高中文言文諫太宗十思疏復習

時間：2021-06-10 12:54:54 文言文我要投稿

高中文言文諫太宗十思疏復習

　　一、掌握下列重點詞語

高中文言文諫太宗十思疏復習

　　1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)

　　2、當：當神器之重(主持，掌握)

　　3、景：承天景命(大)

　　4、董：雖董之以嚴刑(監督)

　　5、克：克終者蓋寡(能夠)

　　6、作：將有作(建造，興建)

　　7、牧：則思謙而自牧(養)

　　8、敬：則思慎始而敬終(慎)

　　9、黜：則思正身以黜惡(排斥)

　　10、簡：簡能而任之(選拔)

　　二、通假字

　　1、振之以威怒(通震，威嚇)

　　2、則思無以怒而濫刑(通毋，不要)

　　三、一詞多義

　　1、安：

　　①思國之安者，必積其德義(形容詞，安定)

　　②燕雀安知鴻鵠之志哉(疑問副詞，怎么)

　　③項王曰：沛公安在?(疑問代詞，哪里)

　　④衣食所安，弗敢專也(動詞，養生)

　　2、信：

　　①信者效其忠(形容詞，誠實)

　　②愿陛下親之信之(動詞，信任)

　　③小信未孚，神弗福也(名詞，信用)

　　④忌不自信(動詞，相信)

　　3、求：

　　①求木之長者，必固其根本(動詞，追求)

　　②予嘗求古仁人之心(動詞，探求)

　　③客之美我者，欲有求于我(動詞，請求)

　　④不求聞達于諸侯(動詞，要求)

　　4、治：

　　①文武兼用，垂拱而治(動詞，治理)

　　②醫之好治不病以為功(動詞，治病)

　　③不效則治臣之罪(動詞，懲治)

　　5、當：

　　A、dāng ①盛夏之時，當風而立(動詞，對著，面對)

　　②當場(處在某個地方或某個時候)

　　③人君當神器之重(動詞，掌握，主持)

　　④各當時而立法(動詞，適應，相當)

　　⑤當高罪死(動詞，判斷)

　　⑥蒼天已死，黃天當立(動詞，應當)

　　B、dàng ①安步以當車(動詞，當做)

　　②豈非用賞罪當邪(形容詞，適合，得當)

　　6、以：

　　①蓋在殷憂，必竭誠以待下(連詞，表目的，來)

　　②雖董之以嚴刑(介詞，用)

　　③將有作，則思知止以安人(連詞，表目的，來)

　　④則思無以怒而濫刑(介詞，因為)

　　⑤故臨崩寄臣以大事也(介詞，把)

　　7、哉：

　　①何必勞神苦思，代百司之職役哉(語氣詞，表反問，呢)

　　②豈人主之子孫則必不善哉(語氣詞，表反問，嗎)

　　③燕雀安知鴻鵠之志哉(語氣詞，表反問，呢)

　　8、所：

　　①恩所加，則思無因喜以謬賞(代詞，用在動詞前，組成名詞性短語，的人)

　　②山巒為晴雪所洗(介詞，為所，表被動)

　　9、蓋：

　　①善始者實繁，克終者蓋寡(副詞，大概)

　　②蓋在殷憂，必竭誠以待下(連詞，承接上文，表示推斷原因)

　　③朕聞，蓋天下萬物之萌生，靡不有死(句首語氣詞，不譯)

　　10、而：

　　①源不深而望流之遠(連詞，表示轉折)

　　②則思謙沖而自牧(連詞，表示遞進)

　　③垂拱而治(連詞，表示修飾)

　　④子產而死，誰其嗣之(連詞，表示假設)

　　四、詞類活用

　　1、固：臣聞求木之長者，必固其根本(使動用法，使穩固)

　　2、下：則思江海下百川(名作動，居之下)

　　3、宏：宏茲九德(使動用法，使光大)

　　五、古今異義的.詞

　　1、根本：求木之長者，必固其根本(①古義：樹木的根部，在土里的那部分。②今義：事物的根源或最重要的部分)

　　2、縱情：既得志，則縱情以傲物(①古義：放縱情感。②今義：盡情)

　　3、以為：樂盤游，則思三驅以為度(①古義：以之為的省略，把它當作。②今義：認為)

　　4、虛心：慮壅蔽，則思虛心以納下(①古義：使心虛。②今義：一種謙虛的美德)

　　六、句式

　　1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也(判斷句)

　　2、雖董之以嚴刑，振之以威怒(介賓短語后置)

　　七、難句翻譯

　　1、善始者實繁，克終者蓋寡。

　　譯：開始做得好的實在太多，能夠保持到底的(卻)很少。

　　2、怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎。

　　譯：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓;(他們像水一樣)能夠負載船只，也能顛覆船只，這是應當深切戒慎的。

　　3、念高危，則思謙沖而自牧。

　　譯：想到(自己的君位)高而險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養。

　　4、何必勞神苦思，代百司之職役哉?

　　譯：為什么一定(自己)勞神費思，代替百官的職責呢?

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