《變形記》讀后感
一、書籍簡介
《變形記》是奧地利作家弗蘭茲·卡夫卡創(chuàng)作的中篇小說。《變形記》完成于1912年，1915年首次發(fā)表在月刊《白色書刊》10 月號上。
《變形記》中主人公格里高爾·薩姆沙在一家公司任旅行推銷員，長年奔波在外，辛苦支撐著整個家庭的花銷。當(dāng)薩姆沙還能以微薄的薪金供養(yǎng)他那薄情寡義的家人時，他是家中受到尊敬的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他。當(dāng)有一天他變成了甲蟲，喪失了勞動力，對這個家再也沒有物質(zhì)貢獻(xiàn)時，家人一反之前對他的尊敬態(tài)度，逐漸顯現(xiàn)出冷漠、嫌棄、憎惡的面孔。父親惡狠狠地用蘋果打他，母親嚇得暈倒，妹妹厭棄他。漸漸地，薩姆沙遠(yuǎn)離了社會，最后孤獨(dú)痛苦地在饑餓中默默地死去。
卡夫卡以自己獨(dú)特的藝術(shù)筆調(diào)，用象征、細(xì)節(jié)描寫等手法對“人變成甲蟲事件”進(jìn)行藝術(shù)再造，使作品呈現(xiàn)出荒誕、不可思議的基調(diào)。
《變形記》中薩姆沙的遭遇即是在那個物質(zhì)極其豐裕、人情卻淡薄如紗的時代里處于底層的小人物命運(yùn)的象征。小說以主人公變?yōu)榧紫x這一荒誕故事反映了世人唯利是圖、對金錢頂禮膜拜、對真情人性不屑一顧，最終被社會擠壓變形的現(xiàn)實(shí)，反映了資本主義制度下真實(shí)的社會生活。
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二、內(nèi)容簡介
《變形記》共分成三部分：第一部分，推銷員格里高爾某天早上醒來后變成了甲蟲，這一變故對其本人和家庭卻產(chǎn)生了很大的影響。格里高爾彷徨驚慌，憂郁無助。而此時并未得到幫助的他被激怒的父親大怒趕回自己的臥室；第二部分，變成甲蟲的格里高爾，在生活習(xí)慣上已然成為甲蟲，但是仍然具有人類的意識。雖已失業(yè)的他，仍舊關(guān)心父親的債務(wù)問題，怎么樣送妹妹去音樂學(xué)院，關(guān)心家里的各種瑣事。數(shù)日之后，全家人都將格里高爾視為累贅。父親、母親、妹妹對他以往的態(tài)度轉(zhuǎn)變成了厭惡，嫌棄；第三部分，為了能夠繼續(xù)生存，除了格里高爾全家人只能打工掙錢，對變?yōu)榧紫x的格里高爾忍無可忍。妹妹提出將自己的親哥哥趕出家門。格里高爾在親情冷漠的情況下饑寒交迫，并且患病在身，但仍心系家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，帶著滿腹的擔(dān)憂和內(nèi)疚看著家庭的不幸，而更不幸的是他終遭社會和家庭的唾棄，在無聲無息中死去。
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三、作者簡介
弗蘭茲·卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日—1924年6月3日），奧地利作家，20世紀(jì)德語小說家。
作品有：《美國》、《城堡》、《訴訟》、《變形記》、《判決》、《饑餓藝術(shù)家》、《一次戰(zhàn)斗紀(jì)實(shí)》、《中國長城建造時》、《往事一頁》、《城徽》、《塞壬的沉默》、《一道圣旨》等。
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四、《變形記》讀后感40篇
下面是小編為你帶來的《變形記》100字到800字的讀后感40篇，因?yàn)閮?nèi)容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。
第1篇：《變形記》讀后感100字
今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，周身動探不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動探不得。
曾經(jīng)見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿了說不清，道不明的感情。絕望?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。許是扭曲的絕望吧。他，是被一生的孤獨(dú)所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無法達(dá)到的高度往下俯瞰，看到了整個人類的絕望。
第2篇：《變形記》讀后感100字
《變形記》的故事情節(jié)荒誕，恍惚間像在夢中：格里高爾是位平平常常的小公務(wù)員，在某天早上醒來時，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。
讀到這些首先讓人產(chǎn)生厭惡感的是卡夫卡塑造的大甲蟲以及它身上的爛蘋果，在他的筆下我仿佛看到了“格里高爾臉形削尖，雙眼鼓脹，背負(fù)著沉重的甲殼縮在薩母沙屋內(nèi)的一角，它靜靜地注視著世界，神情恐懼，絕望而茫然。
他那種被異化的社會生活經(jīng)歷，則使人產(chǎn)生心理上的厭惡。沒有親情，只有痛苦、孤獨(dú)。
第3篇：《變形記》讀后感400字
變形記》是奧地利作家卡夫卡的一篇中篇小說，最早知道這篇小說是在以前上高中的時候?qū)W過一點(diǎn)，當(dāng)時只看到了表層的東西，覺得人變成甲蟲挺有意思的，現(xiàn)在仔細(xì)閱讀，感覺作者要表達(dá)的思想還是很深奧的。
《變形記》最大的一個特征就是它的荒誕性，整個故事都是荒誕的，不合情理的。就像開頭的描述一樣，直接講述主人公格里高爾變成了甲蟲，并沒有交待原因，更荒誕的是，在格里高爾變成甲蟲之后，他表現(xiàn)得如此平靜，仍然還是按照往常一樣去上班，做自己的事情。這些不禁讓人感覺到甚是荒誕。除此之外，我還體會到了這篇小說中的人情冷漠和世態(tài)炎涼。主人公格里高爾為了補(bǔ)貼家里，盡心盡力工作，還幫助妹妹掙學(xué)費(fèi)上學(xué)，在他沒有變成甲蟲的時候，一家人對他很是熱情，但是當(dāng)他變成甲蟲失去工作之后，他的家人變得非常冷漠，甚至把他趕出了家門，最后格里高爾只能在角落中默默地死亡。從這里就可以看出作者想要表達(dá)的思想情感，諷刺了人們的冷漠無情以及當(dāng)時的世態(tài)炎涼。我感覺格里高爾也是可悲的，他已經(jīng)變成甲蟲甚至被家人拋棄之后，他還是想著要為家人掙錢，就像一個機(jī)器一樣，沒有自己的思想。
從這篇小說中，也可以看到作者的影子，當(dāng)時的卡夫卡也可能和格里高爾有著相似的經(jīng)歷，他們同樣都是孤獨(dú)的，沒有人能夠理解他們，當(dāng)然，也正是作者的經(jīng)歷促成了這篇著名的小說。
第4篇：《變形記》讀后感600字
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響，沒想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽過，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈不得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。
作品中的主人公夢醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對無法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己，寫自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。
第5篇：《變形記》讀后感800字
最近讀了卡夫卡的變形記，很喜歡這部作品的風(fēng)格。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。《變形記》主要寫了格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個人被人依靠時，他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原先的模樣。一家人就這樣忘記了一個以前和他們一齊生活的一個人。這么輕易的就忘記了一個人。而他，自始至終都只是被別人利用，有用的時候或許還有存在的價值，然而當(dāng)他沒用了，人們便拋棄了他這個負(fù)擔(dān)，他，但是是可有可無的剩余人罷了。
這篇小說反映了當(dāng)時社會對人性的壓迫，是人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實(shí)與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選取了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續(xù)昨日的噩夢。于是，格里高爾異化了。但是這種方式并沒有使得格里高爾的命運(yùn)走向期盼的幸福，走向光明，相反加速了他的滅亡。格里高爾也和甲蟲一樣，只能無奈地應(yīng)對這悲慘的結(jié)局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。(fwsir.)越是生存得痛苦，就越是不明白反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里，選取了最弱的方式――逃避，來求得暫時的心理安寧。
我們不禁為書中主人公的杯具命運(yùn)而感到難過，不斷感傷，社會的壓力無形之中能夠改變很多，過去的社會如此，此刻的社會也是如此，人們每一天承受著巨大的壓力，學(xué)習(xí)，工作，生活。房子，貸款，越來越多的人被社會打敗，向社會屈服，社會是無法改變的，那么我們就就應(yīng)提高自己的承受潛力，不斷的適應(yīng)社會，這樣才能夠生存下去，而不是被社會的壓力打敗。
同樣悲哀的是家人對他的態(tài)度，僅僅是一個掙錢的工具罷了，失去了利用價值便選取拋棄，在現(xiàn)實(shí)中感情是如此的廉價，不禁讓人感嘆。
第6篇：《變形記》讀后感
如果你一覺醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了甲殼蟲，有了笨重的的外殼和細(xì)小的腿，你會考慮什么呢？難以想象，但是《變形記》的主人公格力高爾面臨了這種情形。格力高爾是一個勤勞、善良、正直、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年，當(dāng)父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)，旅行推銷員，是一個“多么累人的差事”，每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時，由于工作關(guān)系，連個知己的朋友也沒有。格力高爾在發(fā)現(xiàn)自己身體的異常后，首先考慮的仍然是家人：如果自己由于不能工作，妹妹和父母該如何。但是可憐的格力高爾并沒有想到，在這之后家人并沒能給他安慰和鼓勵，反而最終仍然拋棄了他。“甲殼蟲”格力高爾被公司辭退，被妹妹和父母嫌棄，故事的結(jié)局并不美好，格力高爾在受盡了家人的無視后死在了自己家里。最令人難過的是得知他的死訊后，家人都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只甲蟲就是格力高爾，這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著美麗的女兒，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……
當(dāng)格力高爾是家里經(jīng)濟(jì)的主要來源時，在家里受到尊重和愛戴的，而當(dāng)他變成了一只甲殼蟲后，促使了父母的逃離，嫌棄，妹妹的恐懼，躲避，同事的驚恐。最后，在沒有食物，無法走動，沒有交談的情況下，主人翁終于倒下了。帶著心酸以及無邊的孤寂，留下的，只有不易清掃的“尸體”。
看完這個故事，我的心情久久不能平息。都說親情是很偉大的，它可以包容你的一切。但是，顯然，它在故事里面，令人失望，卡夫卡用冷漠的筆調(diào)，描寫了一幅冷漠的人間圖畫。雖然這個故事看似荒唐，但畢竟不是沒有可能，雖然人不會變成甲殼蟲，命運(yùn)難以捉摸，誰知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來！人一旦遭遇不幸（喪失工作能力的疾病、傷殘等），他就不再被社會承認(rèn)，從而失去作為人的價值的“自我”，成為無異于低等動物的“非人”。但值得慶幸的是我們沒有生活在卡夫卡那個社會，我們現(xiàn)在的生活多么的幸福，人與人之間互相關(guān)心互相幫助，國家出臺了一系列政策幫助弱勢群體，即使你喪失了生活的能力，也會得到社會和許許多多熱心人的幫助。
第7篇：《變形記》讀后感
