在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的2022年北京卷高考作文（精選25篇），歡迎大家分享。　　

　　作文真題一

　　古人說，“學不可以已”，重視學習是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當代中國，人們對學習的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。

　　請以“學習今說”為題目，寫一篇議論文。可以從學習的目的、價值、內容、方法、途徑、評價標準等方面，任選角度談你的思考。

　　要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

　　題目解析

　　學生的天職就是學習，北京卷作文選題 “學習今說”，可以說是為廣大考生量身定制“零距離”的命題，材料“學不可以已”更是出自考生們熟讀成誦的名篇《勸學》，考生根據(jù)自己的真實學習生活境遇以及對文學作品的閱讀思考，不難選材立意。材料中“當代中國，人們對學習的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方”，這句話提醒考生注意，“學習今說”之“今”是議論的重點或者說叫做落腳點，也就是重點論述當代我們對學習的看法。

　　寫作指導

　　可供選擇的論述角度：學習的目的、價值、內容、方法、途徑、評價標準等方面。這其中若從學習內容、方法、途徑、評價標準角度入手，比如學習方法古人論述已盡，教人專心、勤奮、堅持不懈等等，寫來容易陷入機械的說教。學習的目的和價值是個是個很值得探討的角度，可以此為重點切入，或結合內容、方法、途徑、評價標準去成篇，對比古今闡明當代我們學習的目的或價值是什么，引述材料也較為容易，可以反比“萬般皆下品,唯有讀書高”“黃金屋、千鐘粟”這種把讀書入仕當作人生最高追求的功利目的。也可以類比“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)，及“為了中華民族的偉大復興而學習”“為強國而學習” 等，扣緊時代的脈搏，議論寫作。

　　2022年北京卷高考作文篇1：學習今說

　　古人說，“學不可以已”，意指求學不可以讓它停止，學習是無止境的。無論是古代還是當今，重視學習都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。縱觀歷史，放眼當下，學習已然成為我們人生中不可缺少的一環(huán)。

　　有一句經(jīng)典的詩句“學海無涯苦作舟”，曾影響了無數(shù)人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學習，很容易把讀書當成一種任務而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?

　　凡事都有兩面性，學習不僅有苦還有樂！學習苦，苦就苦在學習有時很枯燥，當你接受或學習新知識時，面對不懂的知識，看到一籌莫展的難題，體會到的是苦。面對一次又一次的考試，面對一張張成績不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責怪和老師的嘆息，體會到的還是苦。

　　但是，每當我想起，從咿呀學語的娃娃到現(xiàn)在的中學生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)掌握中學生要求必備的知識，從剛入學到逐步成長為少先隊員，成為一名共青團員，我的每一次成長和進步都離不開學習，此時我體會到的是快樂；當我面對一道道難題，通過自己的刻苦鉆研，得出正確答案時，我體會到的是快樂；每當我設想將來要通過自己的努力考上大學，在大學里學到更多、更新的知識，學到將來為社會、為祖國作貢獻的知識和本領，成為祖國建設的有用之才，此時我感到的更是快樂，而且是由衷的無限的快樂。

　　快樂和興趣才是引導學習的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，我們才能學習中體會到快樂，從而自發(fā)想要學習。我們往往對學習叫苦叫累，其實，如果你投入進去，學習應是一大樂事。試想，每一次我們學會了一些知識，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進了一點，我們就飛躍了一次。

　　每個人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學習，人是離不開學習的。當你養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，取得良好的學習成績，此時學習自然不只是枯燥無味，不再是無窮的苦，而是無限的快樂。

　　2022年北京卷高考作文篇2：學習今說

　　“學不可以已”是《荀子·勸學》中的一句話，就是今天俗話所說的“活到老，學到老”。

　　萬世師表的孔夫子可以算得上一個“活到老，學到老”典型代表。他自述“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。這可不是夫子吹牛，在《論語》中，有很多內容印證了他不只是這樣說的，而且也是這樣做的，他一輩子都在“為之不厭，誨人不倦”中度過。

　　反觀今日，雖然提倡建設學習型社會，培養(yǎng)終身學習的意識，但看看我們的學生，在中考或者高考前后的表現(xiàn)吧，他們把各種課本、練習冊撕得粉碎，然后從教學樓上雪片般地拋灑下來，甚至有些學校美其名曰“撕書節(jié)”，號稱是為了學生減壓。這些學生是有多厭恨學習才這么做啊。

　　為什么會出現(xiàn)這樣鮮明的對比呢？孔夫子不是說“學而不厭”嗎？怎么今天的青年學子變成“學而厭”呢？因為二者的學習目的不同。孔子學而不厭，是因為懷著一顆求道之心，所以才有“朝問道，夕死可矣”。而今天的學生學習只是為了那個分數(shù)，只是為了那塊敲門磚，把考上好高中，考上好大學，誤解為是實現(xiàn)理想、是達成志向，于是難免在某一個階段的目標實現(xiàn)之后就徹底躺平了。

　　孔子說：“不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣。”作為老師，他希望學生能多問“如之何”，也就是要多動腦想一想怎么辦，而不是把標準答案直接告訴給他們。僅僅一個什么是“孝”的問題，他就針對不同學生給出了不同的答案。

　　孔子的學生也實踐老師的教誨：顏淵問仁時，能夠“請問其目”，能“請事斯語”；子貢問政時，能追問“必不得已而去而取之，于斯三者何先”“必不得已而去之，于斯二者何先”；冉有在夫子發(fā)出“庶矣哉”的感嘆時，能夠追問“既庶矣，又何加焉?”“既富矣,又何加焉”。正因為如此，才有了名垂青史的七十二賢人。

　　反觀今日，雖然有些學校，有些老師也在口頭上說要培養(yǎng)學生的思維能力，探究能力。可實際上又是怎么做的呢？一套又一套試卷無止息地甩給學生，做完了期末做一模，做完了一模做二模，做完了這個區(qū)的題還要做那個區(qū)的題，然后就開始對答案，要學生記住所謂標準答案，而從不倡導他們多追問一下為什么，怎么辦。依靠瘋狂地壓榨學生學習時間，瘋狂透支學生的學習興趣達到求高分的目的。

　　學生自己呢？他們也已經(jīng)不習慣于追問某些事情該不該做，值不值得做，該如何做等問題，反正只是一門心思埋頭做題，一套又一套卷子刷下去而已，一個又一個標準答案記住而已。也正因為如此，才有了從思想到健康，從精神到熱情完全被掏空的“空心人”。

