuō)：生活就象一面鏡子，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑！
1、在思考中獲得快樂(lè)。
布萊希特說(shuō)過(guò)：“思考是人類最大的快樂(lè)。”成為會(huì)思考的幼兒教師，首先要有對(duì)事業(yè)的熱誠(chéng)、積極思考的態(tài)度和自信心。書(shū)中還有許多有趣的事例，把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來(lái)。其中有一個(gè)“玩積塑”的例子，她轉(zhuǎn)換了自己的角色，以一名幼兒的身份參與到孩子的區(qū)角游戲中，和孩子一起開(kāi)心的玩積木，老師和孩子一起沉浸在快樂(lè)的游戲中，一起分享游戲的成功和快樂(lè)。是啊，在平時(shí)工作中，也會(huì)碰到不愿合作的孩子，這時(shí)如果放下教師的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就會(huì)把你當(dāng)成朋友一般，向你敞開(kāi)自己的心扉。
2、在創(chuàng)造中體驗(yàn)快樂(lè)。
做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng)造”呢？“創(chuàng)造”離我們遠(yuǎn)嗎？書(shū)中從以下三大點(diǎn)告訴我們?nèi)绾蝿?chuàng)造：立志做會(huì)創(chuàng)造的幼兒教師、培養(yǎng)創(chuàng)造人格、提高創(chuàng)新能力。其實(shí)我們身邊也不乏有創(chuàng)造力的幼兒教師，有的老師有音樂(lè)和美術(shù)方面的創(chuàng)造力，有的會(huì)創(chuàng)編故事、兒歌，有的還會(huì)出很多的“好點(diǎn)子”，仔細(xì)的觀察，創(chuàng)造就在我們的身邊，我們一起去體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)吧！
3、在表達(dá)中感受快樂(lè)。
書(shū)中所說(shuō)的表達(dá)指的是寫(xiě)作表達(dá)，指如何在寫(xiě)作中感受快樂(lè)。其實(shí)，看到“寫(xiě)作”兩字大部分老師和我一樣的感受：頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個(gè)夜晚才能“熬”出來(lái)，如何感受到其中的快樂(lè)呢？書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的例子，教會(huì)我不少的寫(xiě)作方法，如：貼切、簡(jiǎn)潔、新穎。著名的作家冰心說(shuō)過(guò)：“很好的思想內(nèi)容，象一盞畫(huà)得很美的紗燈，表達(dá)思想的文字就象燈里的燭光，若是里面燭光很亮，這盞紗燈上的美麗圖畫(huà)，就會(huì)映射得纖毫畢現(xiàn)；若是燭光昏暗，無(wú)論多美的紗燈也會(huì)減色。”
《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。常讀、常看、常思，這本書(shū)將一直陪伴著我、激勵(lì)著我，讓我們一起做個(gè)快樂(lè)的幼兒教師！
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得3
我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)，從中受益非淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。
本書(shū)主要介紹了20世紀(jì)20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f(shuō)明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿生命力的時(shí)期，也是人類個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書(shū)不僅讓讀者對(duì)兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀的基本認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體內(nèi)容作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì)角色發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，開(kāi)始承擔(dān)“學(xué)生”的責(zé)任，核心活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。
學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的改變，導(dǎo)致了一部分學(xué)生生活上的不習(xí)慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不同，導(dǎo)致了一部分學(xué)生心理上的不適應(yīng)。一年級(jí)學(xué)生雖然對(duì)學(xué)習(xí)充滿好奇，但持久性不強(qiáng)，自控能力較差。學(xué)前教育的差異，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的依賴性特別強(qiáng)。伙伴間交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期，自我意識(shí)和獨(dú)立性要求明顯增強(qiáng)，各方面能力發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度的增大，造成了一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)，作業(yè)拖拉，成績(jī)退步。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣開(kāi)始分化，學(xué)科偏愛(ài)的形成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛(ài)好的逐步顯現(xiàn)。三年級(jí)學(xué)生的集體主義觀念增強(qiáng)，隨著生活范圍的擴(kuò)大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強(qiáng)。
心理健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題及行為進(jìn)行矯正的過(guò)程。對(duì)于不同層面的心理問(wèn)題，可以采取不同的干預(yù)方法。。如果能細(xì)心觀察，并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導(dǎo)致學(xué)生們心理問(wèn)題發(fā)生的事，我們完全可以對(duì)此進(jìn)行集體的預(yù)防性干預(yù)。心理健康教育越早越好，別等問(wèn)題嚴(yán)重了才想辦法。
例如：我校設(shè)立了“心理廣播站”，每周三對(duì)全校進(jìn)行各方面的心理輔導(dǎo)，開(kāi)展了主題教育“我是最棒的”，挖掘?qū)W生“分?jǐn)?shù)”以外的能力，使其重拾信心。學(xué)校又開(kāi)展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對(duì)學(xué)生考前心態(tài)調(diào)整進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待E時(shí)代可能造成的一些不良的心理健康隱患，開(kāi)展了集體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長(zhǎng)改變錯(cuò)誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不同的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不同時(shí)段可能發(fā)生的不同問(wèn)題進(jìn)行有意識(shí)的集體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的集體干預(yù)內(nèi)容，可以在不同時(shí)段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問(wèn)題行為的發(fā)生。
教育部對(duì)中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對(duì)教師提出了很高的'要求。為了達(dá)成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強(qiáng)心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得4
閱讀是藝術(shù)，正因閱讀就是探索的過(guò)程。我們透過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)。閱讀，說(shuō)到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。
“打開(kāi)一扇閱讀的門，開(kāi)始一生愛(ài)的旅程。”有書(shū)相伴的人生必須是快樂(lè)充實(shí)的，有“閱讀”習(xí)慣的人必須是感恩快樂(lè)的。同樣，教師的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展、教師的快樂(lè)都能夠從閱讀中得到，每一天給自己留一點(diǎn)時(shí)刻閱讀，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無(wú)窮的樂(lè)趣。
一個(gè)教師沒(méi)有閱讀，就不會(huì)有深厚的人文底蘊(yùn)。作為教師，如果一向能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終持續(xù)與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個(gè)人如果沒(méi)有一種外在的動(dòng)機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。堅(jiān)持閱讀，就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
時(shí)下，流行這樣一句話：享受過(guò)程。就閱讀而言，只有在博覽群書(shū)、遍賞芳華的過(guò)程中，才能體會(huì)到“開(kāi)卷有益”的妙處和“萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”的意境。從這個(gè)好處上講，享受閱讀的過(guò)程，其實(shí)就是享受生活，享受人生的過(guò)程。讓我們做一個(gè)忠實(shí)的閱讀者，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得5
對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得6
最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。（分開(kāi)的時(shí)候）
在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼（盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑）。表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼；表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開(kāi)心的情緒密碼（盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大）。例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問(wèn)，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)？上方的`圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。”