《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨(dú):一個人的孤獨(dú)，一家人的惶恐，全人類的絕望。惶恐之后，余下的辦法只有一個--------接受。習(xí)慣了就好。到這里，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛意出現(xiàn)了，妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況，默契的陪和著。開篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩:也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復(fù)原狀。可卡夫卡不這么認(rèn)為。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。終于，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事-------絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對曾經(jīng)的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實(shí)寫照。卡夫卡不僅僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著力表現(xiàn)的人物。不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》里，每個人都是普通的，社會基層的小人物。他們都是真實(shí)的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎(chǔ)上的。當(dāng)自己的生活美滿時，他們會去愛別人，關(guān)心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時，愛就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點(diǎn)表現(xiàn)的入木三分。這個形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。
小說的結(jié)尾是耐人尋味的。從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。在一場鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
第8篇：《變形記》讀后感
格里高爾變甲蟲后的心理變化大致是這樣的。
1、格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲。
他驚慌、憂郁。他回憶過去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，為還清父債而苦干。他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣貌，趕他回臥室。他謙恭地懇求，盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負(fù)重，還不忘順從父親。
2、為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，自我責(zé)備。
格里高爾失業(yè)在家，過著甲蟲生活，只能爬來爬去。但是，他為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，還想著給妹妹實(shí)現(xiàn)“美夢”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和悲哀得渾身燥熱”。他“受到了自責(zé)和憂愁的壓抑”，“最后在絕望中，他覺得整個房間已經(jīng)開始繞著他旋轉(zhuǎn)起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。
3、受重傷后，被親人厭棄而絕望，心態(tài)走向平和。
一只蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾最后被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們務(wù)必設(shè)法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己務(wù)必離開那里，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅(jiān)決呢”。格里高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。應(yīng)對變形，應(yīng)對親人厭棄，應(yīng)對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他還是一個清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。
格里高爾的人格形象集中表此刻兩個方面，一是掙錢養(yǎng)家，顯示他忠厚、善良而富有職責(zé)感的個性，一是爭取自由，還清父債而追求時來運(yùn)轉(zhuǎn)，自由獨(dú)立，最終在無奈與平和中追求另外一種超脫——死亡。
格里高爾同家人就應(yīng)互相熱愛，互相幫忙。但是，親人們認(rèn)為格里高爾不能再養(yǎng)家，把他看做累贅，最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊游。在資本主義社會，在機(jī)器生產(chǎn)和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人理解不了現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化。在金錢和私利面前，小說表現(xiàn)了兩種異化：格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取獨(dú)立自由變?yōu)榘灿诩紫x生活的自輕自賤;以妹妹為代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是透過表現(xiàn)人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質(zhì)。
第9篇：《變形記》讀后感
《變形記》折射了當(dāng)時西方人真實(shí)的生存狀態(tài)，小說用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環(huán)境里，個體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。2.社會主角——人性的全面異化
《變形記》之所在德語文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛枋隽速Y本主義社會普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥ǎo緊地抓住了社會現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細(xì)的社會分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”
第10篇：《變形記》讀后感
奧地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇小說，故事情節(jié)十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來源，每天過著繁忙，壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在一天早上，大概是由于受生活重?fù)?dān)和職業(yè)的習(xí)慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲。自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。他們甚至以"這只蟲根本就不是格里高爾"為由，根本不愿費(fèi)力養(yǎng)這個不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的"怪物"。后來這個"甲蟲"終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人竟"奇跡般"地很快就恢復(fù)過來——或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……
如果我在某天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己也變成了一只大甲蟲，我一定會絕望得當(dāng)場死掉。這是多大的災(zāi)難啊!雖然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。命運(yùn)難以捉摸，誰知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來!更可悲的是，多數(shù)這樣的災(zāi)難都來得無緣無故——至少受害者本人根本就是無辜的——自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當(dāng)然是沒用的，我們每個人或早或晚都會遭遇到或深或淺的災(zāi)難，主人公遭到的災(zāi)難看似脫離現(xiàn)實(shí)卻又再經(jīng)典不過了。極為悲哀的是，對于絕大多數(shù)災(zāi)難，不管我們?nèi)绾闻σ矓[脫不了。災(zāi)難不是命中注定的其實(shí)更為可怕。當(dāng)然幸運(yùn)地逃脫災(zāi)難又是命運(yùn)不可捉摸的另一方面了。
甲蟲本身，甲蟲是什么甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什么他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種角度來說，人類形式的格里高爾就是一只甲蟲，或者，甲蟲就象征著格里高爾這樣的人類。機(jī)械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘!這樣恐怖的事實(shí)終于被寫成了真正的故事情節(jié)，這種人變成甲蟲的現(xiàn)象真的少見嗎?
第11篇：《變形記》讀后感
這是寓言，還是夢魘?弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢?主人公究竟是什么，一只大甲蟲?還是格里高利?薩姆薩?無數(shù)的疑問，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開而展開，進(jìn)行而進(jìn)行，結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。
可試想世上誰人能自己一覺之后變成一只甲蟲后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小說中隨著故事的開展而逐漸彌漫開的荒誕更甚于人變蟲的異象。小說在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛臺詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個被異化的社會環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利(或許現(xiàn)在還是?)的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經(jīng)歷了最初的恐怖之后，仍沒有忘記他(它)曾是這個家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他，可卻無能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼凇＝Y(jié)果只是——“‘當(dāng)然死了。’
老媽子說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶ァ！被恼Q情節(jié)中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國作家奧登說：“就作家與其所處時代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”文中人物的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶郑謶治覀兊臒o助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強(qiáng)的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應(yīng)該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實(shí)卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實(shí)對象卻是我們?nèi)祟愖约骸？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗摗⒐虉?zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲祟惛脑炷芰Φ娜找嬖鰪?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什么也沒有改造成功。作為對人類改造的回報(bào)，一次次的自然災(zāi)害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什么?曾經(jīng)，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界。可轉(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒變。此刻，個體的無能為力被擴(kuò)大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權(quán)選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續(xù)無能為力。