　　因為子以四教：“文、行、忠、信。”所以，在孔子眼里，他的學生各個不同，能看到每個人的長處和優(yōu)點，“由也果”，“賜也達”，“求也藝”，但他們都能“于從政乎何有”。而在今天，我們一些老師教學生什么呢？除了分數(shù)，分數(shù)，還是分數(shù)。于是，在他們眼里，學生就成了一個個插著分數(shù)的小牌牌而已。

　　孔子溫、良、恭、儉、讓，用行動去引導學生，要成為學生的榜樣。他告訴學生“先難后獲”，“先事后得”。而今天某些學校老師在送考時，男老師居然也要穿上旗袍，而且還要旗袍開叉越高越好，號稱寓意旗開得勝，我看到的不是祝福，而是群魔亂舞。

　　我不是厚古薄今，泥古不化之人。但在談“學習今說”時，我以為極有必要搞清楚哪些屬于學習方面的基本常識。如果忘了很多很“古”的基本常識，為了“今”而“今”，為了“新”而“新”，最終只能是“止增笑耳”。

　　2022年北京卷高考作文篇3：學習今說

　　學習是人類的重要特征之一，也正是因為擁有學習能力，人類社會才得以不斷進步，發(fā)展到今天。

　　對于學習，古今都提出了不少看法，有些是相同的，有些則不一樣。

　　就學習的目的而言，古人認為是“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，或者說是“學成文武藝，貨與帝王家”。我們今天的人認為是提升自己的素質修養(yǎng)，為社會、為國家做出貢獻。這方面差得不多，無論古今，學習的目標都是既為己，又為國。

　　就學習的內容而言，古人主要是學“四書五經(jīng)”，或“禮樂射御書數(shù)”，或琴棋書畫。今天的人不僅要學古代的文史哲經(jīng)典，而且要學近代以來的數(shù)理化等科學，以及游泳、打（踢）球等健身運動，還有狼人殺、角色扮演、密室逃脫等娛樂項目。這方面，今人學的東西比古人多得多。

　　就學習的方法而言，古人的觀點之一是“學不可以已”（求學不可以停止），《禮記·大學》中說：“茍日新，日日新，又日新”，北宋文學家黃庭堅亦寫過一首詩：“一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，面目可憎。”今天的人也認為學習要持之以恒，從小就被學校教導“好好學習、天天向上”，長大了被社會教訓“一天不學，自己知道；兩天不學，對手知道；三天不學，大家知道”。這一點上，倒是古今相同。但如說未來，屆時人工智能、生物工程、腦機接口等發(fā)展到一定程度，很可能一次性就把所有的知識下載到人類的大腦里了，也就不需要持續(xù)學習了，頂多過段時間升下級。

　　古人的觀點之二是“皓首窮經(jīng)”“六經(jīng)注我”，把“四書五經(jīng)”視作圭臬，惟有接受，不可質疑。今天的人則認為“思想自由”“我注六經(jīng)”，圣賢之說也并非不可挑戰(zhàn)，沒有人能“一句頂一萬句”，一切都須符合常識、邏輯，經(jīng)得起實踐的檢驗。這方面，古今相距甚遠。當然，這是今人比古人進步之所在。

　　古今的“學習觀”有相同（通）之處，因為“人同此心，心同此理”，亦有不同之處，因為“勢異時移，變法宜矣”。

　　2022年北京卷高考作文篇4：學習今說

　　我是一個平凡人，全世界70億人口中最微不足道的一點。我的生活很平凡，沒有什么家財萬貫，也沒有什么英雄般的光榮事跡。對于本人而言，能夠吃著零食在空調房里讀課外書，又或是在沙發(fā)前看著體育賽事為中國隊加油，便是十分愜意的事了。

　　清晨第一縷陽光射進房間，抬頭瞥了一眼床頭的鬧鐘，六點五十不到。翻身下了床，草草洗漱后用餅干配著小米稀粥結束早餐，大跨步地返回房間，望著一摞的暑假作業(yè)，平凡的一天開始了。

　　在一天的暑假生活里，寫暑假作業(yè)自然是平凡的。

　　水和餅干配上數(shù)學的幾何二次函數(shù)可以說是完美的，好的心情會使在草稿紙上涂涂畫畫都成為一種樂趣。

　　作為一個忠實的《哈利波特》粉，自然是看完了一遍又看一遍。我喜歡拿一包薯片一盒牛奶，盤腿坐在椅子上看書，在品味美食的過程中還能感受書里的精彩場景，也算是平凡的一天中一點點發(fā)光的點綴。

　　家里沒人時午餐的可選性便增多了。訂外賣時在導航圖上看著外賣小哥離我家越來越近，雙手捧著手機雙眼盯著門鈴，心也不自覺地怦怦直跳，門鈴一響便猛地跳起來：飯來了！

　　午覺睡到三、四點，下午一杯奶茶，背一篇語文課文，閑暇時看著白云漂浮在湛藍的天空中，路上的行人匆匆趕路，路邊的小伙子攙扶著一位過馬路的老人，……生活里的細碎片段流露出社會表象隱藏著的溫暖，再平凡的日子也就變得不尋常了。

　　媽媽喜歡晚飯后拉著我在小區(qū)跑步。我常喜歡盯著天空中的云彩從這頭飄到那頭，星星閃著亮光，晚風吹過樹枝發(fā)出的沙沙聲和隔壁樓傳來的樂器聲在為這平凡的一天畫上一個優(yōu)美的句號。

　　日復一日的讀書學習很枯燥，但每天的人文風景、入眼入心的知識卻大不相同。如是，再平凡的日子，也是精彩的，更是值得品味的。

　　2022年北京卷高考作文篇5：學習今說

　　學習是我們人生中不可或缺的一部分，人人需要學習。在這個競爭激烈的社會里，落后就意味著淘汰，與時俱進才能在這個社會上獲得一席之地，而不學習又怎能跟得上時代的腳步呢？所以說學習是必不可少的。

　　古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下圣人也遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎？古代的圣人本來他的智慧就比一般的人就要高，還虛心向老師請教、學習，而我們現(xiàn)代人很多都是一般人，智商遠不如圣人，還厭惡學習，把向老師請教問題當成恥辱，所以聰明人就更加聰明，愚蠢的人就更加的愚蠢，應該就是這么得來的吧。當今社會有很多這樣的蠢人，俗話說“笨鳥先飛”，即是笨鳥就應該更加勤奮才對，可愚人們卻懶于去學，覺得知識會自己進到自己的腦子里，熟不知人與人之間的差距在不經(jīng)意間就拉大了。這也是現(xiàn)在金字塔現(xiàn)象產(chǎn)生的原因之一。

