文言文《醉翁亭記》的虛詞用法（而、之）

時間：2024-08-23 14:58:25 醉翁亭記我要投稿

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文言文《醉翁亭記》的虛詞用法（而、之）

　　在平時的學習中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？下面是小編為大家收集的文言文《醉翁亭記》的虛詞用法（而、之），希望對大家有所幫助。

文言文《醉翁亭記》的虛詞用法（而、之）

　　“而”用法：

　　1.蔚然而深秀者：表并列

　　2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接

　　3.而年又最高：表遞進

　　4.得之心而寓之酒也：表遞進

　　5.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：表承接

　　6.野芳發而幽香，佳木秀而繁陰：表承接

　　7.水落而石出者：表承接

　　8.朝而往，暮而歸：表修飾

　　9.四時之景不同，而樂亦無窮也：表因果

　　10.往來而不絕者：表修飾

　　11.臨溪而漁：【有爭議】

　　Ⅰ.當“臨”為動詞時，表順接

　�、�.當“臨”為介詞時，表修飾

　　12.溪深而魚肥：表并列

　　13.泉香而酒洌：表并列

　　14.雜然而前陳者：表修飾

　　15.起坐而喧嘩者：表并列

　　16.太守歸而賓客從也：表承接

　　17.而不知人之樂：表轉折

　　“之”用法：

　　1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨立性，不譯

　　2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的

　　3.名之者誰：代詞，指醉翁亭

　　4.醉翁之意不在酒：助詞，的

　　5.山水之樂：助詞，的

　　6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂”

　　7.山間之朝暮也：助詞，的

　　8.宴酣之樂：助詞，的

　　9.而不知太守之樂其樂也：主謂之間，取消句子獨立性，不譯

　　拓展：醉翁亭記原文及作品賞析

　　【作品介紹】

　　《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年，作者歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，文章描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。

　　【原文】

　　醉翁亭記

　　環[1]滁皆[2]山也。其西南諸峰，林[3]壑[4]尤美。望之蔚然[5]而深秀者，瑯琊也，山[6]行[7]六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回[9]路轉[8]，有亭翼然[10]臨[11]于泉上者，醉翁亭也。作[12]亭者誰？山之僧智仙也。名[13]之者誰？太守自謂[14]也。太守與客來飲于此，飲少輒[15]醉，而年又最高，故自號[16]曰[17]醉翁也。醉翁之意[18]不在酒，在乎[19]山水之間也。山水之樂，得[20]之心而寓[21]之酒也。

　　若[22]夫[23]日出而[24]林霏[25]開[26]，云歸[27]而巖穴[28]暝[29]，晦[30]明變化者，山間之朝[31]暮[32]也。野芳[33]發[34]而幽香，佳[35]木秀[36]而繁[37]陰，風霜高[38]潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮[39]也。

　　至于負[40]者歌于途，行者休[42]于樹，前者呼，后者應[41]，傴僂[43]提攜[44]，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁[45]，溪深而魚肥；釀泉[46]為[47]酒，泉香而酒洌[48]；山肴[49]野蔌[50]，雜然[51]而前[52]陳[53]者，太守宴也。宴酣[54]之樂，非絲[56]非竹[55][57]，射[58]者中，弈[59]者勝，觥[61]籌[62]交錯[60]，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏[63]白發，頹然[64]乎[65]其間者，太守醉也。

　　已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從[66]也。樹林陰翳[67][68]，鳴聲上下[69][70]，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述[71]以文者，太守也。太守謂[72]誰？廬陵歐陽修也。

　　——選自《四部叢刊》本《歐陽文忠公文集》

　　【譯文】

　　環繞滁州的，盡是山。那西南的幾座山峰，森林溝壑更美。一眼望去郁郁蔥蔥，幽深秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？是自號“醉翁”的那個太守。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。其實，醉翁的意圖并不在喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，是領會在心里而又寄托在酒中的。

　　有時太陽升起，山林中云氣散盡；浮云歸來，巖洞里暮色蒼茫。黑暗與光明交替變化的，那是山中的黎明與黃昏。野花怒放發出清香，樹木茂盛深秀成蔭，風高霜白，水落石出，那是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。

　　至于背扛肩挑的人在路邊歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應，老老少少往返不斷的，那是滁州百姓來這里游玩。到溪邊釣魚，溪水深因此魚也肥；用釀泉造酒，泉水清因此酒也香，還有野味蔬果，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴飲酣暢的樂趣，不在于琴弦簫管；投射的中了，下棋的勝了，只見酒杯和籌碼交錯雜陳，人們站起坐下大聲喧鬧，那是賓客們樂極了。這時，有個蒼顏白發的老人，昏昏然地坐在人們中間，那是太守醉了。

　　不久，太陽下山了。只見人影散亂，那是賓客們跟隨太守回去了。樹林逐漸陰暗起來，陣陣鳥鳴聲忽上忽下，那是游人走后鳥兒在歡樂地跳躍，然而鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守是把能使人們快樂作為快樂的啊。在酣醉的時候能與人們一起快樂，酒醒之后又能寫文章敘述這些事情的，那是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。

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