張九齡文言文翻譯

時間：2021-04-08 08:44:10 文言文我要投稿

張九齡文言文翻譯

　　張九齡作為初唐漸盛時期的關(guān)鍵性人物，其文章顯示雄渾闊達的盛世氣象，開啟駢散兼具的一代文風(fēng)，學(xué)界歷來認(rèn)為張說之文勝于詩，張九齡之詩勝于文，對張九齡文質(zhì)兼勝的詩歌研究居多，下面是張九齡文言文翻譯，歡迎閱讀了解。

張九齡文言文翻譯

　　原文

　　張九齡，字子壽，一名博物。曾祖君政，韶州別駕，因家于始興，今為曲江人。父弘愈，以九齡貴，贈廣州刺史。九齡幼聰敏，善屬文。年十三，以書干廣州刺史王方慶，大嗟賞之，曰：“此子必能致遠。”登進士第，應(yīng)舉登乙第，拜校書郎。玄宗在東宮，舉天下文藻之士，親加策問，九齡對策高第，遷右拾遺。時帝未行親郊之禮，九齡上疏曰：

　　伏以天才者，百神之君，而王者之所由受命也。自古繼統(tǒng)之主，必有郊配之義，蓋以敬天命以報所受。故于郊之義，則不以德澤未洽，年谷不登，凡事之故，而闕其禮。《孝經(jīng)》云：“昔者周公郊祀后稷以配天。”斯謂成王幼沖，周公居攝，猶用其禮，明不暫廢。漢丞相匡衡亦云：“帝王之事，莫重乎郊祀。”董仲舒又云：“不郊而祭山川，失祭之序，逆于禮正，故《春秋》非之。”臣愚以為匡衡、仲舒，古之知禮者，皆謂郊之為祭所宜先也。伏惟陛下紹休圣緒，其命惟新，御極已來，于今五載，既光太平之業(yè)，未行大報之禮，竊考經(jīng)傳，義或未通。今百谷嘉生，鳥獸咸若，夷狄內(nèi)附，兵革用寧。將欲鑄劍為農(nóng)，泥金封禪，用彰功德之美，允答神只之心。能事畢行，光耀帝載。況郊祀常典，猶闕其儀，有若怠于事天，臣恐不可以訓(xùn)。伏望以迎日之至，展焚柴之禮，升紫壇，陳采席，定天位，明天道，則圣朝典則，可謂無遺矣。

　　九齡以才鑒見推，當(dāng)時吏部試拔萃選人及應(yīng)舉者，咸令九齡與右拾遺趙冬曦考其等第，前后數(shù)四，每稱平允。開元十年，三遷司勛員外郎。時張說為中書令，與九齡同姓，敘為昭穆，尤親重之，常謂人曰：“后來詞人稱首也。”九齡既欣知己，亦依附焉。十一年，拜中書舍人。

　　十三年，車駕東巡，行封禪之禮。說自定侍從升中之官，多引兩省錄事主書及己之所親攝官而上，遂加特進階，超授五品。初，令九齡草詔，九齡言于說曰：“官爵者，天下之公器，德望為先，勞舊次焉。若顛倒衣裳，則譏謗起矣。今登封霈澤，千載一遇。清流高品，不沐殊恩。胥吏末班，先加章紱。但恐制出之后，四方失望。今進草之際，事猶可改，唯令公審籌之，無貽后悔也。”說曰：“事已決矣，悠悠之談，何足慮也！”竟不從。及制出，內(nèi)外甚咎于說。時御史中丞宇文融方知田戶之事，每有所奏，說多建議違之，融亦以此不平于說。九齡復(fù)勸說為備，說又不從其言。無幾，說果為融所劾，罷知政事，九齡亦改太常少卿，尋出為冀暫刺史。九齡以母老在鄉(xiāng)，而河北道里遼遠，上疏固請換江南一州，望得數(shù)承母音耗，優(yōu)制許之，改為洪州都督。俄轉(zhuǎn)桂州都督，仍充嶺南道按察使。上又以其弟九章、九皋為嶺南道刺史，令歲時伏臘，皆得寧覲。