　　當然學與不學差距很大，但學習方法的使用，也會造成事半功倍的效果。“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，“三人行，必有我?guī)熝伞薄＿@些都是古人給我們留下的學習方法，而且都是通過了歷史的檢驗而遺留下來的，是非常珍貴的學習方法，是值得我們去采用的。

　　學習知識需要我們去日常積累，從質變到量變，就會出現(xiàn)顯著地效果。積土成山，風雨興焉; 積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。成功不是偶然，學習也是一樣。學習不是一蹴而就的事，必須一天一天來，每天學一點，一年下來你就學到很多了. 這也可以解釋那些成績不好但又好學的學生，在經(jīng)過長時間的勤奮學習后，成績突然有爆發(fā)式的增長，開始名列前茅。由質變到量變，這是必然的。

　　古人云：“修身，齊家，治國，平天下。”修身離不開學習，如此一來方能家庭和睦，長幼有序，治國有道，收貨民心，最終成就平定天下的偉業(yè)。成功也離不開學習，事實上生活中，工作中，都離不開學習。世上沒有事是人生來就會的，都需要我們經(jīng)過后天的學習加以摸索才能掌控。無論時代如何變遷，學習永遠是我們生活最重要的組成部分，人類離不開學習。

　　2022年北京卷高考作文篇6：學習今說

　　學習方式是多種多樣的，學習內容是豐富多彩的，學習是充滿智慧的!那你該怎樣好好地學習呢?

　　王羲之學“書”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅韌。觀察、體驗，他的書法已不再是簡單的筆畫與結構。所以，學習中需要“觀察、體驗”二字。就比如王羲之之所以有這么大的成就，全靠“觀察、體驗”二字。他認真地觀察名家的作品，試著找到書法的那種韻味，那種感覺，并試著臨摹臨摹。到了一定的程度，他便開始體驗、嘗試，試著找到自己獨特的風格，才能流芳百世。生活中，“觀察、體驗”也是必不可缺少的，如果你要學畫畫或者學舞蹈，還有學課內的知識，都離不開這二字。你不可能一生下來就會舞蹈或者會畫畫，都需要觀察別人、學習別人，模仿別人，并體驗這種感覺，才能真正學懂、學好。

　　“思考、領悟”也是學習的兩大要點。像孔子學琴，他能在反復彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中領悟曲作者高尚的追求。這樣思考、領悟，使他的思想在音樂中升華。在學習中，我們也要會思考。不要總是聽一個答案做對題目就夠了，你應該反復琢磨這道題為什么要這樣做，這樣做有什么好處，以后遇到這種題目應該怎么辦，而不是將作業(yè)交給老師，草草了事。如果你勤于思考，你一定會變得聰明起來。但是如果你不勤于思考，再聰明的腦子也派不上用場。這兩點也是學習的一個好辦法。

　　當然，學習也少不了“質疑、實踐”。你一定聽說“李時珍”這個醫(yī)學家，他也是有“質疑、實踐”這個兩個精神才能聞名于全中國的。李時珍學醫(yī)，能在質疑中研讀前人書典，在遍嘗百草中驗證真?zhèn)巍Ｙ|疑、實踐，使他的仁心已超越醫(yī)術本身。我們也應該學習李時珍的這個精神，勇敢地對先輩的結論進行質疑，這樣才能真正地使你進步，如果你沒有思考過就認定了前輩的結論，你也許只能學習，而不能創(chuàng)新，這樣其實對你學習并沒有好處。質疑了之后，還要去實踐，來證明你的觀點，不要紙上談兵，光說不做，不然，你的學習也就不會有很大的進步。

　　總結了以上這些學習的要點，只要你根據(jù)這些要點去學習，相信你一定會有很大的進步，加油!

　　2022年北京卷高考作文篇7：學習今說

　　或許一談到學習是享受，許多人就會納悶的說：“學習那么苦，怎么能說是享受呢?”但我們若換個方面去想一想，學習就是一種享受。每件事都是有一失必有一得，有一苦必有一甜，只要我們站在甜的一面想一想，保證有享受的感覺。談預習是一種享受預習也是一種學習，既然學習是享受那么顧名思義預習也是一種享受。

　　每次在預習的過程中，我們若有哪些知識很不理解，可以牢牢地把它記下來，到老師講的時候就更認真地聽，這樣就可以記得更牢固。而且，每次預習之后，老師講課我們也更容易理解，自然就會越學越開心，所以預習也是一種享受。談背英語是一種享受背英語也是一種享受。我們剛開始學習英語時，一次只能被5、6個，但隨著年齡的增長，知識的豐富，如今已能背20多個，這種進步使我們感到興奮，隨著我們不斷的積累學到的英語單詞也越來越多，回顧學到的英語單詞，心里全是豐收的喜悅，就好比農(nóng)民收獲滿滿的糧食。

　　這種進步使我們感到滿足，這難道就不是一種享受嗎?談做數(shù)學題是一種享受做數(shù)學題也是一種享受，我們每突破一道自認為很難的難題;每做對一道自己常做錯的題;老師布置的作業(yè)，自己能既快又好得把它做完，受到了老師的表揚，心里美滋滋的，這也是一種享受啊!萬事萬物都有兩個方面，走出陰影就是陽光，手心翻過來就是手背，全看自己站在哪個角度去看，只要我們站在積極樂觀的角度去思考，學習就是一種享受。

　　2022年北京卷高考作文篇8：學習今說

　　對于愛學習的人來說，學習是一種樂趣，從中能夠得到美的享受。

　　心思高遠的時候，我喜歡學習數(shù)學——靈活的思緒定能讓我突飛猛進，拓寬我廣闊的思維空間;靜謐之時，我喜歡學習語文——一門心思咬文嚼字，沉浸到文字的世界里，感覺思想的風箏越飛越高;喧鬧之時，我喜歡學習英語——簡單，朗朗上口，讓我的學習之路變得輕松而愉快。

　　面對學習，憑著自己的努力，辛辛苦苦琢磨出一套適合自己的學習方法，這定會得到心靈的滿足;面對學習，憑著自己的努力，不斷認識并完善自我，以越來越多的熱情投入學習之中，感受著學習的美妙，生活的充實，這定會得到心靈的滿足;面對學習，憑著自己的努力，鍛煉自己勝不驕、敗不餒的心態(tài)，面對困難披荊斬棘、勇往直前，同樣會得到心靈的無比滿足。