訣竅3，排除引起苦惱的因素（盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由）。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對(duì)孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。
訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話：“我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧！”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅耍隳軌蚋f(shuō)：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開(kāi)心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說(shuō)：“你玩的很開(kāi)心，對(duì)不對(duì)？”這些語(yǔ)言描述不僅僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說(shuō)：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧！”然后索尼婭走到父親面前，聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛(ài)你。”在這件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思，但她明白說(shuō)話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛(ài)你！”他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得7
《幼兒行為的觀察與記錄》作為學(xué)前教育的經(jīng)典著作，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，注意關(guān)注兒童教育工作的新形勢(shì)，引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語(yǔ)言研究的成果以及對(duì)有特殊需要的兒童的研究成果，進(jìn)一步融合了皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展的思想。第十二章針對(duì)引發(fā)特殊關(guān)注的兒童群體論述了觀察中需要注意的問(wèn)題，提供了豐富的記錄實(shí)例，并列出大量詳細(xì)的觀察要點(diǎn)，使我受益良多。
一、記錄需要特殊關(guān)注兒童的必要性。
每個(gè)幼兒園都會(huì)出現(xiàn)少數(shù)程度不同的特殊兒童，這類兒童的家長(zhǎng)將孩子送到幼兒園既對(duì)早期教育給予期望，同時(shí)還期待自己的孩子能和其他兒童進(jìn)行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨(dú)，讓孩子愉快地渡過(guò)幼兒園時(shí)光。對(duì)每一名兒童和每一個(gè)動(dòng)作來(lái)說(shuō)，他們都是獨(dú)特的。因?yàn)闆](méi)有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。我們可以通過(guò)這些細(xì)節(jié)猜測(cè)兒童對(duì)材料的情感反應(yīng)，從而更好的對(duì)兒童進(jìn)行“診治”。當(dāng)教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發(fā)現(xiàn)這些兒童可以“獨(dú)立地或在她人的幫助下”在“最近發(fā)展區(qū)”中做到什么時(shí)，觀察和記錄可以為教師們提供支持。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關(guān)系的關(guān)鍵所在。
二、如何觀察需要特殊關(guān)注的兒童。
從社交/情感、身體、認(rèn)知/交流/語(yǔ)言以及游戲等更方面，觀察兒童如何協(xié)同運(yùn)作。書(shū)中通過(guò)觀察現(xiàn)實(shí)案例，分析出案例中的存在的問(wèn)題。例如：該兒童傳達(dá)了什么信息和想法？該兒童能夠獨(dú)立地將自己的游戲組織好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協(xié)助？如果需要協(xié)助，是多大程度、什么類型的協(xié)助等。通過(guò)這些問(wèn)題，進(jìn)一步指導(dǎo)教師應(yīng)該如何觀察并記錄。當(dāng)然，我們也必須記錄對(duì)個(gè)別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀察和記錄不一定要給出怎么的結(jié)論和解決方法，要做的僅僅是客觀如實(shí)的記錄孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行為和言語(yǔ)，經(jīng)過(guò)數(shù)月的跟蹤觀察和記錄，也許過(guò)了半年或者更長(zhǎng)的時(shí)間才會(huì)看到孩子有一點(diǎn)變化和進(jìn)步，這才是觀察和記錄的意義。
三、特殊關(guān)注兒童的總體印象。
除了個(gè)別類型的行為之外，引發(fā)特殊關(guān)注兒童有一項(xiàng)突出的特征可以預(yù)示他們存在發(fā)展性異常、障礙或?qū)W習(xí)能力欠缺問(wèn)題，那就是他們給人的印象遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其生理年齡。肢體、社交、情感、認(rèn)知、語(yǔ)言以及言語(yǔ)交流，當(dāng)這些行為中的多個(gè)結(jié)合起來(lái)，特別是當(dāng)它們反復(fù)、持續(xù)地發(fā)生時(shí)，便可以預(yù)示著兒童身上存在著某種需要教師進(jìn)行干預(yù)的問(wèn)題。
回想自己以前的觀察記錄，基本都是籠統(tǒng)的描述，這些都忽略了觀察記錄本身的意義，正確的觀察應(yīng)該要抓細(xì)節(jié)、記要點(diǎn)、全面具體，“他做了什么及如何做；與他有關(guān)聯(lián)的人和材料的質(zhì)量及數(shù)量，也包括他說(shuō)了什么”。類似于這些細(xì)節(jié)的記錄似乎從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)在我的觀察記錄中，因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)從來(lái)沒(méi)有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎(chǔ)上就進(jìn)行了概括的籠統(tǒng)的總結(jié)性表述，所謂的分析和措施現(xiàn)在看來(lái)也成了膚淺的解決方式。看了這本書(shū)讓我對(duì)自己有了進(jìn)一步的反省，對(duì)觀察和記錄有了新的認(rèn)識(shí)。
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說(shuō)明中指出，教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，同時(shí)要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，因此幼兒教師在日常中更應(yīng)該對(duì)幼兒行為進(jìn)行觀察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關(guān)注，并且因材施教。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得8
剛剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，一看標(biāo)題，第一感覺(jué)就是這難道是一本幼兒園食譜嗎？或者是班級(jí)的美食主題的區(qū)域活動(dòng)？感覺(jué)很神奇也挺有意思，不禁翻開(kāi)了目錄，大致瀏覽了一下。果然，書(shū)里面從不同的年齡段班級(jí)選取了多樣的美食主題，向讀者介紹了炊事活動(dòng)的開(kāi)展情況，以各種豐富的活動(dòng)案例為主，配上圖片，讓我們很清晰的知道了什么是幼兒園的炊事活動(dòng)。
當(dāng)我深入閱讀此書(shū)后，它顛覆了我腦海中美食區(qū)域的印象，無(wú)論從規(guī)模上、組織上、課程上、實(shí)施計(jì)劃的制定上等，它都已經(jīng)不僅僅是區(qū)域活動(dòng)了，而成為了一個(gè)很有特色的成系統(tǒng)的園本課程。一個(gè)幼兒園居然可以把炊事活動(dòng)開(kāi)展的如此深入、有活力，深深的震撼了我，也將我引向了這個(gè)從未涉足過(guò)的領(lǐng)域之中。
當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外所運(yùn)用的幼兒園課程藍(lán)本中，專門從事炊事活動(dòng)研究的并不多，國(guó)內(nèi)雖然有一些幼兒園開(kāi)展了炊事活動(dòng)，但活動(dòng)內(nèi)容較零星、單一，各活動(dòng)內(nèi)容之間缺乏有機(jī)的練習(xí)，活動(dòng)形式也主要以集體教學(xué)為主。可以說(shuō)在這方面尚未有很好的研究，因此，形成較系統(tǒng)的、有創(chuàng)新意義的幼兒炊事課程彰顯了現(xiàn)實(shí)意義和引領(lǐng)作用。
書(shū)中很好的向我們展示了幼兒園炊事活動(dòng)的系統(tǒng)性，從活動(dòng)的準(zhǔn)備到活動(dòng)的管理以及活動(dòng)的組織策略，讓讀者從一個(gè)較高的高度整體把握炊事活動(dòng)的開(kāi)展模式。之前的我，提到幼兒園美食活動(dòng)，只是停留在區(qū)域活動(dòng)中，如：夜市、餐館、肯德基等。讀完這本書(shū)，我明白了幼兒園炊事活動(dòng)是一個(gè)真實(shí)的活動(dòng)，他是生活的實(shí)習(xí)場(chǎng)，要想給孩子帶來(lái)最好最有價(jià)值的生活體驗(yàn)，就要認(rèn)真的創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活環(huán)境，從“假想、假吃、假玩”中走出來(lái)，切切實(shí)實(shí)的為幼兒提供廣闊的操作平臺(tái)。要想提供真實(shí)的生活環(huán)境，社區(qū)資源、家長(zhǎng)資源就變得非常重要，炊事活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)菜場(chǎng)、家庭、廚房等生活場(chǎng)所。孩子們要真正的去菜場(chǎng)買菜，回來(lái)以后嘗試擇菜、洗菜、切菜、準(zhǔn)備材料，做飯、炒菜，最后分享品嘗，回家以后進(jìn)行延伸活動(dòng)。當(dāng)這一切孩子們都親身經(jīng)歷過(guò)以后，我想家長(zhǎng)們不得不感嘆是自己束縛了孩子們的發(fā)展空間。幼兒園的炊事活動(dòng)真的可以從多個(gè)領(lǐng)域去鍛煉孩子們的能力，人際交往、動(dòng)手能力、科學(xué)活動(dòng)、營(yíng)養(yǎng)搭配、色彩搭配等等，無(wú)形無(wú)痕中讓孩子多方面得到了開(kāi)發(fā)，真的是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)形式，更難得的是它非常吸引孩子，孩子們?cè)敢馊L試，樂(lè)于去探索，這難道不就是我們教育所追求的最有價(jià)值的活動(dòng)嗎？當(dāng)現(xiàn)在的孩子被太多的補(bǔ)習(xí)班所困擾，當(dāng)家長(zhǎng)們?yōu)楹⒆訉W(xué)會(huì)鋼琴、舞蹈、毛筆字而感到欣慰的時(shí)候，當(dāng)我們的老師還只是滿足于課堂教學(xué)的時(shí)候，可曾想到孩子的天性是什么？他們最需要什么？幼兒園的炊事活動(dòng)，就來(lái)自于孩子的生活，滋潤(rùn)著孩子的童年——也許只是簡(jiǎn)單的“挖野菜”都是成為他們最美好的童年回憶之一。
