初中文言文基本篇目復(fù)習(xí)要點(diǎn)
八上《三峽》（酈道元 北魏著名地理學(xué)家、散文家 ）
1、 文學(xué)常識(shí)：
作者：酈道元，北魏著名地理學(xué)家、散文家。《三峽》一文出自《水經(jīng)注》，這是記敘我國(guó)古代水道的一部地理書(shū)。三峽包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
2、重點(diǎn)字詞：自三峽七百里中：在 略無(wú)闕處：完全沒(méi)有。略：完全、全部//同“缺”空缺。重巖疊嶂：直立像屏障的山峰。自非亭午夜分：如果//正午//半夜曦月：日月。曦，日光，這里指太陽(yáng)。至于夏水襄陵：到//漫上山陵。襄，上。沿溯阻絕：沿，順流而下。溯，逆流而上。 或王命急宣：有//宣布，傳播。雖乘奔御風(fēng)不以疾也：即使//指奔馳的快馬//不如 素湍綠潭：湍，急流的水//潭，深 絕巘多生怪柏：巘 山峰飛漱其間：這里是沖刷的意思。 良：的確，實(shí)在。 清榮峻茂：江水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛。 晴初霜旦：早晨。 林寒澗肅：寂靜。 屬引凄異：屬，（zhǔ）連續(xù)。//引：延長(zhǎng)。空谷傳響：空曠的山谷里傳來(lái)回聲。哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。絕：消失。奔：飛奔的馬。 湍：急流。 三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)屬：屬引凄異（連接） 有良田美池桑竹之屬 （類）屬予作文以記之（囑咐）。絕：久絕（消失）。 絕巘（山峰）： 極 阻絕：斷 自三峽……（在） 自非……（如果）通假字：闕；同“缺”，
3.、理解性背誦：（1）寫(xiě)山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處（2）寫(xiě)山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。（3）寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。（4）寫(xiě)水流湍急（水流急速）的句子：朝發(fā)白帝，暮到江陵（5）寫(xiě)春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。（6）表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是：林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（7）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（引用漁歌作用：進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛，也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。）
4.結(jié)構(gòu)。文章先總寫(xiě)三峽地貌，（總寫(xiě)）（第一段），再寫(xiě)三峽四季壯麗景色，（分寫(xiě)）（第二段）
5、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)之情。
6.運(yùn)用：（1）2003年6月，世界人民見(jiàn)證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”的三峽秋日的凄涼景象將一去不復(fù)返。（2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”這一詩(shī)句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。
7.探討：①文章為何先寫(xiě)夏而后寫(xiě)春冬、秋，春冬為何放在一起寫(xiě)？作為三峽景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峽夏天迅猛、兇險(xiǎn)的江水，所以先寫(xiě)夏天景色，后寫(xiě)春冬的明麗多姿，最后寫(xiě)秋天的悲涼之景。這也符合讀者情感認(rèn)知的順序。可見(jiàn)寫(xiě)景順序的選擇，是根據(jù)內(nèi)容和讀者認(rèn)識(shí)而定的。②文章第一段寫(xiě)山，第二段寫(xiě)水，這樣安排的目的是什么？（寫(xiě)山的特點(diǎn)，為寫(xiě)水設(shè)置了條件或?yàn)橄挛淖麂亯|，山高水的落差大，水速自然急速。）抓住特點(diǎn)描寫(xiě)三峽的四季之景：夏季的景色——水流湍急；春冬景色——清榮峻茂；三峽的秋天——寂靜、凄涼。③結(jié)合文章內(nèi)容，用一句話概括三峽的景色特點(diǎn)：雄奇險(xiǎn)峻，清幽秀麗。④合寫(xiě)春冬的目的在于：展現(xiàn)風(fēng)平浪靜時(shí)節(jié)三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點(diǎn)。⑤作者描寫(xiě)了春冬之時(shí)的八種景物是素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布。
8、欣賞：（1）你喜歡文中那一點(diǎn)？說(shuō)出喜歡的原因。如；用詞精當(dāng)，趣；表愉快心情。或引用漁歌起反襯作用。（2）本文語(yǔ)言精致、洗煉，用語(yǔ)俏麗貼切，選一點(diǎn)分析。（如：描寫(xiě)三峽深秋清幽靜寂，說(shuō)明人們感傷程度。如：描寫(xiě)三峽春冬時(shí)，因急流險(xiǎn)灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧?kù)o，故以“綠”字修飾“潭”字。 “飛漱其間”的“飛”字。答：“飛”形象一寫(xiě)出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢(shì)。）
9.回答以下問(wèn)題
①作者從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀？
作者是從“山”、“水”兩方面描寫(xiě)描寫(xiě)三峽自然景觀的。先寫(xiě)“山”后寫(xiě)“水”寫(xiě)“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn)；寫(xiě)“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。
②作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫(xiě)江水的特點(diǎn)的？
答：夏天，寫(xiě)了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>
③文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？
答：襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。
10.開(kāi)放性試題
①三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩個(gè)理由。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括，并寫(xiě)出文中印證理由的原句。
理由1：水流急（或速度快或水勢(shì)迅猛或水流湍急等相同意思均可） 原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵（或雖乘奔御風(fēng)不以疾也） 理由2：落差大（意思相同即可） 原句：懸泉瀑布，飛漱其間
②閱讀下面這首詩(shī)，你能說(shuō)出它和本文之間的某些聯(lián)系嗎？
早發(fā)白帝城 李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
《早發(fā)白帝城》和《三峽》都描寫(xiě)了三峽風(fēng)光，前者是詩(shī)，后者是游記散文。文章的第二段與這首詩(shī)的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；文章第四段與詩(shī)的第三句相對(duì)應(yīng)，都是寫(xiě)連續(xù)不斷的猿啼；文章第一段則和詩(shī)中的“萬(wàn)重山”相應(yīng)。
③古詩(shī)文中描寫(xiě)三峽的名句還有哪些？