　　這些擁有了，自然而然的，就有了好的成績。這又是一種動力，源源不斷地補充到自己生活的各個方面，自尊、自信、自立、自強……動力化為習慣，習慣生出動力，當你努力學習、拼搏多年后，回過頭來看看，仍是一番難得的享受。

　　學習，包括讀書。書是美好的，儲藏著從古至今的天地之精華。如果說讀書是在與一位智慧的長者交談，那么，學習是與前人的智慧交流，繼而讓自己的心靈更加豐富而充實。

　　同樣的，學習并不單單指坐在教室里上課、寫作業(yè)，亦指課堂外與大自然的接觸。在大自然中學習，別有一番風味，在書本上學到的，運用到這里的實踐之中，因實踐而升華，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”說的就是這個理。所以，在大自然中能學到許多課本以外的知識。

　　拋開“學習知識”不說，單單是令廣大朋友熱愛的“學習足球”、“學習籃球”、“學習畫畫”、“學習唱歌”等，僅看字面，就包含著豐富的趣味。換言之，學習是有趣味的，關鍵要看自己的心是否在“學”上，在“習”中。

　　學習是令人享受的，它帶來的意志的磨練、心靈的滿足、技藝的精純，是其他任何事物都無可比擬的。學習，有著美的享受——關鍵看，你有沒有發(fā)現(xiàn)美的眼光，享受美的行動。

　　2022年北京卷高考作文篇9：學習今說

　　古人說，學而優(yōu)則仕。我想說，歲月不居，青春易逝，唯學習可以讓人不老。

　　在學習這件事上，縱觀歷史，任何一個時代，都沒有今天便宜。即便是再困難的家庭，也不用像古人那樣鑿壁借光、囊螢映雪，也不必像黃生那樣去借書學習。今天，學習的物質基礎之堅實，是亙古未有的，首先是制度保障。我們這個國家的教育，或許還有不盡如人意的地方，但對于每個想讀書學習的人來說，都是提供了有力保障的。其次是科技加持。如今這個移動互聯(lián)網(wǎng)時代，獲取知識無比便捷，指間目下，都可以學習。

　　然而，也許是得來太容易的，往往會不被珍惜。我們似乎很難看到“如饑似渴”的讀書學習，公交車上，地鐵站里，所有的人都在頷首垂目刷著手機，各種游戲、各類視頻，幾乎占領了人們所有的碎片化時間。也許你會說，工作太累了，學習太苦了，人需要放松，需要娛樂。確實如此，人非機器，需要休息。再加如今生活節(jié)奏超快，人們的心房里，哪還有一隅安靜的讀書所在。人不可能超越時代，只能順應時代。可你有無發(fā)現(xiàn)，自己在忙碌之余，會有悵然若失；在經(jīng)歷生活的蹉跎之后，會有難愈的心傷。

　　還是讀書學習吧，能讓自己精神充盈，能治愈莫名的惆悵，能讓自己心態(tài)年輕。

　　手機，在這個時代，是每個人的標配，它本應屬于消耗品，但在有些人的生活里，不是人在消耗手機的壽命，而是手機在消耗人的壽命。我們何不充分利用，把手機變成讀書學習的工具呢？如果我們不得不應對忙碌的工作，那就偶爾讀一讀“屏幕”，如果自己有相對空閑的時間，那就拿起氤氳著墨香的紙書。忙時讀屏，閑時讀書，是這個時代最好的學習方式了。

　　以前讀書學習是奢侈的，因為太多人沒有條件讀書學習；如今讀書學習還是奢侈的，因為有些人無法自控去學習。誘惑太多了，游戲、視頻、美食、娛樂等等，無不各顯神通刺激著我們的各種感官，讓我們欲罷不能。人，一定是需要享受的，但享受又有低級和高級之分，而讀書學習就是最高級的享受。

　　在校園時，可以讀書學習；走向社會，仍然可以讀書學習。在圖書館中，可以讀書學習；在公交車上，還可以讀書學習。要知道：有心的地方，都是道場。

　　我們的雙手，抓不住時光的衣袂，但我們一定能拿住承載知識的物體。就讓我們在靜靜的時光中，慢慢老去；在讀書學習中，永遠年輕吧。

　　2022年北京卷高考作文篇10：學習今說

　　從小就聽，要活到老，學到老，一直是聽，沒有什么感覺。聽覺刺激還不能給我?guī)�來心靈上的觸動。

　　最近開始學習，是今年3月份，大莽，那個喊我看書的大莽，問我看書看得怎么樣了，勾起了我看書的勁頭，他說，他一天不看書，心里就不舒服，我現(xiàn)在也是。

　　看書，只是學習的一種方式，是我最推薦的學習方法，為什么，請聽我娓娓道來。

　　現(xiàn)代人的專注力有多差，從他看短視頻的狀態(tài)就可以看出來，飛快的刷一個視頻，超過30秒的美食，看不下去，看電影電視要提速，看書也要聽別人的總結，因為，我們求快，以為這樣節(jié)約了時間，珍惜了生命，但是，過了一段時間你看看，你還記得你看了什么內容嗎，學到多少知識嗎？頂多是獲取了一些資訊，對于理解力，思考力，并沒有提升。所以，我一般不會長時間玩短視頻的平臺，玩，也是有選擇的看一些我認為有趣，有益的內容，每周不超過兩小時。有段時間，我卸載了一些APP，因為我想避免專注力被破壞，我怕只能短時間集中。

　　人類在進步和發(fā)展，落后就要挨打。我不打別人，但是我不想被超越，至少我要保持一個學習的狀態(tài)，我的知識面，解決問題的能力，思考力，想像力，創(chuàng)造力，比很多人差，但是我子認，我的學習力還不錯，而且在不斷的進步，因為我在請教學習高手，同時我也在練習，反省。如果你不想自己不夠好，那就要行動起來。

　　看書，我推薦從《如何閱讀一本書》開始看起來，因為我以前看書，沒有目的，逐字逐句，沒有思考，最后你問我看了什么，我真是一臉懵逼。是這本書，告訴我，看書，想清楚自己的目的，先看題目，序言，作者介紹，部分內容，來篩選自己有沒有必要讀這本書，看似浪費時間，其實這一個小時，幫你判斷了一本書值得不值得，一點都不浪費。同時，它也告訴我們，帶著問題去看書，這本書講什么，怎么講的，細節(jié)問題，是不是有道理，是部分有道理還是全部有道理，和我有什么關系，幫助我們更好的帶著思考去看，獲取更多有用的信息。