炊事活動(dòng)對(duì)于老師也是一個(gè)挑戰(zhàn)，現(xiàn)在年輕教師很多，在家燒菜的機(jī)會(huì)真的不多，甚至可以說(shuō)是基本不會(huì)。但是要知道幼兒進(jìn)行炊事活動(dòng)，首先教師需要以身作則，自己先學(xué)會(huì)各項(xiàng)炊事技能。炊事活動(dòng)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)又是機(jī)會(huì)，而且是與生活完美切合的，生活中的切菜、切水果、燒菜這一系列有趣的生活經(jīng)驗(yàn)將帶著孩子一同參與。在生活中，家長(zhǎng)往往瞻前顧后，不讓孩子拿刀，不讓孩子洗菜，不讓孩子用剪刀等，孩子們應(yīng)有的一些基本技能都在家長(zhǎng)的保護(hù)傘下消失了。為此，幼兒園更應(yīng)該在學(xué)校里讓孩子們自由得操作，自由得進(jìn)行活動(dòng)，炊事活動(dòng)的意義就顯得更為突出了。孩子們可以在操作中不斷獲得新的技能，愛(ài)上活動(dòng)的同時(shí)也會(huì)愛(ài)上生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。熱愛(ài)生活的人大多都會(huì)擁有一顆熱情、有朝氣的心，對(duì)于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)是多么的重要啊。如果真的有機(jī)會(huì)，我也希望可以在我的班級(jí)、我的幼兒園里開(kāi)展炊事活動(dòng)，哪怕只是一個(gè)簡(jiǎn)單的開(kāi)始，只要孩子們玩的開(kāi)心，生活的有激情，比什么都重要！
謝謝這本書(shū)帶給我的沖擊，帶我走進(jìn)了一個(gè)新的活動(dòng)天地，深刻的認(rèn)識(shí)了幼兒園炊事活動(dòng)，它真的是一個(gè)頗具理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義以及發(fā)展前景的課題。作為一種全新的園本化課程模式，同時(shí)還是最具綜合性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)幼兒、教師以及課程的發(fā)展都具有重大的意義和價(jià)值。教育應(yīng)該順應(yīng)自然，順應(yīng)幼兒發(fā)展規(guī)律，通過(guò)炊事活動(dòng)實(shí)現(xiàn)幼兒自我的展開(kāi)和自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在發(fā)展，讓幼兒在與教師、同伴的互動(dòng)，以及在實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)的碰撞中獲得發(fā)展。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得9
我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。
這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界。
因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)必須是從微觀開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。“亮晶晶”這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個(gè)性現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。
行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問(wèn)題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得10
剛拿到這本書(shū)時(shí)便隨手翻了翻，覺(jué)得這是一本純理論書(shū)。可是，當(dāng)我認(rèn)真翻閱時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這本書(shū)所講述的每一個(gè)理念都會(huì)有一個(gè)個(gè)案例來(lái)幫助我們理解，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行反思，能使我在看的時(shí)候聯(lián)系到平時(shí)的工作情況。
翻開(kāi)這本書(shū)的的第一頁(yè)是導(dǎo)言，它一開(kāi)始便向我提出了一個(gè)問(wèn)題：社會(huì)、家庭、兒童與幼兒園之間究竟是怎樣一種關(guān)系？而這也是我步入幼師這個(gè)行業(yè)首先要弄清楚的基本關(guān)系。作為教師，我們必須對(duì)理論與實(shí)踐進(jìn)行反洗，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)與家庭的發(fā)展?fàn)顩r思考，發(fā)掘自身的理論發(fā)展能力，構(gòu)建理論與實(shí)踐對(duì)話、理論實(shí)踐結(jié)合具體教學(xué)情境、教師與具體幼兒在具體教學(xué)情境中對(duì)話的智慧的幼兒園教育學(xué)。
通俗化、故事化的語(yǔ)言激發(fā)讀者的閱讀興趣，豐富的教育活動(dòng)案例剖析說(shuō)明一些原理或新的理念。讓我了解到其實(shí)我們老師在教育教學(xué)工作中所處的位置是很重要的。就像有一位哲人說(shuō)得好：“如果你一直向上看，就會(huì)覺(jué)得自己一直在下面；如果你一直向下看，就會(huì)覺(jué)得自己一直在上面。如果一直覺(jué)得自己在后面，那么你肯定一定在向前看；如果你一直覺(jué)得自己在前面，那么你肯定一直在向后看。”目光決定不了位置，但位置卻永遠(yuǎn)因?yàn)槟抗舛煌ｊP(guān)鍵是，即使我們處于一個(gè)確定的位置上，目光卻依然可以投往任何一個(gè)方向。
教學(xué)方式要隨著理念更新，對(duì)待幼兒我們要進(jìn)行一次重新的定位，多關(guān)注教學(xué)實(shí)踐操作層面，教學(xué)細(xì)節(jié)與實(shí)效，多關(guān)注幼兒的認(rèn)知程度和今后的發(fā)展，并將其作為自己教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)智慧，提升自己的教學(xué)水平，才能適應(yīng)當(dāng)前教育改革形勢(shì)的發(fā)展要求。學(xué)前教育關(guān)系到兒童一生的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)之興盛，這對(duì)我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)。
多站在孩子的角度來(lái)考慮孩子的行為，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們只是比我們多了一下好奇與期待，多了些童真與可愛(ài)，我們要對(duì)孩子多一份愛(ài)，兒童不是成人的附庸，不是承認(rèn)的預(yù)備，他們都是有獨(dú)立的生命試題，有著獨(dú)特的身心結(jié)構(gòu)，我們應(yīng)該尊重了解兒童自己的心靈世界、興趣、需要、獨(dú)特的人格，他們有自己看待世界的方式。這些都是幼兒成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，就如著名的教育家孫云曉曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛(ài)，要從尊重開(kāi)始”。作為一位幼師，一定要尊重每一位孩子。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得11
最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。
在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問(wèn)，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。”
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對(duì)孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。
訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話：“我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅耍隳軌蚋f(shuō)：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開(kāi)心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇”的一聲，或者說(shuō)：“你玩的很開(kāi)心，對(duì)不對(duì)?”這些語(yǔ)言描述不僅僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說(shuō)：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛(ài)你。”在這件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思，但她明白說(shuō)話的'含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛(ài)你!”他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得12
借著假期時(shí)間，我讀了一本關(guān)于區(qū)域活動(dòng)方面的書(shū)——《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)指導(dǎo)》，這本書(shū)從區(qū)域游戲入手，圍繞教師在開(kāi)展自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)中最關(guān)心的五大方面，即區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、區(qū)域活動(dòng)的一般流程、評(píng)價(jià)要點(diǎn)、問(wèn)題與對(duì)策以及活動(dòng)案例，進(jìn)行了理論結(jié)合大量實(shí)踐案例的闡述。區(qū)域活動(dòng)是幼兒通過(guò)參與游戲達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，從某中意義上說(shuō)，是一種幼兒的主體活動(dòng)，它具有自由、自選、獨(dú)立而主動(dòng)的特點(diǎn)，區(qū)域活動(dòng)賦予了幼兒極大的自由度，使幼兒能夠按自己的意愿，獨(dú)立自主地進(jìn)行活動(dòng)，為幼兒自主習(xí)慣和能力養(yǎng)成發(fā)展提供了條件。
