南鎮(zhèn)祈夢(mèng)文言文翻譯

時(shí)間：2022-12-20 11:25:38 文言文我要投稿

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文是與駢文相對(duì)的，奇句單行，不講對(duì)偶聲律的散體文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編精心整理的南鎮(zhèn)祈夢(mèng)文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

南鎮(zhèn)祈夢(mèng)文言文翻譯

　　原文

　　張岱陶庵夢(mèng)憶南鎮(zhèn)祈夢(mèng)

　　萬(wàn)歷壬子，余年十六，祈夢(mèng)于南鎮(zhèn)夢(mèng)神之前，因作疏曰：

　　“爰自混沌譜中，別開(kāi)天地；華胥國(guó)里，早見(jiàn)春秋。夢(mèng)兩楹，夢(mèng)赤舄，至人不無(wú)；夢(mèng) 蕉鹿，夢(mèng)軒冕，癡人敢說(shuō)。惟其無(wú)想無(wú)因，未嘗夢(mèng)乘車(chē)入鼠穴，搗齏啖鐵杵；非其先知先覺(jué)，何以將得位夢(mèng)棺器，得財(cái)夢(mèng)穢矢，正在恍惚之交，儼若神明之賜?某也躨跜偃潴，軒翥樊籠，顧影自憐，將誰(shuí)以告?為人所玩，吾何以堪!一鳴驚人，赤壁鶴耶?局促轅下，南柯蟻耶?得時(shí)則駕，渭水熊耶?半榻蘧除，漆園蝶耶?神其詔我，或?qū)嫽騾牛晃业孟戎螐暮稳ァ翊艘魂?yáng)之始，以祈六夢(mèng)之正。功名志急，欲搔首而問(wèn)天；祈禱心堅(jiān)，故舉頭以搶地。

　　軒轅氏圓夢(mèng)鼎湖，已知一字而有一驗(yàn)；李衛(wèi)公上書(shū)西岳，可云三問(wèn)而三不靈。肅此以聞，惟神垂鑒。”

　　翻譯

　　萬(wàn)歷壬子，我那時(shí)十六歲，去南鎮(zhèn)夢(mèng)神那里求夢(mèng)，并作了一篇祝文：

　　“于混沌之中，創(chuàng)造了新的天地；在美夢(mèng)之中，早就預(yù)示了人生。夢(mèng)見(jiàn)兩楹，夢(mèng)見(jiàn)紅色的鞋，預(yù)示著人之將死，就算是圣人也不例外；夢(mèng)見(jiàn)用蕉葉覆鹿，夢(mèng)見(jiàn)高官厚祿，憑著妄想，再愚笨的人也敢到處宣揚(yáng)。只有毫無(wú)欲望，沒(méi)有所思，才不會(huì)夢(mèng)見(jiàn)那些諸如乘車(chē)入鼠穴，搗齏啖鐵杵的不合情理的事情；如果不是人有先知先覺(jué)，那為什么將要官居要職（或得帝王之位）就會(huì)先夢(mèng)見(jiàn)棺材，將要發(fā)財(cái)就夢(mèng)見(jiàn)糞便呢?人正在恍惚無(wú)助的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)這些，得到了提示，就有如神明的恩賜呀。像我這樣，是蟄伏在池沼里的虬龍，將一舉升天，脫離束縛嗎?在我孤獨(dú)失意的'時(shí)候，誰(shuí)能給我點(diǎn)提示呢?被人玩弄于股掌之中，我怎么忍受得了呢!誰(shuí)能告訴我將來(lái)會(huì)怎么樣呀?是有如赤壁鶴，一鳴驚人嗎?還是有如蟻穴里的螞蟻，困頓一生嗎?或者是像渭水熊那樣，順應(yīng)天時(shí)，一展抱負(fù)嗎?又或者是像漆園蝶，只有方畝之地，難展所學(xué)嗎?神明呀，你告訴我吧，是好是壞，何去何從，讓我先知道，有個(gè)心理準(zhǔn)備吧。挑選這個(gè)吉日來(lái)求夢(mèng)，希望神明顯靈，指點(diǎn)迷津。因?yàn)槲蚁朐缛找徽共胖荆üαI(yè)，所以來(lái)求問(wèn)神靈（上天）；我誠(chéng)心誠(chéng)意祈禱神明，絕無(wú)半點(diǎn)不誠(chéng)之心。