正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的“甲蟲”一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，“粉碎”后融進(jìn)自己的思想中。
第12篇：《變形記》讀后感
卡爾維諾在1982年講稿里說，博爾赫斯的每個小說，多少都在映射宇宙的無限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而，博爾赫斯自己說道，無限性是卡夫卡小說的特性。他漫無邊際的黑暗，他敘述的故事中那些深不可測的權(quán)威。如此說來，按照“形式與內(nèi)容統(tǒng)一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“無限性”的體現(xiàn)之一：畢竟，如果K最后有一個結(jié)局，那就無法體現(xiàn)永無至盡的黑暗了，一個句號，意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一起，永遠(yuǎn)處于“未完成”的墜落之旅。《小徑分岔的花園》里提到了一個沒有結(jié)尾的小說：一個永遠(yuǎn)未完成的小說暗示著永未完成的時間。而卡夫卡，則是用未完成的小說暗示永無止境的世界。
另一個啟示是馬爾克斯的著名故事：在閣樓上讀到“格里高里清早醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲”，然后大呼“小說可以這樣寫?”然后就開始他的偉大征途了。很難說清，還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn)，另加詮釋?于我來說，初讀《騎桶人》時，看到“我”越飛越遠(yuǎn)，“終于消失”時，被這個奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他，似乎怎么解釋，都不怎么完善。
詮釋和解讀，易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西，包括《城堡》那永無止境的長，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性，《騎桶人》的輕逸與自我消失，《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過程。卡夫卡之令世界驚異不是因?yàn)樗姆丙惗嘧儯撬暮喖s。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說約定俗成的規(guī)矩，扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來，海明威自認(rèn)為把英語的亂毛剪了個干凈，但他至少是在一個正常的世界里敘事。卡夫卡則遠(yuǎn)在其外：語言以及他的精神另構(gòu)成一個世界，完全不合邏輯，只符合語言本身。維特根斯坦以為，哲學(xué)是種語言游戲，卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然，如大多數(shù)文本的色彩所暗示的，他也許并不快樂。社會學(xué)家會認(rèn)為那是周遭世界對他心靈的投影——倘若真的這么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是這樣想象他的：他一路走來，信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩，給出了萬千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布，于是，他的破壞如此觸目，以至于像爆破的火焰一樣，激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自己對解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時，他已經(jīng)死了)。對他的一些解析，譬如絕望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是準(zhǔn)確的;但對于他的奇思妙想，我傾向于認(rèn)為，那是他的破壞行為，而不是構(gòu)建。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界，并且在多年以來，成為20世紀(jì)文本的新傳說。
第13篇：《變形記》讀后感
讀完此文，感受很深。在讀這篇文章之前，我了解了關(guān)于卡夫卡這個人。他對人的弱點(diǎn)了解得太清楚了，常常被人認(rèn)為“與十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經(jīng)。
小說講述的是人變蟲的故事。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。格里高爾變了，養(yǎng)成了甲蟲的生活習(xí)性，卻保留了人的意識。他失業(yè)了，仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù)，送妹妹上音樂學(xué)院。可是，一個月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷著深情和愛意想他的一家人”，“然后他的頭就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，而且決定去郊游。
小說用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲，但他的心理始終保持著人的狀態(tài)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時的驚慌、憂郁，他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時的焦慮、自責(zé)，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，無不展示了一個善良、忠厚、富有責(zé)任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替，彌漫在人物心頭的是無邊的孤獨(dú)、冷漠與悲涼。
小說描述了一個真實(shí)而荒誕的世界，有些奇妙但又讓讀者很感興趣去讀，作者在整體荒誕的情節(jié)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的手法。寫甲蟲的行動，是符合甲蟲的習(xí)性的;寫甲蟲的思想感情，是符合格里高爾這個人的言行邏輯的;寫親人的變化，也是符合社會生活的。
作者描寫這種人情反差，揭示了當(dāng)時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。《變形記》的主題具有強(qiáng)烈的批判性。
這篇文章表現(xiàn)人對自己命運(yùn)的無能為力，人失去自我就處于絕境。我認(rèn)為，格里高爾變成甲蟲，無利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活規(guī)律是無情的。
第14篇：《變形記》讀后感
卡夫卡的敘述是你看了之后覺得就那樣，但你即使要模仿也模仿不出來，形式上可以做到類似，內(nèi)涵上就差遠(yuǎn)了，帶著先入的模仿心態(tài)創(chuàng)作，余華的很多早期作品就是這樣。
格里高利是莊子所說的“外忘形骸，內(nèi)德充實(shí)”的其中一個，雖然他沒那么高的內(nèi)德，但他出于為家人考慮的初衷實(shí)在是太純良了，即便在一個人與人之間氣氛非常冷漠的環(huán)境里。這小說虐就虐在即使受到無論怎樣不公的待遇，也出自純真善良地為別人考慮這個主題。其實(shí)同樣一個主題，到了雨果那兒是浪漫主義，到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說的主題呢？明明是一種被疏離的孤獨(dú)感，在人與人之間彌漫，即使是最親近的人。虐就虐在，共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸，竟然無法從最根本上理解你，竟然沒法再體會你善意的初衷。格里高利有三次無法忍受，最后一次升級到被父親拿一個蘋果砸傷，他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個的期望，最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負(fù)擔(dān)。
“他懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開這里，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅(jiān)決呢。”“他的鼻孔呼出了最后一絲微弱的氣息。”
母親是很善良的，相對來說是最愛格里高利的；父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊，父子之間從來就無法交流和溝通，在格變形之后父親一直用暴力對付他，暗示了卡夫卡父子之間矛盾；妹妹是格里高利寄托希望的存在，卻也是傷害哥哥最深，妹妹年紀(jì)小凡事只從自己出發(fā)，幾乎沒有體諒過哥哥，最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續(xù)生存的希望。這一家人索格里高利于形骸之外，而格里高利與之游于形骸之內(nèi)，顯然他幾乎并不對自己的外形有多注意，他的目標(biāo)明確而清楚。
如果一切都只是晨起之前的一個夢呢？卡夫卡也未嘗沒有這種意圖在里面。從一開始的變形就是一筆荒誕，接下來秘書主任的親自到訪，從邏輯上來說也不大可能實(shí)現(xiàn)。格里高利醒來之后按時趕上火車去上班，他會想起這個夢嗎？他縱然也許知道家人對他變形之后的反映，下班回家之后也依舊要笑臉相迎，為了暫時的幸福和成就感。
人們觀察事物有了徼相和軌轍之后，也隨物所轉(zhuǎn)，與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式，莊子提出了“齊物”，事物的長短、高矮都是相對而言，要“齊物”以打破這種特定的觀察視角。難得的就是七竅未開的混沌。
第15篇：《變形記》讀后感
我想我在合適的時間看了這本合適的書《變形記》，或許，在早一點(diǎn)看這本書我并不懂得這本書的變形意義何在，此時此刻，我可以說我以我的視角看懂了。小說講述一個小伙子讓一家人過上了相對無憂的生活，而當(dāng)沒有能力養(yǎng)家時（變成甲蟲，書名當(dāng)中所謂的變形）就被冷落唾棄，說的話沒人聽（甲蟲想表達(dá)自己的想法卻無法讓家人明白），直至死亡雖心灰意冷但仍掛念著這個家，真的可悲可嘆。反觀生活，像小伙子為家忙前忙后這樣的人存在，像小伙子家人這般冷漠、現(xiàn)實(shí)、無情的家人也存在，這是何其不幸的事情。但是又特別幸運(yùn)的是，也有無數(shù)為家任勞任怨的小伙子得到家人的感恩、珍惜與支持……生活在這樣一個辯證的世界，或許我們懷疑過，矛盾過，但思前想后，唯有努力地把當(dāng)下的事情做好，才能過上有尊嚴(yán)的生活，才能給身邊的人帶去美好，才能在沒有人愛這種尤其糟糕的情況下，給自己溫暖，在某些情況下予他人溫暖。
第16篇：《變形記》讀后感
20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)大多都十分晦澀難懂，需要讀者閱讀時認(rèn)真的跟隨作者的思路進(jìn)行思考，并且這些作品的基調(diào)是悲觀的,基于以上的兩個原因，所以閱讀現(xiàn)代主義文學(xué)是有些難度的。我這次選擇了一篇理解起來非常容易的小說來看，這就是《變形記》。這篇小說早在上中專的時候就曾經(jīng)學(xué)過，當(dāng)時給我留下的印象十分深刻，相隔多年，再次回首，又有了新的感受。
對于人變甲蟲的創(chuàng)意，對于中國人來說，并不新鮮。《促織》的故事都是知道的，男孩子為了彌補(bǔ)自己的過錯，而化身為“促織”來拯救家人于水火之間。故事在這樣的結(jié)局下結(jié)束：“一出門，裘馬過世家焉。”男孩的父母親過上了幸福的生活，男孩也從昏迷中蘇醒，向父母講述自己“身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳”。而格里高爾就沒有這么幸運(yùn)了。從故事的開始，他就陷入了麻煩——因?yàn)樽约鹤兂闪思紫x連身都翻不了，而家人因?yàn)椴恢獮槭裁锤窭锔郀柧褪蔷o閉自己的房門，而且從里面?zhèn)鞒隽恕皠游锏穆曇簟薄?
讓每個讀者都為格里高爾擔(dān)心，也同時也關(guān)心故事究竟會如何發(fā)展，這樣的安排讓讀者對故事的結(jié)尾產(chǎn)生了巨大的懸念。事情的發(fā)展讓我們可憐的主人公的境遇愈加的悲慘，直到最后的死亡。但是格里高爾的死亡，卻讓我們有那么一種欣慰，他終于不用受苦了。他不用在曾經(jīng)自己的房間，現(xiàn)在是家里放廢物，破家具的地方茍延殘喘。相信每個讀者也會感覺到變成碩大甲蟲的格里高爾，他此時此刻也是家里的廢物，他從家里的頂梁柱變成了給家人帶來不快的東西;他不用在吃自己已經(jīng)無法下咽的食物。他變成甲蟲后，一些生活上的習(xí)慣也越來越“動物化”，離人類的行為習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn)，從探索外界是不再向人類那樣依靠自己的視力，而是使用自己的觸角，并且認(rèn)為觸角十分的管用。