①即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。――杜甫 ②朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還――李白 ③夜發(fā)青溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。――李白
八上《記承天寺夜游》 蘇軾
一、作者：蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過(guò)他的文章有《水調(diào)歌頭? 明月幾時(shí)有》、《江城子密州出獵》
二、解釋句中加點(diǎn)的詞：
戶：門(mén) 念：想，思考。 遂至承天寺尋張懷民 遂：于是。至：到 寢：睡 相與：共同，一起 空明：清澈透明。
水（指月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹(shù)的影子）交橫（交叉錯(cuò)雜）。蓋竹柏影：原來(lái)是 但：只是，不過(guò)。
閑人：這里指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。
三、填空
1、全文以“月光（月色）”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。2、文中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。 3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）4、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。（曠達(dá)胸懷）（1）貶謫悲涼。（2）人生感慨。（3）賞月喜悅；（4）漫步悠閑。5、請(qǐng)用橫線在文中畫(huà)出描寫(xiě)作者心理感受的句子，并說(shuō)說(shuō)它傳達(dá)了作者怎樣的心聲。
（1念無(wú)與為樂(lè)者2但少閑人如吾兩人耳。一方面，作者慨嘆知音難覓。另一方面，作者當(dāng)時(shí)雖貶，心情抑郁，但仍不失進(jìn)取心，借以美景來(lái)排遣抑郁之情。）
四、結(jié)構(gòu)：本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫(xiě)出各層次大意。 記敘 描寫(xiě) 議論。
第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由）
第二層：（4句）觀月賞景。（寫(xiě)景、描繪月夜庭中美景）
第三層：（最后3句）月夜問(wèn)天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)樂(lè)觀的襟懷）
五、思考：
1、你是如何理解文中“閑人”的含義？
貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪，又有為閑人的境遇而生的惆悵和苦悶。）
2、文章表現(xiàn)表現(xiàn)了作者怎樣的心境? 自我排遣的曠達(dá)（或雖遭貶謫依然曠達(dá)）
3、 作者游承天寺的原因：月色入戶，無(wú)與為樂(lè)。
六、欣賞。
“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。”這一段寫(xiě)出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？
（此句用比喻手法寫(xiě)出了月光的清澈透明，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。）
七、中心思想 本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的情懷。
八、開(kāi)放型試題：
①文人雅士，善借月抒懷。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引發(fā)李太白思鄉(xiāng)之苦；“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”，似鉤彎月，觸動(dòng)李后主亡國(guó)之痛；此文中，蘇東坡如何巧喻月色？又表達(dá)了怎樣的心情呢？
文中蘇東坡將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏影比喻成水中藻、荇。表達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心情：既有郁郁不得志的悲涼，又有贊賞自己與朋友情趣高雅的自得等。
②、范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中有“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”的感慨，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雠c此意義相近的一句，抄寫(xiě)在下面橫線上。念無(wú)與為樂(lè)者
③根據(jù)你對(duì)本文的理解，請(qǐng)分別以“奇趣”和“閑情”為尾詞寫(xiě)一組不少于七言的對(duì)偶句。將影作藻見(jiàn)奇趣， 以水喻月抒閑情
④、在我國(guó)文學(xué)史上，有很多詩(shī)人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。
明月松間照 ，清泉石上流。（王維《山居秋瞑》）
床前明月光，疑是地上霜。（李白《靜夜思》）
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月》）
⑤此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/p>
作者此時(shí)心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂(lè)，用娛情于景來(lái)排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因?yàn)槿瞬徽撚龅绞裁蠢щy，多么抑郁，都應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，找到生活的希望和樂(lè)趣，盡可能給自己一個(gè)快樂(lè)的心情。因?yàn)榧词雇纯嘁彩怯谑聼o(wú)補(bǔ)的。
⑥夏夜的海邊，一白發(fā)蒼蒼的老者站在沙灘上，面對(duì)著茫茫大海陷入了沉思之中，老者在想些什么？請(qǐng)發(fā)揮你的想象寫(xiě)一段老者的內(nèi)心獨(dú)白。（略）
八下《與朱元思書(shū)》（吳均、南朝梁文學(xué)家）
1、作者：吳均，南朝梁文學(xué)家。解題：“與”：給予。“書(shū)”：信。題目的意思是寫(xiě)給朱元思的一封信。信中述說(shuō)旅行所見(jiàn)，寥寥一百四十余字，把富春江富陽(yáng)到桐廬一段的山光水色描繪得生動(dòng)逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫(xiě)山水景物的妙品。
2、解釋重點(diǎn)字。①風(fēng)煙：指煙霧。 ②共色：同樣的顏色。 ③俱：都。 ④許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。 ⑤獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二；絕，到了極點(diǎn)。⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動(dòng)的，省略了主語(yǔ)。⑦急湍：急流的水 ⑧寒樹(shù)：使人看了感到有寒涼之意的樹(shù)。⑨負(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹(shù)”。⑩軒邈：軒，高；邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。（11）泠泠：形容水聲的清越。（12）相鳴：互相和鳴（13）⑥戾天：到天上；戾，至（14）息心：平息熱衷于功名利祿的心。 （15）經(jīng)倫：籌劃、治理。（16）忘反：流連忘返；“反”同“返” （17）⑩橫柯上蔽：橫斜的樹(shù)枝在上邊遮蔽著。上，在上，（18）猶：好像，如同。（19）交映：互相掩映。（20）見(jiàn)：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。 (21)縹碧：青白色。
3、中心：.《與朱元思書(shū)》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫(huà)，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。