我班幼兒是大班孩子，每當(dāng)他們玩完區(qū)域活動(dòng)后，總會(huì)有一些材料被破壞，比如說(shuō)搭建區(qū)的紙箱，孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來(lái)踢去，通常遇到這樣的事件后，我都會(huì)批評(píng)不愛(ài)惜的孩子，然后自己把箱子修整一下或扔掉，可是，孩子仍舊不愛(ài)惜箱子，導(dǎo)致搭建區(qū)的紙箱越來(lái)越少。看了這本書(shū)以后，我才發(fā)現(xiàn)我的做法都是錯(cuò)的。我們制作材料時(shí)首先要考慮材料的實(shí)用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過(guò)程中不小心導(dǎo)致的破損；擺放材料的位置也要適合幼兒的取放，防止幼兒在取放過(guò)程中的自然破損；每當(dāng)投放新的材料時(shí)，我們要有目的的引導(dǎo)幼兒討論這種材料是什么做成的，使用時(shí)要注意什么問(wèn)題，了解材料的制作過(guò)程，使幼兒產(chǎn)生愛(ài)惜材料的責(zé)任感，培養(yǎng)幼兒愛(ài)惜材料的良好習(xí)慣。我們還要制定游戲規(guī)則，和幼兒一起商討，每個(gè)區(qū)域應(yīng)有什么樣的規(guī)則，比如：輕拿輕放、擺放整齊、材料分類，放在固定位置、按正確方法使用材料、及時(shí)整理清潔等；對(duì)不愛(ài)惜材料的幼兒要及時(shí)提醒勸告制止。在材料破損后要指導(dǎo)幼兒及時(shí)修補(bǔ)破損材料，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒既能體會(huì)到愛(ài)惜材料的重要性，又能掌握一些基本的修理辦法。
看完這本書(shū)后，我認(rèn)為我班幼兒之所以不愛(ài)惜材料道具，教育過(guò)后又屢教不改，就只因?yàn)槲覜](méi)有把他們放在主導(dǎo)的位置，當(dāng)發(fā)生不愛(ài)惜材料的情況發(fā)生時(shí)，我批評(píng)他們幾句后，剩下的“爛攤子”就我收拾了，孩子們并不能深刻了解、體會(huì)到愛(ài)惜材料的重要性，在以后的日子里，如果再遇到不愛(ài)惜材料的的情況發(fā)生，我會(huì)用以上的方法采取措施，我相信我班幼兒不愛(ài)惜材料的情況一定會(huì)越來(lái)越少，會(huì)越來(lái)越好。
讀了這本書(shū)后，我學(xué)到了很多，為我的教學(xué)工作提供了切實(shí)有效的指導(dǎo)，我會(huì)努力成為幼兒游戲的發(fā)現(xiàn)者、支持者，角色扮演的引導(dǎo)者、矛盾沖突的協(xié)調(diào)者，在孩子的區(qū)域活動(dòng)中定位好自己的角色，讓更多的孩子在游戲中快樂(lè)成長(zhǎng)。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得13
我們幼兒園是一所新園，區(qū)域活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)與活動(dòng)的開(kāi)展都是我們工作的重點(diǎn)。雖然聽(tīng)過(guò)一些專家講座，在網(wǎng)上了解過(guò)一些相關(guān)的資料，但對(duì)于區(qū)域活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)和活動(dòng)的有效開(kāi)展還是有種不知從何做起的感覺(jué)。而這本董旭花教授主編的《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)指導(dǎo)》一書(shū)真不亞于雪中送炭，讓我一口氣讀完后還是愛(ài)不釋卷，時(shí)不時(shí)拿出來(lái)研讀一番。
書(shū)中說(shuō)到，學(xué)習(xí)傾向的區(qū)域一般是教師根據(jù)教育目標(biāo)投放材料，目標(biāo)性更強(qiáng)，更具有學(xué)習(xí)和技能練習(xí)的成分，教師通過(guò)控制材料支持或引導(dǎo)幼兒的活動(dòng)。學(xué)習(xí)性區(qū)域相對(duì)來(lái)講比較安靜，有一定的規(guī)則，講究秩序，對(duì)于幼兒的智能和動(dòng)作發(fā)展有益，也有助于幼兒良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域是指那些學(xué)習(xí)傾向較突出的區(qū)域，主要有生活操作區(qū)、美工區(qū)、益智區(qū)、科學(xué)區(qū)等。本書(shū)圍繞教師在開(kāi)展生活操作區(qū)、美工區(qū)、益智區(qū)、科學(xué)區(qū)這四個(gè)學(xué)習(xí)性區(qū)域最關(guān)心的五大方面，即區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、區(qū)域活動(dòng)的一般流程、區(qū)域評(píng)價(jià)的一般要點(diǎn)、問(wèn)題與對(duì)策以及活動(dòng)案例，進(jìn)行了理論結(jié)合大量實(shí)踐案例的闡述。
令人欣喜的是，書(shū)中按照每個(gè)區(qū)對(duì)教師關(guān)心的五個(gè)方面都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和解答，還結(jié)合了很多的案例進(jìn)行說(shuō)明，對(duì)于我們一線教師來(lái)說(shuō)，非常具有可操作性，有很強(qiáng)的參考價(jià)值。例如在生活操作區(qū)，書(shū)中指出，活動(dòng)內(nèi)容主要包括生活技能練習(xí)和精細(xì)動(dòng)作發(fā)展兩大類。生活技能練習(xí)主要包括疊手絹、穿衣服、擇菜、剝豆子、使用工具、整理學(xué)習(xí)用品等與自己生存、生活相關(guān)的練習(xí)活動(dòng)；精細(xì)動(dòng)作發(fā)展主要包括抓、倒、夾、擰、編織等于手部精細(xì)動(dòng)作發(fā)展密切相關(guān)的活動(dòng)。還例舉了每個(gè)動(dòng)作的練習(xí)可以提供的材料、難易程度，如抓的練習(xí)：由易到難又可以分為五指抓、三指抓、二指抓等。最初幼兒是五指抓，教師可以提供大一些的物品，如乒乓球、核桃，逐步過(guò)渡到小一些的物品，讓幼兒練習(xí)三指抓和二指抓。書(shū)中用表格的形式說(shuō)明了各年齡段的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，讓老師對(duì)幼兒各年齡段的目標(biāo)做到心中有數(shù)。
在實(shí)際開(kāi)展班級(jí)的學(xué)習(xí)性區(qū)域游戲時(shí)，我們都會(huì)遇到各種各樣的困惑。而在書(shū)中，對(duì)每一個(gè)區(qū)域都會(huì)有問(wèn)題與對(duì)策的例舉和解答。針對(duì)教師在各個(gè)區(qū)域的環(huán)境創(chuàng)設(shè)與活動(dòng)組織指導(dǎo)方面遇到的問(wèn)題和困惑，分別闡述了應(yīng)對(duì)的具體策略。每個(gè)區(qū)域的問(wèn)題都具有典型性和代表性，應(yīng)對(duì)策略也具體明確，具有一定的實(shí)踐指導(dǎo)性。例如我們都會(huì)遇到孩子對(duì)數(shù)學(xué)游戲不感興趣，怎樣提高幼兒對(duì)數(shù)學(xué)游戲的興趣是我們一線教師比較頭痛的問(wèn)題。而書(shū)中對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的解答。書(shū)中還例舉了大量的活動(dòng)案例，對(duì)每個(gè)案例的適合年齡段、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、操作要點(diǎn)都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。讓我們可以在實(shí)際操作中進(jìn)行參考、借鑒或受到啟發(fā)，選擇適合自己班級(jí)區(qū)域的游戲內(nèi)容和材料。在這本書(shū)的指導(dǎo)和引領(lǐng)下，我對(duì)幼兒園區(qū)域活動(dòng)如何創(chuàng)設(shè)與有效的開(kāi)展有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得14
《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為五個(gè)領(lǐng)域、三個(gè)階段進(jìn)行了詳盡的描述和介紹。五個(gè)領(lǐng)域包括健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)，三個(gè)階段包括3—4歲、4—5歲、5—6歲。每個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)階段全面的講解了幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)并給出了詳細(xì)具體的教育建議。讀完本篇讓我深刻認(rèn)識(shí)到，幼兒教師不僅是孩子的啟蒙老師，啟發(fā)幼兒的智力，還要引導(dǎo)幼兒在3—6歲階段建立對(duì)這個(gè)世界萬(wàn)物的初步認(rèn)知，讓幼兒在這個(gè)階段活得健康、快樂(lè)、有自信。那么我們作為教師更要學(xué)習(xí)科學(xué)的幼兒教育方式，以便更好的引導(dǎo)和教育孩子。
《指南》在健康領(lǐng)域從三個(gè)方面進(jìn)行闡述：身心健康、動(dòng)作發(fā)展、生活習(xí)慣與生活能力。對(duì)三種不同年齡階段的孩子身體發(fā)展、動(dòng)作發(fā)展、習(xí)慣與能力方面的不同表現(xiàn)進(jìn)行了合理詳細(xì)的分析。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)身體正處于生長(zhǎng)發(fā)展迅速的階段，身體素質(zhì)固然是重中之重。《指南》中對(duì)于健康領(lǐng)域的要求除了幼兒身體各個(gè)器官，各個(gè)組織的發(fā)展正常外，還提到了生活習(xí)慣與生活能力方面的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)大多幼兒都是獨(dú)生子女，在家里父母，奶奶爺爺對(duì)孩子百依百順，養(yǎng)成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的習(xí)慣。那么，對(duì)于幼兒園的孩子，必須養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，具有基本的生活自理能力，具有基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)能力，這都是需要幼師長(zhǎng)期對(duì)孩子進(jìn)行耐心引導(dǎo)才能養(yǎng)成的。
《指南》中提到語(yǔ)言是交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的'關(guān)鍵時(shí)期。這就要求幼師在教育活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)輕松良好的語(yǔ)言環(huán)境，從培養(yǎng)孩子的自信入手，鼓勵(lì)孩子自信大膽的表達(dá)思想。同時(shí)也要求幼師認(rèn)真的傾聽(tīng)孩子的表達(dá)，積極給予回應(yīng)，并引導(dǎo)孩子在表達(dá)上養(yǎng)成文明用語(yǔ)的習(xí)慣。對(duì)于內(nèi)向型的孩子積極給予鼓勵(lì)，對(duì)孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步大加鼓勵(lì)。孩子在學(xué)習(xí)語(yǔ)言最直接地途徑就是模仿，這就要求教師在日常教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)文明用語(yǔ)，做好榜樣。
在社會(huì)領(lǐng)域主要是培養(yǎng)孩子的交際能力以及社會(huì)適應(yīng)能力。社會(huì)教育具有潛移默化的特點(diǎn)。在教學(xué)上沒(méi)有要求孩子掌握多少文化知識(shí)，而是重在培養(yǎng)孩子健全的人格，包括愛(ài)國(guó)情懷、集體感、歸屬感、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人等等。同時(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的累積過(guò)程，需要家長(zhǎng)和教師共同教育。社會(huì)學(xué)習(xí)也應(yīng)滲透日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多帶孩子參加社區(qū)活動(dòng)，與別的孩子做游戲等等，這是說(shuō)教的教育方式所達(dá)不到的。