他終于能從家人的敵意中解脫出來，我們能從家人對他冷漠的言行和通過他心理的回應(yīng)中，體會到那種痛徹心底的感覺。雖然時間，地點(diǎn)并不相同，但是《促織》和《變形記》所表現(xiàn)出在社會中，底層人物在現(xiàn)實(shí)的重壓之下，異化為“非人”的悲劇，無時無刻不在上演。蒲松齡在之后的評論里加入了自己的評論，但是也只是點(diǎn)到為止，只是講了“一人成仙，雞犬升天。”暗諷統(tǒng)治階級的昏庸。而卡夫卡卻將西方資本主義社會中，人所創(chuàng)造的物，如金錢，機(jī)器等作為奴隸人，并使之異化的力量進(jìn)行描寫，揭露了資本主義社會里，人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系，這樣細(xì)致的描寫讓《變形記》與眾不同。
在小說中的一個章節(jié)讓我特意想說，就是在格里高爾變成甲蟲后，家里人的生活沒有了著落，妹妹只好去打工，而家里也變成了公寓。那晚，妹妹拉起了自己的小提琴，引得格里高爾也從房間里爬出來，欣賞自己妹妹的演奏，前文中我們知道格里高爾一直想讓自己的妹妹可以去學(xué)習(xí)音樂，并且在圣誕之夜告訴她，讓她高興。可是就在此刻房客發(fā)現(xiàn)了格里高爾，大家陷入了慌亂，并且要求賠償，生活又一次陷入了低谷。我認(rèn)為格里高爾的行為的指導(dǎo)是在甲蟲的身體里的那顆人類的心，可是在這之后，家人的態(tài)度讓格里高爾受到了傷害，他知道自己此刻因該做些什么。
“他滿懷感動和愛意地回想著家人。他認(rèn)為自己應(yīng)該消失，這想法很可能比妹妹還堅(jiān)決。”看到這里時，我感覺到了心酸。他所做的一切都是為了他的家人，他從沒有過自己的生活，只是為了別人而活。我們能夠從作者對于格里高爾心理的描寫和他家人對他的種種態(tài)度產(chǎn)生的對比，引發(fā)讀者的思考，沒有過分的主觀感情渲染，只是冷靜的娓娓道來。原來聽過一句話，是形容沈從文的，但是我覺得形容卡夫卡所寫的這篇《變形記》同樣適用，沖淡而情深。
我知道這是一個悲劇，一個人異化為蟲的悲劇。在社會生活的重壓下，每個人都承受著巨大的生存壓力。當(dāng)一個人作為這個環(huán)境中的一份子給整個環(huán)境作出貢獻(xiàn)的時候，他是有用的但是同時也是被人所輕視的，默默無聞的，因?yàn)樗呀?jīng)成為環(huán)境的一部分。當(dāng)他不能夠再為環(huán)境，或者說是所在的社會單元里起不到任何作用的時候，他就異化為蟲，成了社會單元中失靈的那個部分，最后成為了累贅，被其他的同類從單元中分離出來，直到自身的終結(jié)。這雖然聽起來有點(diǎn)殘酷，但是這樣的事每天都在發(fā)生，就在我們周圍，也許哪天就是我。其實(shí)卡夫卡的小說都有一種萎靡的.感覺，如果想從文學(xué)作品中體會快樂，卡夫卡不是首選，喬治奧威爾也不是。《變形記》和《1984》雖然描繪的是不同的題材，可是兩篇小說都可以認(rèn)為是寓言性強(qiáng)烈的作品。預(yù)言性的作品通常能夠反映一種作家對于整個世界的一種思考，它不會因?yàn)閲遥N族，膚色的不同而不同。它描寫的是一種共性。就像《變形記》的“非人異化”和《1984》中的集權(quán)統(tǒng)治，是20世紀(jì)的人們在面臨的，或曾經(jīng)面臨過的。
第17篇：《變形記》讀后感
文章在一開始，也是介紹卡夫卡的人生經(jīng)歷。之后，作者將卡夫卡的眾多短篇小說分為四類。而《變形記》屬于其中“揭露資本主義社會中人在重重壓迫下，掌握不了的命運(yùn)，以致“異化”的現(xiàn)象。”方面的小說。于《騎筒者》和《饑餓藝術(shù)家》屬于同一類型的小說。作者認(rèn)為卡夫卡的小說，不論是短篇還是長篇，思想內(nèi)容是怪誕的，離奇的，藝術(shù)形式新穎獨(dú)到。他完全擺脫了傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的束縛，在藝術(shù)風(fēng)格上獨(dú)樹一幟，為后來的現(xiàn)代派文學(xué)開創(chuàng)了先河。他的小說的藝術(shù)特點(diǎn)可以概括為象征性，荒誕性，冷漠性和意識流。
但是卡夫卡小說又與純粹的荒誕作品不同，它在荒誕的構(gòu)架中包含細(xì)節(jié)的真實(shí)，作家通過富有實(shí)感的形象，來反映生活，探討人生的哲理，揭示社會矛盾，收到與眾不同的藝術(shù)效果。因?yàn)榭ǚ蚩枋龅墓适聸]有具體時間，點(diǎn)，沒有鮮明背景，因此折射出相當(dāng)寬廣的歷史范疇，具有寓言色彩，有預(yù)言性。因此現(xiàn)代派中的許多流派如表現(xiàn)主義，意識流，存在主義都將卡夫卡作為自己流派中的一員。卡夫卡作為20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)的代表當(dāng)之無愧。
第18篇：《變形記》讀后感
這篇文章主題關(guān)注于人在現(xiàn)代社會中的異化。并通過這些分析來讓讀者更好地理解作品和作者。作者認(rèn)為，社會現(xiàn)實(shí)是一個使人異化的存在。格里高爾為了生存而整日的奔波，無法在生活中找到歸宿感。社會甚至家庭，人倫都使他感到無奈，最終使他成為異己的存在物，被社會家庭拋棄。
這就是現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會中所可能面臨的生存處境的變形化寫照。卡夫卡從一個小說家的卓越和超凡的想象力為人類的境況做出了一種寓言式的顯示，這點(diǎn)與上篇文章，觀點(diǎn)有一絲相同。在現(xiàn)實(shí)中人不可能變?yōu)榧紫x，但人變甲蟲卻是人類存在的某種可能性的象征。卡夫卡寫的是我們的世界。這是區(qū)別于上一篇，作者不同的觀點(diǎn)。
第19篇：《變形記》讀后感
還記得那場穆赫蘭道式的噩夢。幾乎是驚叫著爬起來的。爬起來后在床上不停喘氣。然而夢境的別致以及我那顆不怕死的心又讓我很快再次在有意識狀態(tài)下回憶夢境。伴隨著頭皮發(fā)麻。把自己內(nèi)心讀得徹徹底底不是件溫暖的事情。但我因此得到了兩點(diǎn)福利；一是由此對心理學(xué)有了更崇敬的態(tài)度，在期末考卷上和老師大談夢的神秘與意義，并因此獲得了滿績；二是我終于決定做出一些改變，一些需要銷毀并重建的工程，或許也并非是那個夢促使我改變，只是在過往我無從下手。
不知道有多少人喜歡卡夫卡如此的表現(xiàn)主義風(fēng)格，在我讀他的文字的時候，我腦海不停盤旋的就是那個噩夢。
他的文字就像噩夢一樣讓人喘不過氣。他的人物是脆弱的。以致分裂的，病態(tài)的，他的意象是可以說話的。
他給我們講有個人在工作強(qiáng)壓下變成了甲蟲，而后又如何被昔日依靠他的家人“拋棄”。
他給我們講有只猴子模仿人類，進(jìn)而贏得了人類的尊重，并發(fā)表了如下結(jié)論“相比出路，自由是一種更大的錯覺，但能夠肯定的是，人類對這種錯覺的篤信是一種偉大的感情。但它想要的不過是一條出路，所以它模仿人類，逃離籠子”。
其實(shí)每個人都是病態(tài)的，脆弱的。
卡夫卡的意思是：剝?nèi)ツ愕拿婢撸o你一面鏡子，你猜猜你能從中看出些什么來。
你說，當(dāng)年賈瑞在風(fēng)月寶鑒里所看到的那張把他嚇丟魂的臉，是鬼還是他自己。
世界上很多事情都是可以諒解的，因?yàn)樵S多時候，犯錯的明明是我們自己。
我們總是太一廂情愿地相信，自己有多么不同，生活多么充滿奇跡，人類的意志又有多么強(qiáng)大。
第20篇：《變形記》讀后感
一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲，與過去的生活完全顛覆，生活的不協(xié)調(diào)，內(nèi)心巨大的恐懼，家里人的驚恐，格里高爾開始了自己短暫的變形人生。
最大的悲哀莫過于家人的態(tài)度從驚恐-悲傷-厭惡憎恨的一系列變化。本來是家庭經(jīng)濟(jì)支柱的格里高爾，在變甲蟲后為家里帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，家人不得不謀求出路，開始為生活而奔波，家人逐漸發(fā)現(xiàn)，格里高爾這一甲蟲使他們的生活無比沉重、無比厭煩，原本家人間的親情逐漸褪去。當(dāng)對格里高爾的不滿出現(xiàn)在最高點(diǎn)以致家人決定對他掃地出門、拋棄他，陷入絕望的格里高爾亦在無邊的哀傷絕望中結(jié)束了自己的變形人生，一切都戛然而止，家人發(fā)現(xiàn)，他們又可以過上了滿足殷實(shí)的生活。
卡夫卡筆下的變形蟲，當(dāng)他的出現(xiàn)為周邊的人帶來極為不協(xié)調(diào)、負(fù)擔(dān)，即使身邊是至親的人，在受到現(xiàn)實(shí)生活的長期侵蝕打擊下，還是會對曾經(jīng)的至親選擇放棄。“生活比地獄更地獄”，殘酷的生活、無止境的痛苦終將會對維系人與人關(guān)系的情感紐帶給吞食干凈......
另一方面，作為變形蟲，好比存在于社會現(xiàn)實(shí)中的底層群體，面對的只有無盡的煎熬，永無出頭天日的沉淪，直至消失......
第21篇：《變形記》讀后感
非常意外的情況下，在別任的推薦之下讀了卡夫卡！比較的倉促，格里高爾得知自己變形，無法像正常人一樣時，無法趕上班車，誤了工作，老板的指責(zé)，家人的指責(zé)，這是怎樣的一種悲涼啊，何曾想到過自己？難道成人的目的就只有工作，不斷的工作這唯一的主題，連生病都是一種苛求，得不到理解，得到的只有陌生，恐懼，疏離！本來只是在外形上變成了蟲，可在妹妹以及父親的幫助下，連心都變成了甲克蟲，變形的真的就只是格里高爾！可不得不說，卡夫卡寫《變形記》的年代是如此之遠(yuǎn)，但讓人悚然的是現(xiàn)如今到處不都充斥著這所謂的“格里高爾”嗎？時間流逝，情境已異，可還是只有那個閉了窗的屋！
第22篇：《變形記》讀后感
在一個寒冷的下午，終于看完了這篇小說，對于人性的淡漠和絕望，我并沒有更加多的體會，這本來就是生活的本質(zhì)。令我思考的是，真正定義一個人的，是什么？
格里高爾算不上一個有志青年，由著生活隨波逐流，但至少能扛起重?fù)?dān)，為一家人的幸福而努力。有自己的小埋怨，有自己的小理想，想到能供妹妹上音樂學(xué)院，興奮又有些被自己感動——一個活生生的人，鮮活地就像我們每一個。
上天不公，起床發(fā)現(xiàn)變成了屎克郎君，從此身體每況愈下，家里缺少了頂梁柱，舅舅不愛姥姥不疼的。全文因?yàn)橥耆钦驹诟窭锔郀柦嵌让枋龅模绽碚f，會多多少少與主角同仇敵愾，但結(jié)尾終于咽氣之后，連我都舒了一口氣。我突然想起早先看的一部電影，叫《芋蟲》，只剩軀干的戰(zhàn)爭英雄被送回家鄉(xiāng)，保有旺盛的食欲與性欲，妻子忍著惡心滿足軍神蓬勃的欲望。同樣是異化，軍神如果不受到良心的譴責(zé)，可能過得要比格利高里好很多。
人就是他所穿的東西，也是他所吃的東西。格里高爾作為一個正常人所擁有的價值就是養(yǎng)家糊口，為家人起早貪黑，勞累奔波苦。當(dāng)從他身上抽離了這些之后，他就不再是那個格里高爾了，但卡夫卡更加狠，這些他所珍視的東西除外，他還要剝奪他人的外形。
那么讓我們試想一下：一、格里高爾生了大病，失去了工作的能力，但是依然以一個人類的模樣生存，結(jié)局當(dāng)然不會相同，但也許就是時間問題，久病床前無孝子，家人們可能顧及他人類的外表，不至于如此撕破臉。
二、格里高爾變成了屎殼郎，但每天都會拉金子出來。這種情況下，家人可能還是將他鎖在房間里，但是，會好生伺候著吧，妹妹也不會希望趕走它。如果這時候出現(xiàn)了可以治愈他的藥水，我還是相信，家人們還是會講格里高爾變回人形的吧，但是是立馬嗎？
三、格里高爾變成了可愛的小兔子，而不是屎殼郎。
可能性有無數(shù)種，我想說的是，內(nèi)心的格里高爾，永遠(yuǎn)是那個格里高爾，但是外形的變化，能力的變化，卻分分鐘改變了大家的態(tài)度。
人生在世，怎么想沒有多少人在乎，怎么做無論被動主動，做什么才是定義一個人的標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)想其實(shí)也有些無奈吧。
第23篇：《變形記》讀后感
許多評論都覺得家人對男主角是冷酷的。
在小說中，如果變成甲殼蟲的是妹妹，保持人形的哥哥會不會與書中的妹妹做法相同呢？如果變成甲殼蟲的是爸爸媽媽，是你身邊所愛呢？
捫心自問：在我們身邊始終被我們所愛的人，如果變成了無法溝通的異類，我們還會愛他嗎？
如果答案是肯定的，那我們一定還活在他未變形之前的記憶里，必須不停地翻出他以前如何如何的記憶，說服我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這份責(zé)任，繼續(xù)照料下去。
但無論如何必須得承認(rèn)，照料這一只蟲子確實(shí)是一種負(fù)擔(dān)，時間久了，變成一種忍受。
一個人是無法真實(shí)地理解另一個人的痛苦的，這使人與人之間隔離開來，陷入永世的孤獨(dú)。因此，說再多也是言不由衷。
換一個角度想，如果自己變的無益于社會，難道社會會包容你嗎？如果在家庭中一無是處，你在這個家不會被邊緣化嗎？尊重人類還是尊重人類的價值，對普通人來說答案是明確的。失去價值的人類，與動物有異嗎？利益至上的社會不僅僅存留在那個時代，存留在當(dāng)今，是否存在于時空的每個角落？
僅僅通過血緣可以維系親情嗎？比方說如果你的親人變成了現(xiàn)在所謂“三觀不正”之人，頗受人厭惡，并具有攻擊性，你會記得他之前的好，努力改變他嗎？
在知乎里“如何對待三觀不正的人”的所有答案都是，不要理他，不要試圖去改變一個人的觀念。因?yàn)槟阍趺粗滥愕娜^就是正確的呢？
最后：如果自己保護(hù)不好自己，也沒必要指望別人；可是有時候自己也是無能為力的——書中是男主莫名其妙變成甲殼蟲，現(xiàn)實(shí)中我們個個都帶著原生家庭和時代的我們無法選擇的種種缺陷。那么在這種情況中，我們還能做一些反抗命運(yùn)的掙扎嗎？
書中這樣的結(jié)局無疑是最好、也是最真實(shí)的。
第24篇：《變形記》讀后感
變成一只甲蟲不是格里高爾的錯。他只是一覺醒來的時候，被命運(yùn)無情地捉弄了。這不是他能選擇的，卻是他不得不承受的。
格里高爾就像一個小孩，天真地努力著。他努力翻身，努力開門，努力保全自己的工作，努力不讓家人擔(dān)心。但當(dāng)他興奮地打開門時，迎接他的卻是他人驚恐的目光，母親的淚水，父親的憤怒。變成一直甲蟲，分明不是他的錯。