4、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫(xiě)了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：第三段描寫(xiě)了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣。全文分三自然段，第一自然段總寫(xiě)富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來(lái)寫(xiě)；第二自然段寫(xiě)異水，運(yùn)用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點(diǎn)）形象地表現(xiàn)出來(lái)；第三自然段寫(xiě)“奇山”（緊扣山高、樹(shù)多、景美的特征）：作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受的角度來(lái)寫(xiě)，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。
5．結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。（1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望；
（2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的歌頌；（3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”句中表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。（重點(diǎn)）
6、理解背誦。按要求寫(xiě)出句子。寫(xiě)登舟縱目總體感受的：_________________。（風(fēng)煙俱凈，天山共色）
寫(xiě)江上放舟自由情態(tài)的：_________________。（從流漂蕩，任意東西）
總的概括贊嘆富春江景的：（總領(lǐng)全文的句子）_________。（奇山異水，天下獨(dú)絕）
寫(xiě)富春江水清澈的：________________。（水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙）
寫(xiě)江流氣勢(shì)磅礴的：________________。（急湍甚箭，猛浪苦奔）
寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受的：_____________。（泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕（對(duì)偶句）
寫(xiě)山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。
文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是寫(xiě)水流湍急，《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙？有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
7、重點(diǎn)句翻譯。
①風(fēng)煙俱凈，天山共色。----煙霧全部消散盡凈，晴空和青山呈現(xiàn)同樣顏色。
②急湍甚箭，猛浪若奔。――飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無(wú)異。
③夾岸高山，皆生寒樹(shù)。――緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿了常青（陰森森）的樹(shù)木。
④鳶飛戾天者，望峰息心。――那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)平 息他那熱衷于功名利祿的心。
⑤橫柯上蔽，在晝猶昏。――橫斜的大樹(shù)枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無(wú)異。
⑥經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。治理社會(huì)事物的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。
⑦橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹(shù)木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時(shí)那樣陰暗。
8、欣賞。急湍甚箭，猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象
9、討論。“奇山異水，天下獨(dú)絕”是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià)，試根據(jù)作者的描寫(xiě)，分析這里的山“奇”在何處？答：奇在“負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。”句中連用“負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫(xiě)活了，似乎仍在生成變化中，其次寫(xiě)山中各種聲音，簡(jiǎn)直是一只自然交響曲，使人感到山間處處勃發(fā)生機(jī)。
10、看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了什么樣的感慨？你怎么樣理解他發(fā)出的這些感慨？
“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。
11、文章景物描寫(xiě)非常美，寫(xiě)出你認(rèn)為最美的一句，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述畫(huà)面并說(shuō)說(shuō)你的感受。
八下《馬說(shuō)》 韓愈
一、文學(xué)常識(shí)：韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓柳。
二、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
1、故雖有名馬：所以。///即使。 2、只辱于奴隸人之手：受屈辱。 3、不以千里稱：不把（它）稱為千里馬。
4、一食或盡粟一石：一食：吃一頓；//或：有時(shí)；//石：十斗為一石。 5、食馬者不知其能千里而食：同“飼”，喂養(yǎng)。
6、是馬也，雖有千里之能：這樣的。 7、才美不外見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。8、且欲與常馬等不可得：猶，尚且；//普通，平常；///等同，一樣 。 9、安求其能千里也：怎么，哪里；//日行千里11、策之不以其道：驅(qū)使；方法 12、食之不能盡其材：喂；//通“才”，指才能13、執(zhí)策而臨之：握；// 鞭子；//到（它）跟前。 14、其真無(wú)馬邪：難道 15其真不知馬也：恐怕
三、理解性默寫(xiě)：
1、本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
2、千里馬的悲慘遭遇是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
3、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。
4、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6、對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬。”
8、全文的主旨句是：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！
9、有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說(shuō)》的一句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
10、表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
11、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬。”