　　除了看書，學習的機會更多，看電影，和朋友聊天，學習做菜流程，任何一個獲取外界信息的機會，都是在學習，寫作，也是一種學習，幫助你把思維理清和表達。

　　2022年北京卷高考作文篇11：學習今說

　　“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”多么美好的童年，多么美妙的時光，古人勞逸結合的學習方式真的很讓人羨慕，而我們的童年，不是被囚禁在書桌前學習，就是被手機關在了游戲當中，我們應該從古人的學習方式中得到借鑒。

　　我們在幼兒園就學過“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”但對勞作之苦的理解只在書本上。據(jù)統(tǒng)計，中國人每頓飯浪費糧食93克，就相當于每人每頓飯扔掉一個二兩重的大白饅頭，更讓人擔心的是，中小學生的浪費量遠超于成年人。年齡越小，浪費越大。“中國用百分之七的耕地，養(yǎng)活了百分之二十二的人口，我們的人均耕地面積只有世界的四分之一，”這是我們從書本中學到的知識，但我們連韭菜和麥苗都分不清楚，哪里知道“汗滴禾下土”的艱辛。

　　“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸。”稻子還會開花？你見過嗎？小小的稻花是白色的，一株30多公分的稻穗要開二三百朵小花，多漂亮呀！稻花飄香時節(jié)，你走進田野，全是白色的稻花，你數(shù)數(shù)稻花，聽聽蛙聲蟬鳴，才回味書中所讀：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，才會覺得詩中意境的高妙。

　　“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛”，“大漠孤煙直，長河落日圓”，“日出江花紅勝火，春來江水綠如籃”，“停車坐愛風林晚，霜葉紅于二月花”。古人如果沒有行萬里路的經(jīng)歷，胸中哪有這無邊的錦秀，無盡的才情。胸中的萬卷書和腳下的萬里路結合起來，我們才能把死知識，變成活智慧，變成豐富多彩的人生。”秋分那天，帶爸爸媽媽去郊游，我們可以告訴他們，哪個是灰菜，哪個是狗尾草，哪個是馬齒莧。哪個能吃，哪個有毒，告訴他們稻田里為什么要樹稻草人，告訴在田中勞作的鄉(xiāng)親們，每年的秋分是中國農(nóng)民豐收節(jié)。我們去葛洲壩、都江堰旅游，我們可以給游客講講堰和壩有什么區(qū)別。壩就是攔住水不能讓水流走，而堰呢？水滿了就可了順著空當淌出來。我們滔滔不絕講這些的時候，現(xiàn)場的人一定會我們贊不絕口美：真有學問，書真沒白讀！

　　我們的中華文明是世界上最悠久的農(nóng)耕文明，“四體不勤，五谷不分”絕對不是中國讀書郎的形象，那中國的讀書郎應該怎樣呢？我們是神農(nóng)的后代，要有嘗百草救蒼生的胸懷；我們是大禹的傳承人，要有人定勝天的信念；我們是愚公的子孫，要有挖山不止的決心；我們是孔子的學生，要有”仁者樂山，智者樂水“的智慧；我們是李白的知音，要有”輕舟已過萬重山“的瀟灑；我們是徐霞客的接班人，要有用雙腳丈量祖國山河的氣魄。

　　為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。這才是中國新一代讀書郎應有的格局。

　　2022年北京卷高考作文篇12：學習今說

　　古人云:“學不可以已。”正如現(xiàn)代人常說:“活到老，學到老。”學習，是自古以來中國人生命里的重點內容，從牙牙學語，到垂暮之年，我們從未停止學習的腳步。時光流轉，今天的學習和古時也大不相同，當代青年，要堅持以完善自己，報效國家為目的，用最認真的態(tài)度，盡己所能地去汲取知識、經(jīng)驗、能力，讓自己的青春年華在酣暢淋漓的奮斗中綻出它最閃亮的光芒。

　　回望過去，人們生活在學習資源匱乏的時代，知識掌握在少數(shù)人手中，部分人辛苦一輩子，只能換來無數(shù)次的落榜，更多的人甚至連接觸科舉考試和學習的機會都沒有，只能在無知中度過一生。立足當下，我們生活在信息大爆炸的時代，眼花繚亂的資訊讓我們迷失了自我，找不到學習的方向，面對“內卷”和“躺平”，不知如何選擇。學習，不限于知識的學習，更是能力和眼界提高的過程。正因我們處于這樣的時代，才更需要我們認清自己，把握時代的資源和機會，用自己的方式去學習，創(chuàng)造更好的人生和國家更好的未來。

　　“少年智，則國智，少年強，則國強。”梁啟超在《少年中國說》中如是說道。生在中國，長在中國，享受著國家給予我們安逸的生活條件和優(yōu)秀的教育資源，我們心中應有一個目標，一個方向，我們的學習是為了自己，為了完善自我，成為一個“大寫的人”，更是為了中國，為了報效祖國，建設更強大的中國，實現(xiàn)中國夢。只有抱著這樣的態(tài)度去學習，不驕不躁，才能學出一定成效。在當下的學習生活中，我們要做到的是堅定自己心中目標，一點一滴地朝著心之所向之地奮力向前。

　　“我撲在書上，就像饑餓的人中撲在面包上。”這是我們從小就熟知的一句名言。正如高爾基先生所說，我們對待學習的態(tài)度，就要像一個饑餓的人對待面包，一個口渴的人碰見甘泉，要拿出百分之一百的真心，把自我投入到學習中去。論語中論道:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有學習變成我們所愛好的，我們才更有可能學下去，用“咬定青山不放松”的態(tài)度面對學習中遇到的痛苦和困難，并以“任爾東西南北風”的態(tài)度將它們擊敗。在如今的學習生活中，保持對學習的熱情和堅持，是我們應該做的。

　　今天的時代，一切都在變化，讓我們做時代的一條河流，川流不息，汲取新知，永無止境，將學習變成自己的武器，為新中國打下更好的明天！

　　2022年北京卷高考作文篇13：學習今說

　　古人云：“學不可以已”，中國人自古便對學習有著別樣的情懷。在當代中國，人們對學習的認識和理解有共同之處，也有著一些不一樣的地方，而這其中最具爭議的，當屬學習評價標準了。

　　當今時代，“唯分數(shù)論英雄”的觀念早已深入人心。誠然，學習成績能在一定程度上反映出一個人能力的強弱。可我們不妨靜下心來想一想，這樣的標準真的科學合理嗎？要弄清這一問題；我們還需追本溯源，共同探討學習的本質與初衷。