格里高爾一直懷抱希望，他以為通過自己的努力就可以扭轉(zhuǎn)變成一只甲蟲的不幸，獲得他人的信任與幫助。可最后的結(jié)果，是被自己的父親趕回房間，將門砰地一聲關(guān)上。留給他的，不是安慰與擁抱，而是寂靜。死一般的寂靜。
令人痛苦的不是從頭到尾生活的不易，而是明明懷抱希望，明明那么努力打開的門卻被自己的父親狠狠關(guān)上。門后的格里高爾是否睜著一雙無辜的眼睛，直直地看向前方。無助而悲傷。就像一個小孩把剛剛畫完的圖畫給自己的爸爸看，滿心歡喜。而他的父親卻粗暴地將他的畫撕成了碎片。同時撕毀的，還有小孩眼中的星光點(diǎn)點(diǎn)。他不會哭不會鬧，只會盯著自己被撕成碎片的圖畫發(fā)呆。而他心里美好的快樂已經(jīng)被活活掐死。過程十分痛苦。
變形記也許不是一種控訴，不是一種諷刺。只是一種悲傷的出口，一種對于希望的緬懷。
第25篇：《變形記》讀后感
變形記中，格里高爾負(fù)擔(dān)著整個家庭的債務(wù)和美好生活，每天疲于奔命，卻有一天發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，他的家人一開始是驚恐，到淡漠，最后是遺棄，大甲蟲格里高爾最終死去。卡夫卡的敘述冷靜得讓人毛骨悚然。除去兩個故事中家人的部分，我想這兩個主人公的生活相似度可達(dá)95%。
這是多么可怕的事！一百年前大文學(xué)家的故事竟然赤裸裸地發(fā)生了，而大部分人，根本就沒留意到。我不知道現(xiàn)實(shí)世界中還有多少人是過著這樣沒有自我，逐漸變形的生活，但我想，在中國，這個過于贊揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的過度，數(shù)量是肯定不少的吧。
格里高爾是怎么讓自己愛到變形的呢？讓我們回到小說中看看。
變形的起因是格里高爾的父母欠了老板一大筆債，格里高爾為了替父母還債，忍聲吞氣在老板公司做旅游推銷員，即使早就想要辭職了，但一想到還得五六年才能還完父母欠的債，他就忍了。別的推銷員生活得像貴婦人一樣，唯有他，把家庭的所有的責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩希瑝旱脷獯跤酢Ｈ欢鴱暮竺娴奈恼挛覀兌寄苤溃母改负兔妹枚际怯袆趧幽芰Γ退銢]有他也可以自力更生，然而正是因?yàn)樗男母是樵傅馗冻觯麄儽闶抢硭?dāng)然的接受，不再付出勞動。很明顯，這樣理所當(dāng)然的責(zé)任轉(zhuǎn)讓，是格里高爾變形的最大推力。
格里高爾的父親自從破產(chǎn)后就一直待在家里，不再出門勞動，把所欠下的債都推給兒子來還，而且在兒子變成甲蟲后沒有半點(diǎn)憐憫，只是嫌棄，由此可見，這是個極其自私之人。
在格里高爾變成甲蟲后，他的家人不曾想過叫一個醫(yī)生，或者尋找什么解決的方法，又或者尋找這是什么原因。可見，這一家人已經(jīng)是格里高爾寵壞的一家人，在坐享其成中已經(jīng)喪失了反省能力、解決問題和感恩的能力。抱怨，自憐，是他們唯一的應(yīng)對。
從性格上看，格里高爾是個過度的奉獻(xiàn)著，他享受于對家人過度的奉獻(xiàn)中，并以此為自豪。縱使要付出自己的一切乃至生命，他所操心的還是他的家人，“他消滅自己的決心比妹妹還強(qiáng)烈呢，只要這件事情真的能辦得到。”他最終還是奉獻(xiàn)了自己的生命，為家人換取了他們想要的平靜。在家人陷入破產(chǎn)困境時，他作文https://Www.ZuoWEn8.Com/付出了自己的所有，為家人換來安逸的生活，即使自己內(nèi)心其實(shí)想離開。在自己變形失去經(jīng)濟(jì)能力沒法帶給家人安逸生活的時候，他依然站在家人的角度消滅自己這個麻煩。這是多么感人的犧牲啊！這樣的故事放在以孝為先，以奉獻(xiàn)為自豪的中國，定能好好被歌頌一番。
格里高爾愛著所有的家人，卻沒有愛過自己。
他也不敢愛自己。他從畫報(bào)里把畫著“一位帶皮帽子，帶皮圍巾的貴婦人”的話剪下來，裝在金色鏡框里。他羨慕著別的推銷員如貴婦人般的生活，在還清債務(wù)之前都不敢為自己去爭取。他以為等還債這件事完成了之后，他便自然就可以擁有了。然而他不知道，這貴婦人的生活也是需要他為自己爭取的。
他奉獻(xiàn)了自己所有的愛去愛家人，卻把家人養(yǎng)成了一群自私鬼，回到還債這件事上，除了格里高爾一個人在努力，其他人也根本沒有想過要為他減輕負(fù)擔(dān)，比如：父親尚有勞動能力，卻每天讀書看報(bào)，不曾想自己再付出點(diǎn)努力去承擔(dān)自己欠下的債務(wù)；比如，家里明明可以先不用女仆，一起多節(jié)省些開支；比如家里的客房早就可以租一兩間出去，貼補(bǔ)家用；又比如，妹妹已經(jīng)到達(dá)可以自力更生的能力，完全可以做些工作而不只是在家依靠哥哥打扮自己。愛，如果沒有了共同承擔(dān)，那就沒有了愛。
從心理學(xué)上講，“本我”代表完全潛意識，表達(dá)欲望；“自我”代表大部分有意識，負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界的事情；“超我”代表部分有意識，是良知和內(nèi)在道德的判斷。
格里高爾變成甲蟲后，常常回憶過去臨窗眺望的那種自由，我想這是他唯一關(guān)注本我的時候。
格里高爾變形也許就是他的超我和本我無法統(tǒng)一而造成的。他的本我想要他多關(guān)注一點(diǎn)自己，“自私一點(diǎn)”，不要一味只有貢獻(xiàn)，但他的超我打敗了本我，認(rèn)為本我是不負(fù)責(zé)任的。他的自我處于兩者之間，卻處理不好這二者的關(guān)系。于是，長期的內(nèi)心不統(tǒng)一，讓他最后變了形，也正是因?yàn)槿绱耍l(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲之后，一點(diǎn)都不驚訝，仍然想的是如何起床上班。
格里高爾無疑是可悲的，傾盡所有力氣去愛去付出，貢獻(xiàn)了自己所有的生活甚至生命，換回來的不過是家人的遺棄，為他的死去而松一口氣。
我想，愛是要有付出和共同承擔(dān)的，愛是互惠的，愛是既學(xué)會愛他人，也要學(xué)會愛自己，方是對愛的負(fù)責(zé)。
如果格里高爾在筋疲力盡的工作之余，多關(guān)注下自己，讓自己也偶爾過過“貴婦人”的生活；如果他在傾盡全力為家人還債的時候，也能意識到去要求家人一同付出努力；也許他在變成甲蟲了之后多去反省一下到底為什么，有什么補(bǔ)救方法……那么，也許他能拯救自己，也能拯救這個家。
第26篇：《變形記》讀后感
難于想象，薩姆沙一家剛剛失去一個成員：格雷戈?duì)枺m然他擁有甲蟲的軀殼——但他們顯然平靜得有些過分，讓人覺得沒有一絲人情味。但從《變形記》的全文看來，這一情節(jié)卻全無突兀之感，因?yàn)樗诨闹囍袇s有一絲幽默的意味，更重要的是，全文的連貫性，情節(jié)的穿插，無不是精心設(shè)置的結(jié)果。卡夫卡并非美學(xué)家，他的身上褪去了浪漫主義的文藝風(fēng)格，更多的，是對人性的審視與對心理的剖析。格雷戈?duì)枴簿褪悄莻�后面所謂的死亡的甲蟲，從某種程度上來說，所扭曲的應(yīng)當(dāng)是社會層面上的形象，因?yàn)閺纳韺W(xué)角度這是完全不可能的。
但卡夫卡筆下什么是不可能的呢？他所追求的乃是精神上的契合。而對薩姆沙一家的描寫恰恰突出了一種歪曲的意識，因?yàn)楦窭赘隊(duì)査兊膬H是一種形態(tài)，而家人的想法卻從根本上發(fā)生了變化。格雷戈?duì)枴に_姆沙所變?yōu)樾危藗兊囊庾R所變卻不只在于外部。從同情到厭惡直至拋棄，其實(shí)質(zhì)是一種私欲的膨脹。人們對于這只可憐的甲蟲沒有掩飾地蹂躪，撕下臉皮地對付它——這種無稽之談卻像是暗示，人們在野獸面前似乎更像野獸。
而面對同類，卻隔著面具微笑。這樣的諷喻無疑是辛辣、一針見血的，而卡夫卡正是以這種虛妄化的寫作手法，用其獨(dú)特的風(fēng)格，贏得了西方的現(xiàn)代文學(xué)史上一代宗師的地位。不以思、情取勝，《變形記》的成功就在于此。它之所以閃爍，是因?yàn)樗闹艹脸恋奶炷幌拢瑧?yīng)當(dāng)有另一種聲音。所以說，我們理應(yīng)感到慶幸：甲蟲，為我們呈現(xiàn)了這位德語作家的創(chuàng)造，啟蒙了后世之風(fēng)。
第27篇：《變形記》讀后感
《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里的經(jīng)濟(jì)來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活；正因?yàn)檫@樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重?fù)?dān)，策劃了一場旅游，他們認(rèn)為沒好日子即將開始了！
格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關(guān)心他了，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。
除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復(fù)存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有**的冷酷和殘忍！這個人物形象的塑造可謂入木三分啊！
另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露；當(dāng)確定兒子成為他們家的累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺！拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實(shí)讓人為格里高爾心寒了一把！
作者將人異化為甲蟲，著實(shí)費(fèi)了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔(dān)*與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達(dá)心中的想法，家庭的經(jīng)濟(jì)問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想！甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨(dú)心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風(fēng)格所折服！
對于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進(jìn)行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼！在老師進(jìn)行認(rèn)真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無窮的世界！
第28篇：《變形記》讀后感
《變形記》卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一。
記得剛看完變形記的時候，我說了這樣一句話：“這就沒了？”
的確，那就是結(jié)束了。
很多人看變形記后，都說看不懂，不知道它到底在寫什么，而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術(shù)上的成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一。”
剛開始看完，的確不解，但如果你試著換種方式去理解，比如類比的方法，如果主人公格雷戈?duì)柌皇亲兂闪藗�甲蟲，而是生病了，得了一種怪病，使得自己的身體都變了樣，那你會怎么看？一個人生了病，變了個形狀，家里的人漸漸的不把它當(dāng)個正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那個生病的人為了不拖累他的家人，選擇了死去，而他的家人，因?yàn)檫@個生病的人終于死了，不會再拖累他們了，一起出去郊游了，這你會怎么看？
在我中學(xué)時期，我就敏銳的察覺到了：這個世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，并且還用超現(xiàn)實(shí)主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的存在，真真確確的存在。
我最佩服這本書的還有一個地方，這本書描寫了一個冷酷的社會現(xiàn)實(shí)，可作者并為對此做任何批判，這是很少見的，一般來說，作者寫書往往會帶入自己的感情基調(diào)，最明顯的屬三國，在三國中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是*的，因?yàn)樗皇菨h室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個我只在紅樓夢里面見過，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。
我看過卡夫卡寫給他父親的信，僅僅5、6頁的內(nèi)容竟用了上百個不同的描寫心里的詞匯，其內(nèi)心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據(jù)說他當(dāng)年寫了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了（很多文人都喜歡這樣做），但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想，卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內(nèi)心還保存一個希望，希望自己的書能夠面世……
