初中文言文虛詞復(fù)習(xí)
初中語(yǔ)文文言文虛詞復(fù)習(xí)
一、復(fù)習(xí)“之”
(一)用作代詞，有以下兩種情況：
1. “之”可以代人、代物、代事。譯為“他”、“她”(他們)、“它”(它們)等。如：①愿陛下親之信之……事無(wú)大小,悉以咨之(代人，他們)(《出師表》)
②太醫(yī)以王命聚之……謹(jǐn)食之(代物，指蛇)(《捕蛇者說(shuō)》)
③操蛇之神聞之(代事，這件事)(《愚公移山》)
④肉食者謀之(代事，這件事)(《曹劌論戰(zhàn)》)
“之”代人時(shí)，多指代第三人稱，但是，有時(shí)“之”也作第一人稱，譯為“我”、“我們”。如：①君將哀而生之乎(《捕蛇者說(shuō)》)①主人處處款之(《于園》)
2.“之”用作指示代詞，表近指，可譯為“這”。如：
①有良田美池桑竹之屬。(《桃花源記》)②曾不能損魁父之丘。(《曹劌論戰(zhàn)》)
(二)“之”用作助詞，有四種情況：
1.結(jié)構(gòu)助詞，用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，譯為“的”。如：
①燕雀安知鴻鵠之志哉? (《陳涉世家》)②予嘗求古仁人之心。(《岳陽(yáng)樓記》)
③小大之獄。(《曹劌論戰(zhàn)》)
2.結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義，不譯。如：何陋之有?(《陋室銘》)
3.結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽(yáng)樓記》)
4.“之”用作結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。如：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 。(《愛蓮說(shuō)》)
5. “之”用作音節(jié)助詞，用于湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)意，不譯。
如：久之，目似瞑。(《狼》)
(三)“之”用作動(dòng)詞。譯為：“去”、“往”、“到……去”。如：至之市。《鄭人買履》
二、復(fù)習(xí)“其”
1.用作人稱代詞，代第三人稱，譯為“他(她)”“他(她)的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：
①擇其善者而從之，其不善者而改之(《<論語(yǔ)>八則》)
②雖人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)
③屠大窘，恐前后受其敵 (《狼》)
2.“其”用作指示代詞，譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“這”、“這種”等。如：
①其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)②復(fù)前行，欲窮其林(《桃花源記》)
③專其利三世也(《捕蛇者說(shuō)》)
也可譯作“其中的`”，后面多為數(shù)詞。如：其一犬坐于前(《狼》)
3、“其”用作副詞，放在句首或句中，表示疑問(wèn)、猜度、反問(wèn)、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“難道”等，或不譯。如：
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”)(《馬說(shuō)》)
4、連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。(《送東陽(yáng)馬生序》)
三、復(fù)習(xí)“而”
(一)“而”用作連詞，主要有以下五種情況：
1.表示并列關(guān)系，可譯為“又”、“也”等，也可不譯。如：
①永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說(shuō)》)
②中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》)
2.表示承接關(guān)系，譯作“然后”“就” 。如：
①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎? (《<論語(yǔ)>八則》)
② 尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)
③ 水落而石出(《醉翁亭記》) ④ 退而甘食其土之有(《捕蛇者說(shuō)》)
3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。如：
①人不知而不慍，不亦君子乎? (《<論語(yǔ)>八則》)
②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說(shuō)》)
③千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。(《馬說(shuō)》)
④子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。(《愚公移山》)
4.表示遞進(jìn)關(guān)系。譯作“而且”“并且”或不譯。如：
①敏而好學(xué)。(《<論語(yǔ)>八則》)
②飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。(《醉翁亭記》)
5.表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。如：
①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》) ②吾恂恂而起，視其缶(《捕蛇者說(shuō)》)
③熙熙而樂(lè)(《捕蛇者說(shuō)》) ④呼爾而與之/蹴爾而與之(《魚我所欲也)
⑤朝而往，暮而歸(《醉翁亭記》)
(二)用作副詞。常依附在表示時(shí)間的詞語(yǔ)后面，無(wú)實(shí)意，一般不譯。如：
①既而兒醒，大啼(《口技》) ②俄而百千兒哭，百千犬吠(《口技》)。
四、復(fù)習(xí)“然”
1.“然”用作代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：
然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也(《生于憂患，死于安樂(lè)》)
2.“然”用作連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：
①然足下卜之鬼乎(《陳涉世家》)
②然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) (《出師表》)
3.“然”用作形容詞，譯作“對(duì)的”、“正確的”。如： 吳廣以為然(《陳涉世家》)
4.“然”用作語(yǔ)氣助詞，分三種情況：
(1).用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。如：雜然相許(《愚公移山》)
(2).用于詞尾，譯作“……的樣子”。如：望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭記》)
(3).用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如…… 然”“若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子”、“好像……似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)
五、復(fù)習(xí)“則”
(一)用作連詞，主要有以下三種情況：
1.表示承接關(guān)系。說(shuō)明兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為“就”“便”，或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。如：
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 (《<論語(yǔ)>八則》)
2.表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”;有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。如：
①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)
②向吾不為斯役，則久已病矣 。(《捕蛇者說(shuō)》)
3. 表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。可譯為“可是”“卻”。如：
① 余則缊袍敝衣處其間。(《送東陽(yáng)馬生序》)
②問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是……”(《捕蛇者說(shuō)》)
③至則無(wú)可用
(二)“則”用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。如：
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
六、復(fù)習(xí)“乃”
(一)作副詞。有三種情況。
1.表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：斷其喉，盡其肉，乃去。(《狼》)
2.表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。(《陳涉世家》)
3.表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。(《桃花源記》)
4.用于判斷句中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)
(二)作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：乃重修岳陽(yáng)樓。(《岳陽(yáng)樓記》)
(三)作代詞，譯為“你、你的”。如：師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(《示兒》)
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