　　黃帝在鼎湖乘龍升天，早就得到了神明的指示；李衛(wèi)公上書(shū)西岳，卻三問(wèn)三不靈，沒(méi)有得到神明的指示。此時(shí)我恭恭敬敬地寫(xiě)了這篇祝文誠(chéng)心求夢(mèng)，請(qǐng)神明垂鑒，給我指示。

　　注釋

　　兩楹夢(mèng)：典出《禮記．檀弓上》。言孔子夢(mèng)見(jiàn)自己坐在兩楹之間而見(jiàn)饋食，知道自己不久人世，寢疾七日而沒(méi)◇因以"兩楹夢(mèng)"借指孔子之死。

　　"蕉鹿"：列子．周穆王》"鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見(jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。"蕉，通"樵"以"蕉鹿"指夢(mèng)幻。

　　癡人說(shuō)夢(mèng)：比喻憑著妄想說(shuō)不可靠或根本辦不到的話豈不是癡人說(shuō)夢(mèng)｜別聽(tīng)他癡人說(shuō)夢(mèng)。

　　無(wú)想無(wú)因：沒(méi)有根源，俗話說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)。

　　乘車(chē)入鼠穴，搗齏啖鐵杵：比喻情理中所無(wú)之事。

　　朝齏暮鹽：韓愈《送窮文》-“太學(xué)四年，朝齏暮鹽。”--早飯腌菜進(jìn)食，晩餐蘸鹽下飯。極言生活貧苦

　　某：謙詞。相當(dāng)于"我"。

　　躨跜：（虬龍）動(dòng)的樣子。

　　偃潴：陂池。

　　軒翥：飛舉。

　　樊籠：關(guān)鳥(niǎo)獸的籠子。比喻受束縛而不自由的境地。

　　顧影自憐：望著自己的影子，自己憐惜自己。形容孤獨(dú)失意的樣子。也指自我欣賞。

　　一枕南柯：唐李公佐《南柯太守傳》載，淳于棼夢(mèng)到槐安國(guó)，娶了公主，任南柯太守，享盡富貴榮華。醒后才知道是一場(chǎng)大夢(mèng)，原來(lái)槐安國(guó)就是庭前槐樹(shù)下的蟻穴◇因以"一枕南柯"指一場(chǎng)夢(mèng)幻。

　　漆園蝶：古有莊周夢(mèng)蝶的故事。漆園，漆園吏：均指莊周。

　　蘧除：用葦或竹編成的粗席。

　　赤壁鶴耶?南柯蟻耶?渭水熊耶?漆園蝶耶?：文中這四句話，一好一壞，大意就是問(wèn)自己是能否得志，一展抱負(fù)。

　　或?qū)嫽騾牛簩嫞和Ｖ埂牛盒袆?dòng)。譯文用意譯，將它譯成是好是壞。

　　一陽(yáng)之始：與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)有關(guān)。先是陽(yáng)生，再是陽(yáng)盛，盛極必衰，陰由此生，然后陰盛，之后再轉(zhuǎn)回陽(yáng)生，循環(huán)不已。一日或者一月之中也有陰陽(yáng)循環(huán)。文章開(kāi)始提到壬子，我想那天就陽(yáng)生之日，但所學(xué)有限，無(wú)從考訂，姑且把一陽(yáng)之始當(dāng)做吉日來(lái)說(shuō)。

　　賞析

　　這是作者在十六歲時(shí)向神靈求夢(mèng)的文章，字里行間表達(dá)出作者的人生期許，神靈雖然是虛無(wú)縹緲的，但是作者對(duì)于人生和理想熱切的追尋以及與之伴隨著的憂慮、迷惘都是真實(shí)存在的。

　　作者簡(jiǎn)介

　　張岱（1597—1689），字宗子，后改字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士、六休居士，山陰（今浙江紹興）人。張岱出生于官僚之家，家境富裕，年輕時(shí)四處游歷，見(jiàn)識(shí)頗廣，又時(shí)常休閑遣興于各類(lèi)藝術(shù)之中，生活可謂安逸清閑、豐富多彩。明朝滅亡之后，張岱因拒絕進(jìn)入清廷任職，從衣食無(wú)憂的富家子弟變成了下層貧民，生活窮困潦倒，后來(lái)更是以入山著書(shū)以終。張岱擅長(zhǎng)散文，一生著作頗豐，包括《瑯繯文集》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《夜航船》《石匱書(shū)后集》《四書(shū)遇》等。

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