第29篇：《變形記》讀后感
用半個月的時間看完了一本卡夫卡的短篇小說集。1月19日第一次拿到書，中午看了第一篇短篇"判決",就發(fā)現(xiàn)"看不懂的才是藝術(shù)"這句話真的是經(jīng)典啊。于是在這半個月的時間里我硬著頭皮看完這本書。不知道現(xiàn)在的學(xué)生還學(xué)不學(xué)"變形記".忘記是小學(xué)還是中學(xué)了，語文課本里截取了"變形記"的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬惡的來源，生生把人變成了"甲蟲".可憐的是，當(dāng)時的我好象都沒有對為什么人會變成甲蟲這一事情產(chǎn)生疑問，只是一直以為認(rèn)為卡夫卡肯定是深受資本主義*，生活在水深火熱中的一個可憐的人。
當(dāng)我選擇買這本書的時候，我抱著對資本主義的深惡痛絕，決定看完書后好好討伐下資本主義。可憐的我，居然沒有多少能看懂。我邊看的時候邊在想這國外多少年前的一個寫書的和我們的國內(nèi)文藝圈的姜文也太像了。創(chuàng)作的都是別人看不懂的玩意，以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測作者的意圖。
我猜測卡夫卡的小說更像是諷刺小說。根本都不用去回憶他當(dāng)時的生活大環(huán)境，想想我們現(xiàn)在的社會，居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認(rèn)為卡夫卡的小說諷刺的是小人物的悲哀。"變形記"里的格雷高爾都變成甲蟲了，想的卻是如何向上司交代；"禿鷹"里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無完膚，缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進(jìn)他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因?yàn)辁椧矔廊ァ?quot;老光棍布魯姆費(fèi)爾德"里的布魯姆費(fèi)爾德對他現(xiàn)在的生活好象都不太滿意，不滿意他的保姆。不滿意他的老板對他部門的態(tài)度，不滿意他的助手的工作態(tài)度，但是居然一直不想著改變。可憐的布魯姆費(fèi)爾德。
于是看完這本書，用古代的外國的文學(xué)藝術(shù)更堅(jiān)信了自己的一個觀念，活得開心才是硬道理。就是看不懂藝術(shù)也可以快樂生活啥。
第30篇：《變形記》讀后感
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人之一。《變形記》是卡夫卡中篇小說的代表作。小說主要從主人公的視角出發(fā)，描寫了家庭與社會的壓迫下的人的異化現(xiàn)象。《變形記》并不是只關(guān)系到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時又超越著他的變形。
一、格里高爾的異化
格里高爾是一家公司的推銷員，一天早上醒來，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只長著許多細(xì)腿的大甲蟲，從此厄運(yùn)便降臨。當(dāng)格里高爾變成甲蟲之后，他首先關(guān)心的并非是自己的身體，而卻是工作，他擔(dān)心自己遲到了老板會如何對待他或者是請病假了老板會懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點(diǎn)一刻之前一定得下床。格里高爾仿佛成了一個只會工作的機(jī)器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待著一切恢復(fù)真實(shí)和自然的正常狀態(tài)進(jìn)而可以像往常一樣去工作。
在全權(quán)代理與格里高爾溝通時，格里高爾哀求道：“一個人可能暫時失去工作能力，但這時也是想著他以前做出的成績的時候，還可以考慮到，當(dāng)他排除障礙之后，他會比先前更加勤勞更加盡力的工作的。”格里高爾希望的是這家公司能夠在自己恢復(fù)正常后繼續(xù)讓他工作，并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對全權(quán)代理說的那些話都是在懇求公司不要解雇自己，甚至表示出自己愿意立刻動身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化，而是在意工作的得失。
格里高爾的異化并非是從他變成甲蟲開始的，而在他投身于工作之時就已經(jīng)開始了。格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作，從小伙計(jì)成為推銷員，逐漸格里高爾負(fù)擔(dān)了全家的開銷，家人也習(xí)慣了由他來養(yǎng)家。從此格里高爾便不再是格里高爾，而是一個掙錢養(yǎng)家的機(jī)器。他之后對工作上的回憶也無非就是老板和代理，伙計(jì)們和學(xué)徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個帽店的女取款員求婚被拒。可見格里高爾完全喪失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是讓自己老老實(shí)實(shí)的五年從沒有請過病假的投身與工作中。
二、家人的異化
在格里高爾變成甲蟲后，他家人對此十分吃驚，但很快恢復(fù)常態(tài)。母親怕他，一見他就嚇得暈死過去，得知格里高爾死去后，不由得露出如釋重負(fù)的笑容；父親甚至用蘋果砸他，致使他身心備受摧殘；就連一直關(guān)心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為“我們一切不幸的根源”。這體現(xiàn)出在當(dāng)時的社會中，人一旦失去了謀生能力和手段，失去了和他人交往的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人就無異于蟲。當(dāng)格里高爾變成甲蟲不能工作后，他便無法再像之前那樣為家庭提供經(jīng)濟(jì)來源，格里高爾失去了他的價值，因而被家人殘忍的拋棄，最終陷入絕望，在孤獨(dú)寂寞中凄然死去。
格里高爾的父親是最先拋棄他的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)格里高爾變成了甲蟲時，便充滿敵意的握緊拳頭想把格里高爾推回房間。父親對格里高爾的遭遇沒有絲毫的同情，而是對他越來越嫌惡，父親跺著腳、揮動手杖和報(bào)紙、發(fā)出“噓噓”聲來將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當(dāng)成了真正的大甲蟲。“從他新生活的第一天起，父親就認(rèn)為只有以最嚴(yán)厲的方法對待他是合適的”，父親對格里高爾的每一次舉動都給格里高爾的身心造成了創(chuàng)傷。父親朝著格里高爾扔蘋果，導(dǎo)致他背后嵌入一個蘋果、視力消失，這些傷害對格里高爾是致命的。格里高爾被父親認(rèn)為是甲蟲、是敵人，他希望的是家人不要拋棄他，像以前那樣對待他，可是毫無價值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。
格里高爾的妹妹和媽媽之前對格里高爾抱有幻想，她們希望格里高爾能夠正常起來，重新變回人類，像從前那樣工作掙錢。在妹妹準(zhǔn)備搬走格里高爾房間里的家具讓格里高爾有更舒適的生存環(huán)境時，母親則說道：“搬走家具好像借此向他表明我們放棄了他會好轉(zhuǎn)的希望，毫不在乎地讓他自生自滅？我想，最好還是讓房間維持原狀。這樣，格里高爾回到我們中間來的時候，就會發(fā)現(xiàn)什么都沒有變，可以比較容易忘記其間發(fā)生的一切。”她們都希望哪一天格里高爾能夠好起來，可是格里高爾卻絲毫沒有好轉(zhuǎn)的跡象，于是妹妹和母親也失去了耐心，對格里高爾產(chǎn)生了厭惡。直至最后妹妹說道：“我們一定得設(shè)法弄走它，我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了，沒有人可以對我們有絲毫的指責(zé)。”家人都想擺脫掉格里高爾，認(rèn)為他只是一個讓人厭惡的負(fù)擔(dān)。在這里，沒有了親情的溫暖，有的只是利益的得失，失去利用價值的格里高爾的結(jié)局就是被拋棄。在格里高爾凄涼的死去后，他的家人并沒有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，而是如釋重負(fù)，他們還“舒適地靠著椅背談?wù)撝鴮ξ磥淼恼雇保?jì)劃著今后美好的生活。
當(dāng)然，在變成大甲蟲后，格里高爾也力圖讓家人理解他，他體恤家人的想法。他認(rèn)識到自己必須鎮(zhèn)定從事，要有耐心，要極端體恤家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們造成的煩惱、難堪。他也為自己無力再供給家庭的花銷而羞愧和傷心。但他卻背負(fù)著甲蟲殼，他的一片心永遠(yuǎn)無法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲殼，不僅阻礙了他和他的家人進(jìn)行交流，也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失敗；也正是他心底不斷增強(qiáng)的希翼贏得他人理解的渴望，導(dǎo)致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅，釀成了一曲震撼人心的悲劇。
三、社會的異化
格里高爾變成甲蟲的悲劇不僅僅是他個人的，作者想表明的是在當(dāng)時資本主義社會和現(xiàn)代化社會大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢的機(jī)器。人異化成物的奴隸，當(dāng)人因?yàn)榉N種原因喪失了工作能力時，就不再為社會和家人承認(rèn)，人就無異于物和工作。這是一種普遍的社會現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會人性的異化、人無法掌握自身命運(yùn)、生活在恐懼與孤獨(dú)中的生活本質(zhì)。
卡夫卡所運(yùn)用的語言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個很平常很常見的故事。“一天清晨，格里高爾·薩姆莎從一串不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲子”，語言平實(shí)普通，沒有修飾，暗示著人變成蟲是一個普遍存在于社會的讓人能夠瞬間接納的事實(shí)。卡夫卡只是講述，而不對所述的人和事進(jìn)行評論；他讓人物按客觀邏輯來行動，在自己的行動中顯示出個性和品格，讓讀者直接進(jìn)入人物意識，通過作者提供的客觀描寫和人物的活動方式來得出自己的結(jié)論。小說中多用簡短的句子，質(zhì)樸自然，語調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會中人的異化是一個普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。
格里高爾變成甲蟲是個荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對主人公心理的描寫、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實(shí)巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
這就是卡夫卡，他關(guān)注的是陌生孤獨(dú)、憂郁痛苦以及個性消失、人性異化的感受。卡夫卡是荒謬的，但是他的荒謬更多地體現(xiàn)出失敗的痛楚而不是滑稽；卡夫卡的作品是一個個寓言，它們大都寓指了我們無法回避的生存困境。
第31篇：《變形記》讀后感
讀了卡夫卡的這本書之后，溢滿內(nèi)心的盡是壓抑，陰冷，與黑暗。
故事發(fā)生在1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)時，許多資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。也許正這樣的生活環(huán)境，才塑造了格里高爾這一堅(jiān)強(qiáng)而又悲劇的形象。
主人公格里高爾是個小人物。父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得格里高爾喘不過氣來。他拼命干活，旨為一家人過上簡單卻幸福的生活，但，生活與格里高爾開了一個不可挽回的玩笑——變成“巨大的甲蟲”。而隨之而來的，不是父親的支持，母親的安慰，妹妹的幫助！一家人開始對其厭煩，終于，妹妹提出把哥哥弄走。我從中感受到了資本主義家庭的脆弱的親情，只要一個家庭成員失去其自身的社會價值，就會被他的血緣所拋棄，沒有憐憫，毫不猶豫地拋棄！盡管主人公自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，造成這中人性反差的難道不是由冷血的資本主義間接造成的嗎？正是這唯利是圖，人人為己的觀念，才促成的格里高爾的悲劇，從而影射出一個社會的失敗。
也許，不勞動者不得食是自古傳承的觀念，但在以血緣為紐帶的家庭中，這種行為未免太過于禽獸。最后擺脫格里高爾這個包袱的家庭恢復(fù)到原本的平靜，但，矛盾真的消除了，生活真的變好了嗎？這大概只有成為歷史的格里高爾知道了吧。也許，他也不清楚……
第32篇：《變形記》讀后感