12、領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
13、表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
14、表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！
15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
16、寫(xiě)千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。
17、運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！
18、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿溃蛊湓馐懿粦?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間
19、點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的.句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
四、課文內(nèi)容理解：
1、這篇文章表面是在談馬，其實(shí)是在談人才，韓愈在文中強(qiáng)調(diào)了識(shí)別（發(fā)現(xiàn)）人才和善待(尊重、正確對(duì)待)人才的重要性。
2、本文采用“托物寓意”的寫(xiě)法。本文的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”各有喻指：
“千里馬”指 人才；“伯樂(lè)”指善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者 ；“食馬者”指愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3、第—段文字說(shuō)明了什么? 答：伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定性作用。
4、是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢? 答：是，強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。
5、第二段說(shuō)明了什么? 答：說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。
6、第三段主要內(nèi)容是什么? 答：不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。（即：諷刺“食馬者”的淺薄無(wú)知。）
7、第三段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心? 答：“其真不知馬也”
8、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎? 答：借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。
9、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想? 答：表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。
10、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 答：排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
11、你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
答：表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。
12、伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?
答：千里馬寓人才,伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè),而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛(ài)護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒(méi),有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái),世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。
13、這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭露。
14、結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？
答：要有千里馬的才能；要有展示的機(jī)會(huì)；要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂(lè)。
五、開(kāi)放性試題
1、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來(lái)看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？
答：在講究“素質(zhì)”的今天，一匹真正的千里馬必須具備的條件之中，適應(yīng)環(huán)境，發(fā)揮潛能是最重要的。沒(méi)有遇到伯樂(lè)，怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”，最終能以“千里稱也”?首先，馬必須調(diào)節(jié)自身?xiàng)l件與跑步情況的比例，盡可能在吃不飽的情況下，跑出與常馬一樣的水平，自己呢？利用食馬者偶然的“加餐”跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然，策不以道，食不盡材，鳴不通意的境況，才是真正考驗(yàn)千里馬的素質(zhì)時(shí)。
2、對(duì)對(duì)聯(lián)。 上聯(lián)：無(wú)才難做千里馬下聯(lián)：有志可成萬(wàn)里駒
3、清代龔自珍的詩(shī)句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說(shuō)明。
答：兩種方法不一致，《馬說(shuō)》中通過(guò)伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。
4、古往今來(lái)，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫(xiě)出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請(qǐng)你寫(xiě)出你熟悉的兩句，并標(biāo)明作者和出處。
如：三十功名塵與土，八千里路云和月。 岳飛《滿江紅。詠懷》
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
5、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具備怎樣的才能？請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書(shū)實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂(lè)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡。
答：伯樂(lè)必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。
6、伯樂(lè)和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要？請(qǐng)暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)？
如：我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。試想如果沒(méi)有愛(ài)迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒(méi)有那些群策群力的科學(xué)家，我們不知能否破解DNA的奧秘
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