《指南》中講到幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究興趣，體驗(yàn)探究過(guò)程，發(fā)展初步的探究能力。我想這就是要求教師在教育中保護(hù)孩子的好奇心。這個(gè)世界對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是神奇的，他們?cè)诤闷嫘牡囊龑?dǎo)下，對(duì)于什么都想要摸摸碰碰。很多時(shí)候家長(zhǎng)不理解孩子的好奇心和探索欲，大人看來(lái)是孩子調(diào)皮、搗蛋，限制孩子的行為甚至批評(píng)孩子。那么作為幼師，應(yīng)多鼓勵(lì)孩子的探究周圍的新鮮事物，引導(dǎo)孩子思考，滿足孩子的好奇心。讓孩子能用自己的方式去認(rèn)識(shí)觸碰未知的世界，當(dāng)然在保障孩子安全的前提下。
作為一名藝術(shù)課程的教師，通過(guò)《指南》的學(xué)習(xí)，在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了共鳴同時(shí)也值得我深思。我膚淺的認(rèn)為幼兒美術(shù)教育是孩子解放天性的過(guò)程。追求美的感受以及孩子的涂涂畫(huà)畫(huà)都同樣是幼兒天性的表現(xiàn)。有人甚至認(rèn)為孩子涂涂畫(huà)畫(huà)的本能是源自于還在襁褓中時(shí)涂抹大便帶來(lái)的享受。
那么作為一名美術(shù)老師改如何引導(dǎo)孩子的美育呢？
第一，相信每個(gè)孩子都是都是天生的藝術(shù)家。兒童的審美和認(rèn)識(shí)和成人的理性思維不同，試著理解和欣賞孩子的畫(huà)作，孩子在生活中的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)和欣賞的眼睛。這讓我想到以前一個(gè)孩子，在我上課的時(shí)候?qū)⑻O(píng)果畫(huà)成一串一串的，成人可能會(huì)問(wèn)為什么呢？孩子的答案是：因?yàn)槎唷?/p>
第二：不吝嗇贊美。老師的鼓勵(lì)雖然只有短短幾個(gè)字，卻能夠給孩子帶來(lái)足夠的信心和勇氣。
第三，善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣。俗話說(shuō)的好興趣是最好的老師，激發(fā)他們表達(dá)創(chuàng)作的熱情。
第四，保護(hù)孩子的想象力和創(chuàng)造欲。幼兒階段的藝術(shù)教育的真正藝術(shù)在于使孩子快樂(lè)幸福。我們要充分相信孩子，不要輕易否定孩子的創(chuàng)作成果。
第五，我認(rèn)為最重要一點(diǎn)，藝術(shù)教育目的在于讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，建立自信。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得15
繪本故事《沒(méi)有人喜歡我》的作者羅爾·克利尚尼茲，1974年8月10日出生于維也納。讀幼兒園時(shí)，他想長(zhǎng)大后做動(dòng)物研究的工作，念小學(xué)后，他又夢(mèng)想自己能夠帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)，尋找還沒(méi)被人發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物。不過(guò)，他沒(méi)發(fā)覺(jué)自己其實(shí)一天到晚都在拿著筆畫(huà)畫(huà)，高中時(shí)代，他才刻意用心地畫(huà)畫(huà)，只是并沒(méi)有得到老師的贊賞。即便如此，他還是通過(guò)了畢業(yè)的考試，成為自由畫(huà)家。
故事的主人公巴迪到了一個(gè)陌生的地方，很想交朋友，但是當(dāng)小老鼠拒絕和他玩之后，他就開(kāi)始不自信起來(lái)，甚至還沒(méi)有問(wèn)別人愿不愿意和他玩，就因?yàn)閯e人的態(tài)度似乎不友善，覺(jué)得別人一定不喜歡他，不愿意和他做朋友，所以他越來(lái)越退縮……
在故事的前半段里羅爾，克利尚尼茲，把孩子的心理表現(xiàn)得很細(xì)膩。在文字上，他運(yùn)用重復(fù)的句法，讓巴迪在自言自語(yǔ)中，一次又一次地對(duì)自己說(shuō)別人不喜歡他，在圖畫(huà)上則以巴迪所站立角度的變化，來(lái)表現(xiàn)出他一次比一次膽怯、畏縮。剛開(kāi)始，小老鼠拒絕了他，他沒(méi)有問(wèn)原因，只覺(jué)得小老鼠態(tài)度不好，其實(shí)是他自己兇巴巴地瞪了小老鼠一眼；等到他去找三只貓時(shí)，因?yàn)榕卤痪芙^，他把自己藏在墻角，探出頭來(lái)看那三只貓，難怪貓以為他不懷好意；和兔子見(jiàn)面時(shí)，他離得更遠(yuǎn)，不敢靠近；到了綿羊棲息的原野，我們只能看見(jiàn)巴迪的耳朵，他幾乎沒(méi)有露面，所以在圖畫(huà)中，我們看到巴迪因?yàn)樾睦锏暮ε拢炎约汉蛣e人之間的距離越拉越遠(yuǎn)了，同時(shí)又不懂得用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的善意，自然交不到朋友。
到了狐貍陪伴巴迪一起去探究原因時(shí)，畫(huà)面中，我們看到巴迪與那些動(dòng)物的距離都拉近了，并且巴迪的表情溫和，并且主動(dòng)和他們交談；在文字中，作者一再讓巴迪重復(fù)說(shuō)：“我想和你們做朋友”，其他動(dòng)物的反應(yīng)是：為什么巴迪不早說(shuō)這句話呢？他們之前也是因?yàn)榘偷系膽B(tài)度并不友善，才誤以為他有惡意。最后，巴迪終于知道小老鼠原先不和他玩，是因?yàn)檎χ龅案猓皇遣幌矚g他。
這個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事把孩子交朋友時(shí)面臨的問(wèn)題形象地表現(xiàn)了出來(lái)，并且告訴了孩子們：自己要先主動(dòng)的表示善意，才能化解陌生與羞怯，即使遭到拒絕，也可以問(wèn)問(wèn)原因，不要因此喪失自信，或是誤會(huì)別人。
看過(guò)這個(gè)作品，讓我思考了很多。如今的孩子都是獨(dú)生子女，家人們一不小心就很容易把孩子那顆脆弱的心捧得高高的，孩子認(rèn)為自己是最棒的！大家都圍著自己轉(zhuǎn)！可卻不知道孩子自信心很強(qiáng)的同時(shí)，抗挫能力卻逐漸減弱，他們失去了很多溝通，交往的能力。逐漸形成各種心里問(wèn)題：抑郁與孤獨(dú)，焦慮與恐懼，嫉妒與怨恨等。生活中不難發(fā)現(xiàn)這類孩子的存在：畏縮、自憐……這個(gè)作品剛好反應(yīng)了這個(gè)問(wèn)題，并能較好地讓孩子知道調(diào)整自己，學(xué)會(huì)溝通是能交到朋友的關(guān)鍵，不僅如此，在與朋友相處時(shí)都應(yīng)該時(shí)時(shí)溝通！
每一本書(shū)都會(huì)解決孩子普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，培養(yǎng)孩子健全的人格和良好的情商。而當(dāng)我解讀完這本書(shū)，也讓我這成人從中尋找到激勵(lì)自己的東西。成人在逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中，更容易失去一些簡(jiǎn)單而又重要的東西。我們是否懂得如何與人溝通和交流呢？當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題，請(qǐng)求成人幫助時(shí)，往往因?yàn)樽约旱拿β刀雎粤撕⒆拥男睦镄枨螅拖窆适轮忻β档男±鲜蟆＿@時(shí)，孩子就像故事中的主人公巴迪和伙伴那樣相互誤解，失去彼此接納的機(jī)會(huì)。我們是不是能夠蹲下來(lái)問(wèn)一句：“我能幫助你什么嗎？”或許孩子就會(huì)告訴你，他需要什么，想干什么。避免了大家很多猜疑！
希望這本書(shū)不僅能帶給我這些感受，更能帶給孩子一些幫助！
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得16
《慢教育》為你打開(kāi)的，是一種慢慢氤氳心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養(yǎng)職業(yè)的教育之美。我們現(xiàn)在需要給自己的教育生活找尋一個(gè)生命的原點(diǎn)，一個(gè)思想的源頭，一個(gè)美好的上游，讓自己有清醒的頭腦和從容的心情，去面對(duì)那些可能熟悉得厭倦的教育場(chǎng)景和各種意料之外的教育事件。
《慢教育》這本書(shū)既有理論色彩，又有人文風(fēng)采。樸實(shí)平和的內(nèi)容中充盈著深刻的哲理，從而給人一種獨(dú)特的享受。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，這句大家耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：教育是一種等待的藝術(shù)，再好的教育也不可能立竿見(jiàn)影、一蹴而就，這也決定了她特有的“行走姿態(tài)”——慢一些，平穩(wěn)一些。
“讓真的教育成為心心相印的活動(dòng)，從心里發(fā)出，打到心靈深處”（陶行知語(yǔ)）。我們的教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷，學(xué)生在和同伴、老師的交往中能體會(huì)到快樂(lè)，有自己施展才華的領(lǐng)域，個(gè)性特長(zhǎng)得到充分發(fā)展。因此，需要放慢教育的腳步。
以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子，教師就如一個(gè)母親面對(duì)蹣跚學(xué)步的嬰兒，站在他的對(duì)面，微笑著耐心地看著他，等待著他邁出第一步，哪怕是搖擺的，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵(lì)，給他目標(biāo)，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩(wěn)，從磕絆到連續(xù)，從害怕到從容。在不可預(yù)知中，慢慢地感受成長(zhǎng)的喜悅，慢慢地等待著孩子成長(zhǎng)，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
我們現(xiàn)在需要把自己從“效率至上”的機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)及由此帶來(lái)的精神困頓中解放出來(lái)，進(jìn)入“慢”的教育情境中，恢復(fù)教育本來(lái)的“慢”性。“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”
教育是崇高的事業(yè)，任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳！我想，放慢自己教育的腳步，少一些浮躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一！
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得17
“習(xí)慣”適用于任何國(guó)家和不同場(chǎng)所，因而“習(xí)慣”越來(lái)越被家長(zhǎng)所重視，看了《習(xí)慣左右孩子一生》這本書(shū)，我突然覺(jué)得小班年齡的孩子習(xí)慣培養(yǎng)是那么的至關(guān)重要。是的，現(xiàn)在有很多成人就是因?yàn)樾r(shí)候習(xí)慣沒(méi)有培養(yǎng)好而造成了許多的累贅和陋習(xí)。