卡夫卡生前未得到認(rèn)可，寫作并不是為了發(fā)表，死前要求朋友把他未發(fā)表的作品全部付之一炬。卡夫卡的藝術(shù)創(chuàng)作完全是一種自我的需要，試圖走出自己內(nèi)心黑暗的需要。卡夫卡在日記中稱“寫作是他祈禱的形式”，卡夫卡常常連續(xù)十幾個小時寫作，這種超乎尋常方式和激情除了來自于內(nèi)心，不可能來自別的任何地方。“事實(shí)上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。”此話多少反映出卡夫卡內(nèi)心的困境。旁觀別人其實(shí)也是反觀自己，以往我們看《變形記》總是把這個人變成甲蟲的故事，當(dāng)作是作者對外部世界的評價與反應(yīng)，其實(shí)我們更應(yīng)該看到其中很大一部分不安與恐懼是來自于作者心靈深處的積淀。文學(xué)家有時看似是在寫別人，寫現(xiàn)實(shí)，寫社會，其實(shí)真正的能量來自他們自我解脫的需要，去彌補(bǔ)他們支離破碎的過去，逃離那個深陷其中的精神黑洞。
對于真正的作家來說，寫作如果不是名利的需求，那肯定就是命運(yùn)那只看不見的手推著他不得不走上這條路。他們在有意識的寫作中，無意識地掙扎于自己的精神黑洞，想在過去與現(xiàn)實(shí)的交織中找到自己。但是這些并不妨礙他們作品的偉大，他們不能自拔的真誠態(tài)度猶如圣徒虔誠的禱告，說出了被大多數(shù)常人忽略與遺忘的真相。他們是孤獨(dú)的，偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造往往都聯(lián)系著偉大的孤獨(dú)，似乎誰都無法改變。卡夫卡曾經(jīng)說過“在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生。”其實(shí)在這個世界里，人們對于自己的了解其實(shí)比他人還要困難和陌生，否則就不會有卡夫卡這樣的大師了，而或這個所謂大師只是一只他自詡的，不斷呻吟自己內(nèi)心痛苦的可憐蟲。
第33篇：《變形記》讀后感
最近讀了卡夫卡的變形記，很喜歡這部作品的風(fēng)格。
這篇小說反映了當(dāng)時社會對人性的壓迫，是人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實(shí)與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢。于是，格里高爾異化了。可是這種方式并沒有使得格里高爾的命運(yùn)走向期待的幸福，走向光明，相反加速了他的滅亡。格里高爾也和甲蟲一樣，只能無奈地面對這悲慘的結(jié)局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。
我們不禁為書中主人公的悲劇命運(yùn)而感到難過，不斷感傷，社會的壓力無形之中可以改變很多，過去的社會如此，現(xiàn)在的社會也是如此，人們每天承受著巨大的壓力，學(xué)習(xí)，工作，生活。房子，貸款，越來越多的人被社會打敗，向社會屈服，社會是無法改變的，那么我們就應(yīng)該提高自己的承受能力，不斷的適應(yīng)社會，這樣才能夠生存下去，而不是被社會的壓力打敗。
同樣悲哀的是家人對他的態(tài)度，僅僅是一個掙錢的工具罷了，失去了利用價值便選擇拋棄，在現(xiàn)實(shí)中感情是如此的廉價，不禁讓人感嘆。
第34篇：《變形記》讀后感
卡夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么？是一場噩夢，還是人類無法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)？它引起了我的思考。閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈不得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。
《變形記》的故事情節(jié)讓我感到很震驚，仿佛在夢中一樣：格里高爾是位平平常常的小公務(wù)員，在某天早上醒來時，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲。他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。惶恐之后，薩姆沙一家只有接受這個現(xiàn)實(shí)。在這時，格力高爾在絕望的大山似乎看到了一根希望的繩子，淡淡的愛意出現(xiàn)了：妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語言，都讓他感到一絲溫暖，他充滿信念、希望，他相信，自己總有一天會變回來的。但是，他還是忍受不了別人把他當(dāng)做一只惡心的爬蟲，他再也不相信自己，是絕望把他逼到懸崖的頂端。他想克服，又無法克服，理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能，雖然他擁有甲蟲的外殼，但他擁有一顆人類的心，只要他在世界上存活一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他渴望自己像原來一樣，但是，他對曾經(jīng)生活充滿的恐懼，又使他愛上了現(xiàn)在的模樣。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他消失在這個世界上，死在自己房間的地板上。
也許，比原來還要美好，在格力高爾妹妹的跳躍中，格里高爾被忘記了。不，他不曾存在，以前的生活，不過是幻覺，在一場鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道，格力高爾，不過是薩姆莎一家生活中慢慢劃過的一道流星……
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個具有社會責(zé)任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡認(rèn)真地思考，在作品中，卡夫卡對格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫深刻地反映出了社會現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀。
我愛讀《變形記》，它給我留下的思考實(shí)在太多太多。
第35篇：《變形記》讀后感
早在高中的時候我們就學(xué)過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會到了卡夫卡的魅力。在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風(fēng)格。這次大學(xué)語文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來說，《變形記》顯然更能讓我讀懂。《變形記》講的是一個年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發(fā)生的事。格里高爾變成了甲殼蟲后，母親一看他就會發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個妹妹在起初的時候還對他很好，給他打掃房間，給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動。但是隨著時間的推移，妹妹對他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個人，他們都想把格里高爾這個累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責(zé)中死去了，家人們得知了消息并沒有表現(xiàn)是什么難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個女傭，避而不談格里高爾的事，準(zhǔn)備去旅行一趟，然后回來開始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨，不管那個推銷員的工作多么辛苦他都不會對家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時他就會特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂學(xué)院去進(jìn)修。但是這個愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。在變成甲殼蟲之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個蘋果，這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。在他們家的經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時候他也擔(dān)心他們該怎么度過。
而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個故事中她并沒有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對于格里高爾的死也沒有產(chǎn)生多么大的反應(yīng)。我們試著想一想，如果自己的兒子死去了那會是怎樣的情景。但是呢，在這里的那位母親明顯對于自己的兒子已經(jīng)在意識上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準(zhǔn)備食物。但是隨著時間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強(qiáng)烈的要求把那只甲殼蟲弄走。那個格里高爾一直認(rèn)為是一個好妹妹的，他努力想幫她完成夢想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰還能支撐著活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開這個家，才能使他們更好地生活。
在這部作品中我們不難看出這幾個人物之間所要表達(dá)的含義。格里高爾在變成甲蟲后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠，人與人之間所存在的關(guān)系由無私的親情最后變成了赤裸裸的利益關(guān)系。你對我的生活造成了影響，那你就必須離開，不管你是我的哥哥還是我的兒子。在格里高爾死后，一家人解脫的樣子就讓我反感。在生前，格里高爾拼命地為這個家奮斗，但是他遭到變故后，他的家人是怎么對待他的呢？這種落差，這種冷漠加于他的身上，試想誰都不能承受的。格里高爾在接受命運(yùn)的同時也不時地表現(xiàn)出自己的孤獨(dú)和無奈。在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時，他只能小心翼翼的爬過去，他也想看她的表演，但是父親憎惡他，母親怕他，他當(dāng)時是抱著多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過去的呀！在最后大家都拋棄他了，之前那唯一令人欣慰的妹妹也變成了催命的巫婆，利益關(guān)系難以維持了，馬上顯現(xiàn)出來的就是那最真實(shí)最冷酷的真相。
在閱讀這部作品時不禁讓我想到卡夫卡的生平，他曾經(jīng)三次訂婚，但是卻終身未娶。其中的原因是不是有這個——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏著的卻是一顆相互利用的心，這結(jié)果的確會讓他十分心寒。而文章中的父親角色似乎就象征他的父親，在現(xiàn)實(shí)生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁，對自己的不關(guān)心但是喜歡限制他的生活。我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己，他在生活中受到的來自各方面的的壓力都從格里高爾這個人物中表現(xiàn)出來了，其中流露的無奈、痛苦、憂郁正是人類文明中無法抹去的污垢。
在故事的結(jié)尾格里高爾帶著自責(zé)和絕望死了，但是這死至少對他來說是一件好事，他是善良的。也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。這樣的設(shè)計(jì)也更引得我們讀者能對人性進(jìn)行更深刻的的思考和反思。
第36篇：《變形記》讀后感
小說發(fā)表的后的一百零二年，利用春節(jié)值班時間，我細(xì)細(xì)品讀了奧地利作家弗蘭茲·卡夫卡創(chuàng)作的《變形記》。
《變形記》為中篇小說，約三萬余字。主人公格里高爾·薩姆沙是一家公司的普通職員，任公司外勤，常年在出差在外地負(fù)責(zé)公司產(chǎn)品的銷售工作，由此換來微薄的收入，辛苦支撐著整個家庭的生活。彼時的他，在家中受人尊重，是父母眼中有出息的兒子，是妹妹心中有擔(dān)當(dāng)?shù)母绺纭５牵?dāng)有一天他突然變成了甲蟲，不能再去上班，不僅不能再為家庭做貢獻(xiàn)，而且成了家里的累贅時，家人隨著時間的流逝，逐漸改變了對之前對他的尊重態(tài)度，漸漸顯現(xiàn)出冷漠，嫌棄、憎惡的面孔。最后，主人公在家人的遺棄中因饑、傷病孤獨(dú)的死去。
小說作家腦洞大開，情節(jié)荒誕，利用一個虛構(gòu)的特定假象來反應(yīng)當(dāng)時人民的生存狀態(tài)和家庭關(guān)系。這就是我對這部小說的一個理解。
小說在刻畫人性丑陋方面上無疑是成功的，這一點(diǎn)我絲毫不會否認(rèn)。
主流評論在評論該小說是講什么“小說反映了資本主義制度下真是的社會生活”，也真是可笑。
人性，難道還要以制度進(jìn)行區(qū)分嗎?