　　何為學習？予以為，學習是人類的一種社會性行為，是為了擺脫蒙昧混沌的一種本能。學習以擺脫無知為初衷，以堅韌意志為保障，以實現(xiàn)發(fā)展為目標，以立足社會為宗旨。一個人想要在社會上立身，需要學習的知識有很多:科學文化、藝術美學、政治法律，思想品德……而這些內容，多數(shù)時候無法通過一張薄薄的成績單來體現(xiàn)。

　　由于長期以來教育選拔制度單一，“唯分數(shù)論”觀念流行，越來越多的社會問題開始顯露：高素質人才家國意識薄弱，人才大量外流；學生高分低能，空有滿腹經(jīng)綸卻無實線能力；學校僅關注學生文化課程的學習，導致學生藝術素養(yǎng)和身體素質低下。或許我們必須承認，中國當下的學習評價標準、“應試教育”模式，培養(yǎng)出來的學生很多學生是畸形的，只是一臺冰冷的“考試機器”而并非真正的優(yōu)秀人才。這樣的學生同素質教育培養(yǎng)出來的學生相比有兩個缺點：一是學習力欠缺，后勁不足；二是社會性較差，對社會的適應能力弱。這樣的學生，雖擁有一個好看的成績單，卻也只是個中看不中用的“花瓶”，終究會被時代洪流所淘汰。

　　當代中國，正值民族復興的關鍵時期，時代迫切需要大批高素質人才。面對時代需求，我們該如何完善學習評價標準，為人才培養(yǎng)事業(yè)賦能？

　　首先，國家當進一步深化教育體制改革，完善升學考試機制、注重學生綜合能力、道德素質培養(yǎng)，同時加大對相關領域教師團隊的培養(yǎng)，為打破“唯分數(shù)論英雄”的局面邁出堅定步伐，提供堅實后盾。其次，學校應該回歸教育本質和初衷，豐富充實教育教學內容，注重學生全面健康發(fā)展。最后，作為學生的我們，應對自己的學習具有充分的認識，保持良好心態(tài)，注重培養(yǎng)自身核心素養(yǎng)，養(yǎng)成能學、會學、終身學的能力，反對機械刷題，積極參與社會實踐活動，既要能讀“圣賢書”，也要敢做“實干家“。

　　學習的評價標準中蘊含著一個社會對人才選拔的標準，事關國家前途與未來，誠應引起全社會的廣泛關注。社會“唯分數(shù)論英雄”的觀念終究已經(jīng)落伍，我們理應建立更加完善的學習評價和體系，為學生成長護航，為教業(yè)發(fā)展賦能，為民族復興奠基！

　　2022年北京卷高考作文篇14：學習今說

　　古人云:"學不可以已。"古往今來，人通過學習從懵懵懂懂到明理識義，學的不僅是知識的積累和豐富，習的更是一個人的精神和品格的塑造與形成。

　　學習，當"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。"而學。

　　古今學習目的不同。古之學習，多為解褐入朝，求取功名；今之學習，乃是為豐盈人生，做有為青年。攤開現(xiàn)世卷軸，泛黃的書頁里溢滿了為“以青春之我，成就青春之中國。”而學習的擔當。憶往昔，有周恩來總理少時"為中華之崛起而讀書”；有青年毛澤東“學不成名誓不還”之大志；錢學森“學無止境”鑄就兩彈一星……若無先輩以人民幸福為己任、以治國安邦為己任、以復興中華為己任而學習，又何以致今日之中國？先輩遺風尤在，吾輩更當沐風而行。“青年當有朝氣，敢作為。”青年人應將學習目的融入報國志向，方能立利國之業(yè)。

　　學習，應知行合一，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

　　“行之力則知愈進，知之深則行愈達。”千百年來，無數(shù)的人為求知而行，也因行而得知。古有宋濂“負篋曳屣，行深山巨谷中”為求知；李時珍踏足山河，寫成《本草綱目》名垂千史；今有屠呦呦在大量實驗中發(fā)現(xiàn)青蒿素，瘧疾肆虐由此而止。由知到行，由行得知，二者相輔相成。“非知之難，行之惟難。”實踐與創(chuàng)新緊相連，面對國家“卡脖子”問題，身為新青年，我們更應回應時代需求，知行合一，大膽創(chuàng)造，努力將課本所學轉化為知識成果，才能發(fā)揮學習的價值。

　　學習，不應以結果是非論成敗，當以過程中精神養(yǎng)分評價值。

　　時代幕布之下斟滿了意味不明的絮語，有人提出:學習不就是為了考上好大學，畢業(yè)之后獲得一份高薪穩(wěn)定的工作嗎？誠然，當今社會浮躁之風甚囂，逐利之風漸起，學習是眾多寒門學子實現(xiàn)階層跨越、出人頭地的手段，但學習不應染上功利心的色彩。揆諸當下，越來越多的大學生患上“空心病”，高考結束之后悵然若失，惶惶終日，追根溯源是利欲熏心，對“學習”二字淺嘗輒止，只將學習作為人生中的一個階段。高考不等于學習的終點，高考以結果為導向不代表學習以結果為導向。只有讓學習成為信仰，融入人生理想，才能提升人生精神境界。“問渠那得清如許？為有源頭活水來”廣大青年應純凈心靈，摒棄雜念，終身學習，提升人生境界。

　　"學如弓弩，才如箭鏃。"古往今來，在一領域做到極致燦爛的名人大家無不是用知識理論武裝頭腦、充實自己的思想底蘊和內涵。愿吾輩以學習之基鑄就祖國未來！

　　2022年北京卷高考作文篇15：學習今說

　　鑿壁偷光、囊螢映雪的故事仍在流傳，翻山赴學、秉燭夜讀的事例依舊可聞。中國人自古便與書墨相伴，奔在向學路上，不論出生如何，皆要經(jīng)歷書讀萬卷，磨平筆尖的寒窗十余年。那么古今無數(shù)學子日夜學習的目的究竟是什么呢？

　　“學也，祿在其中矣。”古人讀書的主要目的是求仕。在社會生產(chǎn)力不夠發(fā)達，社會貧富差距較大，階級流動性差的古代，戰(zhàn)亂、沉重的賦稅與徭役、時不時降臨的饑荒，是最廣大底層人民必須面對的苦難，而在宗法制度下龐大的家族，常常使家中的零星幾個男丁必須承擔起養(yǎng)活五六人甚至十幾人的責任。要想謀求溫飽，為自己、為家人帶來更加優(yōu)渥的生活，進入上層社會，唯一的方法就是學習，然后參加科舉，通過證明自己的學習能力而證明自己的價值。同時，權貴大族的子弟面對底層人民進入上層分享權力的威脅，也需要不斷地學習精進自己的才能，以鞏固、保證地位穩(wěn)固。