記得在這本書(shū)中一位記者采訪一位中國(guó)名人時(shí)，記者這么問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您的成功最想感謝的人是誰(shuí)呢？這位中國(guó)名人說(shuō)：我最想感謝的人是我年幼時(shí)剛踏進(jìn)園地的老師和我的父親。記者覺(jué)得很奇怪繼續(xù)追問(wèn)：這是為什么呢？他笑著回答：因?yàn)槭怯變簳r(shí)的老師她教育我東西哪里拿的就要放到那里去；吃飯之前要洗手；伙伴之間要友好交往；聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)，眼睛要認(rèn)真的注視對(duì)方；而我的父親同樣也在我年幼時(shí)就告訴我，不是自己的東西不可以拿回家，不該說(shuō)的話不能亂說(shuō)；自己想要的東西必須靠自己的雙手打拼。在場(chǎng)的所有記者都被他的回答所打動(dòng)。是的，一個(gè)好的習(xí)慣如果在你年幼時(shí)沒(méi)有形成，那么它將影響你的一生。所以幼兒時(shí)，作為一名教師，你的行為習(xí)慣對(duì)身邊的孩子是影響一生和至關(guān)重要的。
記得我在帶小班時(shí)，我常把教育孩子注意衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)自己的教室掛在嘴邊，但直到進(jìn)入中班我還是不能改變孩子們隨地扔垃圾的習(xí)慣。一次，小胖把一張吃好的早餐垃圾隨手扔在了走道上，但小胖似乎又意識(shí)到了什么，回頭看了看，乘這一個(gè)契機(jī)，我并沒(méi)有給與批評(píng)，而是自己走過(guò)去撿起了這個(gè)垃圾，也許是我這一個(gè)小小的舉動(dòng)，讓小胖帶動(dòng)了別的孩子，他走進(jìn)了教室對(duì)別的小伙伴說(shuō)：我把垃圾丟外面了，是老師幫我撿的！于是我笑著說(shuō)：這是我們中二班的教室和走道，我可不想讓它變臟哦，我愛(ài)我的孩子們，還有這個(gè)教室！然后我自信的走開(kāi)了。從那后，孩子們把垃圾扔進(jìn)垃圾桶的習(xí)慣就這樣養(yǎng)成了，也許，這樣的習(xí)慣只要成人的一句話和一個(gè)小小的舉動(dòng)，就能改變孩子的一生，但它確實(shí)那么的重要。所以，教師你的形象和行為習(xí)慣對(duì)孩子們的影響是至關(guān)重要的。
現(xiàn)在有很多的教師和家長(zhǎng)總覺(jué)得孩子壞習(xí)慣總那么難改，不知道大家自己意識(shí)到了沒(méi)有，其實(shí)改變孩子們的不是他們自己而是在他身邊那位最重要，最模范的你。也許你也會(huì)把垃圾隨手一丟，也許你和朋友交流時(shí)也會(huì)隨口一句臟話；也許你把用好的東西也會(huì)隨手一放，但你的孩子就是把你當(dāng)做模仿對(duì)象，你的一言一行，一舉一動(dòng)在他們的世界里都影響一生。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得18
這是一本介紹幼兒教師從初步形成到一步步走向?qū)I(yè)成長(zhǎng)的書(shū)。書(shū)中從教師的專業(yè)化概念、幼兒教師的成長(zhǎng)歷程、教師的職業(yè)道德與職業(yè)關(guān)系、走向?qū)I(yè)成熟以及做自身專業(yè)發(fā)展的主人等五大方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。
看了這本書(shū)印象最深刻的是第五章“走向?qū)I(yè)成熟”，可能是我覺(jué)得最符合我們我的實(shí)際，也是我們每位新教師所希望和渴求自己能夠盡快的走向?qū)I(yè)成熟吧。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，想從中獲得些對(duì)自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)，讓自己更專業(yè)更成熟。
感觸最深的是第五章的第一塊內(nèi)容：教師的專業(yè)成長(zhǎng)==經(jīng)驗(yàn)和反思。初任教師職業(yè)的新教師，成長(zhǎng)為具有實(shí)踐智慧的優(yōu)秀教師，需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和科學(xué)的自我反思，以及外部的支持與協(xié)作，是內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。這樣，教師才能快速的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
作為一個(gè)只有幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的新老師來(lái)說(shuō)，各方面都是處于學(xué)習(xí)階段，除了要管好孩子外，在上課方面也要經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結(jié)、積累一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我也深深地感受到自己存在著許多的不足。看了此書(shū)讓我明確行動(dòng)研究對(duì)教師的成長(zhǎng)有著巨大的作用，因?yàn)樾袆?dòng)研究能把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的整體性提高，讓教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，將教、學(xué)、做合二為一，提高問(wèn)題解決能力及研究能力，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一，增強(qiáng)自己的專業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
我深知每一位教師的經(jīng)驗(yàn)都是通過(guò)自身的努力在教育教學(xué)中獲得的，是一種實(shí)踐性知識(shí)，它是無(wú)法通過(guò)陳述和傳授獲得的。我將在以后日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，以研究者的身份和思想來(lái)面對(duì)我的教育教學(xué)工作，思考我在教學(xué)中面臨的種種問(wèn)題，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，反思反思其原因及癥狀和探索解決問(wèn)題，這樣不斷的反思、探索和創(chuàng)造、持續(xù)的積累經(jīng)驗(yàn)，才能獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)真正的專業(yè)型的成熟教師。
教師要成為研究型的教師，就要積極開(kāi)展行動(dòng)研究，這其中非常重要的就是教師要在實(shí)踐中就自己的一些教育細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，進(jìn)行研究。如果做了不思考，作了一百遍也很難有長(zhǎng)進(jìn)，好還是好，不好還是不好，偶爾瞎貓碰上死耗子，卻不知道為什么。如果能做之前想想，做什么都有清楚地自覺(jué)；做之后想想，總能用一雙慧眼去觀察自己，反省自己，教師就能每天都有進(jìn)步和提高。幼兒園的教研活動(dòng)是借大家的眼睛和腦袋，幫你發(fā)現(xiàn)你看不見(jiàn)的東西，向你提出你意識(shí)不到的問(wèn)題，打你一棒有點(diǎn)疼，但也促你成長(zhǎng)。
在文章中，有大部分文章可供我們參考、借鑒學(xué)習(xí)的資料，在分享與對(duì)話中的個(gè)別小案例也是我們生活、工作中常常出現(xiàn)的問(wèn)題；資源平臺(tái)中的反思體驗(yàn)設(shè)立了好多的專業(yè)問(wèn)題，以供我們閱讀、反思等。資料庫(kù)中的多種專業(yè)資料，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了不少專業(yè)知識(shí)，也為我們提供了工作、生活學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題的解決方法。總之，在看此書(shū)的過(guò)程中使我受益匪淺。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得19
“老師”不僅僅是職業(yè)，也不僅僅是一門專業(yè)，更是一份充滿樂(lè)趣與藝術(shù)的事業(yè)。作為一名老師，要有培育祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚旱呢?zé)任感，要有傳承文化與文明的使命感。
一、明確使命，提高責(zé)任意識(shí)
“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心。”這句話很簡(jiǎn)單，也很實(shí)在。一名優(yōu)秀的老師，應(yīng)該在完成自己的教學(xué)工作之外，傾注更多的愛(ài)心、熱情、信心、勤奮和責(zé)任感，以幫助學(xué)生全面、健康成長(zhǎng)。這樣的老師，必然會(huì)得到幼兒的喜愛(ài)、社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也會(huì)實(shí)在自我內(nèi)心的升華。
二、言傳身教的力量
教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求從教者要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一個(gè)學(xué)生，并身體力行地為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，使他們?cè)跐撘颇械玫絾l(fā)和教育。
在與學(xué)生的交往中，老師要對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的問(wèn)題做到見(jiàn)微知著、明察秋毫，及時(shí)給予指點(diǎn)和幫助；對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的亮點(diǎn)，要善于捕捉，及時(shí)給予鼓勵(lì)，促其光大。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊心。”迅速也曾說(shuō)過(guò)：“小的時(shí)候，不把他當(dāng)人；大了以后，他也做不了人。”老師在引導(dǎo)和教育學(xué)生的時(shí)候，一定要注意方式方法，要通過(guò)言傳身教引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真善美，什么事人間真情，讓學(xué)生感受到來(lái)自老師的`溫暖和真誠(chéng)，并以此為自己的參照，在人生旅途中不斷向前。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得20
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵殻瑢?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和現(xiàn)在拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過(guò)來(lái)？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一直想和老師作對(duì)！而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我！這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯幔俊碑?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了！
我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒！
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得21
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。”
“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸。”
“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀蟆！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。”