隨著社會的發(fā)展，人類的物質(zhì)生活變得豐富，精神追求可能更高，離開了物質(zhì)短缺時非你死我活的對立狀態(tài)，人性確實(shí)有向善的一面。但是，在一百年前的西方，正如小說里所寫的一樣，即使主人公格里高爾·薩姆沙努力工作，家庭物質(zhì)生活也保持一般水平最多是稱得上小康。物質(zhì)生活不富裕的情況下必然出現(xiàn)人情甚至是親情的淡漠，雖然無奈確為事實(shí)。更甚至，原始社會，奴隸社會因食物的極大短缺會發(fā)生人吃人的現(xiàn)象，難道也是因?yàn)橹贫鹊脑?那時候的人懂的什么是制度嗎?
再者，人的劣根性是不會有著根本改變，自私自利、隨口撒謊、嫉賢妒能、欺上媚下、追求虛榮、好逸惡勞，等等，始終是人類撇不開缺點(diǎn)，不會因制度、時間而改變。
最后，小說作者卡夫卡的生活經(jīng)歷也較常人獨(dú)特，他一直生活在“專制猶如暴君”般的“父親的陰影”中，其生長經(jīng)歷為自己的創(chuàng)作也提供了鮮活的素材，但他的家庭成活并不一定是當(dāng)時社會上的典型，進(jìn)行文學(xué)評論時也不能以偏概全。
總之，家庭的親情雖然不是我們想象的那樣牢固成鐵板一塊，但總體來講，也不至于如小說中反應(yīng)的那樣極端。親情是我們成長的最有利也是最為溫情的呵護(hù)，是人性中最柔軟的地方。如天空上的太陽，永遠(yuǎn)給我們?nèi)≈槐M用之不竭的動力，成為我們前進(jìn)路上最大的基礎(chǔ)保障。我小人之心的揣測，連親情都要嘲諷一番的人，估計(jì)內(nèi)心一定陰暗晦澀的無法自拔。
第37篇：《變形記》讀后感
旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。這一變化，使無數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。沒有一個人不用世俗的情感體會到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里，這一形象象命運(yùn)的主題時時以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個如此具有開創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為，它有力地揭露了社會制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會制度和文化里的反人性力量的存在。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說作品，我們會看到，這一變化里同時也蘊(yùn)含著對人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在，以及人類文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
我們生活在這個世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類文化資源，秉承著千萬年人類進(jìn)化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會關(guān)系中。作為人類，我們的特性里有著顯著的社會性。社會性的生存是人類生存的本質(zhì)。
同時，人具有其巨大的生物性特征。人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個體天賦的進(jìn)化成果，在身心的整合中成長為一個獨(dú)特的生命個體。人的社會性和生物性的統(tǒng)一具有無限的可能性，于是，古往今來，在不同的自然、文化背景下誕生了無數(shù)不同的人。人，因其獨(dú)特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個體。哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類這個堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長在社會性與個性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對社會勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”，都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負(fù)著無人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān)，人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會化或者說深深地溶入社會，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為：人性沒有得到展開的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
人性得到全面發(fā)展的人，獲得了對物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性能力。他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造，與這個世界有本質(zhì)的、自足的勾通。他們也有著人類共有的孤獨(dú)感。只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在，使他們具有長在的幸福感、自由感以及與人類的深深相統(tǒng)一的滿足感受。
他們的孤獨(dú)感表現(xiàn)在他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無二和獨(dú)立不依。同時也表現(xiàn)在常人的不可理解和與他的道德價值能力的差異上。
人類因?yàn)椴町惗@孤獨(dú)，而不可交流使人們永感孤獨(dú)。格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲一樣的生存，他因此沒法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。連他的善意和謙和都無法讓他們接受。他被他們遺棄、致命地?fù)舸颍罱K招致死亡。他的死亡，使他們的生活歸于平靜和滿足。
在這里獨(dú)特的生存，甚至被視為異類。但是，我們可以寬泛地理解為獨(dú)特的生存使交流成為不可能。
第38篇：《變形記》讀后感
一開始你或許會覺得一篇述說著活生生的人變成一個甲蟲的小說是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現(xiàn)實(shí)的事情也會為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動漫片一樣，但是諸如此類的作者又為為什么把這些不現(xiàn)實(shí)的作品創(chuàng)造出來呢？
筆可以讓我們構(gòu)造出無數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
變形記，一個支撐著家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來變成了人人唾棄的甲蟲，而且還是像一張床般巨大，結(jié)果卻出意料的簡單，后來他的家人遠(yuǎn)離，甚至嫌棄他，還覺得他會破壞她們的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠(yuǎn)不會想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲死了……
你一定會覺得她們很無情，但是，我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動物就是動物，就算我們知道它的靈魂是一個人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的事件來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。
第39篇：《變形記》讀后感
昨晚，乘著雨后的涼爽，捧起塵封許久的《外國中篇小說百年精華》，隨意翻了幾頁，便翻到了弗蘭茨。卡夫卡的《變形記》，題目很怪異，有點(diǎn)像科幻小說，但通篇讀下來，除了作品運(yùn)用了想象的手法，實(shí)則與一般意義上科幻小說的寫作手法和敘事方式并不一樣。雖然小說的風(fēng)格怪異，甚至有點(diǎn)荒誕，卻留給讀者無限想象和思考的空間。
表面看來，小說主人公格里高爾是因?yàn)樽兂梢恢患紫x而為人屏棄，最后在孤獨(dú)中死去。而在我看來，主人公真正的悲劇不是變成一只甲蟲，而是對現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)格里高爾從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)了自己身體的變化，在最初的驚訝和慌張之后，更加使他郁郁不悶是為了替父親還債，為了讓妹妹讀音樂學(xué)校，拉小提琴，為了負(fù)擔(dān)起當(dāng)長子養(yǎng)家糊口的責(zé)任而“單單挑上這么一個累人的差使”——旅行推銷員，長期日夜顛倒的作息制度，毫無起色的人際關(guān)系，不被重視的社會地位，相比較于變成甲蟲的事實(shí)，格里高爾疲于奔命的生活現(xiàn)狀更令他沮喪。小說的大部分筆墨用于描述主人公在變形后，周圍人對他態(tài)度的變化，以及他對周圍環(huán)境的影響，變形前的生活只是通過主人公的心理獨(dú)白講述出來，筆墨不多，卻能讓讀者充分感受到一個小人物的艱辛、無奈。
第40篇：《變形記》讀后感
我這次重讀，也有不一樣的感觸。后來發(fā)現(xiàn)，小說故事基本發(fā)生在一棟房子里，是封閉空間里的戲，我個人對這種封閉空間里的戲更喜歡，因?yàn)檫@更考驗(yàn)講故事的技巧，也讓故事更有張力。
《變形記》把所有人都聚集到一幢房子里來講故事，很獨(dú)特，就是一只甲蟲在屋子里，整個故事就講下來了，也不覺得枯燥，確實(shí)很有創(chuàng)意。最打動我的是小說第一章，讀了特別心酸。作者把主人公的落魄感都寫了出來。最后，格里高爾死的那段，讀起來也非常感人。
我有一個問題，那幾個房客是否多余？因?yàn)楣适掳l(fā)展到后面，增加了人物，出現(xiàn)了三個房客。我一直覺得，故事講不下去的時候才會加人物。那么，這三個人物加得是不是有點(diǎn)笨拙，如果不加這三個人物，故事是不是也可以結(jié)束？
我回應(yīng)一下一勤關(guān)于三個房客的問題，我覺得這個問題很好，讓我有進(jìn)一步的思考。事實(shí)上，我從來沒懷疑過三個房客的出現(xiàn)是否有必要。有了這個問題，我就有了思考。
我覺得，他們的出現(xiàn)很在必要，因?yàn)槌鲎夥孔樱f明他們的經(jīng)濟(jì)情況已經(jīng)到了山窮水盡的地步了，這樣的設(shè)置非常有道理。如果沒有這些房客，當(dāng)然也能寫下去，但可能故事沒這么好看吧。
就此，我進(jìn)一步反思的是，為什么卡夫卡安排了三個成年人作為房客，而不是安排一家三口呢？我挺好奇的。三個大男人租了一個大房間，可能是員工宿舍或者別的，跟原來的家庭形成了滑稽的對比。好像這三個房客面目挺相似的，都很滑稽，最后因?yàn)槌芭繓|，被攆了出去。這是一部悲傷小說的一個喜劇點(diǎn)。也許，這也是卡夫卡的一個特色，在悲苦當(dāng)中有看似不和諧的笑聲。
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