　　初，張說知集賢院事，常薦九齡堪為學(xué)士，以備顧問。說卒后，上思其言，召拜九齡為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，副知院事。再遷中書侍郎。常密有陳奏，多見納用。尋丁母喪歸鄉(xiāng)里。二十一年十二月，起復(fù)拜中書侍郎、同中書門下平章事。明年，遷中書令，兼修國史。時范陽節(jié)度使張守珪以裨將安祿山討奚、契丹敗衄，執(zhí)送京師，請行朝典。九齡奏劾曰：“穰苴出軍，必誅莊賈；孫武教戰(zhàn)，亦斬宮嬪。守珪軍令必行，祿山不宜免死。”上特舍之。九齡奏曰：“祿山狼子野心，面有逆相，臣請因罪戮之，冀絕后患。”上曰：“卿勿以王夷甫知石勒故事，誤害忠良。”遂放歸籓。

　　二十三年，加金紫光祿大夫，累封始興縣伯。李林甫自無學(xué)術(shù)，以九齡文行為上所知，心頗忌之。乃引牛仙客知政事，九齡屢言不可，帝不悅。二十四年，遷尚書右丞相，罷知政事。后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問：“風(fēng)度得如九齡否？”故事皆搢笏于帶，而后乘馬，九齡體羸，常使人持之，因設(shè)笏囊。笏囊之設(shè)，自九齡始也。

　　初，九齡為相，薦長安尉周子諒為監(jiān)察御史。至是，子諒以妄陳休咎，上親加詰問，令于朝堂決殺之。九齡坐引非其人，左遷荊州大都督府長史。俄請歸拜墓，因遇疾卒，年六十八，贈荊州大都督，謚曰文獻。九齡在相位時，建議復(fù)置十道采訪使，又教河南數(shù)州水種稻，以廣屯田。議置屯田，費功無利，竟不能就，罷之。性頗躁急，動輒忿詈，議者以此少之。

　　子拯，伊闕令。祿山之亂陷賊，不受偽命。兩京克復(fù)，詔加太子右贊善。弟九皋，自尚書郎歷唐、徐、宋、襄、廣五州刺史。九章，歷吉、明、曹三州刺史，鴻臚卿。

　　九齡為中書令時，天長節(jié)百僚上壽，多獻珍異，唯九齡進《金鏡錄》五卷，言前古興廢之道，上賞異之。又與中書侍郎嚴(yán)挺之、尚書左丞袁仁敬、右庶子梁升卿、御史中丞盧怡結(jié)交友善。挺之等有才干，而交道終始不渝，甚為當(dāng)時之所稱。至德初，上皇在蜀，思九齡之先覺，下詔褒贈，曰：“正大廈者柱石之力，昌帝業(yè)者輔相之臣。生則保其榮名，歿乃稱其盛德，節(jié)終未允于人望，加贈實存乎國章。故中書令張九齡，維岳降神，濟川作相，開元之際，寅亮成功。讜言定其社稷，先覺合于蓍策，永懷賢弼，可謂大臣。竹帛猶存，樵蘇必禁，爰從八命之秩，更進三臺之位。可贈司徒，仍遣使就韶州致祭。”有集二十卷。

