教子文言文翻譯

　　在日常的學習中，大家都經常接觸到文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編收集整理的教子文言文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　教子文言文翻譯

　　原文

　　王大司馬母魏夫人，性甚嚴正；王在湓城時，為三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勛業。梁元帝時有一學士，聰敏有才，為父所寵，失于教義，一言之是，遍于行路，終年譽之；一行之非，揜藏文飾，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言語不擇，為周逖抽腸釁鼓云。

　　翻譯

　　大司馬王僧辯的母親魏老夫人，品性非常嚴謹方正；王僧辯在湓城時，是三千士卒的統領，年紀也過四十了，（但）稍微不稱意，老夫人就棍棒鞭策他，因此，王僧辯成就了一番功業。梁元帝在位的時候，有一位學士，聰明有才氣，從小被父親寵愛，疏于管教；他若一句話說得有道理，他父親便在路上廣為宣傳，一年到頭都贊不絕口；他若一件事有閃失，他父親為他百般遮掩,，希望他悄悄改掉。學士成年以后，兇暴傲慢的習氣一天賽過一天，終究因為說話不檢點，被周逖殺掉，腸子被抽出，血被拿去涂抹戰鼓。

　　注釋

　　1、王大司馬：即王僧辯（？~555年），南朝梁太原祁（今山西祁縣）人，字君才，初仕北魏，歸梁后任湘東王蕭繹的左常侍及司馬。

　　2、湓城：也稱湓口，古城名。

　　3、梁元帝：即蕭繹(508~554年），字世誠，南朝梁蘭陵（今江蘇武進西北）人，梁武帝第七子。初封湘東王，鎮守江陵（今屬湖北)

　　4、學士：官名，南北朝時，學士為編纂撰述之官。

　　5、揜：同“掩”，掩蓋，遮蔽。

　　6、婚宦：結婚和做官。此指成年。

　　7、性：品性

　　8、逾：超過

　　9、撻：教訓

　　10、少：稍微

　　11、飾：粉飾

　　12、冀：希望

　　13、釁：涂抹

　　出處

　　《教子篇》出自《顏之推·顏氏家訓·第二篇》

　　《顏氏家訓》成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。是顏之推記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。共有七卷，二十篇。分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、後娶第四、治家第五、風操第六、慕賢第七、勉學第八、文章第九、名實第十、涉務第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養心第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。

　　《顏氏家訓》對后世有重要影響，特別是宋代以后，影響更大。宋代朱熹之《小學》，清代陳宏謀之《養正遺規》，都曾取材于《顏氏家訓》。不唯朱陳二人，唐代以后出現的數十種家訓，莫不直接或間接地受到《顏氏家訓》的影響，所以，王三聘說。“古今家訓，以此為祖。”從《顏氏家訓》之多次重刻，雖歷千余年而不佚，更可見其影響深遠。

　　寓意

　　魏老夫人教子與梁元帝時的一父親教子的方式和結果作一正反對比，來說明教子的重要性，切不可一味嬌慣溺愛自己的子女。

　　教子故事

　　孟母三遷，傷仲永，岳母刺字，東晉名將陶侃的母親湛氏是中國古代一位有名的'良母。她與孟母、歐陽母、岳母一起被尊為中國古代“四大賢母”。

　　作者

　　顏之推（公元531—約595年）字介，原籍瑯邪臨沂（今山東臨沂縣），世居建康（今南京市），生于士族官僚家庭，世傳《周官》、《左氏春秋》。傳世著作有《顏氏家訓》和《還冤志》等。《顏氏家訓》共二十篇，是顏之推為了用儒家思想教訓子孫，以保持自己家庭的傳統與地位，而寫出的一部系統完整的家庭教育教科書。這是他一生關于士大夫立身、治家、處事、為學的經驗總結，在封建家庭教育發展史上有重要的影響。后世稱此書為“家教規范”。

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