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”
讀書(shū)讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)—教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法。回來(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激—情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書(shū)的季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得22
讓孩子心情寧?kù)o——在孩子面前說(shuō)話一定要柔聲細(xì)語(yǔ)，將音量降低到剛能聽(tīng)清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，不使孩子煩躁。
管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹(shù)正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。
用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信；利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。
讀了這本書(shū)讓我感覺(jué)到“聽(tīng)話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨(dú)創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國(guó)千人一面，萬(wàn)人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨(dú)立思考者和創(chuàng)新開(kāi)拓人。
表?yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來(lái)提高自己。大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表?yè)P(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂(lè)觀自信優(yōu)秀的。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得23
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
一直以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說(shuō)得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展？幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng)；有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢？為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得24
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班的時(shí)候，班上有個(gè)孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發(fā)育較慢，語(yǔ)言表達(dá)能力差，每天穿著臟兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來(lái)上幼兒園。看著這樣一個(gè)孩子，實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。后來(lái)我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去，媽媽又沒(méi)有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明由于長(zhǎng)期缺乏父愛(ài)，他的母親又沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)和他交流，導(dǎo)致了他的性格變得越來(lái)越內(nèi)向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。面對(duì)這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒(méi)事的找他說(shuō)話，一開(kāi)始往往都是我一個(gè)人在說(shuō)，他沒(méi)有任何反應(yīng)，只是呆呆地看著我，看到這種情況我真有點(diǎn)氣餒，但是我并沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)和他談心，找他說(shuō)話，漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了，上課也能專心聽(tīng)講了，教的生字也能讀出來(lái)了。那時(shí)我的心情是多么的激動(dòng)，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出終于換來(lái)了回報(bào)。
從教三年來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)！
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得25
無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，名字叫《讀懂孩子》。看完之后，其中的很多故事和內(nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！我覺(jué)得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己對(duì)幼兒的理解是多么的重要，認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂(lè)；知道了寬容也是一種精神……書(shū)中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會(huì)去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀點(diǎn)看待事件，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，教師要學(xué)會(huì)享受生活的，才能以更好的心態(tài)進(jìn)行教育。
書(shū)中說(shuō)到：“教師要站在孩子的角度上充滿愛(ài)心的去思考問(wèn)題。作為一名幼兒教師，面對(duì)的是各種各樣的孩子，但不管面對(duì)的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個(gè)孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛(ài)！面對(duì)任何一個(gè)孩子的忽略都有可能對(duì)孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來(lái)極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。
以前總感覺(jué)思考和撰寫(xiě)是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但讀了這本書(shū)后，我的這種感覺(jué)變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開(kāi)朗時(shí)，心中是何等的喜悅、快樂(lè)呀，才突然發(fā)覺(jué)思索著讓人充實(shí)、快樂(lè)、自信。同時(shí)我也終于明白了寫(xiě)讀后感的良苦用心。其實(shí)要求老師寫(xiě)讀后感并不是為了強(qiáng)迫教師們讀書(shū)，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因?yàn)樽x而不思是寫(xiě)不出感想來(lái)的，更不可能從中獲得提高。只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考才能有所感悟，才能真正收獲。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得26
《聽(tīng)那成長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書(shū)中，作者尹堅(jiān)勤以自己的親身經(jīng)歷告訴讀者，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，正如四季的自然演變，經(jīng)歷著起步、提升、成熟到逐漸完善的過(guò)程。書(shū)中以豐富的案例闡述了一個(gè)幼兒教師怎樣通過(guò)讀書(shū)、參與園本教研、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話等途徑，逐漸走出職業(yè)發(fā)展的困惑，不斷掌握教學(xué)技巧，提高專業(yè)發(fā)展水平，成為骨干型教師的過(guò)程。
本書(shū)共四篇，春夏秋冬的季節(jié)順序暗喻教師專業(yè)成長(zhǎng)的不同階段。其中，春、夏、秋三篇分別針對(duì)新任職教師的崗位生存與專業(yè)起步、發(fā)展中教師的積累與學(xué)習(xí)、骨干型教師的探索性研究與持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了分析與闡述，同時(shí)就幼兒園學(xué)習(xí)型組織的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、豐富多元的園本教研、參與式園本培訓(xùn)、多元化教學(xué)反思、教師專業(yè)信念的改變與發(fā)展以及專業(yè)行動(dòng)改善的過(guò)程等方面的內(nèi)容進(jìn)行了深入的剖析與指導(dǎo)。書(shū)中運(yùn)用大量的生活化案例，通過(guò)呈現(xiàn)情景、描述過(guò)程、表達(dá)觀念、傳授經(jīng)驗(yàn)，與我們分享了作者在教師專業(yè)發(fā)展道路上的所思、所想、所感。最后一章《冬之篇》則主要就教師專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的基本路徑、影響因素、組織機(jī)構(gòu)等方面的內(nèi)容進(jìn)行了描述。書(shū)中的第一段講述了作者的職業(yè)生涯規(guī)劃，讀著作者為自己從稚嫩階段的規(guī)劃一直到逐漸成熟成熟后的規(guī)劃，都值得我們的參考與學(xué)習(xí)，尤其是剛?cè)肼毣蚰贻p新教師，規(guī)劃是對(duì)自己前進(jìn)方向的引領(lǐng)，它是一個(gè)長(zhǎng)期的持續(xù)的積累過(guò)程，也是一個(gè)非常磨練人的意志的過(guò)程，所以為自己制訂切實(shí)可行的發(fā)展規(guī)劃是非常必要的。
這本書(shū)之所以吸引人的是，它主張?jiān)诓粩喾e累教育故事的過(guò)程中，讓教師體驗(yàn)真實(shí)情感，獲得教育智慧，提升專業(yè)素養(yǎng)，明晰科學(xué)的兒童觀以及教育的內(nèi)涵。書(shū)中包含作者成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，會(huì)讓同樣在教育崗位工作的我們產(chǎn)生思想的共鳴。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得27
讓孩子心情寧?kù)o——在孩子面前說(shuō)話一定要柔聲細(xì)語(yǔ)，將音量降低到剛能聽(tīng)清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，不使孩子煩躁。