　　譯文

　　張九齡字子壽，又名博物，是韶州曲江人。他年幼時聰明敏捷，擅長寫文章。十三歲時用書信干求廣州刺史王方慶，王方慶非常贊賞他，說： “這個人一定能有所作為。”(后來張九齡)考中進士，被授予校書郎官職。開元十年，多次升遷擔(dān)任司勛員外耶。當(dāng)時，張說擔(dān)任中書令，他與張九齡同姓，(按年齡)排序結(jié)為宗族兄弟，張說特別親近、看重他。張九齡很高興(張說)了解自己，所以也(愿意)依傍跟從他。開元十三年，皇帝東巡，舉行祭祀天地的大禮。張說親自決定侍從皇帝登山的官員，他多推薦兩省錄事、主書和自己親近的官員代理官職登山，于是(對他們)特別加以晉級，破格授予(他們)五品官職。當(dāng)初，張說命令張九齡草擬詔書時，張九齡對張說說： “官爵是天下共用的器物，應(yīng)該把道德名望高的人排在前面，有功勞的舊臣排在后面。如果顛倒了順序，指責(zé)和批評就會產(chǎn)生。現(xiàn)在登山封禪，廣施恩澤，這是千年—遇的大事。有名望和品德高尚的人，不能蒙受恩澤，官府中辦理文書的小吏未流卻先被加官晉爵，(我)只是擔(dān)心制度出臺之后，天下各地的人會感到失望。現(xiàn)在制訂草表的時候，事情還可以更改，只是希望您仔細研究謀劃這件事，不要留下悔恨。”張說說： “事情已經(jīng)定下來，荒唐無據(jù)的議論，哪里值得擔(dān)心呢!”最終沒有聽從。等到制度出臺時，朝廷內(nèi)外的人對張說有很多指責(zé)。當(dāng)時，御史中丞宇文融剛掌管田戶租稅的.事情，每次向皇帝陳奏，張說多建議皇帝不要聽從他，宇文融也因此對張說不滿，張九齡勸張說對宇文融要有所防備，張說又不聽從他的話。沒過多久，張說果真被宇文融彈劾，罷掉了知政事的官職，張九齡也改為太常少卿，不久調(diào)出京師擔(dān)任冀州代理刺史。

　　當(dāng)初，張說掌管集賢院事，經(jīng)常推薦張九齡能夠擔(dān)任學(xué)士，來滿足(皇帝)顧視咨詢。張說去世后，皇帝想起他的話，召請張九齡讓他擔(dān)任秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，副知院事。兩次升任他為中書侍郎。張九齡常常有秘密的陳奏，經(jīng)常被皇帝采用。第二年，升任中書令，兼任編纂國史。當(dāng)時范陽節(jié)度使張守璉因為副將安祿山討伐奚、契丹失敗，捉拿護送他到京城，請求按照朝廷典章執(zhí)行(死刑)。張九齡奏明皇上說：“張守璉的軍令一定要執(zhí)行，安祿山不應(yīng)該免除死罪。”皇上特別赦免了他。張九齡上奏說： ‘安祿山狼子野心，面有謀反之相，請求皇上根據(jù)他的罪行殺掉他，希望斷絕后患。”皇上說： “你不要因為王夷甫了解石勒這個舊例，誤害了忠誠善良的人。”于是放安祿山回到藩地。

　　開元二十三年，加封為金紫光祿大夫，累官封他為始興縣伯。李林甫自己不學(xué)無術(shù)，因為張九齡的品行被皇帝賞識，心理非常妒忌他。于是推薦牛仙客擔(dān)任知政事(或者譯為“掌管政事”)，張九齡多次說不行，皇上不高興。開元二十四年，升任尚書右丞相，免去了知政事。后來宰相每次推薦公卿時，皇上一定會問： “節(jié)操、品質(zhì)、度量能夠像張九齡嗎?”舊例，(士大夫)者要把笏板插在腰帶上，然后乘馬，張九齡體弱，常派人拿著笏板，(朝廷)于是設(shè)立了笏囊。笏囊的設(shè)立，從張九齡開始。

　　當(dāng)初，張九齡擔(dān)任宰相，舉薦長安尉周子諒擔(dān)任監(jiān)察御史。到了這個時候，周子諒因為胡亂講吉兇，皇上親自加以質(zhì)問，命令在朝堂上判決殺掉他。張九齡因犯了舉薦不稱職的罪，降職擔(dān)任荊州大都督府長史。不久，他請求回鄉(xiāng)拜掃先人之墓，因為遇到疾病而去世，終年六十八歲，皇上贈封他為荊州大都督，謚號叫文獻。

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