　　“愚昧從來沒有給人帶來幸福，幸福的根源在于知識。”現(xiàn)代社會，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和福利制度的不斷完善，溫飽已不成問題，職業(yè)選擇的多元化也使學習不再成為謀求更好生活的必要途徑。但教育更深更廣的普及活動從未停止，人們依舊需要學習，依舊依賴于學習。當完成了物質上的滿足，人們開始更多地需要精神上的富饒。人的精神像一片荒野、一張白紙，只有不斷地學習，不斷地植樹造林、潑墨點彩，才能使其豐富起來。精神的豐富預示著人的豐富，代表著人生價值的出現(xiàn)。

　　陸游曾言：“讀書本意在元元。”古今學子學習還有著同樣的一個目的：為百姓謀幸福，為萬世開太平。古人學以求仕，并非只謀自己生計，還謀百姓生計，謀國之生計；今人學而自足，并非只求豐富自己的精神，還為將知識與精神傳遞給天下人，為用知識裝點新的社會，用精神推動新的發(fā)展。司馬遷游歷四方，讀遍文獻學史，將百年歷史的興衰規(guī)律講述給世人；王小云經(jīng)歷幾百個方程，孤身學習MD5算法，將密碼安全的保障呈送給國家。哲思與詩文在紙張上代代流傳，讀書學習為天地立心，為生民立命的價值觀也由此傳遞，貫穿歷史古今，成為每個中國人向學愛學的目的。

　　今日之時代，是中華民族偉大復興征程的重要節(jié)點；今日之青年，是民族復興歷史重任的承擔者與奮斗者。在學習中豐富自己，塑造自己，提升自己，不斷增強自己的精神內涵，不斷提高自身的科學文化素質，為時代引新潮，為國家創(chuàng)新篇，是我們今日學習的重要目的，是我們談及學習時需大寫加粗的主題。

　　學習今說，今需學習，重視學習的傳統(tǒng)在中華民族的歷史中傳承，在中國人民的血液中流淌，學習的目的很多，但最終都指向社會人民，學習的方式很多，但重要的是永不停止學習。

　　2022年北京卷高考作文篇16：學習今說

　　時代的記憶在筆墨書香中紛飛，“學不可以已”的熱愛學習的理念，深植于每一位炎黃子孫內心深處，至今綿延不絕。然時代嬗變,晷刻漸移，古今學習同中有異。

　　私以為，吾輩當手執(zhí)時代新燈，照亮學習的漫漫長路，上下求索而鑄青春無悔！

　　泛舟歷史長河，剝開歲月迷霧，你會真切地發(fā)現(xiàn)——無論古今，學習都需要信仰的支撐，其最終目的都是濟天下蒼生，安世間萬民。

　　古有孔子一生孜孜不倦，終身學習，哪怕是周游列國時的顛沛流離，衣衫襤褸若喪家之犬，他也能同弟子鼓琴論道，指點天下，心向真理而不斷學習。是什么支撐他在追求真理途中不斷前行？是那不滅的信仰——重建社會秩序，為生民立命，為萬世開太平。近有青年周恩來遠渡重洋勤工儉學，在革命的洪流中堅守“為中華之崛起而讀書”的信念。今天，吾輩青年生逢盛世，更應發(fā)奮學習，做無畏闖將，為有韌干將，肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的使命擔當。

　　梭羅有言：“一棵樹長到它想長到的高度后，它才知道怎樣的空氣適合它。”誠如斯言，振聾發(fā)聵。學習的價值就是為了找尋自我生命的意義，探索更高的世界。王陽明先生強調格物致知，以觀察萬物來傾聽自我的聲音，找尋茫茫宇宙中的自我坐標。

　　由此可見，古人的學習重自省，重修身。反觀當下，今人則更追求自我生命的豐盈美好，渴望激發(fā)無限潛能，奮力探索更強的自我。

　　在窄而霉小齋中，是誰將青春于黑夜中蜷縮，卻仍筆耕不輟，嘗百家之文，以找尋自我的寫作風格？是《邊城》作者沈從文先生！他告訴我們，只有投袂而起，勤勉學習，你才能找到真正的自我，而不被野稗雜花遮蔽雙眼。正如谷愛凌所說的：“創(chuàng)造歷史，突破個人界限一直是我人生中最大追求。”此話將青春不斷努力的學習韌勁，敢于挑戰(zhàn)的突破銳氣一展無遺！

　　當然，如今社會也不乏有人只將學習當成一種手段——一種只為了上個體面大學，找份安逸工作，賺個盆滿缽滿的手段。宛若古代的一些書生窮極一生，白頭只為從庶化貴，光耀門楣，盡享榮華富貴。探見淵藪，其本質都是為了自我欲望的滿足，于一己囹圄中耀武揚威。

　　時代在不斷發(fā)展，學習的重要性卻絲毫不減。相比古人的手捧圣賢書的單一求知途徑，“無從致書以觀”甚至需要“手自筆錄，計日以還”，今天的科技發(fā)展，信息洪流奔涌不息，各類知識紛至沓來，學習途徑不拘一格。倘若我們有一顆向上的學習之心，理性辨別真實的聲音，熱衷聆聽知識的囈語，鐘情沐浴真理的光輝，何愁無路可走？

　　新時代，我輩青年應明析學習之內涵，心掌時代明燈，焚膏繼晷，照亮學習的一徑長途，萬里飄香。

　　2022年北京卷高考作文篇17：學習今說

　　古人云：“學不可以已。”作為人生的重要課題，“學到老，活到老”的精神內涵被古往今來的人們不斷探索。而今時代萬物向榮、百廢俱興，學習的內核意義又是否有其新的變化？

　　私以為：今學之意，乃為古學之延伸拓展，當擇其善而從，不善則改。

　　如毛澤東所言：“蕭瑟秋風今又是，換了人間。”21世紀的浪潮裹挾著創(chuàng)新與傳承、和平與對立、合作與競爭等時代話題，同時也摻雜了“躺平”與“內卷”、“利己”與“功利”等時代問題。這樣的時代之下，人們“學習”的意義便不同于往日。