管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹(shù)正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。
用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信；利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。
讀了這本書(shū)讓我感覺(jué)到“聽(tīng)話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨(dú)創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國(guó)千人一面，萬(wàn)人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨(dú)立思考者和創(chuàng)新開(kāi)拓人。
表?yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來(lái)提高自己。大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表?yè)P(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂(lè)觀自信優(yōu)秀的。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得28
近日，我讀了《塑造教師》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師幼交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了幼兒的感受，又一次站在幼兒的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)幼兒的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)幼兒真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你伸出一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的幼兒其他方面的優(yōu)點(diǎn)”。
作為新教師的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著幼兒的成功與失敗，表?yè)P(yáng)幼兒還是批評(píng)幼兒，促進(jìn)幼兒進(jìn)步還是抑制幼兒發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得29
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”（an experience）的概念，并將之界定為：“我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。”該界定顯示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。
應(yīng)該說(shuō)．在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如．給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助．等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的.任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢？
一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”．而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。
二是留白。留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。
三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得30
今天讀到"生活化課程與教師發(fā)展"一章，作者真實(shí)的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀，并且要求"深入的研究教師"，強(qiáng)調(diào)要"關(guān)注教師的職業(yè)感受"等等，句句字字都撥動(dòng)著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級(jí)人物，只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng)新等理論層面的東西，可是讀了這本書(shū)，我在心中由衷的佩服虞老，他始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的聯(lián)系，關(guān)注在中國(guó)國(guó)情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時(shí)還不能改變中國(guó)大部分幼兒教師的現(xiàn)狀，但至少給了我們信心，我們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ蠛兔悦＃瓉?lái)并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎，還有虞老這樣的專家和我們作伴，也許只是語(yǔ)言文字上的共鳴，但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考：
你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性，也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會(huì)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)及工作成效等很多的因素，任何教師都會(huì)產(chǎn)生特定的職業(yè)感受，但的確社會(huì)和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。
師幼是否能真正的平等我們一直都在提倡"師幼平等"，而這種平等大多是對(duì)我們教師的要求，可是誰(shuí)又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢？對(duì)人類個(gè)體來(lái)說(shuō)，與自己思維水平接近的人的對(duì)話能產(chǎn)生真正的思想互動(dòng)，能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā)，能對(duì)人的精神產(chǎn)生促進(jìn)作用。對(duì)幼兒教師自身來(lái)說(shuō)，他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個(gè)人生活需求性的對(duì)話，倫理上要求教師認(rèn)識(shí)到這種溝通是平等的，但從心智上說(shuō)，這種對(duì)話是不對(duì)等的，教師可以去在意、照顧幼兒的感受，但幼兒不可能像教師一樣做，幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己，迎合、照顧幼兒的感受。因而，幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足，久而久之，作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置，可能的與成人對(duì)話的欲念被迫放棄，作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在，一方面是對(duì)教師的褒揚(yáng)，言說(shuō)教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點(diǎn)；另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無(wú)奈，甚至是對(duì)正常的、與其心智發(fā)展水平對(duì)應(yīng)的對(duì)話的犧牲。
大班幼兒園教師讀書(shū)筆記與心得31
教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書(shū)，感慨萬(wàn)千。書(shū)中記載了作者（豆豆）經(jīng)歷過(guò)的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽(tīng)老師說(shuō)孩子在學(xué)校是個(gè)"怪怪的人"、"搗亂"、任性，會(huì)影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。
"巴學(xué)園"真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來(lái)到這里，校長(zhǎng)就和藹可親地讓她介紹自己，"隨便怎么說(shuō)都行"，小豆豆看到校長(zhǎng)聚精會(huì)神地聽(tīng)自己講了一個(gè)上午，心情好極了。
"巴學(xué)園"的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂(lè)課，孩子們不僅用耳朵聽(tīng)，更是用心去體會(huì)，他們光著腳跳來(lái)跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長(zhǎng)的精心設(shè)計(jì)。
"不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多。"這就是小林校長(zhǎng)的辦學(xué)宗旨。
一段"巴學(xué)園"的生活，讓在一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。
我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè)。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來(lái)。他一天到晚就用彩筆到處亂畫(huà)亂涂，經(jīng)常與別人說(shuō)反話，老師說(shuō)請(qǐng)小朋友坐好，他卻接話說(shuō)看誰(shuí)坐得不好。老師對(duì)他說(shuō)服、教育、引導(dǎo)都不見(jiàn)效，不少家長(zhǎng)要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過(guò)與志剛的家長(zhǎng)談心，知道孩子在家也是如此。我對(duì)其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛(ài)畫(huà)車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)"車行家"，知道那么多名車，他所畫(huà)的車，部部形色兼?zhèn)洌制痢?/p>
我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請(qǐng)他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說(shuō)一說(shuō)，將他的畫(huà)貼出來(lái)。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對(duì)他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。
通過(guò)讀書(shū)，我們深深地體會(huì)到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽(tīng)不到聲音，有心靈卻無(wú)法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
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