有道理的文言文及意思

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　　有道理的文言文及意思

　　自相矛盾

　　自相矛盾楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。

　　翻譯：

　　楚國(guó)有個(gè)賣矛和盾的人，夸他的盾說(shuō)：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛說(shuō)：“我的矛很銳利，沒(méi)有什么東西穿不透的。”有人質(zhì)問(wèn)他：“拿你的矛去刺你的盾，結(jié)果會(huì)怎樣？”那人便答不上話來(lái)了。本來(lái)嘛，堅(jiān)不可破的盾和無(wú)堅(jiān)不穿的矛是不能同時(shí)并存的。

　　注釋

　　（1）楚人：楚國(guó)人。 （2）鬻（yù）：賣。 （3）譽(yù)之：夸耀(他的)盾。譽(yù)，稱贊，這里有夸耀，吹噓的意思。 （4）吾：我。 （5）堅(jiān)：堅(jiān)硬。 （6）陷：陷落，這里有“穿透”“刺穿”的意思。 （7）利：鋒利。 （8）無(wú)不：沒(méi)有。 （9）或：有人。 （10）以：用。 (11)弗：不 。 （12）應(yīng)：回答。楚人：楚國(guó)人。 （13）夫：句首語(yǔ)氣助詞，表示要發(fā)表議論。 （14）同世而立：同時(shí)并存。

　　道理：

　　不要夸過(guò)頭，免得喧賓奪主

　　分析評(píng)論人在同一判斷中，對(duì)同一問(wèn)題，是不能做出截然相反的判斷來(lái)的。若是這樣做了，那么就是犯了邏輯上的錯(cuò)誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質(zhì)的客觀世界，或就是思維的主觀世界，都有矛盾問(wèn)題。有矛盾不見(jiàn)得是壞事。有矛盾才有事物的進(jìn)步與發(fā)展。關(guān)鍵是我們要認(rèn)識(shí)矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發(fā)展。

　　揭示道理告訴我們說(shuō)話做事要實(shí)事求是 真實(shí) 可信，不能自己與自己矛盾的.道理。

　　金鉤桂餌

　　【原文】

　　魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯(cuò)以銀碧，垂翡翠之綸。其持竿處位則是，然其得魚不幾矣。故曰：“釣之務(wù)不在芳飾，事之急不在辯言。”

　　【注釋】

　　①好：愛(ài)好。

　　②餌（ěr）：引魚上鉤的食物。

　　③錯(cuò)以銀碧：鑲嵌雪亮的銀絲和碧綠的寶石。錯(cuò)，鑲嵌。碧，青白色的玉石。

　　④翡翠：鳥名，有藍(lán)色和綠色的羽毛。羽毛可做裝飾品。

　　⑤綸（lún）：釣魚用的絲線。

　　⑥處位：所處的位置。

　　⑦是：正確。

　　⑧不幾（jǐ）：不多。

　　【翻譯】

　　魯國(guó)有個(gè)人喜歡講排場(chǎng)。釣魚是他的一大嗜好。他用噴香的桂木作為魚餌，用黃金做成魚鉤，上面還鑲嵌著雪亮的銀絲和碧綠的寶石；他用翡翠鳥的羽毛捻成細(xì)線。他的釣魚竿是最高級(jí)的，他釣魚時(shí)選擇的位置和擺出的姿勢(shì)都很講究，但是釣到的魚卻寥寥無(wú)幾。所以說(shuō)：“釣魚重要的不是漂亮的裝飾，事情是否急迫不在于說(shuō)辭。”好釣的魯人，最終“釣不到魚”的原因是?釣魚重要的不是漂亮的裝飾，事情是否急迫不在于說(shuō)辭。

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