　　對于新時代內卷囚籠中的“卷王”而言，學之意在高分高位，在競爭對比。因內卷而焦慮的家長為孩子報各式補課班“學習”，為的是看到一張張滿分試卷；因內卷而煩躁的青年無目的地囫圇吞棗式“學習”，為的是趕上周圍人作業(yè)的進度。如此，于他們眼中，學習價值被無限貶低，“學習”終究淪為彼此攀比的工具。

　　然，今學之價值絕不止于此。

　　對于古今的莘莘學子而言，學之意皆在自我實現(xiàn)。北京冬奧會上，蘇翊鳴突破自我、颯爽奪金，創(chuàng)下最高難度紀錄。萬眾矚目中，其人生價值的實現(xiàn)離不開他自小不懈的學習與堅持，不斷地學習新的技巧，不斷地糾正新的錯誤，在他人生學習滑雪的漫漫歷程中，閃光的意義便是那驚艷眾人也驚艷自我的縱身一躍。由此可見，“學習”是人們通往夢想的康莊大道。

　　對于新時代志若鴻鵠的每個你而言，學之意在自我完善，在人生價值，在丹心報國，更在引領時代。古時，人們或求虛名，如范進一般科考至暮年；或積極入世，如范仲淹一般有“先天下憂”“后天下樂”之情懷。今時不同往日，自構建人類命運共同體主張的提出，自和平與發(fā)展時代主題的深入，學習之意便有了更為深刻的挖掘。君應見，95后天才青年曹原投身研究，攻克破解100年超導難題；更應見，北斗衛(wèi)星工程背后，諸多90后青年守好崗位，端穩(wěn)飯碗，不斷推動人類航天事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。“學習”，更是帶動時代發(fā)展的航向標。

　　學習的意義隨時代發(fā)展而改變，更隨價值判斷選擇而不同。“白紙上的黑點，有人將其視作污漬，有人將其視作蝴蝶。”生逢其時，重任在肩，每一個出生于新時代的你我，都應了解當下發(fā)展的要求，樹立正確的人生觀與價值觀，既不“盲目內卷”，更不“隨意躺平”，做時代的弄潮兒，以“學習”做筆書寫人生畫卷。

　　學習今說，今說“善學”。人人都應用好“學習”這把火炬，點燃人生價值，驅動時代發(fā)展，切莫被物質化與功利化沖昏了眼，反將生命草原燒至荒蕪！

　　2022年北京卷高考作文篇18：學習今說

　　古人云：學不可以已。

　　百尺之木，萬千根須，汲細納微，而成梁材；傲雪寒梅，凌霜獨擎，歷壓經(jīng)摧，而欣妍開。何人不思立于高堂大廈而標威嚴？何人不欲占于寒荒早春而供仰瞻？故欲參天，始于吸納；故欲傲笑，始于經(jīng)寒。君子欲成其器，非發(fā)憤于學而不知其可也。

　　古人之學，以識陰陽；今人之學，以通宇宙。陰陽之于宇宙，不知其窮奧相去幾千里許。古人之思，以辨尺寸；今人之思，以衡微納。尺寸之于微納。不知其短長相去幾千里許。故非學無以逐時，非學無以立世。學無達古，難以通今。

　　古人援于仁、通于義、衡于法、達乎道。援仁也，無有出乎孔丘者；通義也，無有出乎孟軻者；衡法也，無有出乎韓非者；達道也，無有出乎莊周者。此四子者，孰非終生而致于學也？況于東坡、雪芹之流為文學者，孰非披閱增刪、筆禿硯穿而著于名乎？古之一人之思可致天下之力而獨領風騷也。

　　今人集于訊、聚于識、通于經(jīng)、立于新。集訓者，無有出乎網(wǎng)絡也；聚識者，無有出乎微機也；通經(jīng)者，無有出乎金融也；立新者，無有出乎科研也。此四維者，亦孰非終生而致于學也？況于理論、思想之維為社會學者，亦孰非焚膏繼晷、息微力竭而入于門乎？今之萬人之思難扶一業(yè)之效而勇立潮頭也。

　　故今者為學，又異乎古人也。百川納海而非為死海，積土成山而非為荒山。行于流動之水而推波瀾，步于蔥蘢之丘而著爛漫。爬羅剔抉亦難為繼，刮垢磨光豈其尋常？懸梁刺股固業(yè)有不精者，劃粥食齏亦學有不成者，何哉？未能達故通今文理交互融會貫通也。

　　今人亦有礪洞地心之苦志而遂其用，廢拭睫霜之易舉而逞其強者。固念通小學以養(yǎng)其身，通中學以謀其祿，通大學以濟天下，通經(jīng)要之學以通宇宙，兼乎自然也。然古今學之不同，而學者為學皆始于修身也。今亦有為學者，始則忘修身為立學之本、修身為一世之業(yè)，勤于沽名而逐流俗之學，疲于釣譽而為刁鉆之問。然身不修、行不正，學問又焉能經(jīng)民濟世乎？學問又焉能養(yǎng)怡其性情乎？學問又焉能樂融融而一生行之者乎？

　　故曰：學不可以已。然學始乎終乎怡情也。

　　作文真題二

　　網(wǎng)絡時代、疫情期間，很多活動轉向“線上”，你一定有不少關于“在線”的經(jīng)歷、見聞和感受。

　　請以“在線”為題目，寫一篇記敘文。

　　要求：思想健康；內容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

　　題目解析

　　選題二記敘文《在線》，相較于選題一的議論文，學生寫起來可能同感親切，卻也不易。議論文在結構強調邏輯，而記敘文則更像是一個有機整體，前后的照應，敘述的順序，詳略的取舍剪裁，需要考生在下筆之前先有一個整體的構思。邊想邊寫往往有輕重失當之處。題目所給的材料，只是一個話題方向，無需考生從材料里面讀出立意，而是啟發(fā)考生回憶“在線”的經(jīng)歷、見聞和感受，而要把這種見聞、經(jīng)歷的事件提煉升華出一種耐人尋味的感受、感悟、主題。

　　寫作指導

　　題目所給的材料，是一個話題方向，可多角度立意。考生需要根據(jù)自己關于“在線”的經(jīng)歷、見聞和感受，把選題具體化。比如可以敘述自己在線學習的經(jīng)歷，談談網(wǎng)絡帶來的便捷，可以敘述在線模式的或“趣”或“尬”的生活對人們正常生活方式的影響，也可以探討在線讓人們的關系是“近”了還是“遠”了。進而表達對 “在線“映照出自己對生活、人生及生命的思考與認識等等。同時，“有細節(jié)描寫”是記敘文表達的必須，不能忽視。

　　2022年北京卷高考作文篇1：在線